Какво да направите в случай на тормоз в училище

„Не искам да ходя на училище ...“ може да е първият знак, че детето е в беда. Понякога придружени от признаци като неясни болки, различни заболявания или затруднения при ставане от леглото, фразата, без Обикновено обаче се намеква за някои видове неща, които нямат нищо общо със следващия тест по математика или изискванията на учителя по математика. География. И да с нещо, което за деца и младежи обикновено е по-важно в опит: връзката с техните връстници. В действителност много пъти елипсисите биха били покрити - ако момчето беше насърчавано - от обяснението „защото правят живота ми невъзможен“. Феноменът на тормоз, наричан още сплашване, тормоз, тормоз или тормоз, се превръща в тема неотложната ситуация на училищната реалност по света и се отнася конкретно до систематично физическо или словесно насилие от страна на един или повече ученици други.

В тази статия на PsychologyOnline говорим за тормоз и показваме какво да правя в случай на тормоз в училище.

Злоупотребата може да се състои от физически нападения, увреждане на лични предмети, дребни кражби, заплахи, закачки, обиди, изолация, разпространяване на клевета или друг ресурс, насочен към подлагане на някого в ситуация на малоценност и унижение.

Като цяло актът има зрители, че често са част от група за тормоз или че просто „се наслаждават“ на шоуто; те се забавляват с шегите и / или се опитват да се свържат с побойника, за да "споделят" неговата сила и чрез него да направят нещо, което може да искат, но не смеят да направят. Освен това, разбира се, го правят, за да избегнат да бъдат поставени в ролята на тормоз.

Въпреки че този клас явления се е появявал през всички епохи, сега изглежда е получил своята „идентификация“ и въпреки че подобна ситуация може да означава, че се случва по-често, като в същото време показва тенденция към публичност, която допринася значително за започване на пътища за нейното предотвратяване, тъй като един от факторите, които винаги са затруднявали справянето, е неговата тайна, нейната тайна, невежество, съзнание или несъзнание на възрастните, когато уважение. По някакъв начин - и спестяване на дистанцията - това е "мафиотско" поведение, чийто успех се основава на инициативен принцип на тези организации: "omertá", законът за мълчанието както на жертвите, така и на жертви.

Както Елиът казва в абзаца на своята работа „Коктейлната партия“, която избрахме за заглавие, „хората искат да се чувстват важни“. Във всички възрасти и ситуации на живот. Ясно е, че социалните групи и разнообразните култури установяват определени модели на поведение, които се считат за легитимни, за да се постигне това, например: реализирането на произведения значително, престижът, постигнат чрез житейска траектория, щедрото отношение към другите, творческото използване на интелектуални, социални или физически таланти, и т.н.

Не винаги и не всеки може да постигне тази цел чрез тези средства и поради различни причини някои хора след това прибягват до фалшиви форми на спечелете власт и се почувствайте важни, като „тормоз“. В много случаи те са склонни да бъдат подкрепяни от социокултурни вярвания, които не само не предотвратяват, но и улесняват техните сплашващи действия, а също така остават ненаказани.

Всъщност в някои случаи отговорните възрастни - родители и учители - не възприемат ситуацията, а в други, макар и по някакъв начин те възприемат или подозират, те го минимизират, защото в тях играят определени вкоренени идеи, които упорито се противопоставят на теста на реалност.

Относно бащи, обикновено се случва така не се намесвайте, защото:

• - Това са момчешки неща.
• "Той трябва да се научи да живее."
• "Той трябва да стане мъж."
• „Не е нужно да сте buchón (информатор).“
• „Ако си е позволил да го ударят, той заслужава да бъде наказан, защото е мързелив ...“
• „Няма да навлизаме във всякакви глупости ...“
• "Това се случи в училище, нека да го решат ..."

Относно учители, обикновено играе срещу тяхната намеса, която:

• Те не знаят какво да правят.
• Училищната култура обикновено не обръща много внимание на това, което се случва „между момчетата“.
• Много пъти епизодите на тормоз не засягат „нормалното развитие на дейностите“.
• Като цяло те не се провеждат в класната стая или изцяло пред очите.
• В една доста „женска“ институция, каквато е училище, понякога поведението на тормоз се приписва на „мъжки неща“. (В действителност е вярно, че тормозът се среща много повече при момчетата, отколкото при момичетата и че при момичетата, когато се появи, е по-фин и преди всичко словесен.)

