Sådan finder du motivation i livet

Nu går vi til spørgsmålene om, hvad vi vil have. Som vi har sagt i andre artikler, er "jeg" det, der giver tingene deres mening. Nogle filosoffer og psykologer antyder, at det eneste, der gør en person (eller et levende væsen) forskellig fra en mekanisk enhed, er at en person giver ting til ting.

Vi giver ting til ting, fordi vi har ønsker. På grund af lyst har nogle ting værdi for os og andre ikke; nogle er relevante for os, andre ikke; og værdi eller relevans er bare en anden måde at tale om mening på. I denne psykologi-online artikel vil vi tale om motivation og om hvordan man finder motivation i livet.

Indeks

1. Hvad er motivation
2. Vanen
3. Højere motivationer
4. Frihed
5. Et behovshierarki

Der er flere måder at psykologisk se og behandle motivation på:

• Behaviorists og andre teoretikere Med en ret biologisk tilgang til psykologi foreslår de, at alle vores ønsker koger ned til ønsket om at overleve. Så vores mest fundamentale behov er: mad, vand, hvile og undgåelse af smerte. De mere komplekse motiver ses som afledt af disse ved at lære.
• Freudianere de har en lignende opfattelse og henviser til begær som libido. De fokuserer under alle omstændigheder mere på behovet for at overleve ud over en persons liv gennem reproduktion. Da overlevelsen af ​​alle de behov og instinkter, der tjener dig, faktisk er afhængig af reproduktion, er det ganske rimeligt at gøre sex til det vigtigste ønske. Sociobiologen er enig med Freudianerne i dette.
• Humanisterne de bruger ordet aktualisering, som betyder "ønsket om at bevare og forbedre selvet." Så "vedligeholdelse" inkluderer bestemt overlevelse, da det forstås, at vi henviser til overlevelsen af ​​både det psykologiske selv og det fysiske selv. Og "opgradering" betyder, at vi gør mere end bare at overleve.

Sociale væsner som os er afhængige af hinanden for meget af denne "vedligeholdelse og forbedring." En ting, vi har brug for, især tidligt i vores liv, er positiv forstærkning, hvilket betyder opmærksomhed, hengivenhed osv. I princippet er det et spørgsmål om fysisk overlevelse; senere et tegn på, at vi har støtte omkring os.

Et andet aspekt af motivation, der er svært at overvurdere, er vane. Hvis du tænker over det, inkluderer næsten alt det, vi har talt om vende tilbage til en stresset tilstand. Når vi f.eks. Taler om fysiske behov, taler vi ofte om homeostase: som en termostat Det styrer en ovn, vi spiser, når vi har fået næringsstoffer, og vi holder op med at spise, når vi har nok.

Det samme kan anvendes på psykologiske fænomener: når vores forståelse af ting er dårlig, og vi ikke forudser, forsøger vi at forbedre vores viden; når vi først forstår noget, og vores forventninger rammer mærket, vil vi være tilfredse. Faktisk ser det næsten ud til det vi bruger vores liv på at være bevidstløse. Når alt kommer til alt føler vi nød når ting går galt og lyst eller glæde når tingene bliver bedre.

Vaner: ubevidste holdninger

Vanerne er ting, der er så grundigt lært, der fungerer så glat, med så lidt nød eller ønske, at de er bevidstløse. Når vaner henviser til social adfærd, kalder vi dem ritualer. Kroninger, bryllupper, ceremonier, begravelser, kø, skiftes til at tale og sige "hej, hvordan har du det?" (uanset om du vil vide det eller ej), de er alle eksempler på ritualer.

Der er også altid måder at tænke og opfatte, der er så grundigt lært, at vi har tendens til at være uvidende om dem: holdninger, mentale sæt, normer, fordomme, forsvar, etc.

Nøglen til at identificere vaner og ritualer er, at handlingerne i det væsentlige er ikke-følelsesmæssige og ubevidste. Tag et bad, for eksempel: det mærkelige er, at du vasker mere eller mindre på samme måde hver dag, som om du spillede et computerspil. Du vil gøre indsigelse mod, at de ting, der omgiver vanerne eller ritualerne, kan være følelsesmæssige (for eksempel en begravelse), men de ting, der gøres også udføres næsten automatiskSom at køre bil, indtil ting går galt. Når dette sker, oplever du en form for nød.

Uanset hvad er det at holde tingene som de er, opretholde lov og social orden en ekstremt stærk motivation. I sin mest positive form er det vores ønske om fred og tilfredshed. I sin mest negative form er der vores modstand mod noget nyt eller andet.

I den anden ende af spektret er, hvad vi kan kalde højere motivationer, såsom kreativitet og medfølelse.

Der er tidspunkter, hvor vi "transporteres uden for os selv" et øjeblik eller, for at sige det på en anden måde, når vi føler en identifikation med noget større end os selv, vi føler noget meget stort og ubeskriveligt indeni OS. Mange mennesker oplever de øjeblikke, hvor de er på kanten af ​​Grand Canyon for første gang eller går ind i en af ​​de store katedraler i Europa for første gang. Havet, akropolen, redwoods, kolibrier, musikken, selv en god bog eller film kan også gøre dette. Vi kan kalde det en "peak" oplevelse, åndelig eller mystisk, eller bare kalde det ærefrygt.

Denne slags ting sker også med visse opførsler. Klatrere taler om oplevelsen af ​​flow, når deres sind er fuldt optaget af opgaven, og de føler sig "en med bjerget." Det dansere, skuespillere, musikere og atleter de nævner lignende oplevelser med involvering.

Kreative aktiviteter

Kreative aktiviteter kan også give os disse følelser. Kunstnere, musikere, forfattere, forskere og håndværkere taler om et punkt, hvor de drives af deres skabelse snarere end omvendt.

