كل العلم يجب أن يستند التطبيق إلى العلوم الأساسية. وبالتالي ، يعتمد علم النفس التطبيقي على معرفة علم النفس الأساسي. ال علم النفس الأساسي يشرح ويصف ويعرف القوانين التي تحكم الكائن الحي ، ويفهمه على أنه سلوك ، والعمليات التي يقوم عليها.
تتعامل الفروع المختلفة لعلم النفس التطبيقي مع وظائف هذه العمليات في البيئات المختلفة للفرد. تعتمد الفروع المختلفة لعلم النفس على الطريقة تجريبي.
يشمل علم النفس الأساسي جميع المعارف المتعلقة بالعقل والسلوك التي لا يتم تطبيقها. علم النفس العام هو جزء من علم النفس الأساسي الذي يدرس العمليات العقلية والسلوك لدى الفرد الطبيعي والناضج. تعريف علم النفس العام. لا تتوافق المحتويات المحددة لعلم النفس العام تمامًا مع كل المعارف الأساسية لعلم النفس. يتطابق علم النفس العام مع تعريف علم النفس العلمي. لذلك ، كلاهما يسعى وضع قوانين عامة. تشير عمومية علم النفس العام إلى حقيقة أنه يؤسس الأسس النظرية العامة للكل ويصف علم النفس ويشرح العمليات العقلية والوظائف السلوكية العامة العادية و ناضجة. علم النفس العام مقابل التخصصات النفسية الأخرى. هناك مواضيع نفسية أخرى لم يتم تطبيقها ولم يتم تضمينها في علم النفس العام. هم بينهم:
- علم النفس التطوري، التي تدرس كيفية تطور العمليات النفسية بمرور الوقت.
- علم النفس التفاضليالذي يبحث في الاختلافات بين الأفراد في مختلف أنواع العمليات العقلية وسلوكياتهم.
إنه يعمل على التصنيف. مواد مفيدة أو داعمة مثل علم النفس الرياضي وعلم النفس. علم النفس العام مشتق من علم النفس المعرفيالذي يفترض العودة إلى دراسة العقل. هدفها هو معرفة العمليات الداخلية بقدر ما يقوم بها العقل. لهذا ، يؤسس علم النفس المعرفي: أن العقل يعمل من خلال العمليات ، وتحويل تمثيل إلى آخر من خلال تطبيق قاعدة. مفهوم العملية على أنها تحويل أحد المدخلات إلى مخرجات من خلال عملية.
تشبيه عقل الكمبيوتر ، يدرس كيفية معالجة الكمبيوتر لفهم كيفية عمل العقل. كنموذج لمخططات تدفق العملية. تصور العقل كبرامج تعمل في الدماغ. يعتبر علم النفس العام أن العقل والسلوك يعملان من خلال العمليات ، وتشمل جميع الأنشطة النفسية (العمليات المعرفية ، والتعلم ، والعاطفة ، والتحفيز ...).
نماذج علم النفس العلمي
للوصول إلى التعريف الحالي لعلم النفس ، يتم إجراء تحليل لكيفية تكوين هيكله العلمي بمرور الوقت. البنيوية والوظيفية في اللحظات الأولى لعلم النفس العلمي ، وبتأثير الثنائية الديكارتية (العقل والجسد) ، ينشأ بديلان حول موضوع دراسته: عقلي ، يركز على العقلية ويهتم بحقائق الضمير. لقد بدأ بالبنيوية القديمة واستمر في علم النفس المعرفي. فيزيائي ، يتمحور حول المادي ؛ ينشأ كرفض للعقلية ويدافع فقط عن الحقائق التي يمكن ملاحظتها بشكل مباشر. أنتجت نموذج السلوكية.
تتميز النماذج العقلية ، في مصلحتها بمعرفة الوعي ، بالوصول التدريجي إلى تعقيد أكبر ؛ يبدأ موضوع دراستها من سلسلة متصلة تمتد من البحث عن عناصر الوعي إلى البحث عن هيكلها: في البداية ، البنيوية القديمة: موضوع الدراسة هو عناصر الوعي. يستخدم طريقة الاستبطان ، التي تتكون من انعكاس المراقب الذاتي لتجاربهم الواعية. في وقت لاحق ، وظيفية: موضوع الدراسة هو أفعال الوعي في تفاعلها مع بيئتها. ممثلها الرئيسي هو وليام جيمس.
