Personlighedsteorier i psykologi: SIGMUND FREUD

Mange har været teorier, der har undersøgt det menneskelige sind og adfærd. Undersøgelser inden for psykologi har deres oprindelse i teorierne om psykoanalyse og studier af menneskelig adfærd. I denne Psychology-Online-artikel vil vi tale om psykoanalytikeren par excellence, den store søjle i Sigmund Freuds personlighedsteorier inden for psykologi. Hvor du vil opdage personligheden i psykologi ifølge Freud.

Sigmund Freud betragtes som psykologens far, som vi kender den. Med hans teori, filosofi og sætninger, har formået at inspirere en stor gruppe psykologer og terapeuter. Hans bøger om psykoanalyse giver imidlertid anledning til mange debatter og tvivl om sandheden i Freuds teorier.

Vil du vide mere om den berømte psykoanalytiker? Fortsæt med at læse denne komplette artikel!

Indeks

1. Sigmund Freud: kort biografi
2. Sigmund Freuds første psykoanalyse: Sagen om Anna O
3. Sigmund Freuds teori: Psykoanalyse
4. Sigmund Freuds teori: id, ego og superego
5. Sigmund Freuds psykoanalyse: livsdrev og dødsdrev
6. Sigmund Freuds personlighedsteori og angst
7. Freuds forsvarsmekanismer med eksempler
8. Andre forsvarsmekanismer fra Sigmund og Anna Freud
9. Psykoseksuel udvikling ifølge Freud
10. Oedipus-komplekset
11. Sigmund Freuds personlighedsteori
12. Sigmund Freud-terapi: Psykoanalyse og fortolkning af drømme
13. Diskussion: kritik af Freuds teori og filosofi
14. Kritik af teorien om seksualitet ifølge Sigmund Freud
15. Kritik af Freuds teori om det ubevidste
16. Positive aspekter af Sigmund Freuds teori
17. Sigmund Freud: bøger

Sigmund Freud Han blev født den 6. maj 1856 i en lille moravsk by ved navn Freiberg. Hans far var en uldhandler med et meget skarpt sind og en god sans for humor. Hans mor var en aktiv, livlig kvinde, Sigmunds fars anden kone og 20 år yngre end hendes mand. Hun var 21, da hun fik sit første barn, hendes elskede Sigmund. Han havde to halvsøskende og seks andre søskende. Da han var 4 eller 5 år gammel (han kan ikke huske godt), flyttede hans familie til Wien, hvor han ville bo det meste af sit liv.

Freud, en lys dreng, altid i spidsen for sin klasse, gik han ind i medicinsk skole; en af ​​de få muligheder for en ung jøde i Wien i de dage. Der startede han forskning under ledelse af en professor i fysiologi ved navn Ernst Brücke. Læreren troede på almindelige forestillinger eller, hvis du vil, radikale forestillinger om den tid, og som vi i dag ville kende som reduktionisme: "der er ingen andre kræfter end de almindelige fysisk-kemiske til at forklare funktion af organisme ". Freud brugte mange år på at "reducere" personlighed til neurologi, en sag han senere ville opgive.

I den følgende artikel vil du lære flere detaljer om biografi om Sigmund Freud.

Begyndelsen på Sigmund Freuds teori

Freud var meget god inden for sine undersøgelser og koncentrerede sig frem for alt om neurofysiologi og han skabte endda en speciel cellefarvningsteknik. Men der var kun et begrænset antal stillinger, og der var andre over det. Brücke hjalp ham med at få et stipendium, først hos den store psykiater Charcot i Paris og senere i Nancy med sin senere rival: Bernheim. Begge forskere undersøgte brug af hypnose hos hysteriske patienter.

Efter at have tilbragt kort tid som neurologisk beboer og som direktør for en børnehave i Berlin vendte Freud tilbage til Wien og giftede sig med sin mangeårige forlovede Martha Bernays. Der åbnede han sin neuropsykiatri-praksis ved hjælp af Joseph Breuer.

Sigmund Freuds læsninger og værker skaffede ham både berømmelse og udstødelse inden for det medicinske samfund. Han omringede sig med et stort antal tilhængere, som senere ville blive den kerne af den psykoanalytiske bevægelse.

Desværre havde Freud en stor tilbøjelighed til at afvise dem, der var uenige i hans teorier; nogle skiltes med ham i mindelighed, andre ikke og etablerede således konkurrerende tankeskoler.

Sigmund Freud Han emigrerede til England lige før Anden Verdenskrig, da Wien ikke længere var et sikkert sted for en jøde og endnu mere af den berømte Freuds statur. Kort derefter døde han af maxillofacial kræft, som han havde lidt i 20 år.

Freuds historie, som de fleste andres historier, begynder med andre. Ved denne lejlighed var det hans mentor og ven, Dr. Joseph Breuer og hans patient, Anna O.

Bertha Pappenheim, bedre kendt som Anna O. Han var en patient af Breuer fra 1880 til 1882. Som 21-årig brugte Anna det meste af sin tid på at tage sig af sin syge far og udviklede en stor hoste, der ikke havde nogen forklaring. fysiske såvel som talevanskeligheder, der endte i fuldstændig stilhed efterfulgt af kun udtryk på engelsk i stedet for deres modersmål, Tysk.

