العمل مع العواطف في العلاج النفسي

نعلم جميعًا الأهمية التي توليها للتطور الشخصي والاجتماعي والمهني لـ الناس ، ودمج المعرفة الجديدة ، والتدريب الدائم والنمو ذهني. لكن في كثير من الأحيان نرتكب أخطاء عند تحديد الأولويات ، لأننا ننسى شيئًا أساسيًا: تعليم الحياة العاطفية. حقيقة الحياة البسيطة والمعقدة تنطوي على التعلم ولأجل ذلك تحسين نوعية حياتنا، يجب أن نتعلم كيف نلاحظ ، ونحلل ، ونستفسر ، ونتأمل ، ونستخدم بشكل صحيح "المعرفة اليومية" التي ندمجها يومًا بعد يوم.

فهرس

1. نموذج علم نفس الصحة
2. التعاطف والحوار العلائقي
3. شق الطريق أثناء المشي: تغيير علاجي وضبط عاطفي
4. بحثًا عن سبب شعري: الذكاء مقابل. الذكاء العاطفي
5. الذكاء الخلاق. العفوية والإبداع
6. العفوية والإبداع: دور اللعب في العلاج النفسي

ولكن لإيجاد توازننا الداخلي ، تصرف بمسؤولية وتطلع إلى التنمية الكاملة (إلى أقصى حد من إمكانياتنا) ، علينا أيضًا أن نتعلم التمييز بين عواطفنا وفهمها والتحكم فيها و مشاعر. هذا يعني معرفة كيفية وضعها في سياقها ، وترتيبها حسب الأولوية ، وتفسيرها ، وإدراكها وعواقبها ، في أنفسنا ومن حولنا. لأن أي من انعكاساتنا أو أفعالنا في لحظة معينة يمكن أن تتأثر بمزاجنا ومن ثم الطريقة ، يمكنهم التدخل بشكل سلبي في حل النزاع ، أو في اتخاذ القرار ، أو في تفاعلنا مع نصف.

مع أخذ ذلك في الاعتبار ، نرى أن ممارستنا السريرية تواجه اليوم تحديات كبيرة وتحولات قوية. لا يمكن أن يقتصر عمل عالم النفس اليوم على علاج الهياكل النفسية المرضية الكلاسيكية ، ولا على استخدام طريقة التحليل النفسي التقليدية. يقع الكثير منا في نموذج علم نفس الصحة، لقد اضطررنا إلى اقتراح أجهزة عمل جديدة مع إعدادات جديدة لمرضانا ، والتي نؤكد فيها على دمج الرابطة العلاجية ونشر العفوية، ال لعب و ال إبداع.

بهذه الطريقة فقط يمكننا التركيز على المشكلة وتحقيق مستوى معين من الفعالية في حل المشكلة. نفسها ، دون أن تضيع في متاهات الارتباط الحر والتفسير المعقدة بالمعنى التحليلي النفسي صارم. ال علم النفس المرضي الحالي يتطلب منا طريقة عمل تتجاوز العملية الكلاسيكية لإعداد التحليل النفسي. لقد تغيرت العيادة ، وهذا شيء لا يمكننا تجاهله. نواجه المعالجين النفسيين ، الملتزمين بواقع اجتماعي منذ بداية القرن والألفية ، بتغيرات في التفرد التاريخي الذي لا ينكر إلى مشاكل جديدة يمكن أن تقودنا إلى حد الإحباط ، أو إلى تعميق معرفتنا وتوسيع أساليبنا في تدخل قضائي. لا يمكن أن تثبط عزيمتنا.

لذلك (كما يقول أحد أساتذتي دائمًا) يجب أن يكون هدفنا أن يكون المرء جيدًا أوضح ما نقوم به ، ولماذا نفعل ما نفعله ، لمحاولة القيام بذلك في كل مرة أفضل. يمكن أن يشبه عملنا المهني نوعًا من "تصفح" (مجازيًا) ، على غرار ما اقترحه ج. ل. مارينا في "أخلاقيات المنبوذين":

"الإبحار ، كما تقول مارينا ، هو استعارة رائعة للحياة الذكية" ؛ "إنه انتصار الإرادة على الحتمية". لكن في الوقت نفسه ، يكتب المؤلف المذكور كتابًا للغرقى وليس للبحارة ، لأنه يعتبر أننا "لا نبحر في نفس القارب بل نبحر في نفس النهر". المواضيع التي يتحدث عنها في هذا الكتاب هي: كيف تبقى واقفا على قدميه؟ كيفية بناء قارب وتوجيهه ؛ كيف تختار دورة جيدة وتصل إلى وجهتك. أعتقد أننا ، بصفتنا معالجين نفسيين نستقبل "المنبوذين" كل يوم في مكاتبنا ، يجب أن نفكر في كيفية مرافقتهم في مرورهم عبر البقاء على قيد الحياة والتغلب عليها والتغلب عليها، والتي تتحدث عنها مارينا ، وما هي الاستراتيجيات التي سننفذها لمساعدتهم على بناء مشاريعهم وتحقيقها ، والتغلب على عدم ارتياح وتوليد صحة. يجب أن نكون واضحين للغاية بشأن ماهية أهدافنا وكيف نعتزم تحقيقها.

