Подход на Карл Роджърс към психотерапията

Оформена в рамките на така наречената "трета сила", "Роджерианска" психотерапия е подходът, който в момента има най-голямо влияние върху психотерапевтите и консултантите Американци, дори над рационално-емоционалната терапия на Албърт Елис и психоанализата Фройдист. В тази връзка в проучване, проведено в САЩ. Сред 800 психолози и съветници беше установено, че психотерапевтите предлагат като най-влиятелни бяха, първо, Карл Роджърс, второ, Алберт Елис и трето, Зигмунд Фройд (Хубер и Барут, 1991). Продължете да четете тази статия на PsicologíaOnline, ако все още се интересувате от това Подход на Карл Роджърс към психотерапията.

Индекс

1. Въведение
2. Централната хипотеза на клиент-центрирана психотерапия
3. Терапията
4. Терапевтът, характеристики и обучение
5. Относно обучението на терапевти
6. Приложимост на роджерианския подход

Каталогизирана като спекулативна и ненаучна от недоброжелателите и възприемана като идеална терапия от нейните последователи,

Въпреки това обаче има и такива, които смятат, че тази психотерапия се основава само на добри намерения, на филантропски желания, произтичащи от екзистенциалния философа, и в добротата на характера на самия Роджърс. Според нас тези разсъждения отговарят повече на невежеството, отколкото на присъщите характеристики на подхода.

В книгите му Консултации и психотерапия, Клиентоцентрирана психотерапия Y. Процесът на превръщане в личност, Роджърс прави поредица от подходи, насочени към изясняване на позицията му по отношение на терапевтичния процес, личността и човешката природа.

В тези текстове той установява следната хипотеза като ос на цялата си психологическа концепция: "Че индивидът има достатъчен капацитет за конструктивно управление на всички аспекти от живота си които потенциално могат да бъдат разпознати в съзнанието "(Роджърс, 1972, 1978).

Според нас тази хипотеза е основният подход на подхода и от своя страна това, което поражда повече противоречия.

Нека да го разгледаме отблизо. Роджърс приема - въз основа на емпирични данни, както той казва - че има вродена тенденция да се актуализира във всяко човешко същество, това е към прогресивно развитие и постоянно подобрение, ако са налице подходящите условия (Роджърс и Кингет, 1971). Нещо подобно на самоактуализацията, също вродена, която предлагат Маслоу и Мей и всички други хуманистични психотерапевти (Frick, 1973), и органистичната саморегулация на Perls (Perls, 1987).

Човекът, казва Роджърс, е позитивно настроен по природа и следователно изисква абсолютно уважение, особено по отношение на стремежите му към самоусъвършенстване (Di Caprio, 1976). От това следва, че е противопоказано психотерапевтът да извършва всякакъв вид проводимост или насока върху индивида; всякакъв вид диагностика или интерпретация, защото това би представлявало атака срещу възможностите на субекта и срещу неговата тенденция да се актуализира. Изисква се или по-скоро се препоръчва да се поставите в гледната точка на клиента, да възприемете неговото възприемащо поле и да работите върху него като вид алтер его. Дори думата „клиент“ се приема по специален начин: клиентът е онзи човек, който отговорно търси услуга и по същия начин участва в терапевтичния процес; тази, осъзнала неизползвания си капацитет за развитие, която не отива „за помощ“, а се опитва да си помогне.

Термините пациент, болен, излекуване, диагноза и др. Са изхвърлени от рогерийския език, тъй като означават зависимост, ограничения и липса на уважение към човека.

Това отношение към търпеливо достойнство, безусловно приемане и уважение че те са държани са толкова важни, че се считат за фактори, които благоприятстват или възпрепятстват (ако отсъстват) придобиването на ориентиран към клиента подход. Приемането и уважението трябва да се коренят в личността на терапевта, да съставляват съществена част от тяхното същество и това се случва, преди всичко, като приемат себе си.

