Co je MADNESS v psychologii

Šílenství je po staletí velmi oblíbeným pojmem a používá se pro účely soužití a adaptace. Šílenství je tak relativní pojem, že otevírá dveře rozmanitosti psychologické analýzy: zejména v sociálních a zdravotních důsledcích. V Psychology-Online vysvětlíme co je šílenství v psychologii, termín, který mohl být zneužit nebo zneužit ve prospěch určitých entit a kontextualizací, které způsobují velmi významný klinický zmatek.

Index

1. Co je šílenství: význam
2. Koncept šílenství
3. Jaký je rozdíl mezi normálností a šílenstvím?
4. Je šílenství duševní nemoc?
5. Koncept šílenství v historii
6. Láska a šílenství
7. Má šílenství nějaké zacházení?
8. Fráze šílenství

Pokud šílenství existuje, určitě ještě neexistuje šílenec, který by to dokázal popsat. Mluvit o šílenství je luxus, který si dovolují jen lidé, kteří věří, že ani zdaleka nejsou nazýváni šílenými.

Šílenství, těžko definovatelný termín

Definovat šílenství je stejně složité jako definovat zdravý rozum; desítky, stovky a možná hyperbolické vyčíslení faktu, mohou existovat tisíce definic, které existují šílenství: manuály psychologie a psychiatrie, historické knihy, slovníky a časopisy nabízejí popis tohoto populárního hotovo. Společnost se také baví tím, že sem a tam vysílá své předsudky a snaží se definovat šílenství, jako by tato praxe byla podáním ruky, ale... Není to čin šílenství? Akce narážky na společenský zvyk o ventilování morálních předsudků by mohla být u nejnadanějších považována za charakteristický čin šílenství. Definici šílenství by měli poskytnout samotní šílenci, protože ji prezentují sami - nebo šílenství vyžaduje určitou míru bezvědomí? –

Definice šílenství

Definovat šílenství ve třech nebo dvou řádcích znamená převzít odpovědnost za to, že jste lehce. Označení jakékoli akce, která je podle mého uvažování neslučitelná a nepoznatelná, neznamená přesně šílenství, ale spíše jiný postup než můj. Cítíme se zraněni „bláznivými“ činy toho, kdo je vedle nás, a tím ho deportujeme do trvalého odcizení, nás nedělá příčetnými / rozumnými ani příčetnými, dělá nás stejně bláznivými. Kdo může říci, že také nejsme blázni a hádáme se pouze s někým, kdo spolehlivě využívá jeho úsudku, a proto mu říkáme „blázen“? Nemohli jsme, ne s tou naléhavou potřebou definovat jako šílenství vše, co není v rozporu s naším konceptem normality.

Populární moudrost se obecně kvalifikuje jako šílená co se jasně odlišuje od rozumu, od kterého iracionální dostává známé nálepky bláznivých nebo čelenek.

Dále uvidíme, co šílenství chápe z různých úhlů pohledu:

Šílenství z filozofie

Pozoruhodné filozofické systémy byly propagátory individualismu; skvělí autoři francouzské a německé ilustrace jako Kant a Rousseau, autoři anglického empirismu jako Locke a Hobbes, Existencialističtí filozofové jako Kierkegaard a Nietzsche reagovali proti obecné a kolektivní linii idealismu Hegelovi. Individualismus, na který Hegel odkazuje, je zaměřen právě na rozdělení vazby mezi jednotným a univerzálním (mezi jednotlivcem a celkem, jehož je součástí). Ignorováním tohoto dialektického vztahu může jednotlivec dospět k závěru, že je soběstačný bez spojení s duchem lidí, který má svůj vlastní účel. Je to tak a singulární / individualistické vědomí, vědomí šílence pro Hegela.

Lacan (1946) také vysvětlil, že šílenství odpovídá jednomu z nejběžnějších vztahů lidské osobnosti «jeho ideály, “a zároveň navrhuje slavný příklad: pokud je člověk, který si myslí, že je králem, šílený, král je stejně šílený. věř králi.

Šílenství pro společnost

Většina z nás zná nějakého bezdomovce, který se v ulicích našeho města uráží, kterého, možná od velmi mladých, označujeme jako - šílenec se psy, šílenec, který je němý, šílenec z plechovek, šílenec s botami, šílenec na trhu nebo prostě šílenec -. Ačkoli většina lidí neví o psychologii, je stejně jednoduché jako dítě diagnostikovat komukoli trpící šílenství. Studna šílenství bylo zvažováno nezřetelně společností jako synonymum pro mánie, delirium, hněv, vztek, halucinace, demence, disociační panika nebo úzkost. To způsobuje záměnu s významnými klinickými důsledky.