من النموذج الديناميكي الحازم ، نعتبر أن النقطة الأساسية للإطار هي امتياز بناء الرابطة العلاجية، مما أدى إلى ظهور أنماط الاتصال المختلفة التي قد تنشأ (سواء كانت لفظية أو غير لفظية) ، والعلاقة التعاطفية.

ماذا نفهم بالتعاطف؟ "التعاطف يعني الاتفاق أو التقريب للاتفاق حول صفات الخبرات ، والشدة ، والإيقاعات ، وأنماط التحميل والتفريغ ، والاتصالات والتحفظات في الاتصالات". يتم بناء الرابطة التعاطفية بين العميل والمعالج. مساحة العلاقة التعاطفية هي مساحة ترابط تخضع لاستكشاف مستمر وهذا ممكن فقط من تجربة بناءة. لذا ، الحديث عن موقف المعالج على استعداد لذلك علاقة تعاطفية لا يعني ذلك افتراض موقف حنون أو متعاطف ، بل يعني موقفًا منفتحًا ونشطًا موجهًا نحوه الكشف عن الظروف الميسرة التي تكوّن التعاطف مع كل رابط ، والاستجابة لها بشكل مناسب أنهم. أحد شروط إنشاء منطقة الارتباط هو مراعاة أن يتصرف الحوار العلائقي يمكن أن يكون صادقًا وتعاونيًا فقط إلى الحد الذي يحافظ فيه على بعض الارتباط بأشكال متماسكة من الحوار بين الوالدين والطفل. يوفر ثنائي الوالدين والطفل ، أو فيما بعد الوالد-الطفل ، تشبيهًا صحيحًا للوالد العلاجي.

"دراسة عملية التواصل بين الوالدين والطفل يوفر مختبراً يمكن من خلاله ملاحظة كيف تؤثر منظمات الحوار المختلفة على مراحل التطور. تقدم الدراسات الطولية حول التعلق بعض الأفكار المتعلقة بأنواع حوار الأبوة والأمومة - الطفل الذي يتعلق بتنمية الطفل من أنماط إجرائية متماسكة ومرنة ، للعملية علاقات. ال حوارات بين الوالدين والطفل يُطلق على التعاون والمرن اسم الاتصال المفتوح ، ولكن هذا المصطلح عرضة لسوء تفسيره. لا يتميز الحوار المتماسك أو "المفتوح" بـ "الانفتاح الأبوي" المفترض بمعنى أن الوالدين يظهران بشكل لا يمكن السيطرة عليه غير مقيد مع الطفل ، ولكن من خلال "الانفتاح الأبوي" على حالات الطفل العقلية ، بما في ذلك اتساع نطاق اتصالات الطفل ، بحيث لا يتم استبعاد حالاتهم العاطفية الخاصة ودوافعهم (الغضب والعاطفة وعدم الراحة) من الذواعية المنظمة و مشتركة ".

في الحالات التي يكون فيها الحوار بين الوالدين والأطفال غير متماسك وتخطيطي وغير مرن ، من المحتمل أن تنشأ اتجاهات للعمل. غير قابل للتكيف ودفاعي ، لأن التفاعلات الشخصية التي تحدث في السنة الأولى من العمر تكون كاملة غير متوازن. إنها تولد آثارًا سلبية وأنماطًا غير فعالة من التبادل سيتم استبعادها من التفاوض والتعبير والتكامل بشكل صحيح. في بعض الأحيان ، يمكن أن تعمل دفاعات الشخص كآليات ضرورية وصحية ، وبالتالي لا يمكن النظر فيها كشيء يعيق الوصول إلى اللاوعي ، ولكن بالأحرى كطاقة إبداعية محتملة للعيش في عالم الصعب. أحدث الأبحاث حول التعلق "تشير إلى ذلك عمليات ضمنية لشخصين يجب دمجها في أي نظرية لتطوير الدفاع. ومع ذلك ، فإن معظم التنظير ظل موجهًا داخل النفس. يقترح منظرو التعلق أن العمليات الدفاعية تُفهم على أنها ناتجة عن تشويه أو استبعاد أو تكامل غير كافٍ للعمليات الدفاعية. المعلومات والتجربة العاطفية ، والتركيز بشكل خاص على نشأة واستمرار نماذج متعددة من الخبرة العلائقية تتعارض ".

تقترح Karlen Lyons-Ruth وجود علاقة متبادلة بين المكون الأول للموضوع وما تمت إعادة تحريره في العلاقة مع المعالج. يجادل بأن "الكثير من تجربتنا العلائقية يتم تمثيلها في شكل إجرائي ضمني أو تصرفي غير واعي بطبيعته". لذلك ، "أنا أعتبر مفهوم نغمة الحوار، والتي بموجبها سيؤسس كل موضوع حوارًا مع بيئته الأصلية (البيئة القديمة) ، والتي هي خالدة و إنها مشربة لغمًا مع واقعها التجريبي ، وفقًا لخلل التوتر العضلي أو التناغم مع تلك النغمة الأساسية رجحان. بعبارة أخرى ، ستكون هناك محادثتان "متزامنتان" في حياة كل واحد منا: واحدة تم إنشاؤها مع تلك البيئة القديمة وتعمل كخلفية ؛ يتم إنشاء الآخر هنا والآن ، ويعمل كرقم ".

