В рамките на психологията има безкрайност от понятия, аспекти и идеи, които е необходимо да бъдат ясни за тяхното правилно изучаване и упражняване. Например със сигурност сте чували за научна психология или социогенеза, наред с много други понятия. Тъй като може да бъде малко сложно да се разграничат и свържат някои от тях, в тази статия на PsicologíaOnline ще коментираме задълбочено някои от тях, по-специално концепции за научна психология, социогенеза, позитивизъм и социално-конструктивизъм.
Индекс
- Какво е социогенеза
- Концепция на научната психология
- Концепция за позитивизъм
- Какво е социално-конструкционизъм
Какво е социогенеза.
The Концепция на социогенезата, единодушно, беше определено като изследване на социален произход на психологията, тоест влиянието на социалните фактори върху нейната конституция като наука и начина, по който те са повлияли по това време, както и продължават да влияят върху различните психологически перспективи. Всичко това беше повдигнато с критичен подход, поставяйки под въпрос подходите, подкрепящи научната психология, и повдигайки пристрастията и предполаганите истини. От значение е интердисциплинарността и нейната критичност, както и насърчаването на отразяваща позиция по отношение на това, което ни е дадено като абсолютно и вярно.
Концепция на научната психология.
Преди да влезе в понятията научна психология, позитивизъм, социоконструктивизъм, е направен опит да се установи дефиниция на Научна концепция.
Понятието наука само по себе си е проблематично и неговото обсъждане и задълбочен анализ е въпрос на философията на науката или епистемологията. Няколко са дефинициите, дадени в дебата в това отношение, като „... начин за придобиване и организира знания... ","... най-мощният инструмент, който трябва да знаем защо подобни неща се случват в нашия свят... като единственият валиден начин, който към днешна дата човешкото същество е успяло да създаде, за да интерпретираме явленията, които ни заобикалят и установяваме принципи, за да организираме нашата реалност, избягвайки възможна субективност... ""... начин за обобщаване, основаващо се на разследвания, които се извършват чрез наблюдения, анализи, сравнения, хипотези, тестове, експерименти и т.н.... ""... начинът да разберем себе си и света около нас за придобиване на знания въз основа на емпирично доказуеми причини... ""... като дейност, която е силно свързана с околната среда и историческия момент, както и ученият, който изпълнява дейност... техните ценности и вярвания, нагласи, възприятия за реалността, силно влияят върху посоката на тяхната работа... ”.
Говореше се и за „Клуба, който се провъзгласява за елит на мислителите“, който налага общи правила - научния метод - които определят и те ограничават траектория, за да действат в контекста, в който се намират, използвайки серия от инструменти, създадени от тях, които ги легитимират действай като един.
Както се вижда, основно отговорът на въпроса Какво е науката за вас? е това, което е начин за получаване на знания, който става учен и принадлежи Науката, когато се извлича от реалността с прецизни методи и инструменти, интегрирайки се в система от концепции, теории и закони: подредена система от предложения, изведени от принципи. Въпреки че е ясно, че всички знания свързват умствените (субективни) процедури с практически (обективни) дейности, науката търси преобладаване на целта чрез съвпадащи обяснения, прогнози и контрол на природните явления. По този начин научното познание може да бъде обобщено и може да бъде предсказано. Това знание ще издържи на конфронтация с реалността, ще отхвърли метафизичните обяснения и ще използва източници от първа ръка.
Неоспоримо е да се мисли, че науката е вечна идея, която може да се разглежда с постоянно и вечно съдържание на света. Науките не са вечни, а самите те са исторически конфигурации. Те също не са еднакви, тъй като има много разнообразно съдържание, норми, институции и т.н. ...
В началото на индустриалната революция, в която започнаха да се появяват ново съдържание и институции съответства, науката се появява в съвременния си смисъл, който се счита за наука в този смисъл строг. Науката излиза на преден план през 18 и 19 век, а през ХХ век, ще бъде признато като основно съдържание на нашия свят.
Концепция за позитивизъм.
Това е в края на 19 век и началото на 20, когато Позитивизъм, в терен, оплоден от технологичните промени на индустриалната революция и разпадането на метафизичния и религиозен смисъл на знанието. Това е доктрина, която Конт обобщава чрез своя Закон за трите етапа, поставяйки началото на Историчността на човешкото знание. Терминът позитивизъм е използван за първи път от Огюст Конт, но някои от позитивистките концепции могат да бъдат ясно преследвани от Юм, Кант и Сен Симон.
