ما هو الجنون في علم النفس

كان مصطلح الجنون مصطلحًا شائعًا للغاية لعدة قرون وقد استخدم لأغراض التعايش والتكيف. الجنون مصطلح نسبي يفتح الأبواب أمام مجموعة متنوعة من التحليل النفسي: خاصة في العواقب الاجتماعية والصحية. في علم النفس على الإنترنت نفسر ما هو الجنون في علم النفس، وهو مصطلح ربما تم إساءة استخدامه أو إساءة استخدامه لصالح بعض الكيانات والسياقات التي تسبب ارتباكًا سريريًا كبيرًا للغاية.

فهرس

1. ما هو الجنون: المعنى
2. مفهوم الجنون
3. أين الفرق بين الحياة الطبيعية والجنون؟
4. هل الجنون مرض عقلي؟
5. مفهوم الجنون عبر التاريخ
6. الحب والجنون
7. هل للجنون علاج؟
8. عبارات الجنون

إذا كان الجنون موجودًا ، فمن المؤكد أنه لا يوجد حتى الآن رجل مجنون يمكنه وصفه. الحديث عن الجنون هو ترف لا يسمح به إلا من يعتقد أنه بعيد عن أن يُطلق عليه لقب مجنون.

الجنون مصطلح يصعب تحديده

تعريف الجنون معقد مثل تعريف العقل ؛ العشرات والمئات وربما تحديد الحقيقة بطريقة قطعية ، يمكن أن يكون هناك الآلاف من التعريفات الموجودة حول الجنون: تقدم كتيبات علم النفس والطب النفسي وكتب التاريخ والقواميس والمجلات وصفًا لهذه الشعبية. تم الانتهاء من. كما يسلي المجتمع نفسه من خلال التعبير عن تحيزاته هنا وهناك في محاولة لتعريف الجنون ، كما لو كانت هذه الممارسة عبارة عن مصافحة ، لكن... أليس هذا عملاً من أعمال الجنون؟ يمكن اعتبار فعل التلميح إلى العرف الاجتماعي حول التنفيس عن التحيزات الأخلاقية من قبل أكثر الموهوبين فعلًا مميزًا للجنون. إن تعريف الجنون يجب أن يقدمه المجنون أنفسهم ، لأنهم هم من يقدمونه - أم أن الجنون يتطلب درجة معينة من اللاوعي؟ –

تعريف الجنون

لتعريف الجنون في ثلاثة أسطر أو سطرين هو تحمل مسؤولية أن تكون خفيفًا. إن تصنيف أي فعل غير متوافق وغير قابل للإدراك لاستدراكي لا يرقى بالضبط إلى فعل جنون ، بل إلى إجراء مختلف عن إجراء خاص بي. إن الشعور بالأذى من جراء التصرفات "المجنونة" للشخص المجاور لنا ، وبالتالي نفيه إلى اغتراب دائم ، لا يجعلنا عاقلين / عاقلين أو عاقلين ، بل يجعلنا مجانين بنفس القدر. من يستطيع أن يقول إننا لسنا مجانين أيضًا ونحن نتجادل فقط مع شخص يستخدم حكمه بشكل موثوق وهذا هو سبب تسميته "بالجنون"؟ لم نتمكن ، مع هذه الحاجة الملحة ، من تعريف الجنون كل شيء لا يتعارض مع مفهومنا عن الحياة الطبيعية.

تعتبر الحكمة الشعبية عمومًا مجنونة ما يميزه بوضوح عن العقل، ومنه يتلقى اللاعقلاني تسميات الجنون أو غطاء الرأس المعروفة.

بعد ذلك سنرى ما يفهمه الجنون من وجهات نظر مختلفة:

الجنون من الفلسفة

كانت الأنظمة الفلسفية البارزة هي المروجين للفردية. مؤلفو الرسم التوضيحي الفرنسي والألماني العظماء مثل كانط وروسو ، مؤلفو التجريبية الإنجليزية مثل لوك وهوبز ، كان رد فعل الفلاسفة الوجوديين مثل Kierkegaard و Nietzsche ضد الخطوط العامة والجماعية للمثالية هيغلي. تهدف الفردية التي يشير إليها هيجل على وجه التحديد إلى فصل الرابط بين المفرد والعام (بين الفرد والكل الذي هو جزء منه). من خلال تجاهل هذه العلاقة الديالكتيكية ، يمكن للفرد أن يؤكد أنه مكتفٍ ذاتيًا دون ارتباط بروح الناس ، وله هدفه الخاص. هل هكذا إذن أ الوعي الفردي / الفرديوعي المجنون لهيجل.