يجادل ديفيد ليبرمان بأن المعالج النفسي يجب أن يقيم علاقة ثقة و الحوار مع مريضه ، من أجل ترسيخ قاعدة صلبة تتيح لاحقًا ظهور أ "لعبة" البناء والإبداع الدائم. يمكننا تعريف العلاج ، إذن ، على أنه مثال مرح يتكون من تفاعل بين الخلفية والشكل ، في حيث يتأرجح المعالج بين وظيفته في الاحتواء (تعزيز الرابطة التعاطفية) ووظيفته في التدخل و ترجمة؛ كشكل يبرز على خلفية الإطار ، بالتناوب بين الوظيفتين وفقًا لاحتياجات المريض.

إعادة التنظيم المستمر لهذه العلاقة والفتح الدائم للمساحة بين الذات ، يسمح لكلا المشاركين بأن يصبحا عوامل نشطة مع مبادرات وأعمال شخصية عفوية، الأمر الذي سيقودهم إلى بناء طرق جديدة ومختلفة للاجتماع.

يذكر جرينبيرج وبايفيو في كتابهما "التعامل مع المشاعر في العلاج النفسي" بعضًا من أهم جوانب عمل العلاج النفسي مع العواطف في عمليات التغيير:

• إنها عملية تدريجية وتدريجية تحدث على مراحل. إنه ليس خطيًا ولا يمكن الاقتراب منه من خلال تسلسل ثابت.
• يجب على المعالج أن يوفر للعميل الأمان والدعم والاحتواء: حتى هو تشعر بالأمان والقدرة على التحكم في تجربتك العاطفية ، فلن يكون من الممكن بدء العملية يتغيرون. يجب على المعالج والمريض إقامة تحالف للمشاركة والعمل المشترك.
• لا يمكن معالجة ردود الفعل المختلفة للاستشاريين على مشاعر الانزعاج بالطريقة نفسها. في الحالات التي يكون فيها خداع الذات (شكل من أشكال الإنكار) ، سيكون الشيء الرئيسي هو أن المريض يمكن أن يكسر عمليات تجنب عواطفه ، ثم الوصول إليها واختبارها وقبولها. من ناحية أخرى ، عندما يكون ملف ردود فعل عاطفية شديدةفالشيء المهم هو مساعدة الموضوع على "التهدئة الذاتية" و "التهدئة الذاتية" ، مع التركيز على تنظيم التنفس واسترخاء العضلات. ستزودك هذه العملية بالتدريب على طرق التحكم في ميولك إلى العمل غير القادر على التكيف وتعديلها. في كلتا الحالتين ستكون هناك لحظة ثانية من التدخل ، والتي ستكون لحظة الترميز والتفكير. يوفر ترميز "ماهية" التجربة الإحساس بإمساك المشاعر وتحويلها ، مما يسهل خلق معاني جديدة. إن إدراك "كيف" التجربة العاطفية ومعرفة العمليات الداخلية التي تؤدي إليها هو أكثر أهمية في إحداث التغيير من فهم "السبب".
• ما يجعل "تجربة" وإدراك المشاعر علاجًا هو الوصول إلى الاحتياجات والأهداف والاهتمامات المشاعر العاطفية البديلة ، ووضع موارد داخلية تساعد في التأقلم ، والسماح بتنظيمها و إعادة الهيكلة. بهذه الطريقة ، سيكون العميل قادرًا على تبادل مشاعره السلبية أو المختلة للآخرين والتي ستوفر بديلاً لمخططاته المركزية غير القادرة على التكيف.

ال عملية التغيير العلاجي إنه يعني حركة تنتقل من التجنب أو التقييم السلبي أو ردود الفعل العاطفية المفرطة ، إلى موقف من التفكير والقبول والتحول. "عندما يتم التعرف على الغضب أو الضعف ، يصبحان معلومات وموارد داخلية. وأفعال النهج ، أو الحضور وقبول الحقيقة ، أو التقييم الإيجابي للمشاعر تؤدي إلى تحولها ". في حالة خداع الذات ، فإن إعادة دمج التجربة العاطفية المنفصلة سابقًا تعزز استيعابها وتنشط بشكل كامل ذاكرة عاطفية ، تنظيم أفضل للتجربة المذكورة في الوعي ، حيث يمكن ترميزها في الإدراك ، لتصبح أكثر مفهوم.