Накратко, централната хипотеза предлага, че човешкото същество може, ако му се предоставят подходящи условия, да се развие или актуализира, разширявайте възможностите си и бъдете наясно с това, което изпитвате, за да можете да се контролирате. „Не можете да се справите ефективно с това, което не възприемате съзнателно“, предлага Роджърс. Оттук и необходимостта да разшири концепцията на клиента за себе си, за себе си и да включи в него всичко (или почти всичко), което той изпитва. Но не е предназначено да го направи, като действа по него, а, както казва Кингет, като го "придружава" в опита, като осигурява необходимите условия и му осигурява сигурност (Rogers and Kinget, 1971).

На този етап от дискусията терапевт, който не е запознат с подхода на Рогериан, може да твърди, че досега не е казано нищо ново, тъй като всички подходи да се стремят в по-голяма или по-малка степен да насърчават способността за растеж и че всеки психотерапевт, който заслужава такова звание, трябва да започне с приемане и опит да разбере своите пациенти. Не става въпрос обаче само за благочестиво отчитане на тези аспекти, проявяване на хуманитарност или добро обучение. Тези аспекти СА основата на подхода и съставляват, преди газообразни представи, напълно асимилирани нагласи от които ще изникнат техниките.

Перифразирайки Клаудио Наранджо (1991), когато говори за гещалт терапия, психотерапията, ориентирана към клиента, не е съобразена основно чрез техники, но по същество от нагласите на терапевта, едни и същи, които могат да бъдат инструментализирани по различни начини. начин.

По този начин се разглеждат два фактора: 1) Отношението на терапевта, нейната основна оперативна философия спрямо достойнството и значимостта на индивида (основна хипотеза), и 2) Неговата инструментализация чрез подходящи методи.

Нагласите на терапевта трябва да се предават индиректно, импрегнирани в комуникациите, но не и формулирани открито в нито една от тях. Понякога това не е напълно разбрано и поради тази причина някои приемат, че ориентираното към клиента отношение се състои в това да бъдете пасивни и безразлични, в „да не се натрапвате“. Но това е категорично неправилно и, още повече, че е вредно, защото всъщност пасивността се приема като отхвърляне; освен това има склонност да отегчава субекта, когато види, че не получава нищо.

По-скоро подходът гласи, че терапевтът трябва да помогне за изясняване на емоциите на клиента, да бъде фасилитатор в процеса на осведомяването им, и следователно управляеми, а не патологични. Но не поемайки ролята на всезнаещ и всемогъщ, който води клиента под ръка, като казва „Приемам те“ и му връща „сдъвкан“ материал, който той предоставя.

Ако има искрено и абсолютно уважение, той по-скоро ще се опита да накара клиента да ръководи процеса. В този случай интервенциите на терапевта ще бъдат представени като възможности, почти като ехо от изложения материал, а не като ценностни преценки, твърдения или интерпретации.

Образът на ехото може да се използва за разбиране на явлението: ехото е усилено и модулирано възпроизвеждане (което предполага адекватно възприятие и добра доза съпричастност към възпроизвежданото), нещо, което звучи еднакво и различно едновременно, и че позволява на подателя ново и по-пълно възстановяване на излъченото съобщение (сега той е изпращач и получател на себе си и вече не само емитент). Освен това ехото предполага „нещо“ в общността с нас, друг човек (алтер-его), който ни слуша и възпроизвежда и / или преформулира нашите послания в атмосфера на приемане.

В това диалог с терапевта (което по същество е диалог със себе си) Започвам да се чувствам приет, тъй като каквото и да кажа, Каквото и да правя, получавам само съпричастност и топлина като ехо, а не съвет, диагноза или интерпретации; по този начин постепенно осъзнавам, че не съм толкова лош, толкова странен или различен, колкото си мислех, и започвам да позволявам на способността си да расте, за да си пробие път.

