Tajfelova teorie sociální identity: charakteristiky, příklady a kritika

Lidská bytost je společenská bytost. Tato definice je nám známá a nutí nás přemýšlet o postavení, které jako lidé zaujímáme, když procházíme životem. Studium lidské bytosti vzbudilo u mnoha autorů zájem o hledání odpovědí na neznámá, jako je vliv sociálních skupin.

Máte-li zájem dozvědět se více o hodnotě kontaktu s různými sociálními skupinami, co to ovlivňuje místa sounáležitosti nebo faktory ovlivňující socializaci mohou informace, které uvedeme níže zájem. Konkrétně v tomto článku online psychologie budeme hovořit o Tajfelova teorie sociální identity: charakteristiky, příklady a kritika.

Index

1. Co je Tajfelova teorie sociální identity
2. Charakteristika Tajfelovy teorie sociální identity
3. Fáze Tajfelovy teorie sociální identity
4. Příklady Tajfelovy teorie sociální identity
5. Kritika Tajfelovy teorie sociální identity

Teorii sociální identity navrhl Henry Tajfel, sociální psycholog, který se zabýval touto problematikou

Jinými slovy, prostřednictvím skupinové sociální vazby je možné dosáhnout vlastní identity. V tomto článku vám to řekneme co je to osobní identita, vlastnosti a jak se buduje.

Tajfelova teorie sociální identity má dvě relevantní charakteristiky, které je třeba vzít v úvahu. Dále si vysvětlíme, co to jsou:

• Sebepojetí: sebepoznání ve vztahu k sociálním interakcím. Tímto způsobem se zvyšuje osobní vnímání sociální vazby a emocionálního významu, který má pro každého člověka. Kromě toho je třeba vzít v úvahu, že členství v různých sociálních skupinách se může měnit v závislosti na vlastnostech, které jsou do hry vloženy. Ve skutečnosti, sebepojetí může mít pozitivní orientaci vzhledem k tomu, že vznikají rozdíly s jinými sociálními skupinami.
• Princip důrazu: CSpočívá v maximalizaci pozitivních aspektů člověka, který je v kontaktu se sociální skupinou. V tomto smyslu je třeba poznamenat, že existuje srovnání s jinými sociálními skupinami, které může odrážet myšlenku nadřazenosti nebo méněcennosti. Tato proměnná bude záviset na tom, jak je organizována skupinová dynamika.

Tajfel navíc ve své teorii sociální identity odlišuje od pojmu skupina. Na jedné straně se nazývá členská skupina, která vyzdvihuje pozitivní vlastnosti ve skupině,zatímco lidé patřící do jiných sociálních skupin jsou klasifikováni jako protivníci a zařazeni do skupiny tzv vnější skupina.

Podle Tajfelovy teorie sociální identity prochází člověk třemi fázemi, aby mohl patřit k vnitřní nebo vnější skupině. V této části uvidíme, jaké to jsou:

1. Fáze kategorizace: tendence, že člověk musí zařadit sebe a ostatní lidi do určitých sociálních skupin, aby dosáhl sebepojetí.
2. Fáze sociální identifikace: Cupevňuje se sociální identifikace, člověk se snaží jednat podle norem ponořených do sociální skupiny, do které patří. To má emocionální dopad na vnímání sebe sama.
3. Fáze sociálního srovnání: fakt příslušnosti k určité sociální skupině vyvolává srovnání s příslušníky jiných vnějších skupin. Na druhé straně jsou zdůrazňovány negativní aspekty vnější skupiny a vnímají pozitivněji vlohy skupiny, do které patří. Objevit co jsou osobní dovednosti: seznam a příklady.

Abychom objasnili možné pochybnosti o Tajfelově teorii sociální identity, uvedeme její nejcharakterističtější aspekty na každodenních situacích:

• Člověk je příznivcem fotbalového týmu: Skutečnost, že patříte ke sportovní instituci, vám poskytuje referenční rámec, který vás identifikuje s určitými pozitivními vlastnostmi. Jiným institucím jsou naopak připisovány negativní aspekty.
• Žena se drží určitých politických myšlenek: příslušnost k politické straně vám může poskytnout místo identifikace, které znamená pozitivní hodnocení vaší osobnosti. Na druhé straně bude mít tendenci devalvovat jiné politické strany s odlišnými ideály, protože jsou vnímány jako protivníci.

Kromě problémů, které vyčnívají z Tajfelovy teorie sociální identity, pravdou je, že se dočkala určité kritiky. V této části zmíníme ty nejdůležitější:

• Minimalizace individualismu: Tato teorie zdůrazňuje, jak sociální vliv rozvíjí osobnost. Zdá se však, že pojem vlastní a individuální stránky každého člověka zůstává v pozadí a postrádá význam.
• Snížení role kultury: nad rámec skupinových úvah, které se projevují v tomto teoretickém rámci, je důležité zpochybnit roli kultury a historie při vzniku skupinového chování, protože teorie přikládá větší význam faktorům sociální.

Tento článek je pouze informativní, v Psychology-Online nemáme pravomoc stanovit diagnózu ani doporučit léčbu. Zveme vás, abyste navštívili psychologa, aby ošetřil váš konkrétní případ.

Pokud si chcete přečíst více článků podobných Tajfelova teorie sociální identity: charakteristiky, příklady a kritika, doporučujeme zadat naši kategorii Sociální a organizační psychologie.

• Peris Pichastor, R., Agut Nieto, S. (2007). Koncepční vývoj sociální identity. Návrat emocionálních procesů. Elektronický deník motivace a emocí, 10 (26), 1-10.
• Scandroglio, B., López Martínez, J., San José Sebastián, M.C. (2008). Teorie sociální identity: kritická syntéza jejích základů, důkazů a kontroverzí. Časopis Psychothema, 20 (1), 80-89.