ويترتب على ذلك أيضًا أن الشيء الأساسي ليس عملية جعل اللاوعي واعيًا ، بل بالأحرى إمكانية إعادة تخصيص التجربة المنفصلة ، وهو ما يسمح بتقوية الذات نفس. من ناحية أخرى ، عندما تنتج مشاعر الانزعاج ردود فعل عاطفية شديدة التي تكون ساحقة ، يجب أن يكون عمل العلاج النفسي موجهًا نحو التحكم في شدة المشاعر وتقليل ردود الفعل العالية للتصعيد الداخلي السريع وهذا بدوره يؤدي إلى الاتصال بالمشاعر الأساسية بطريقة أكثر تنظيماً وإعادة التنظيم التسلسل العاطفي المعرفي ، وإدارة المشاعر الثانوية بشكل أفضل تفيض. "بالنسبة لكثير من الناس ، فإن تطوير القدرات على التنظيم الذاتي العاطفي في مناطق الشدة هو في صميم عمليات التغيير. القدرة على تنظيم القلق والتنشيط العاطفي وتنمية القدرة على تهدئة المخاوف ، يساعد الشخص على الشعور بالأمان والأمان ، وكذلك الحفاظ على الشعور بالاتساق الذاتي و مهارة. يؤدي الفشل في تطوير هذه المهارة إلى العديد من الاضطرابات العاطفية ".

بأي طريقة يمكن تنفيذها عمليات التغيير العاطفي من هذا النوع؟ ما هو دور المعالج النفسي في هذه العمليات؟ كيف يجب أن تتدخل؟ وفقًا لـ Greenberg و Paivio ، فإن الشيء الرئيسي هو توفير بيئة آمنة وداعمة للمريض ، حيث يتم تعزيز العلاقة الداعمة والرابطة التعاطفية. يجب على المعالج أن يركز ، بمساعدة العميل ، على الصراعات العاطفية لنفسه ، من أجل التعرف على مشاعرهم المؤلمة وفهمها والتحقق من صحتها ، وتقوية التحالف معالجة. ستكون هذه هي الطريقة الوحيدة للوصول إلى المكون العاطفي للتجربة الإشكالية. "يتبع العلاج النفسي تسلسل إثارة مشاعر الانزعاج ، واستكشاف هذه المشاعر ومحدداتها ، والوصول إلى المشاعر الأولية أو المخططات العاطفية الأساسية غير القادرة على التكيف واستخدام الموارد الجديدة التي تم الوصول إليها لتسهيل إعادة تنظيم هذه المخططات وسط.

ينتهي التسلسل بتأكيد وإقرار الإحساس الناشئ بالذات ، وترسيخ التغيير في سرد ​​هوية جديد ". لذلك ، يعتمد التغيير العلاجي بشكل أكبر على التمثيل الضمني الفعل والمعاملات الاستشارية-المعالج ، أكثر من الاعتماد على المعرفة والتفسير المرمزين.

يخرج خوسيه أنطونيو مارينا في كتابه "نظرية الذكاء الإبداعي" عن المفهوم الكلاسيكي لـ ذكاء ويعرفها على أنها "القدرة على تلقي المعلومات وإعدادها وتقديم ردود فعالة. إنها القدرة على تنظيم السلوكيات ، واكتشاف القيم ، وابتكار المشاريع ، والتحرر من حتمية الموقف ، وطرح المشكلات وحلها. الذكاء هو معرفة كيفية التفكير ، ولكن أيضًا امتلاك الإرادة أو الشجاعة لفعل ذلك ".

لعدة سنوات حتى الآن ، بدأ عالم الأعمال يدرك أن الحساب الرياضي و المهارات العددية ليست كافية للعمل بكفاءة والنجاح على متن الطائرة العمل. وذلك لأن مفتاح النجاح وزيادة المبيعات لا يرتبط بالحسابات الإدارية أو الرياضية ، ولكن بقدرة العمال على تعرف وتحكم في عواطفك، تطوير التعاطف مع عملائك ، وهي عوامل لا يمكن قياسها بأي اختبار ذكاء. كانت الشركات التي اكتشفت ذلك ، تلك التي روجت للبحث عن الذكاء العاطفي ، وهو مفهوم اكتسب المزيد والمزيد من القوة في السنوات الأخيرة.

ال تعريفات الذكاء العاطفي التي تم توضيحها من قبل المؤلفين المختلفين الذين تعمقوا في هذا الموضوع هم ما يلي:

• إنه يسمح بمعرفة وإدارة عواطف المرء ، وتحفيز نفسه ، والتعرف على مشاعر الآخرين وإدارة العلاقات ”دانيال جولمان (1995).
• إنها مجموعة القدرات والكفاءات والقدرات غير المعرفية التي تؤثر على القدرة للنجاح في تلبية مطالب وضغوط البيئة "Bar - On (مقتبس في Mayer ، 2001)
• يشير إلى القدرة على التعرف على معنى العواطف وعلاقاتهم ، والتفكير وحل المشكلات بناءً عليها. كما يتضمن أيضًا القدرة على استخدام العواطف لأداء الأنشطة المعرفية ”Mayer et al. (2001).

