التاريخية (التأثير على تاريخ الفكر)

ال التاريخية إنه اتجاه فلسفي ، مستوحى من مُثُل ليوبولد فون رانكي ، الذي اعتبر الواقع نتاج حدث تاريخي. إنه يعتقد أن الوجود هو حدث خاص ، أو عملية مؤقتة لا يمكن أسرها عن طريق العقل.

إنه يعتقد أن الأحداث كتاريخ يمكن أن تستفيد أكثر من العلوم الروحية ، وأن الفلسفة ، وفقًا للتاريخية ، تكمل معظم التاريخ. مهمته هي السماح بوضع نظرية التاريخ ويقترح إجراء تحقيق منهجي لجميع الحقائق التاريخية.

تؤكد هذه النظرية أن كل شخص إلى جانب أفعاله يتم تحديده كجزء من السيولة التاريخية أنه من أجل دراسة التاريخ ، من الضروري معرفة جميع العوامل التي يمكن أن تؤثر على حياة الوجود بشري.

هدف التاريخية

تهدف هذه النظرية إلى إجراء تحقيق منهجي عميق للأحداث التاريخية ، والتي يمكن أن تكون فنية ، سياسيًا أو علميًا أو تقنيًا أو دينيًا ، كلها تعتبر حقائق تاريخية نظرًا لأهميتها الكبيرة في حياة رجل.

يجادل بأنه لا ينبغي أن تكون هناك نظرية تاريخية ذات تمثيلات سابقة تسود على الماضي. يطلب ليوبولد فون رانك أن الماضي هو الذي يجب أن يتحدث ، لأنه يكشف عن طريقة فلسفية تعتمد على استخدام الوثائق الرسمية المكتوبة.

رانك خلال عام 1824 ، نشر كتاب تاريخ الشعوب الرومانية والجرمانية ، وتم تسليط الضوء على هدية نوع التاريخ التاريخي لأول مرة ومكان النظام الأيديولوجي لهذا النوع الجديد من التاريخ.

ضمن المحتوى ، الصراع بين الملكية الإسبانية والفرنسية بسبب أقاليم إيطاليا ، يحدد رانك أن أوروبا كان لها ظهور مشابه لظهور الشعوب الرومانية و الجرمانية.

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام والأكثر أهمية في هذا الكتاب هو النهج والطريقة التي تحدد الموضوع. لهذا السبب نشر ملحقًا يقدم فيه أساليبه ونقده لمؤلفين آخرين سبق أن كتبوا عنه. نفس القصة ، حيث كان رانكي مقتنعًا بأنه يجب عليك الذهاب إلى المستندات للتأكد مما حدث ريفي.

دروس التأريخية

نظرًا للواقع التاريخي ، تحتوي هذه النظرية على الفئات التالية:

الكوسمولوجي

تخيل أن الكون بأكمله تاريخي ، متأثرًا بالنمط التطوري.

عالم الأنثروبولوجيا

يعترف بأن الإنسان كائن تاريخي ، على غرار مادية ماركس ، يتأثر بنموذج العلوم التاريخية.

أنواع التاريخية

تصنف هذه الفلسفة إلى نوعين ، كعلاج لمفهوم التأريخية:

• الأنطولوجي: وهو مسؤول عن تحليل التاريخية كعنصر من مكونات الواقع.
• المعرفية: تعزز أن فهم الواقع يتم من خلال التاريخ.

انتقادات للتاريخية

يمكن القول أن هذه النظرية قد تلقت انتقادات لا حصر لها من قبل العديد من المؤلفين. من بين هؤلاء:

كارل ماركس

من يؤكد أن الظروف ليست هي التي تحدد الإنسان وسلوكه ، بل هي العكس تمامًا.

كارل بوبر

كما وجه انتقادات في مؤلفاته "المجتمع المنفتح وأعداؤه وفقر التاريخية" ، حيث كشف فيها أنه في هذه الفلسفة يمكن للإنسان أن تكون على غرار وفقًا لظروفك ، فأنت لا تتحمل أي مسؤولية فيما يتعلق بأفعالك ، والتي تعود بفائدة كبيرة على الأنظمة الشموليين.

ليو شتراوس

بالنسبة له ، وفقًا لوجهة نظره ، كانت هذه النظرية تعني الاستحالة الفكرية لإجراء دراسة الظلم وبنفس الطريقة تنشيط الأحداث التاريخية مثل الاستبداد ، ومناقشتها من خلال سياقها اجتماعي.

الدعاة الرئيسيون للتاريخية

من بين الدعاة الرئيسيين ، الكتاب مثل Benedetto Croce ، الذي برز مثل كتابات ومؤرخ وسياسي ، بالإضافة إلى تأثيرها الكبير على المؤلفين مثل جيوفاني جنتيلي وأنطونيو جرامشي.

وفقًا لنظرية كروس ، فإن للتاريخ أيضًا أفقًا غنوسيولوجيًا عادلًا ، لأنه معرفة معاصرة ، مما يعني أن التاريخ ليس الماضي. التأريخ مفيد أيضًا في فهم العقلانية العميقة لـ العملية الروحية ، لا تتعلق بالمعرفة المجردة ، بل بالتجارب والحقائق دقيق.

جيامباتيستا فيكو ، فيلسوف التاريخ ومحامي نابولي ، هو مؤلف بارز آخر ، اشتهر بمفهومه أن الحقيقة هي نتيجة الفعل. تم تفصيل كل مذهبه ووجهة نظره فيما يتعلق بالتاريخ والمعرفة في أ معارضة الديكارتية ومفهوم الوقت الذي كرسه لفيزياء العلوم نموذجي.

يسلط منهجه الضوء على أن الإنسان يمكن أن يكون لديه معرفة بمنتج التصرف بالملكية ، لأنه يحافظ عليه بالطبيعة ، ومع ذلك ، يمكن التفكير فيه ولكن لا يمكن فهمه. وحده الله الذي صنع كل شيء يمكنه أن يفهم كل شيء بشكل كامل.

تأثير التاريخية في تاريخ الفكر

الاختلافات والعلاقات الموجودة بين العلوم التاريخية والاجتماعية والعلوم الطبيعية ، ومشاركة القيم التي تؤثر على أفعال الإنسان أو التحليل النقدي للإنتاج الثقافي ، هي بعض من العديد من المساهمات الأساسية لهذه الفلسفة في تاريخ فكر.

وبنفس الطريقة ، تمكنت هذه النظرية من المساهمة في المراجعة النقدية فيما يتعلق بـ الواقع التاريخي مع اشتقاقات بارزة للغاية في السياسة أو الأنثروبولوجيا أو علم الاجتماع.

يتم وضع مسألة ما إذا كانت هذه النظرية تستلزم بالضرورة النسبية أو هي الطريقة الوحيدة لتجنبها ، ضمن حالة معرفية ذات صلة كبيرة. بهذا المعنى ، فهم مفكرون مثل كارل بوبر ، فيلسوف العلم ، أن التاريخية هي الحالية التي تدافع عن وجود القوانين التاريخية التي تحدد نهاية كل الاجتماعية و سياسي.