Подобно на дихотомията Гещалт фигура-земя, в тази психотерапия се преследва, че земята (полето) несъзнателно преживяващо, скритото, страхуваното) се превръща във фигура (съзнание, част от себе си, от себе си същото). Аз „напълнява“, той става по-ефективен в управлението на вътрешната реалност, консумирайки по-малко енергия в изграждането на защитни защити, които го предпазват от мъките.

По отношение на детайлите на психотерапевтичния процес Роджърс постави следното: „Да кажем в самото начало, че няма точно разграничение между процеса и резултатите от терапията. Характеристиките на процеса всъщност съответстват на диференцирани елементи на резултатите “(Роджърс и Кингет, 1971).

Според Роджърс кога терапевтичните условия са налице и се поддържат, това е:

• Има връзка на контакт между клиент и терапевт;
• Ситуация на мъка и вътрешни разногласия у клиента;
• Ситуация от вътрешно споразумение при терапевта;
• Чувство на уважение, разбиране, безусловно приемане и съпричастност при терапевта; след това, мотивиран от вродената тенденция към актуализиране, започва определен процес, който можем да класифицираме като терапевтичен, който би се състои от следните характеристики:
• Повишена способност на клиента да изразява чувствата си вербално и невербално.
• Тези изразени чувства се отнасят повече за Аза.
• Способността да различават обектите от техните чувства и възприятията им също се увеличава.
• Чувствата, които той изразява, все по-често се отнасят до състоянието на несъгласие, което съществува между определени елементи от неговия опит и представата му за Аза.
• Пристига съзнателно усещайте заплахата, която това състояние на вътрешно несъгласие носи със себе си. Преживяването на заплаха е възможно благодарение на безусловното приемане на терапевта.
• Благодарение на това клиентът изживява напълно (чрез превръщане на фона във фигура) определени чувства, които дотогава са били изкривени или не са били признати.
• Образът на Аз-а (себе си, себе си) се променя, разширява, за да позволи интегрирането на елементи от преживяването, които не са осъзнати или са деформирани.
• Тъй като реорганизацията на его структурата продължава, съгласието между тази структура и общия опит непрекъснато се увеличава. Егото става способно да усвоява елементи на опит, които преди това са били твърде заплашителни, за да може съзнанието да ги признае. Поведението става по-малко защитно.
• Клиентът е все по-способен да усети и признае приемането на терапевта, без да се чувства застрашен от това преживяване.
• Клиентът изпитва отношение към безусловно приемане на себе си.
• Той осъзнава, че центърът на оценка на неговия опит е той самият.
• The оценката на техния опит става все по-малко условна, и то се извършва въз основа на изживяни преживявания. Клиентът еволюира към състояние на вътрешно съгласие, на приемане на своя опит.

Розмберг брилянтно синтезира участието и ролята на терапевта в гореспоменатия процес: „Терапевтът е истински човек, който наистина разбира колебанията и слабостите на клиента и ги приема, без да се опитва да отрече или поправи ги. Приема, цени и цени целия индивид, като му дава безусловно сигурност и стабилност връзките, които трябва да рискувате да изследвате нови чувства, нагласи и поведения.

Терапевтът уважава човека такъв, какъвто е, със своите тревоги и страхове, така че не налага никакви критерии как да бъде. Той я придружава по пътя, който тя самата проследява, и участва като настоящ и активен елемент в този процес на самосъздаване, улесняващ във всичко моментът на възприемане на личните ресурси и на указанията, следвани по пътя, докато човек ги изпитва "(Роджърс и Розмберг, 1981; П. 75-76).

Личните характеристики, които Роджърс смята за необходими при всеки добър терапевт, който се опитва да инструментализира своя подход, са следните: a) Емпатичен капацитет; б) Автентичност; в) Безусловно положително съображение.