في سلسلة من الدراسات التي أجراها شوت وآخرون. ركز على إيجاد صلة بين مستويات الذكاء العاطفي واحترام الذات والمزاج الإيجابي ، وإقامة علاقة بين مفهوم الذكاء العاطفي وكلا المتغيرين: الأشخاص الذين لديهم تطور كبير في ذكائهم العاطفي ، ويشعرون بالرفاهية العاطفية ، ولا يعانون من أعراض الاكتئاب ويمكن أن يكون لديهم منظور أفضل الحياة. دانيال جولمان يؤسس أيهما المكونات الرئيسية للذكاء العاطفي:

الوعي الذاتي العاطفي (أو الوعي الذاتي): يشير إلى معرفة عواطفنا وكيف تؤثر علينا. من المهم جدًا فهم ما يحدث لنا على المستوى العاطفي ، ودمجه في تفكيرنا وإدراك مدى تعقيد التغييرات العاطفية. تعرف على كيفية تأثير مزاجنا على سلوكنا وما هو سلوكنا نقاط القوة والضعف ، تسمح لنا بالتواصل بشكل أفضل مع البيئة ، وفهمنا محددات.

ضبط النفس العاطفي (أو التنظيم الذاتي): هو القدرة على توجيه وإدارة العواطف بشكل فعال ، إثارة التوازن العاطفي وتجنب الاستجابات غير الملائمة في حالات الغضب أو الاستفزاز أو خائف. كما يتضمن أيضًا إدراك حالتنا العاطفية دون أن تطغى عليها ، بحيث لا تعيقها طريقتنا في التفكير وتسمح لنا باتخاذ القرارات وفقًا لقيمنا والأعراف الاجتماعية و ثقافي قد نشعر بالغضب أو الغضب ، ولكن إذا سمحنا لأنفسنا بأن ننجرف بعيدًا بسبب عدم الراحة في اللحظة وتصرفنا وفقًا لذلك ، فمن المؤكد أن أفعالنا ستكون غير فعالة أو غير قادرة على التكيف.

الدافع الذاتي: يتكون من توجيه أفعالنا نحو الهدف ، دون فقدان الحماس وتركيز انتباهنا على الأهداف بدلاً من التركيز على العقبات. إنه ينطوي على قدر معين من التفاؤل والمبادرة التي ينبغي أن تؤدي إلى عمل إيجابي في مواجهة النكسات.

التعرف على مشاعر الآخرين (أو التعاطف): يتضمن معرفة كيفية تفسير الإشارات أو الإيماءات التي يصدرها الآخرون بطريقة غير واعية وغير مفسرة. التعرف على مشاعر الآخرين ، ما يشعر به الآخرون ويتجلى ذلك في التعبير عن الوجه ، في بالنظر أو في طريق الإجابة ، يمكن أن يساعدنا ذلك في إقامة علاقات أكثر واقعية ودائمة مع شعبنا بيئة. ليس من المستغرب أن التعرف على مشاعر الآخرين هو الخطوة الأولى لفهم هؤلاء الناس والتواصل معهم.

العلاقات الشخصية (أو المهارات الاجتماعية): تعني امتلاك القدرة على إقامة علاقات ناجحة وبناء روابط مع: الأصدقاء والرؤساء ، الأسرة ، والعملاء ، وزملاء العمل ، والأشخاص من الجنس الآخر ، وما إلى ذلك ، والمضي قدما في المسؤولية الاجتماعية ، واحترام المعايير وتحقيق منتج و جدير بالثقة.

ال التنظيم الذاتي العاطفي إنه حجر الزاوية للمفهوم ، لأنه من غير المجدي التعرف على مشاعرنا إذا لم نتمكن من التعامل معها بشكل تكيفي. سيتم تضمين التنظيم الذاتي العاطفي في العملية العامة للتنظيم الذاتي النفسي: آلية البشر ، ومن خلالها نحافظ على توازننا النفسي ثابتًا من خلال نظام التغذية الراجعة (تعليق).

بهذا المعنى، فاليس وفاليس نشير إلى أن العواطف لها ثلاثة مستويات من التعبير: السلوكي والمعرفي و فسيولوجية نفسية ، وبالتالي فإن تنظيم السلوك العاطفي سيؤثر على هؤلاء الثلاثة أنظمة الاستجابة. هذا يعني أن التنظيم الذاتي العاطفي يعمل كنظام تحكم ، مسؤول عن تنفيذ و الإشراف على التعديلات التي يجب إجراؤها بين التجربة العاطفية والأهداف المرجعية لكل منهما لديك.