Da hendes far døde, begyndte patienten at nægte mad og udviklede en række usædvanlige og mærkelige symptomer. Han mistede fornemmelsen i hænder og fødder, delvis lammelse og ufrivillige spasmer. Han havde også visuelle hallucinationer og tunnelsyn. Når Anna blev undersøgt af læger for disse tilsyneladende fysiske symptomer, de fandt ingen påviselig fysisk årsag.

Ud over disse symptomer, som om det ikke var nok, havde hun barnlige fantasier, dramatiske humørsvingninger og flere selvmordsforsøg. Breuers diagnose var, hvad der på det tidspunkt blev kaldt hysteri (i dag konverteringsforstyrrelse), hvilket betød, at han havde symptomer, der syntes fysiske, men ikke var.

Om natten faldt Anna i tilstande med "spontan hypnose", som Breuer kaldte dem, som patienten selv kaldte "skyer". (Anna havde en høj intellektuel uddannelse og var en meget forberedt kvinde; så det er ikke overraskende, at hun brugte meget præcise, endog tekniske termer til at betegne nogle af hendes tilstande, som i tilfælde af hypnoidtilstande og kalde dem skyer. N.T.). Breuer indså, at på trods af disse trance-stater, patienten kunne tale om sine fantasier om dagen og fra andre oplevelser, føler sig bedre senere. Anna kaldte disse episoder "skorstensrengøring" og "kur mod ordet."

Ved nogle lejligheder under "skorstensrengøring"Anna leverede nogle data, der gav særlig indsigt i nogle af hendes symptomer. Det første stykke information kom lige efter at han nægtede at drikke vand i et stykke tid: han huskede at se en kvinde drikke vand fra et glas, som en hund havde slikket tidligere. Da han huskede dette billede, blev han ked af det og følte en intens følelse af afsky... kun for straks at drikke glasset vand bagefter! Med andre ord forsvandt hans symptom (hydrofobi), så snart den særlige fornemmelse af afsky blev verbaliseret og følt; det vil sige grundlaget for symptomet. Breuer kaldte disse tilstande for spontan genopretning katarsis fra græsk for "renlighed".

Hvordan blev Anna O helbredt?

11 år senere, Breuer og hans assistent, Sigmund Freud, De skrev en bog om hysteri hvor de forklarede deres teori. Al hysteri er resultatet af en traumatisk oplevelse, der ikke kan accepteres i en persons værdier og forståelse af verden. Følelserne forbundet med traumet udtrykkes ikke direkte, de fordamper simpelthen: de udtrykkes gennem adfærd på en vag, upræcis måde. For at sige det på en anden måde har disse symptomer betydning. Når patienten kan forstå oprindelsen af ​​hans symptomer (gennem hypnose, f.eks eksempel), så frigives undertrykte følelser, så de ikke behøver at blive udtrykt igennem de. Det svarer til at dræne en lokal infektion.

På denne måde Anna blev gradvist bedre fra sine symptomer. Men det er vigtigt at bemærke, at hun ikke kunne gøre det uden Breuer: mens hun var i sine stater hypnotisk, hun havde brug for Breuers hænder med sig og desværre nyt problemer.

Kontroversen i sagen om Anna O

Ifølge Freud, Breuer erkendte, at patienten var forelsket i ham og desuden blev han også tiltrukket af hende. Derudover fortalte patienten alle, at hun var gravid med Breuer. Man kan sige, at hun ville have ham så meget, at hendes sind fortalte sin krop, at dette var sandt, udviklede en hysterisk graviditet (i dag kaldet pseudocyesis eller psykologisk graviditet. N.T.). Breuer, en gift mand i victoriansk tid, forlod pludselig sessionerne og mistede al interesse for hysteri.

Det var Sigmund Freud, som senere tog op, hvad Breuer ikke åbent havde anerkendt; nemlig I bunden af ​​alle disse hysteriske neuroser ligger en seksuel lyst.

Med hensyn til Annas udvikling tilbragte hun meget af den resterende tid i et sanatorium. Senere blev han en meget respekteret og aktiv figur. (Tysklands første kvindelige socialrådgiver) under hendes eget navn: Bertha Pappenheim. Han døde i 1936.

Anna vil altid blive husket, ikke kun som inspiration til den mest indflydelsesrige personlighedsteori vi har kendt, men også for hans egne præstationer og for hans kamp for kvinders rettigheder Kvinder.

Freud opfandt ikke nøjagtigt begrebet bevidst versus ubevidst sind, men han gjorde det bestemt populært.

Psykoanalytisk teori om Sigmund Freud

Det bevidste sind det er alt, hvad vi bliver opmærksomme på i et bestemt øjeblik: nuværende opfattelser, minder, tanker, fantasier og følelser. Når vi arbejder meget fokuseret på disse sektioner, er det, hvad Freud kaldte forbevidst, noget, som vi i dag vil kalde "tilgængelig hukommelse": det refererer til alt det, vi er i stand til at huske; de minder, der ikke er tilgængelige i øjeblikket, men som vi er i stand til at bringe til bevidsthed. I øjeblikket har ingen problemer med disse to sindelag, skønt Sigmund Freud foreslog, at de kun udgjorde små dele af sindet.