Това предполага това клиент-центрираният терапевт не може да бъде обикновен човек, но някой специален, който има вътрешното спокойствие и съгласуваност на самоактуализирания човек, самоактуализация, който ще се опита да зарази клиента. Въпреки това, терапевтът не трябва да се разглежда като превъзхождащ човек; е човек, който просто е успял да даде свободен достъп до способността си да се актуализира и по същата причина Можете да управлявате опитното си поле по-ефективно и продуктивно и да помогнете на другите да го направят. направете.

Споменатите черти не са вродени или невъзможни за научаване. Роджърс и Кингет (1971) смятат, че дори авторитарен човек може да развие недирективни нагласи; основното, да кажем началото, е истинското желание да искаме да ги осиновим. Останалият процес идва сам и се придобива в терапевтичната практика, въпреки че може да се катализира чрез обучение.

Роджърс (1972) набори четири фази в обучението на терапевти с внимание към клиента.

1. Първата фаза Той набляга на изясняване на нагласите на бъдещия терапевт, преди да се съсредоточи върху техническите аспекти. Желанието да искате да бъдете рогериански терапевт трябва да е резултат от процес на лично откритие, който не може да бъде насърчаван отвън по никакъв начин.
2. Втората фаза набляга на техниките, след като нагласите на учениците са изяснени.
3. Третата фаза счита за справедливо да предостави на студента своя собствен опит в терапията, ако е възможно, като го накара да се подчини на нея като клиент.
4. Четвъртата фаза посочва, че студентът трябва да упражнява психотерапевтична практика от момента, в който това е осъществимо.

Терапевтични преживявания, консултациите и насоките, от гледна точка на Рогериан, обхващат широк спектър от лечението на хората нормално, в педагогически или професионални условия, до психотерапия в шизофренична психотика (Rogers et al., 1980).

Има приложения на тази концепция в различни области като клиника, образование, взаимоотношения, лудотерапия, групова динамика (известните групи за срещи) и др. Обхваща широк спектър от възрасти, от двегодишни до възрастни. Вярваме, че това е възможно, тъй като недирективният или ориентиран към клиента подход представлява в допълнение техника, приложима за този или онзи проблем, концепция за човешкото същество и за взаимоотношенията междуличностни. Поради тази причина той надхвърля границите на офиса, за да формира теория за „добрия живот“, т.е. за пълноценния живот, непрекъснато се усъвършенства, отворен за всякакви преживявания, без страх, със способността да избира и да поема отговорност за какво избраният.

Тази статия е само информативна, в Psychology-Online ние нямаме силата да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете на психолог, за да лекувате вашия конкретен случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Подход на Карл Роджърс към психотерапията, препоръчваме да въведете нашата категория на Личност.

• Ди КАПРИО, Н. (1976) Теория на личността. Мексико: Нова интерамерска редакция.
• ФРИК, У. (1973) Хуманистична психология. Буенос Айрес: Гуадалупе.
• ХУБЕР, Ч. И Л. BARUTH (1991) Рационално-емоционална семейна терапия. Барселона: Хердер.
• NARANJO, C. (1991) Старият и новият гещалт. Сантяго: Четири ветра.
• ПЕРЛС, Ф. (1987) Гещалтен подход и препоръки за терапия. Сантяго: Четири ветра.
• ROGERS, C. и Мариам KINGET (1971) Психотерапия и човешки отношения (два тома). Мадрид: Алфагуара.
• ROGERS, C. (1972) Психотерапия, ориентирана към клиента. Буенос Айрес: Пайдос.
• ROGERS, C. (1978) Психологическо консултиране и психотерапия. Мадрид: Нарча.
• ROGERS, C. (1979) Процесът на превръщане в личност. Буенос Айрес: Пайдос.
• ROGERS, C. и други (1980) Личност на човек. Буенос Айрес: Аморорту.
• ROGERS, C. и C. РОЗЕНБЕРГ (1981) Човекът като център. Барселона: Хердер.