كما أوضح لاكان (1946) أن الجنون يتوافق مع واحدة من أكثر العلاقات طبيعية في الشخصية الإنسانية «هي المثل العليا "، وفي الوقت نفسه يقترح المثال الشهير: إذا كان الرجل الذي يعتقد أنه ملك مجنونًا ، فإن الملك مجنون بنفس القدر صدق الملك.

الجنون للمجتمع

يعرف معظمنا شخصًا بلا مأوى يذم في شوارع مدينتنا ، ربما منذ أن كنا صغارًا ، نحن نسمي - الكلب المجنون ، الرجل المجنون الأخرس ، الرجل المجنون ذو العلب ، الرجل المجنون ذو الأحذية ، الرجل المجنون في السوق أو ببساطة الرجل المجنون -. على الرغم من أن معظم الناس لا يعرفون شيئًا عن علم النفس ، إلا أنه من السهل عليهم ، مثل الأطفال ، تشخيص أي شخص يعاني من الجنون. نحن سوف تم اعتبار الجنون غير واضح من قبل المجتمع كمرادف ل الهوس ، والهذيان ، والغضب ، والغضب ، والهلوسة ، والخرف ، والذعر أو القلق. هذا يسبب ارتباكًا مع عواقب سريرية كبيرة.

مجرد التأمل لبضع دقائق في حياتنا الطبيعية - مفهومنا عن الحياة الطبيعية - (أي بالتأكيد لا يتفق مع الشخص المجاور لنا) ، من شأنه أن يوضح أننا لسنا عاقلين مثل نحن نؤمن.

هل يمكننا اعتبار ممارسة الجنس مع الدجاجة أمرًا طبيعيًا؟ بالنسبة لبعض المجتمعات بأكملها ، ربما تكون طقوس بدء مقبولة جيدًا لعقود. هل من الطبيعي أن تقتل أولادك لأن هكذا أمر الله بذلك؟ هل سيكون من الطبيعي التحدث إلى الكلاب أثناء الطهي؟ هل من الطبيعي أن تتحدث بصوت عالٍ مع نفسك؟ هل سيكون زواج "زواج الأقارب" أو التكاثر بين الأشخاص من أصل مشترك أمرًا طبيعيًا؟ هل من الطبيعي أن تبكي باستمرار وتفكر في خسارة كبيرة؟ هل سيكون من الطبيعي أن تضطر دائمًا إلى ترك حجم المصب في رقم زوجي؟ هل سيكون من الطبيعي النقر على الحائط ثلاث مرات لتجنب وقوع حادث عائلي؟ هل سيكون من الطبيعي عدم الانفصال عن الوالدين؟ هل من الطبيعي أن تلتصق بشيء أو بشريك أو بوظيفة؟ هل من الطبيعي تقبيل أمي على شفتيها عندما تودعها؟ ماذا سيكون طبيعيا؟

هذا الوقت من التأمل يمكن أن يخلق النتيجة الطبيعية التي تنهي وصمة العار التي لدينا عن الجنون. تعلم أن هذا الرجل المتشرد البكم ربما لم يسمع أي صوت منذ ولادته وتعرض لاحقًا للعيش في الشوارع ؛ بدون كلمات للتواصل مع الإشارات البدائية المستخدمة غريزيًا للبقاء على قيد الحياة ، بدون كلمات لتكوين فكرة وتطوير أ قشرة دماغية صحية وفي حد ذاتها سلوك مقبول اجتماعيًا للتثبيط ، هل ما زلنا نعتقد أن هذا الشخص المتشرد يخلع ملابسه في الشارع لماذا مجنون؟ هل نفكر في الأمر نفسه حتى مع العلم أن الفكر يتم إعادة هيكلته وتعديله من خلال تحويل نفسه إلى لغة ، ولكن بدون لغة لا يوجد فكر؟ أو ما هي الكلمات التي كنت تعتقد أن الصم والمشردين في منطقتكم يفكرون بها؟

إذا تحدثت إلى الله ، فأنا متدين ، وإذا كلمني الله ، فأنا مصاب بالفصام. لا تسعى المقالة إلى تقديم اعتذار عن الجنون أو تطبيع أو إنشاء أمراض في جميع أنواع السلوك ؛ تعتبر معظم السياقات الاجتماعية الجنون مرادفًا للمرض العقلي. لهذا السبب نحاول ، ربما ، مع مسحة من الخدود مع قليل من التشابك بين خطوطها ، أن تكون قادرًا على توضيح ما يمثله المرض العقلي (أعراضه) ، وما هو مفهوم الجنون. وبالتالي ، يلمح أيضًا إلى الاستخدام المفرط والمستغل للمصطلحات من قبل شركات الأدوية والسياقات الاجتماعية والأديان.