Jen několik minut meditovat o naší normálnosti - našem konceptu normality - (který rozhodně nesouhlasí s tím, který je vedle nás), objasnilo by to, že nejsme tak rozumní jako věřili jsme.

Mohli bychom považovat za normální mít sex se slepicí? Pro některé celé komunity je to možná dobře přijímaný iniciační rituál po celá desetiletí. Bylo by normální zabít své vlastní děti, protože tak to přikazuje Bůh? Bylo by normální mluvit se psy, když vaříme? Bylo by normální mluvit k sobě nahlas? Bylo by „inbredingové“ manželství nebo reprodukce mezi lidmi společného původu normální? Bylo by normální neustále plakat a myslet na významnou ztrátu? Bylo by normální vždy nechat objem ústí v sudém počtu? Bylo by normální klepnout třikrát na zeď, aby nedošlo k rodinné nehodě? Bylo by normální neoddělit se od rodičů? Bylo by normální být připoután k předmětu, partnerovi nebo práci? Bylo by normální líbat mámu na rty, když se s ní rozloučíte? Co by bylo normální?

Tato doba meditace by mohla vytvořit důsledek, který ukončí stigma, které máme ohledně šílenství. Zjistěte, že ten němý bezdomovec možná od svého narození nikdy neslyšel žádný zvuk a později byl vystaven životu na ulici; bez slov pro instinktivní komunikaci instinktivně použitých primitivních podnětů k přežití, bez slov pro strukturování myšlenky a rozvoj zdravou mozkovou kůru a jako takové společensky přijatelné inhibiční chování, stále bychom si mysleli, že se tento bezdomovec svléká na ulici, proč je šílený? Mysleli bychom si totéž, i kdybychom věděli, že myšlenka je restrukturalizována a upravena transformací do jazyka, ale že bez jazyka není myšlenka? Nebo jakými slovy si myslíte, že si myslí hluchí a bezdomovci ve vašem okolí?

Pokud mluvím s Bohem, jsem náboženský, pokud Bůh ke mně mluví, jsem schizofrenik. Článek se nesnaží vytvořit omluvu za šílenství, normalizovat nebo vytvářet patologie u všech typů chování; šílenství je ve většině společenských kontextů považováno za synonymum duševní nemoci. Proto se možná snažíme s nádechem drzosti a s trochou spleti mezi jeho liniemi, umět vyjasnit, co duševní nemoc představuje (její příznaky) a jaký je pojem šílenství; tedy také narážka na nadměrné a zneužívané používání termínů farmaceutickými společnostmi, sociálními kontexty a náboženstvími.

Je dobře známo, kde dříve bylo IQ použito k určení, zda někdo nějaké projevil typu mentálního postižení a že jeho stanovení v současné době nestačí k určení diagnózy korespondent. Stejně jako šílenství se tento typ pojmů a definic mění, předstírá nebo ukazuje každá éra má své vlastní definice: jejich vlastní vtípky, jejich vlastní pošetilosti a jim odpovídající normálnosti. Stejně jako géniové napadli známé, ustálené, pohodlné, realistické a byli nazýváni bláznivými, jak jsme vysvětlili u Hegela a dalších filozofů (tamtéž).

Společnost používá většinu duševních chorob jako synonymum šílenství, ale jak již bylo zmíněno, jedná se o štítek používaný k intervenci do něčeho, co není známo. Tato konečná rozpolcenost vyplývá z nadměrného a zneužívaného použití, které se od označení označuje výrazem „šílenství“ jakékoli chování, které je v rozporu s tím, co považujeme za normální, nemusí být nutně duševní porucha.

Při různých příležitostech se spekuluje o zapojení farmakologických laboratoří do masifikace duševních poruch, které se objevují v DSM (Manuál diagnostika a statistika duševních poruch) a změny, jimiž se příznaky řídí lukrativním zájmem o jejich metody, které zmírňují nebo zlepšují zdraví lidé. Věřím, že existují lidé, kteří trpí skutečnou duševní poruchou (významným klinickým postižením způsobeným příznaky deprese, fóbií, záchvatů panika, bludy nebo příznaky charakterizované halucinacemi) a že skutečně potřebují a požádají o odbornou pomoc, ale jasně jejich etiopatogeneze.