السلوكية الراديكالية السلوكية.
كان كبار ممثليها واتسون وسكينر. إنهم يدافعون عن دراسة السلوك الذي يمكن ملاحظته في المنبهات والاستجابات ويعارضون بشكل جذري الوعي والاستبطان. لقد وضعوا أربعة مبادئ أساسية بحيث يمكن أن يكون علم النفس علمًا علميًا حقًا:
- يفسر السلوك بالمحفزات والاستجابات. آلية.
- بين السلوكيات هناك اختلافات كمية فقط ، وليس نوعية. مبدأ الاستمرارية البيولوجية للتطور.
- قوانين السلوك عامة لجميع الكائنات الحية. الوضعية.
- سيتم فقط دراسة الحقائق العلمية التي تفي بخصائص العلم الإيجابي: يمكن ملاحظتها (قابلة للقياس) ويمكن التحقق منها (خاضع للتجربة) ظاهرة (تحدث في الطبيعة) إيجابية (فقط الحقائق التي يمكن ملاحظتها والتي يمكن تفسيرها من خلال حقائق أخرى يمكن ملاحظتها). يؤسس علماء السلوك الراديكاليون نموذج E-R (استجابة التحفيز) ، أو R = f (E) (الاستجابة كدالة للمحفز). هم مكرسون لدراسة المنبهات والاستجابات المفتوحة.
السلوكية الجديدة
بسبب عدم كفاية السلوكية الراديكالية ، تنشأ السلوكية الجديدة ، والتي تدرس بشكل تدريجي بعض التعديلات التي تدخل العوامل العقلية. وهكذا: يتم قبول المتغيرات الوسيطة بين المحفزات والاستجابات. تم إنشاء نموذج E-O-R (التحفيز-الكائن الحي-الاستجابة) ، وتعتبر الاستجابة كدالة للمحفز والكائن الحي ، R = f (E ، O). جرت محاولة لبناء الجوانب الواعية للعقلية ، ولكن باستخدام المنهج السلوكي. يسمح تطوير المتغيرات الوسيطة بإنشاء هياكل وسيطة. بهذه الطريقة ، يتصور تولمان السلوك على أنه واع ويدافع عن وجود الخرائط الذهنية. يقدم مفهوم العزيمة في السلوك.
علم النفس المعرفي هو عودة إلى العقلية من خلال افتراض دراسة العقل مرة أخرى ، ولكن رفض موقفه الترابطي الأولي. ينشأ نتيجة: عدم كفاية السلوكية. ظهور ثلاثة مفاهيم نظرية جديدة تؤثر على طريقة دراسة علم النفس: .- نظرية المعلومات شانون. - تعتبر النظام البشري كقناة تنقل المعلومات ، والتي يمكن قياسها في وحدات بت (وحدات من معلومة).
تكمن المشكلة الرئيسية في صعوبة حساب بعض السلوكيات البشرية بهذه الطريقة ، وهذا هو سبب التخلي عن دراسة التحفيز بالبتات:
- النموذج العقلاني برودبنت
- لا يزال يعتبر النظام البشري كقناة تنقل المعلومات ، لكنه يصوغ نظرياته بناءً على نماذج عقلانية.
يستخدم مخططات التدفق ، وهي نماذج تشير إلى كيفية معالجة المعلومات التي يوفرها الحافز بشكل متسلسل من خلال الهياكل العقلية المختلفة.
- استعارة الكمبيوتر
- يعتبر الإنسان والكمبيوتر متماثلين وظيفيًا ؛ يتم التعامل مع الفرد كنظام معالجة المعلومات.
ينشئ علم النفس المعرفي العمليات المعرفية مثل برامج الكمبيوتر التي تحاول التحقق من أدائها نفس الكمبيوتر مقارنة بالذكاء الاصطناعي الذي يهدف إلى تحقيق نتائج العقل بشكل مصطنع بشري. إلى جانب تأثير هذه التخصصات الثلاثة ، تظهر حقيقتان أخريان تحددان جزئيًا ولادة علم النفس المعرفي: النظرية العامة للأنظمة
- يدافع عن مفهوم منهجي جديد للعلم ، وليس ميكانيكيًا. قواعد تحويل تشومسكي.