الحقيقة معروفة جيدًا حيث تم استخدام معدل الذكاء سابقًا لتحديد ما إذا كان شخص ما قد أظهر أي شيء نوع الإعاقة الذهنية وأن قياسها حاليًا لا يكفي لتحديد التشخيص مراسل. كما هو الحال مع الجنون ، فإن هذا النوع من المفاهيم والتعريفات يتغير أو يتظاهر أو يظهر ذلك كل عصر له تعريفاته الخاصة: المراوغات الخاصة بهم ، والحماقات الخاصة بهم ، وطبيعتهم المقابلة. تمامًا كما تحدى العباقرة المعروف ، والمؤسس ، والمريح ، والواقعي ، وقد وُصفوا بالجنون كما أوضحنا مع هيجل والفلاسفة الآخرين (المرجع نفسه).

يستخدم المجتمع كمرادف للجنون معظم الأمراض العقلية ، ولكن كما ذكرنا هو تسمية تستخدم للتدخل في شيء غير معروف. ينتج هذا التناقض النهائي عن الاستخدام المفرط والمستغل لمصطلح "الجنون" ، منذ وضع العلامات أي سلوك يتعارض مع ما نعتبره طبيعيًا ليس بالضرورة اضطرابًا عقليًا.

كانت هناك تكهنات في مناسبات مختلفة حول تورط المختبرات الدوائية في تضخيم الاضطرابات النفسية التي تظهر في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الدليل الإرشادي). تشخيص وإحصاءات الاضطرابات النفسية) ، والتغيير الذي توجه إليه الأعراض مع مصلحة مربحة في طرقها التي تخفف أو تحسن صحة المريض. اشخاص. أعتقد أن هناك أشخاصًا يعانون من اضطراب عقلي حقيقي (إعاقة سريرية كبيرة ناتجة عن أعراض الاكتئاب ، الرهاب ، نوبات الذعر والأوهام أو الأعراض التي تتميز بالهلوسة) ، وأنهم يحتاجون حقًا ويطلبون المساعدة المهنية ، ولكن من الواضح مسببات المرض.

في ال العصور الوسطى بدأ استخدام المصطلح الجنون لتشمل الأشخاص الذين لا يعرفون كيفية التعامل من وجهة نظر أو منظور اجتماعي. في غضون هذا الوقت ، من الضروري الإشارة إلى السحر حيث تم تعيين السلطة في العصور الوسطى بين الكنيسة والأباطرة الإقطاعيين. بعض السلوكيات التي اقترحت أو بدت تخريبية (ثورية) لم تتناسب مع هذا الهيكل ، وهو شيء مشابه له تذهب ضد المنشأة. الأشخاص الذين ذهبوا أو حتى حاولوا مخالفة ما تم تأسيسه (العقائد / الأعراف) التي فرضتها وتنظيمها الكنيسة في تسوية مؤقتة كل يوم ، تم الاتصال بك السحرة أو الزنادقة. كان يعتقد بعد ذلك أن هؤلاء المجانين تم شيطنتهم وبالتالي يجب أن يخضعوا لمحاكم التفتيش المقدسة.

كانت الطريقة المحددة للتعامل مع هذه المشكلة هي محاكم التفتيش. مرت السنوات وكان معدل السحرة / الممسكون / الممسكون يتزايد بطريقة تناسبية بشكل مباشر (المزيد من الجمل ، المزيد من السحرة).