الذكاء الخلاق. العفوية والإبداع هي مفاهيم مرتبطة بالتحفيز ، والإرادة ، واتخاذ القرار ، والقدرة على التصرف ، والتحكم في الانفعالات ، وما إلى ذلك. بعد ذلك ، سأقوم باستعراض موجز لأهم خصائص بعضها:

التحفيز

وفقًا لقاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية ، فإن التحفيز يعني: إعطاء سبب أو حافز لشخص ما لفعل شيء ما ؛ شرح سبب أو دافع فعل شيء ما ؛ تحفيز عقلي بهدف تحقيق الهدف. يعرّف دانيال جولمان الدافع بأنه القوة والدافع والطاقة التي تدفعنا للسعي من أجل هدف بحماس ومثابرة ، حتى نحققه. لذلك ، يرتبط عمل التحفيز بتحريك الناس لفعل شيء ما ؛ إطلاق الزخم ، والدفع ، والتوجيه ، وتشجيع الآخرين على اتخاذ الإجراءات. يفترض الدافع التوجه والتوجيه والقرار للحفاظ على المهمة والمثابرة. يجب أن تكون النتيجة مفيدة لكل من الشخص المحفز والمحفز الذي يجب أن يشعر به الدافع كدعم إيجابي يسمح لك بزيادة إنجازاتك وتحقيق المزيد إشباع. لبدء العمل ، من الضروري أن تكون واضحًا بشأن الهدف المراد تحقيقه ، وإطعام التحفيز والحفاظ على المهمة بمرور الوقت من المهم رؤية النتائج الإيجابية والصغيرة الإنجازات. يحتاج الدافع إلى التعزيز. إن قرار الشروع في العمل يكون مدفوعًا ومستدامًا من خلال الدوافع وتوليد التوقعات الإيجابية فيما يتعلق بما تريد تحقيقه: فيما يتعلق بالدوافع ، يمكننا فقط تسهيل عادة الرغبة في القيام بـ أشياء. فيما يتعلق بالتوقعات ، يمكننا توليدها بطريقة منظمة من خلال وضوح الفوائد والنتائج المتوقعة ، والتي تعطي الجوهر والمعنى للحجج التي نحتاج إلى القيام بها الحدث. فقط تلك التي تنتج عن تقييم مناسب للواقع ستعمل كحجج جيدة.

الارادة

إنها القدرة على التصرف واتخاذ القرارات ، دون ضغوط أو عوامل خارجية تؤثر على القرار المذكور. الإرادة مرتبطة بالقصد: تعمل النية على مستوى الوعي والقصد في اللاوعي ". يطرح رولو ماي تعارضًا بين النية والقصد: التناقض بين العبارة المتعلقة بالرغبة في القيام بعمل (النية) والإرادة الأساسية (القصد). مثال: النية الواعية: "لا أستطيع التغلب على العجز ، لكني أريد أن أفعل شيئًا لأكون قادرًا على ذلك". القصد: "ليس من المناسب لي التغلب على عجزي لأن ذلك يعني مواجهة العالم وحقيقي المؤلم مرة أخرى". معرفة الذات والتفكير يمكن أن يوسع مجال وعينا ، مما يؤدي إلى الإرادة لا يأتي دوره باعتباره إنكارًا للرغبة ، ولكن باعتباره دمجًا للرغبة على مستوى أعلى من الضمير. هذه هي الطريقة التي يظهر بها القرار والالتزام والمسؤولية. المسؤولية تعني أن تكون مسؤولاً وتستجيب. كما أن الوعي هو شكل الإنسان المميز للمعرفة ، كذلك القرار و المسؤولية ، هي الأشكال المميزة للوعي في الإنسان الذي يتجه نحو التكامل و نضج ".

اتخاذ القرار

إنها "إجابة لمشكلة ، ولها أصلها في التناقض بين ماهية الأشياء وكيف ينبغي أن تكون.

هذا الاختلاف هو ما يفتح المجال لاتخاذ القرار ". يمكن أن يتخذ شكل نشط أو سلبي: قررت أن أفعل شيئًا لتقليل الفجوة بين ما هو وما يجب أن يكون. قررت ألا أفعل أي شيء لتقليل هذا الفارق. إنه يفترض قدرة على الفعل وتمييز ما هو أولوية ، وهو ما يختلف عما هو ليس كذلك. "اتخاذ القرارات هو نتيجة لعبة داخلية معقدة ، حيث سيتدخل المنطق والحدس بشكل أساسي للوصول إلى الحسم. في أفضل الأحوال ، ستكون هناك سلسلة من الأمان - الأمان حتى الوصول إلى النتيجة. في الحالات الأقل حظًا ، ستظهر سلسلة من الشكوك جنبًا إلى جنب مع الأمن الذي سيعقد الاختيار النهائي ". "القرارات تنشط الآليات التنظيمية التي يتم من خلالها محاولة الوصول إلى الحالة المنشودة". بمجرد إنشاء الحالة المرغوبة ، يجب أن نتأكد من أن القرارات المتخذة يتم وضعها موضع التنفيذ مع التحكم الجيد في المشاعر ، وإلا فقد يتم إعاقة العملية. المشاعر التي تنشأ عند اتخاذ القرارات لا تكون دائمًا قابلة للتكيف أو يسهل التحكم فيها. يؤدي عدم التحكم إلى عدم اليقين والخوف وعدم الراحة ، مما قد يؤدي إلى التخلي عن القرار. يمكن للعواطف أن تسهل أو تعيق عملية اتخاذ القرار: العواطف التيسير أو التكيف: الشعور بعدم الراحة في الوضع الحالي ("أشعر بالسوء ، ماذا ليس لدي ما يكفي "). الرغبة في التغيير ("لا أريد الاستمرار على هذا النحو ، أود أن أشعر بتحسن"). Esperanza ("أشعر أنني أستطيع فعل ذلك"). إعاقة المشاعر أو عدم تأقلمها: الخوف من التغيير ("من الأفضل أن أبقى على ما أنا عليه"). عدم اليقين بشأن الآثار المحتملة للتغيير. عدم الأمان. قدرة التحمل.