Общата идея на дебата относно позитивизма е, че той не признава като научно валидни други знания, освен тези знания, които произтичат от опит.
Фактът е единствената научна реалност и опит и индукция на изключителните методи на науката. Той привилегирова експерименталния и статистическия метод като елемент, който гарантира улавянето на реалността по чист начин, изключвайки участието на субективността на учения. Това, което не се улавя от сетивата, което не е осезаемо, би било да се направи метафизика. Той замисля за "неутрална" наука, като елиминира субективността, като идеалният учен е този, който се отказва от своята човечност.
Като най-отличителните черти на позитивизма, предположението за рационалност, опитът да се измери всичко, данните като максимален израз на научната истина, експерименти като единствен съдия, с ясна прагматична ориентация. Като централна идея, че науката трябва да използва теориите като инструменти за предсказване на наблюдаеми явления и да се откаже от търсенето на обяснения. Само възможността за научно изучаване на фактите, явленията, данните, които могат да бъдат изпитани, наблюдаемите, проверими, в опит да се дефинират по възможно най-обективния начин, независимо от субективността на изследователите, на произхода и психосоциалните условия, използвайки по всяко време проверката в опита и при наблюдението на явления.
Тази концепция се разпространи във всички клонове на знанието, включително социалните факти, които също се третират като неща.
Относно ПсихологияЕдин от най-големите му проблеми като конкретна дисциплина е, че му липсва естествен и правилен обект, единодушен или поне широко приет.
Според концепцията за науката твърдението да се направи научното познание единственото валидно знание, достойно да бъде разглеждано като такова, е какво е подтикнала Психологията да се опита да намери начин да осъществява своята дейност в рамките на параметрите, приети за учени, като например Позитивизъм. В този контекст културно-историческият аспект, който не можем да отречем, наруши психологията и предизвика объркване.
Както Heidbreder E каза: "Във всички времена, особено в САЩ, психологията се опитва по всякакъв начин да бъде наука; и по принцип науката се въздържа от всякакви спекулации, които не са проникнати и консолидирани от фактите. Въпреки това, в цялата психологическа наука няма достатъчно факти, за да се намери единна и солидна система". („Психологии на ХХ век“, стр. 17.).
По този начин Психология Учен Позитивистка, което е установено от гледна точка на истинското знание, както е изложено в дебата, има отхвърли всяка концепция, която не идва от опит, Да бъдеш направи единствената научна реалност. Чрез наблюдение и експерименти той се опитва да обясни реалността чрез формулиране на закони, установяване на връзки, които могат да бъдат обобщени между променливите, използвайки хипотетико-дедуктивния метод. Една от характеристиките, която според мен е силно критикувана, на позитивистката научна психология, е фактът, че на обектите е отказано социално съдържание. изследван, следвайки ръководството за научна рационалност, за което няма особеност и конкретност, в търсене на обяснения генералисти.
Той не се занимава с емоции, мотивации или съзнание, с изключително субективна и незабележима тежест, елиминиран като обект на изследване. Всички тези елиминации могат да се тълкуват като средство за установяване на по-„научен“ метод. възможно или най-близо до това, което се нарича „научно“ в борбата му да се утвърди като наука експериментален.
Като пример за позитивистка научна психология, обективната психология на Руска рефлексология от Павлов и Бехтерев, Трондайк със закона на ефекта и неговата теория за стимул-отговор, Бихейвиоризъм Бихевиорист би казал: "това, което не мога да обясня в емпирично наблюдаеми термини (научно), не е част от моето запитване като учен".
Като пример Уотсън заяви необходимостта да се откъсне напълно от понятия като съзнание и ум, защото смисъл от гледна точка на изискванията на научния метод и ги заменете с други, които им отговарят, като например поведение, ръководене; Той каза: "Ако психологията иска да се превърне в наука, тя трябва да последва примера на физическите науки, тоест да стане материалистична, механистична, детерминистична и обективна.". Този начин на изучаване на поведението отрича наистина важните фактори за разбиране на човешкото поведение, изпразване на знанието за размисъл и превръщането му просто в описателна дисциплина с единствената цел да бъде в състояние да бъде приложен.