Og vi føler det, når vi virkelig er forelsket i nogen, når de bliver vigtigere end os selv. Albert Achweiter sagde, at kun de, der tjener andre, kan være virkelig lykkelige. Dette kaldes medfølelse.

I alle disse eksempler ser vi ikke kun "vedligeholdelse og forbedring af selvet", men en transcendens af selvet, et tab af selvet, der paradoksalt nok fører til en udvidelse af selvet. De fleste religioner og filosofier gør dette til deres højeste værdier.

Der er noget meget ejendommeligt ved mennesker: hvorimod det udefra kan virke som om vores adfærd er helt bestemt af de forskellige kræfter, der påvirke os (genetik, den fysiske verden, sociale pres) synes vi at være i stand til at "trække" det fra tid til anden, et øjeblik eller to, fra strømmen af ​​begivenheder. Vi kan stoppe for at reflektere Over tingene. Og vi kan forestille os og tænke over ting, der ikke er umiddelbart til stede.

For eksempel: nogle gange ønsker en del af os (lad os sige vores arvelige fysiologi) seksuel tilfredsstillelse, og den ønsker det lige nu. En anden del af os (lad os sige vores sociale opdragelse) kræver respekt, sikkerhed, virtuositet, hengivenhed eller hvad som helst. Hvis vi er helt besluttsomme, kan vi bare gå med den stærkeste kraft, og livet kan være let. I stedet har vi evnen til at veje kræfter.

Nogle gange er det sådan en næsten ubevidst proces. Vi kan afveje to kræfter følelsesmæssigt med hensyn til relativ angst og lyst. Men vi kan gå lidt tilbage og tilføje nogle rationelle overvejelser og overveje ting som betydningen af ​​synd eller det mærkelige ved at blive opdaget. At bekymre sig om ting på denne måde kan være ubehageligt, men det er et tegn på vores valgfrihed.

Det kan vi også skabe nye meninger. Kun mennesker står over for både muligheder og realiteter. Når ting ser ud til at være et spørgsmål om enten dette eller det, dårligt om du gør det eller ej, kan vi pause og reflektere og skabe en tredje (eller fjerde eller femte ...) mulighed.

Selv når alternativerne synes helt fraværende, forbliver en vis frihed. Forfatteren og filosofen Jean-Paul Sartre opdagede efter Gestapo-tortur at han altid kunne sige nej. I det mindste har du altid gjort det valget af den holdning, du vil tage til din lidelse, på trods af hvor svært det kan være.

Det er klart, at nogle behov er mere krævende end andre: hvis du er sulten, tørstig og mangler luft, skal du først passe på manglen på luft, vandet andet og mad tredje. Abraham Maslow tog denne idé og skabte sin nu berømte behovshierarki. Ud over luft, vand og mad etablerede han fem bredere lag: de fysiologiske behov, behovet sikkerhed, behovet for tilhørsforhold, behovet for respekt og behovet for at opdatere selvet, bestille.

1. Fysiologiske behovDisse inkluderer vores behov for ilt, vand, protein, salt, sukker, calcium og andre mineraler og vitaminer. Det inkluderer også behovet for at opretholde en pH-balance (hvis den bliver for sur eller basisk, kan den dræbe dig) og temperaturen (36,5 ° C mere eller mindre). Derudover er der behov for at være aktiv, hvile, sove, slippe af med affald (CO2, sved, urin og afføring), undgå smerter eller have sex. En god samling!
2. Behovet for sikkerhed: Når fysiologiske behov dækkes, kommer det andet behovlag i spil. Du vil opdage, at du bliver mere og mere interesseret i at finde dig selv under sikre omstændigheder, stabilitet, beskyttelse. Du kan muligvis udvikle et behov for struktur, for orden, nogle grænser.
3. Behovene for kærlighed og tilhørsforholdNår de fysiologiske og sikkerhedsmæssige behov sammen er opfyldt, begynder et tredje lag at vise sig. Du begynder at føle behovet for venner, en partner, børn, affektive forhold generelt, endda en følelse af fællesskab. Når man ser negativt på, begynder man at blive mere og mere modtagelig for ensomhed og social angst.
4. Behovet for selvtillid: Dernæst begynder vi at lede efter selvværd. Maslow påpegede to typer aktningsbehov, en lav og en høj. Lav selvtillid er behovet for respekt fra andre, behovet for status, berømmelse, ære, anerkendelse, opmærksomhed, omdømme, påskønnelse, værdighed, endda dominans. Høj selvtillid inkluderer behovet for selvrespekt, herunder følelser som tillid, kompetence, præstation, mestring, uafhængighed og frihed. Bemærk, at det er "højt", for i modsætning til andres respekt er det meget vanskeligt at miste det, når du først har selvrespekt.
5. Højere motivationer: det sidste niveau er lidt anderledes. Maslow kaldte det selvaktualisering eller selvets behov. Aktualisering, som Maslow brugte udtrykket, henviser til de slags ting, vi kalder højere motivationer, såsom kreativitet, medfølelse, værdsættelse af skønhed, sandhed, retfærdighed osv. De adskiller sig fra underskudsbehov, idet de bliver en del af den, du er, en del af den, du er. Maslow sagde engang, at behovet for at være var ønsket om at "være alt, hvad du kan være."

Hvis du mangler motivation i livet, kan en af ​​disse 5 kategorier muligvis svigte dig, så du ved, hvor du skal starte.

Denne artikel er kun informativ, i Psychology-Online har vi ikke beføjelse til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Sådan finder du motivation i livet, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Personlig vækst og selvhjælp.