أخيرًا ، سأعود إلى مفاهيم العفوية والإبداع ، من أجل تحديد المكانة التي يشغلونها في عملية العلاج النفسي. دعنا نعود إلى الكلاسيكية: دونالد وينيكوت. يؤكد هذا المؤلف: "يتم العلاج النفسي في تراكب منطقتين من اللعب ، المريض والمحلل. يتعلق الأمر بشخصين يلعبان معًا. والنتيجة الطبيعية لذلك هي أنه عندما لا يكون اللعب ممكنًا ، فإن عمل المعالج موجه نحو نقل المريض من حالة لا يستطيع فيها اللعب إلى حالة يمكنه فيها ذلك ". "السبب في أن اللعبة ضرورية للغاية هو أن المريض فيها مبدع." "عندما لا يستطيع المريض اللعب ، يجب على المعالج انتظار هذه الأعراض المهمة قبل تفسير أجزاء من السلوك."

يتم تعزيز العلاج النفسي على أساس اللعب. "اللعبة بحد ذاتها علاج". لذلك ، فإن عملية علاجية يجب أن يوفر فرصًا للنبضات الإبداعية التي هي جوهر اللعب لتتكشف. يجب على المعالج النفسي ، جنبًا إلى جنب مع العميل ، استعادة مرح اللعبة ، مما يجعل من الممكن التحرك نحو الوظائف ، والحفاظ على التوتر المزدوج المميز للحالة الإنسانية: تلك الخاصة بالتاريخية لكل ذاتية ، وللذاتية بما لها من مألوف واجتماعي و ثقافي. كيف يمكننا إنشاء هذه المساحة المرحة ، مع تحقيق الفعالية في تحقيق أهدافنا؟ ماذا نفهم بالعفوية والإبداع وكيف ندخلهما في المجال العلاجي؟ "سيحافظ الموضوع على استقلاليته ضمن شبكة معقدة من المعاني والعلاقات. ستعتمد قدرتهم على التصرف على المعتقدات الحميمة وحالات الرأي الاجتماعي ، وتجاربهم الخاصة وتجارب الآخرين ، و بين هذا التقاطع للتجارب ، سيتعين عليه أن يدعي أنه فعلته أو ، على العكس من ذلك ، الاستسلام لتدفق مجهول من يتصرف - يتولى - يدبر". ألبرت باندورا: "الحرية لا يتم تصورها بطريقة سلبية على أنها غياب المؤثرات أو ببساطة عدم وجود قيود خارجية ، ولكن يتم تعريفه بشكل إيجابي على أنه تمرين في الذات تأثير". وفقًا لمارينا ، فإن ما يجب إنتاجه في مجال علم النفس هو حركة استعادة الإرادة. ". يعترف فريز وسابيني بأن النظريات الحالية تترك ثلاث خطوات غير مفسرة تصبح صدوعًا لا يمكن التغلب عليها:

1. العبور من العالم الخارجي إلى الإدراك
2. الممر من الرغبات إلى النية
3. الخطوة من النية إلى العمل.

"لقد ربطت العديد من التأثيرات الثقافية الارادة مع جوانب غير سارة من السلوك البشري: الانضباط ، والقواعد ، والصلابة ، والاستبداد. لقد فوجئنا برؤية مجتمع اليوم يقدّر الحرية قبل كل شيء ، لكن الحرية بدون إرادة ". هذه الحرية بدون إرادة ، لا تخدمنا ، لأنه في الواقع ، وفقًا لهذا المؤلف ، عندما نتحدث عن الإرادة ، فإننا نشير إلى نوع من السببية ، وما نحتاجه هو تمكين الانتقال من السببية الخارجية إلى السببية الداخلية ، من السببية الحتمية إلى السببية الحرة والعفوية.

الكلمة العفوية إنه اقتباس من المصطلح اللاتيني "sponte" ، والذي يعني "طوعًا". ومع ذلك ، في الوقت الحالي ، فقد كان مرتبطًا بشكل أساسي بمصطلحات "تلقائي" و "غريزي" و "طائش" ، وقد أدى ذلك إلى توصيف الفعل العفوي بأنه "تشنج تلقائي" أو "حرية غير محفز ". بعد مارينا ، أعتبر أنه من الضروري استعادة مفهوم الإرادة ، وفهم أن السلوك التطوعي يجب أن يرتبط عدة مرات مع مجهود. "إن عدم القدرة المرضية على اتخاذ القرار أو التحكم في الاستجابة أو الحفاظ على الغرض تشير إلينا أنه في السلوك الذي نسميه "طبيعي" توجد سلسلة من الأنظمة التنظيمية التي يمكنها ذلك فترة راحة. العمل هو عملية طويلة ، وإذا كانت الإرادة مسؤولة عن توجيه الفعل والتحكم فيه ، فهي ليست ملكة اللحظة فحسب ، بل هي أيضًا من المثابرة ".