- الذي يفترض النهج العقلاني للغة.
باختصار، علم النفس المعرفي يؤسس نماذج عقلانية يعمل من خلالها العقل من خلال العمليات التي تحول تمثيلًا إلى آخر من خلال تطبيق قاعدة. يتصور علم النفس المعرفي لمعالجة المعلومات العمليات النفسية على أنها معالجة للمعلومات. يتم تطبيق مبادئ معالجة المعلومات في الكمبيوتر لمعرفة كيف يعمل العقل وكيف يمكن دراسته. تشير هذه المعالجة إلى البرنامج على المستوى العقلي (العقل) ، وليس على المستوى الفسيولوجي (الدماغ). يبدأ من ثلاثة افتراضات أساسية:
- الوصف المعلوماتي ، ومعرفة العملية الداخلية التي يقوم بها العقل ، والتي تحول المدخلات المعلوماتية إلى مخرجات ، من خلال عملية. التحلل العودي
- حلل العملية تباعا حتى يصبح من الممكن الوصول إلى الأحداث المعلوماتية البدائية أو العناصر الأخيرة التي تتكون منها. إنه تكراري لأن ناتج حدث إعلامي سابق يصبح مدخلات الحدث معلوماتية التالية. التضمين الحقيقي للنظام في أذهاننا
- من الضروري أن يتم إعطاء الافتراضات السابقة في الواقع. يقوم العقل بمعالجة المعلومات من خلال حالات أو تمثيلات نظامه ، ومن خلال التغييرات في هذه الحالات أو العمليات. جزء من إنشاء التناظر مع الكمبيوتر. يُنظر إلى العقل على أنه برنامج كمبيوتر يعمل على أجهزة تسمى العقول. يحافظ على موقف أقل تشددًا من الحوسبة في تطبيق نموذج معالجة المعلومات على علم النفس ؛ في حين أن كل هذا الحدث قابل للحساب ، لذلك يمكن محاكاته على الكمبيوتر ، إلى علم النفس المعرفي لا يمكن أن تخضع كل الأحداث العقلية للتحلل العودية. لكن ما هي الحوسبة؟
يميز مار ثلاثة مستويات من الحوسبة: المستوى الحسابي
- تطابق المدخلات والمخرجات من خلال وظيفة. المستوى الحسابي.
- إنشاء عملية رياضية محددة للإشارة من خلال برنامج إلى كيفية تنفيذ الوظيفة السابقة. مستوى التنفيذ.
- التطبيق المادي للعملية. لذلك ، بالنسبة لعلم النفس المعرفي ، يشبه العقل برنامجًا لحساب المعلومات يتم تنفيذه في نظام مادي وهو الدماغ.
مكونات الخوارزمية في أذهاننا هي التمثيلات (يمكن أن تكون رموزًا) ، وهي الوحدات ككلمات (ذات معنى) يتم تطبيق العمليات عليها ، والتي تشبه القواعد النحوية لـ تكوين. تم تأسيس الارتباطية بواسطة روزنبلات ويتكون من نظام تمثيلات وتحولات للمعرفة ويتم تأطيرها في علم النفس المعرفي. ينشأ نتيجة لمستوى التجريد الذي وصلت إليه النماذج المعرفية في تمثيلها للمعرفة.
الارتباطية: يفترض إنشاء نظام تمثيل المعرفة (بدون معنى) الذي يشكل نمطًا لـ أوزان الوصلات التي يتم تحويلها عن طريق الارتباط وفقًا لإشارات الإثارة والتثبيط عن طريق التعلم والتفاعل مع نصف. يدافع عن معالجة العناصر اللانهائية بالتوازي. ينشئ كنموذج نمطًا من الشبكات العصبية حيث تكون العناصر مثل الخلايا العصبية. يتعلق الأمر بنمط عمل أكثر منه نمط تمثيل. يفترض أن العمليات يتم إنتاجها عن طريق التعلم وليس عن طريق تطبيق القواعد النحوية.