От тези сектори, обикновено позитивисти и експериментатори, характерът на науката се отказва на психоанализа (и нейните варианти), екзистенциално-феноменологична психология, всеобхватна, хуманистична и трансперсонален. Всичко, което не отговаря стриктно на научните параметри на позитивизма, е квалифицирано като цяло, от тази конкретна перспектива, като "спекулативен", "априори", "не-емпиричен" и "не проверими ".
В дебата се заговори, че е "логично" да останем учен-позитивист, наред с други, поради професионално признание и да бъдем считани за наистина научни. В позитивизма няма скрити или неизмерими променливи, така че синдикатът на учените само признава тези факти са верни, с валидност и надеждност, когато тестът може да бъде повторен със същото резултати. Количествената психология е много по-проста от качествената, но човешките същества са не само съставени от математически или логически и експериментални системи, но отиват много по-далеч. В този смисъл е налице консенсус.
Какво е социално-конструкционизъм.
The Социоконструкционизъм, който не е представен в статията на Томас Ибаниес, е определен от Кенет Герген като „движение“, набор от елементи теоретици в прогресия, отпуснати, отворени и с променящи се и неточни контури, а не като силно кохерентна теоретична доктрина и стабилизиран. Той привилегирова своето въвеждащо измерение пред установеното си измерение, характера на процеса си спрямо характера на повече или по-малко завършен продукт.
Познанието не е в съзнанието на индивидите, нито думите са отражение нито на ума, нито на съществуващата природа. Следвайки Герген, „основният източник на думите, които използваме за света, се крие в социалните отношения. От този ъгъл това, което наричаме знание, не е продукт на индивидуалните умове, а на социалния обмен; това не е плод на индивидуалност, а на взаимозависимост”. (Герген, 1989, стр. 19).
А) Да, реалността ще бъде изградена върху смисленото взаимодействие, което хората осъществяват и поради тази причина се отдалечава от позитивизма, който се ограничава до използването, както вече коментирах, на методология, основана на наблюдение, експериментиране, контрастиране и т.н. Тази динамично изградена реалност се интернализира от индивидите чрез социализация. Той представя историческия фактор и интерпретационния характер на човешкото същество. Езикът като мощен конструктор на реалността.
Както беше изрично посочено в дебата и следвайки Томас Ибаниес, конструктивистката перспектива е такава който отхвърля, че реалността е тази, която диктува дискурсите за реалността и която избира тези, които са подходящ. Знанието е просто относително. Стига се до конструкционизъм разтваря дихотомията субект / обект, потвърждавайки, че нито едно от тези две образувания не съществува правилно независимо от другото, те не представляват отделни образувания, поставяйки под съмнение самата концепция за обективност. Социоконструкционизмът се очертава като критичен подход, загрижен за това как преобладаващият научен детерминизъм влияе върху знанието и ни приканва да разсъждаваме критика, да сменим лещите си и да наблюдаваме света по съвсем различен начин, отколкото са ни учили и нарушавайки характеристиките на това, което институционализиран.
Това, което най-много подчертахме от статията на Ибаниес, беше критична аргументация който реализира всички преобладаващи митове, както и рисковия си залог, позиционирайки се в най-сложната част. Оферти нови прозрения за науката, с признаване на субективността.
Като цяло всички компоненти на дебата се позиционираха в полза на социално-конструктивизма.
В заключение е постигнат общ консенсус по всички аспекти, повдигнати в дебата.
Потънали сме в общество, което засилва по-ортодоксална и твърда форма на разсъждения, така че е важно всеки човек да започне да си слага очилата. Няма единна истина и само един начин да видим света.
За да даде възможност на този нов подход, социално-строителното движение е перфектно, защото отваря перспективи и изглежда широко и критично.
Изследователят е задължително повлиян от заобикалящата го среда, неговите убеждения, неговите ценности, неговото отношение и т.н. Не може да се отрече социалният факт или историческият характер.
И накрая, според мен мултидисциплинарността е от основно значение и поради тази причина психологията не трябва да игнорира или да се отказва от променливите които не могат да се докажат по емипирен начин, за да се приравнят към други науки и по този начин да се получи заглавието "Наука".
Тази статия е само информативна, в Psychology-Online ние нямаме силата да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете на психолог, за да лекувате вашия конкретен случай.
Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Концепции на научната психология, социогенезата, позитивизма и социално-конструктивизма, препоръчваме да въведете нашата категория на Социална психология.