ما هي العلاقة التي يمكن أن نؤسسها بين الإبداع والعفوية؟ ماذا نفهم بالإبداع؟ خطوة للاستشهاد بالتعريفات المختلفة:

• "إنها عملية تتطور بمرور الوقت وتتميز بالأصالة والقدرة على التكيف وإمكانية تحقيقها الملموس".
• "إنها القدرة على إنتاج أو تطوير أو بناء أشياء جديدة وقيمة".
• "إنه تفكير مفتوح ومتباين ، ومستعد دائمًا لتخيل الأسئلة وحلها بطريقة أصلية وبتنوع كبير من البدائل."

يمكننا أيضًا إجراء تحليل اشتقاقي لمصطلح "الإبداع": فهو مشتق من الكلمة اللاتينية "creare" ويرتبط بالكلمة اللاتينية "تنمو" ، والتي تعني النمو.

عندئذٍ ، فإن الإبداع ، من الناحية الاشتقاقية ، "يخلق من لا شيء" أو "يجعله ينمو". الإبداع هو القدرة على خلق وإنتاج أشياء جديدة وقيمة ؛ إنها أداة يجب على البشر استخلاص النتائج وحل المشكلات بطريقة أصلية. يجب أن يكون النشاط الإبداعي مقصودًا ويهدف إلى هدف معين. في تجسيدها ، يمكن أن تتبنى ، من بين أمور أخرى ، شكلاً فنيًا أو أدبيًا أو علميًا ، على الرغم من أنها ليست مقصورة على أي مجال معين. الإبداع هو المبدأ الأساسي لتحسين الذكاء الشخصي وتقدم المجتمع وهو أيضًا أحد الاستراتيجيات الأساسية للتطور الطبيعي. إنها عملية تتطور بمرور الوقت وتتميز بالأصالة والقدرة على التكيف وإمكانياتها في الإدراك الملموس. لقد ولدنا جميعًا بقدرة إبداعية يمكن بعد ذلك تحفيزها أم لا. مثل جميع القدرات البشرية ، يمكن تطوير الإبداع وتحسينه ، لكن هذا لن يكون ممكنًا إلا إلى الحد الذي يكون فيه الموضوع على استعداد للقيام بذلك ويؤدي تلقائيًا إلى تطوير العملية إبداعي، خلاق.

هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ العمل مع العواطف في العلاج النفسي، نوصيك بإدخال فئة العواطف.

• فيوريني ، هيكتور. "العلاقة التعاطفية: أداة حاسمة للعملية في الأمراض النرجسية". مجلة "Zona Erógena" رقم 39. عام 1998.
• جير ، ماريا ديل كارمن ، ليندو ، إرنستو وأوريس دي روا ، فرناندو. "الملاءة العاطفية". الطبعات الثقافية للجامعة الأرجنتينية. عام 1999.
• جيبسون وإيفانيسيفيتش ودونيلي. "المنظمات ، السلوك ، الهيكل ، العملية". افتتاحية Interamericana. المكسيك. عام 1987.
• جولمان ، دانيال. "الذكاء العاطفي". افتتاحية كايروس. برشلونة. عام 1996.
• جرينبيرج ، ليزلي وبايفيو ، ساندرا. "العمل مع العواطف في العلاج النفسي". الافتتاحية Paidós. عام 2000.
• اسحق قفص ريج وإنريكي وسوتو وإدواردو. "اتخاذ القرار والتحكم العاطفي". شركة كونتيننتال للنشر. مجموعة باتريا الثقافية. المكسيك. عام 2002.
• ليبرمان ، ديفيد. "التواصل في العلاج التحليلي". يوديبا. عام 1984.
• ليونز روث ، كارلين. "اللاوعي لشخصين: الحوار بين الذات ، التمثيل العلائقي المتصرف وظهور أشكال جديدة من التنظيم العلائقي". في "فتحات التحليل النفسي". مجلة التحليل النفسي Nº 4. أبريل 2000.
• مارينا ، خوسيه أنطونيو. "سر الضياع". الجناس الناقصة الافتتاحية. مجموعة الحجج. مارينا ، خوسيه أنطونيو. "أخلاقيات المنبوذين". الجناس الناقصة الافتتاحية. عام 1995.
• مارينا ، خوسيه أنطونيو. "نظرية الذكاء الإبداعي". الجناس الناقصة الافتتاحية. عام 1993.
• مايو ، رولو. "الحب والإرادة". راثج ، إرنستو. "التقرير الثاني". دورة العلاج النفسي الحاسمة المركزة (المستوى الثاني). عام 2001.
• شوت وآخرون. “