يمكن بعد ذلك استنتاج أن عدد السحرة أو الشياطين أكبر من الأشخاص العاديين ، أو ربما كان هناك شيء لا يعمل. لقد تم استخدامه لأننا من القوة علامة للمنافسة أو القتال ضد سلسلة من الناس الذين بدأوا في معارضة الوضع الرسمي ، قبلتهم البيروقراطية (الكنيسة والإقطاعيون). لهذا السبب تم حرق الآلاف من "السحرة" الذين طوروا أسلوب حياة مختلف عما تم تسميته. كانت النساء في الغالب اللائي أظهرن أعراض هستيرية أو مظاهر طبيعية ذات طبيعة جنسية. بشكل عام ، كان الجنون مصطلحًا مستخدمًا لعدة قرون ولكن آثاره تغيرت تدريجياً.

كما قال أوسكار وايلد ، أن يكون المرء في حالة حب يتجاوز نفسه. لقرون ، تم الخلط بين الحب والوقوع في الحب ، وبالتالي ارتبط الحب بالجنون. داخل الدولة أو المرحلة الافتتان يشكل الناس إحساسًا مستقراءًا بمشاعرهم ، مما يوجههم إليها حالات الانفصال عن النفس.

تجاوز الذات يتوافق مع السلوكيات التي يتم أخذها في الاعتبار في مناسبات مختلفة أفعال الجنون:

• توقف عن الأكل للتفكير في من تحب
• إبطال وجود المرء لتوسيع وجود الشيء المحبوب
• إلغاء وجود الآخر ليصبح كائنًا واحدًا
• راقب الشيء المحبوب
• تجنب عيوب الكائن المحبوب

يعتبر الحب ، الذي يتم الخلط بينه وبين الوقوع في الحب بسبب سوء استخدام المصطلحات ، حالة ذهان يمكن أن تحدث فيها الأوهام. هنا ستجد ملف الفروق بين الحب والافتتان، وكذلك خصائص حالة الافتتان.

باتباع سطور ما تم شرحه عن الجنون ، فهذه علامة تستخدم وتؤسس من قبل أشخاص عديمي الخبرة ، لا يمكن اقتراح علاج مثبت وكفاءة ، ومع ذلك ، فإن استكشاف الإعاقة والانحرافات عن الأداء المعتاد للموضوع المشار إليه من قبل نفس أو من قبل الأشخاص الذين يعيشون مع ها. في حالة انتهاء التقييم بتشخيص أو أعراض نفسية مرضيةنعم ، قد يكون من الممكن اقتراح علاج نفسي و / أو وصف علاج دوائي ، حسب الحالة.

بعض مراحل الجنون هي كما يلي:

• الرجل ذو العبقرية الاستثنائية لن يكون أبدًا نتاجًا لعلم الوراثة ، وهو رجل غير عادي يسعى لتحقيقه تقوية عبقريته الخاملة ، تمامًا كما يمكن للجنون أن يحول جنونه إلى عبقري في الفن أو يبتلعها في مرض.بريان كاسترو (2017) المحاور.
• أتساءل من الذي عرّف الإنسان بأنه حيوان عاقل. إنه التعريف الأكثر سابقًا لأوانه الذي قدموه على الإطلاق. الإنسان أشياء كثيرة ، لكنه ليس عقلانيًا.أوسكار وايلد (1890) ، صورة دوريان جراي.
• العبقرية مجردة. المغترب مشتت. غياب التجريد عن الآخرين ، وغياب الهاء عن نفسه. في العبقرية الروح غائب عن الآخرين. بجنون غائب عن نفسه. للحفاظ على صفاته سليمة ، يحتاج العبقري إلى فترات من الذاكرة ؛ يسلط الاتصال المطول مع المستوى المتوسط ​​الضوء على الأفكار الأصلية ويؤدي إلى تآكل أكثر الشخصيات التي لا تتزعزع. لهذا السبب غالبًا ما يكون كل تفوق في المنفى. أصبح المفكرون العظماء وحيدون.خوسيه إنجينيروس (1913)الرجل المتوسط.
• ليس لديه أدنى فكرة عما يجب أن يفعله ، وجنونه هو التظاهر بالجنون. أوسكار وايلد (1905) دي عميقة.
• إذا فهمنا تمامًا أسباب سلوك الآخرين ، فسيكون كل ذلك منطقيًا.سيغموند فرويد

هذه المقالة إعلامية فقط ، في علم النفس عبر الإنترنت ليس لدينا القدرة على إجراء التشخيص أو التوصية بالعلاج. ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لمعالجة حالتك الخاصة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ ما هو الجنون في علم النفس، نوصيك بإدخال فئة علم النفس الأساسي.

• جاك لاكان. (1946). حول السببية النفسية. في كتابات 1 ، المكسيك.