يحدث هذا التعلم عندما يتكيف نشاط الكائن الحي ، الناتج عن أنماط العمل ، أو لا يتناسب مع متطلبات البيئة التي يتفاعل فيها. خصائصه الرئيسية هي: تحدث المعالجة في وقت واحد وبالتوازي بين العناصر البسيطة التي ترسل إشارات الإثارة والتثبيط. يتم تخزين المعرفة في جمعيات أو أوزان القوى الرابطة بين هذه العناصر.
البنائية تدافع عن أن المحتويات مبنية على المعرفة السابقة. إنه يقوم على الفكرة كانط هذه المعرفة مبنية على بيانات تجربة المخطط من خلال تطبيق القواعد المفاهيمية العالمية. المواقف التطورية المختلفة السائدة في كل لحظة أثرت بشكل كبير على علم النفس. وهكذا ، فإن سلوكية إنه يتحرك ضمن المفهوم الدارويني عن الانتقاء الطبيعي. إنها البيئة التي تحدد السلوكيات وتعززها أم لا. يدافع علم النفس المعرفي عن دور الوراثة. يتضمن العقل سلسلة من البرامج الفطرية. من الداروينية الجديدة بدأ قبول بعض الاختلافات في التطور جيني، أي تلك التي تحدث منذ ولادة الفرد حتى وفاته ، يمكن توريثها وأن سلوكيات الأفراد تحدد بناء مجالاتهم البيئية. مع هذا ، يتم التخلي عن مفهوم المكانة البيئية كشيء موجود مسبقًا.
وفقًا لذلك ، تعد الخصائص الجينية والبيولوجية والنفسية للأفراد عوامل ذات أهمية كبيرة في التطور. ومع ذلك ، فإن البنائية النفسية ، التطورية بشكل أساسي ، تدافع عن أن العمليات العقلية ليست موروثة ، ولكنها بالأحرى شيء يتطور في مرحلة التطور ؛ يتم بناء الهياكل العقلية مع تطور الموضوع. كان المبادرون إلى البنائية هم علماء النفس في الشكل الكليمنذ: يصفون الظواهر التي أنشأها المراقب والتي تحدث في جميع الأفراد. يحاولون فرض علاقات منطقية على البيانات الحسية لبناء عالم ممثل.
إنهم يرفضون فرضية الثبات ، والتي بموجبها يتوافق كل محفز أولي مع استجابة ، أولية أيضًا. الدفاع عن موقف الظواهر رفض الأسلوب الآلي للاستبطان. يركزون على الجميع وليس الأحداث المعزولة. يبدأ علم نفس الجشطالت من ثلاثة افتراضات: الديناميكية ، وفيزياء المجالات الكهربائية وفرضية التماثل (لا تكون مراسلات E-R دقيقة بل تكوينات). لم يتم قبول هذه الفرضية اليوم لأنها لا تحدث في علم وظائف الأعضاء. ما تبقى من الجشطالت هو مقارباته للإدراك ، والتي تم تبنيها من قبل التيارات الأخرى.
ضمن علم النفس التطوري ، تم الدفاع عن نظريات بياجيه وفيجوتسكي حول التنمية باعتبارها مقدمة لـ البنائية. يرفض بياجيه أن المعرفة تأتي حصريًا من التجربة: التعلم مختلف في مختلف مستويات التطور لأنها تعتمد على مستوى الكفاءة ، والتي تُفهم على أنها القدرة على تقديم البعض الإجابات. ضد النظريات الفطرية وأنصار البيئة المتطرفين ، يجادل بأن خاصية التنظيم الذاتي للتنمية تكمن بين الاثنين. اللوائح الذاتية ، من خلال توازن استيعاب الاستيعاب ، تنتج الديناميكيات التي تشكل الهياكل ، وليست الهياكل التي تم إنشاؤها سابقًا هي التي من شأنها أن تحتوي على نتيجة العملية العقلية.
بغرض فيجوتسكي يتم بناء الوظائف العقلية من خلال استيعاب التفاعلات الاجتماعية والعمل ، والتي تثير عمليات إعادة تنظيم وهياكل جديدة. بشكل عام ، فإن البنائية يدافع عن أن تمثيل العالم مشتق من أفعال فيه. أفعالنا ممكنة من خلال تشكيل المخططات ، التمثيلية والمحركة.