Ясно е, че когато някой системно отказва да се изправи пред реалността, обикновено пада внезапно като кофа в най-малко очаквания момент: има случаи на „тормоза“, особено през първите години на средното образование - статистически критична възраст - което завърши със самоубийства или убийства, за изненада и недоумение на възрастни, които не са приели сериозността, която тези епизоди могат да имат, когато се поддържат с течение на времето и постепенно увеличават самотата и импотентността на жертви.

Не всеки е преследвач и не всички са тормозени. Въпреки че да всеки може да бъде зрител, и този фактор е изключително важен за преминаване към решения, защото без публика няма шоу и, като не са главни герои, зрителите понякога са по-податливи на намеса на възрастни, отколкото участниците директен.

Например, по време на разследването на даден факт в училищната среда зрителите не биха имали трябва да премине през трудната ситуация да се обвинява (като сталкера) или да обвинява (като тормозени). Те ще бъдат свидетели и, независимо от по-голямото или по-малкото удоволствие, което ситуацията им доставя, могат да бъдат поканени да проведат кръг от разговори с описват фактите и отразяват за възможните последици от него. Дори, ако е необходимо, те ще могат да запазят анонимността, както себе си, така и главните герои на събитието.

Освен това, или в резултат на точни инструкции, или спонтанно, „Вече стига!“ Каза решително един или повече от Участието в акт на сплашване може бързо да сложи край на насилствената ситуация и да създаде ценен прецедент за другите Подобен.

Побойниците и тормозите, от друга страна, са по-малко достъпни и обикновено представят някои от следните черти, не строго, но доста често.

Сталкери:

• Те имат проблеми със самочувствието.
• По някаква причина те не могат да се откроят по друг начин.
• Те идват от семейства, където насилието се счита за нормално за решаване на проблеми.
• Те са по-възрастни или по-силни от повечето си връстници.
• Те са харизматични лидери, от възхищение или страх.
• Те обикновено са изходящи, импулсивни.
• Може да си отмъщават за претърпени злоупотреби.
• Те могат да бъдат водени от завист.
• Те страдат от някаква степен на „алекситимия“, тоест трудности при разпознаването на собствените и чуждите чувства.
• По културно-семейни причини от двата възможни начина да „изпъкнат“, да издигнат единия или да понижат другите, те избират втория.

Тормозен:

• Те са срамежливи, страхливи.
• Те са по-млади, по-слаби или непохватни от повечето връстници.
• Те принадлежат към малцинство в по-голямата част от класната стая: пол, етнически, социални или предпочитания, например мъж, който не обича футбола.
• Те са самотни, нямат приятели.
• Те обикновено са интроверти.
• Те са новодошли.
• Те имат някои физически недостатъци.
• Те се открояват интелектуално и предизвикват завист.
• Те не са много напористи, те бързо се съгласяват с исканията на другите да „избягват проблемите“.
• Веднъж те съобщиха за злоупотреба и бяха маркирани.
• Те имат голяма нужда да бъдат приети от другите.
• Те са склонни да вярват, че пасивно издържането на несгоди е най-добрият начин за справяне с тях.
• Ако издържат достатъчно дълго, трудностите им окончателно ще бъдат изчерпани.
• По културно-семейни причини те могат да вярват, че никога да не реагират на насилието на другите е най-добрият начин да ги успокоят.
• Много пъти те са потенциални преследвачи и, както в известния „синдром на Стокхолм“, те се възхищават на онези, които ги малтретират и се опитват да се идентифицират с тях.

Разбира се, често се случва чертите да са смесени и едни и същи да се появяват една в друга и те са склонни да се проявяват по обратен или реактивен начин. Например: проблем с ниско самочувствие, който се проявява като надценяване.

Философът К. Веднъж Попър обяви прочутия парадокс на толерантността, който, просто казано, е, че толерантността към фанатик може да го направи още по-нетолерантен. Това в основата е ядрото на проблема и е може би една от причините, поради която както привържениците на "синигера", така и определен брой не успяват да се справят с него. „наивен пацифизъм“, убеден, че например един правилен рационален аргумент може да е достатъчен, за да измени едно плашещо отношение, което точно не се основава на рационален.

От това произтичат трудностите и, вероятно, прикриване: изглежда, че това е една от онези парадоксални ситуации, в които каквито и да е действия ще бъдат погрешни. Няма полза от тормозените да реагират насилствено, не е полезно да се подчиняват и не се използват опити за рационално „договаряне“ с тормозещия.

Въпреки това, както в толкова много други човешки ситуации, колкото и сложни да са, нещо е възможно да се направи.