V Středověk termín se začal používat šílenství zahrnout lidi, kteří nevěděli, jak zacházet ze sociálního hlediska nebo perspektivy. V této době je nutné se zmínit o čarodějnictví, protože ve středověku byla mezi církví a feudálními vrchnostmi přidělena moc. Některá chování, která naznačovala nebo vypadala jako podvratná (revoluční), do této struktury nezapadala, něco podobného jít proti zavedeným. Lidé, kteří šli nebo se dokonce snažili jít proti tomu, co bylo stanoveno (dogmata / normy) uložené a regulované církví v modus vivendi každý den ti volali čarodějnice nebo kacíři. Tehdy se věřilo, že tito šílenci byli démonizováni, a proto by měli být podrobeni svaté inkvizici.

Specifickou metodou řešení tohoto problému byla pak inkvizice. Uplynuly roky a míra čarodějů / posedlých / posedlých se přímo úměrně zvyšovala (více vět, více čarodějnic).

Z toho by se dalo usoudit, že existuje větší počet čarodějnic nebo démonů než normální lidé, nebo že existuje něco, co nefunguje. Používalo se to, protože máme moc značka, o kterou se chcete ucházet nebo bojovat proti řadě lidí, kteří začali jít proti oficiálnímu stavu věcí, přijatému byrokracií (církev a feudální páni). Z tohoto důvodu bylo upáleno tisíce „čarodějnic“, které vyvinuly jiný způsob života, než jaký byl určen. Byly to většinou ženy, které vykazovaly hysterické příznaky nebo přirozené projevy sexuální povahy. Obecně platí, že šílenství je termín používaný po celá staletí, ale jeho důsledky se postupně měnily.

Jak řekl Oscar Wilde, být zamilovaný předčí sám sebe. Po staletí byla láska zaměňována s láskou a následně byla spojována s šílenstvím. Ve stavu nebo fázi poblouznění lidé si vytvářejí extrapolovaný smysl pro své emoce, který je k nim směřuje stavy odloučení od sebe.

Překročení sebe sama odpovídá chování, které je zvažováno při různých příležitostech činy šílenství:

• přestat jíst a myslet na milovaného člověka
• zrušení vlastní existence, aby se zvětšila existence milovaného objektu
• zrušit existenci druhého, aby se stal jedinou bytostí
• dávejte pozor na milovaný předmět
• uniknout nedokonalostem milovaného předmětu

Láska, zmatená zamilováním kvůli zneužití výrazů, byla považována za stav psychózy, kdy může dojít k bludům. Zde najdete rozdíly mezi láskou a zamilovaností, stejně jako charakteristiky stavu zamilovanosti.

V návaznosti na to, co bylo vysvětleno šílenství, což je značka používaná a zavedená nezkušenými lidmi, nelze navrhnout osvědčenou léčbu a efektivní je však zkoumání zdravotního postižení a odchylek od obvyklého fungování subjektu, o kterém hovoří ten samý nebo lidé, kteří žijí s její. V případě, že hodnocení končí diagnózou nebo psychopatologickými příznaky„Ano, v závislosti na konkrétním případě můžete navrhnout psychologickou léčbu a / nebo předepsat farmakologickou léčbu.

Některé fáze šílenství jsou následující:

• Muž mimořádného génia nikdy nebude produktem genetiky, jak se o to mimořádný člověk snaží posílit jeho inertní genialitu, stejně jako šílenec může změnit své šílenství v genialitu umění nebo jej pohltit v a choroba.Bryan Castro (2017) Tazatel.
• Zajímalo by mě, kdo definoval člověka jako racionální zvíře. Je to nejpředčasnější definice, jakou kdy dali. Člověk je mnoho věcí, ale není racionální.Oscar Wilde (1890), Obraz Doriana Graye.
• Génius je abstrahován; odcizený je vyrušen. Chybějící abstrakce ostatních, nepřítomné rozptýlení sebe samého. V genialitě Duch chybí ostatním; v šílenství chybí sám sobě. Aby génius zůstal nedotčen, potřebuje období vzpomínek; dlouhodobý kontakt s průměrností zdůrazňuje originální nápady a koroduje ty neotřesitelné postavy. Proto je veškerá nadřazenost často vyhnanstvím. Velcí myslitelé se stali osamělými.José Ingenieros (1913)Průměrný muž.
• Nemá ponětí, co má dělat, a jeho šílenstvím je předstírat šílenství. Oscar Wilde (1905) De profundis.
• Pokud bychom plně pochopili důvody chování jiných lidí, mělo by to všechno smysl.Sigmund Freud

Tento článek je pouze informativní, v Psychology-Online nemáme pravomoc stanovit diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k psychologovi, aby ošetřil váš konkrétní případ.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Co je šílenství v psychologii, doporučujeme vám zadat naši kategorii Základní psychologie.

• Jacques Lacan. (1946). O psychické kauzalitě. Ve spisech 1, Mexiko.