На първо място е необходимо ясно разграничават тормоза, което е систематично жестоко поведение, от време на време на насилие по обстоятелствени причини, което е практически невъзможно да бъде изкоренено изцяло от която и да е човешка група.

Второ, необходимо е това Възрастни –По принцип учители– да приемем, че проблемът съществува, което е по-често, отколкото изглежда, което може да има сериозни последици и особено, че те трябва да се намесят и че трябва да го направят възможно най-скоро. Защото ситуациите на хроничен дискомфорт, индивидуални или колективни, ако не бъдат спрени, нарастват. И те не могат да се поддържат дълго, без да причинят понякога непоправими щети.

Трето, необходимо е засили и подобри слушането на родители и учители, в двойния смисъл да бъдем внимателни към знаци, които могат да показват ситуации на тормоз, а също и да им вярваме по принцип на деца / младежи, когато съобщават за случай, дори ако си запазват правото да се допитат точно за какво става въпрос.

Четвърто, от съществено значение е да бъдете убедени - и да действате по съответния начин - че този тип поведение се ражда, расте и разпространява в културно плодородни земи. Ако сталкерът си тръгне и културният консенсус не се промени, вероятно ще се появи друг. Ключът се крие в създават институционални условия, при които жестокостта и тормозът се мразят. В който ценностите, поддържащи тези нагласи, са обърнати и изкушението да участваш в нещо, което „всеки знае, че е отрицателно“ е отслабено.

Трябва да се създадат условия, при които „тормозът над друг не е бизнес“ не е подходящо не само поради регулаторните последици, но особено поради социалните последици. И за това не е достатъчно да се противопоставим на това, което се счита за отрицателно; необходимо е предлагат алтернативни нагласи, тоест да генерира всякакви ситуации, в които тенденциите към емпатия и алтруизъм се подчертават и правят очевидни. Тези тенденции присъстват във всички хора, дори реални или виртуални сталкери, които Те може да променят отношението си към поканата, за да използват по-ценно (и ценено) своето лидерство. По този начин вашата потребност да бъдете „важни“ е удовлетворена, но чрез промяна на аргумента.

Във всеки случай, въпреки че е необходимо да се обърне внимание и на двамата (преследвач и тормоз) - без да се подценява фактът, че първият може да е поел тази роля, като е бил жертва преди - приоритет е тормозеният, поради деградацията на неговото положение и рисковете, които такова състояние крие за себе си и за другите. Горчивият въпрос без отговор "Защо аз?" той дори е преследвал много деца в зряла възраст и заздравяването на раните от самочувствието му е изисквало огромни усилия. Трябва да се изясни, че ние се позоваваме на онези случаи, в които подобни усилия могат да се считат за "по-малкото зло", тъй като беше възможно да се избегне експлозия на насилие, която да причини катастрофа в техния или техния живот други.

Един от най-добрите начини да помогнете на истинския или виртуалния тормоз е да ги информирате, че според собствените им признания този вид събития са се случвали и се случват на много хора, включително много хора, които днес са нормални възрастни и са изключителни в различни дейности. А именно, не е строго „по тяхна вина“, нито е стигма които ще трябва да носите цял живот: това е етап, който може да бъде преодолян, както много други. Този вид съобщение, предадено с убеждение, често има превантивен и лечебен психологически ефект.

Друг начин е да обучим децата и младите хора в това, което сме наричали преди напористи способности. Тоест, здравословният начин да се избяга от капана на подчинението или реагирането с насилие. Много пъти заплахата от сталкера е много по-символична от реалната, ако не и чисто хвалене, а плоска и ясно изразено може безопасно да спре процеса, преди той да стане реален случай на сплашване.

И накрая, основният и основен начин да се помогне на побойника (и в същото време на всички останали) е спрете действието си. За това училището има право да установява, съгласува и прилага правилата, които счита за подходящи, съгласно следните основни принципи: а) те са тези, които позволяват поддържане на усилията за управление на институцията и б) са ефективни за предотвратяване и прекъсване на порочни цикли на насилие, като например „тормоз“. Това вероятно е най-предизвикателният проблем за отношенията между училище и родители. Поради тази причина е необходимо да поставите лупата върху нея, да я инсталирате в институционалния дневен ред, да потърсите професионална подкрепа, да поискате информация на места, където се изследват и експериментират решения по въпроса и след като се работи в областта на училището или центъра, се отваря на съображенията на родителите като цяло и особено на тези, чиито деца са участвали в някакъв епизод от сплашване.