Det ubevidste

Den største del bestod af bevidstløs og inkluderede alle de ting, der ikke er tilgængelige for vores bevidsthed, inklusive mange, der havde deres oprindelse der, såsom vores impulser eller instinkter såvel som andre, som vi ikke kunne tåle i vores bevidste sind, såsom følelser forbundet med trauma.

Ifølge Sigmund Freud, det ubevidste det er kilden til vores motivationer, det være sig simpel mad eller sexbehov, neurotiske tvang eller motiverne hos en kunstner eller videnskabsmand. Desuden har vi en tendens til at benægte eller modstå disse motiver fra din bevidste bevidsthed, så de kun kan ses i forklædning. Vi vender tilbage til dette senere.

Ifølge Freuds isbjergmetafor, det forbevidste var det mellemliggende trin mellem det bevidste sind og det ubevidste. Det var lettere at få adgang end det ubevidste og indeholder ret vigtige oplysninger om vores identitet.

Ifølge hans personlighedsteori i psykologi begynder den freudianske psykologiske virkelighed med verden fuld af objekter. Blandt dem er der en særlig: kroppen. Kroppen^[1] det er specielt, fordi det handler for at overleve og reproducere sig og styres til disse mål af dets behov (sult, tørst, undgåelse af smerte og sex).

Sigmund Freuds personlighedsstruktur

Dernæst vil vi se grundlaget for Freuds personlighedsteori.

1. Id'et

En del (forresten meget vigtig) af kroppen består af nervesystemet, hvoraf et af dets mest udbredte kendetegn er dets følsomhed over for kropslige behov. Ved fødslen ligner dette system mere eller mindre det for ethvert dyr, en "ting" eller rettere sagt Det. Nervesystemet, ligesom Ello, oversætter kroppens behov til motiverede kræfter kaldet drev (Tysk for "Triebe"). Freud kaldte dem også ønsker. Denne oversættelse fra behov til ønske er, hvad der er blevet kendt som primære proces.

Det har det særlige job at bevare glæde princip, som kan forstås som et krav om straks at imødekomme behovene. Forestil dig for eksempel en sulten baby, der har raserianfald. Han "ved" ikke, hvad han vil have i voksen forstand, men han "ved", at han vil have det... lige nu! Babyen er ifølge den freudianske opfattelse ren eller næsten ren Det. Og det er intet andet end den psykiske repræsentation af det biologiske.

Men selvom Id og behovet for mad kan opfyldes gennem billedet af en saftig bøf, sker det samme ikke for kroppen. Herfra vokser behovet kun større, og ønskerne forbliver endnu mere. Du vil have bemærket, at når du ikke har opfyldt et behov, såsom at spise for eksempel begynder at kræve mere og mere din opmærksomhed, indtil der kommer et øjeblik, hvor du ikke kan tænke på en anden ting. Dette ville være ønsket om at bryde ind i bevidstheden.

2. Jeg

Heldigvis er der en lille del af sindet, som vi tidligere henviste til, det bevidste, som er knyttet til virkeligheden gennem sanserne. Omkring denne bevidsthed bliver noget af det, der var en "ting" Mig i barnets første leveår. Selvet hviler på virkeligheden gennem sin bevidsthed og søger efter objekter for at tilfredsstille de ønsker, som Det har skabt for at repræsentere organiske behov. Denne løsningssøgningsaktivitet kaldes sekundær proces.

I, i modsætning til Id, fungerer i henhold til virkelighedsprincippet, som bestemmer, at "et behov er opfyldt, så snart et objekt er tilgængeligt." Det repræsenterer virkeligheden og til en vis grad fornuften.

3. Superegoen

Selvom Selvet formår at holde Id (og endelig kroppen) lykkelig, støder det dog på forhindringer i den ydre verden. Nogle gange støder du på objekter, der hjælper dig med at nå dine mål. Men egoet fanger og beskytter jalousi alle disse hjælp og forhindringer, især dem belønninger og straffe, du får fra de to vigtigste objekter i et barns verden: mor og far. Denne registrering af ting, der skal undgås, og strategier der skal opnås, er, hvad der bliver Superego. Denne instans afsluttes først i en alder af syv, og i nogle mennesker vil den aldrig blive struktureret.

Der er to aspekter af superegoen: den ene er samvittighed, konstitueret af internalisering af straffe og advarsler. Den anden kaldes Selvets ideal, som stammer fra de belønninger og positive modeller, der præsenteres for barnet. Bevidsthed og egoidealet kommunikerer deres krav til egoet med følelser som stolthed, skam og skyld.

Det er som om vi i barndommen havde erhvervet et nyt sæt ledsagende behov og ønsker, denne gang af mere social end biologisk karakter. Men desværre kan disse nye ønsker komme i konflikt med Id'ens ønsker. Ser du, superegoen ville repræsentere samfundet, og samfundet tilfredsstiller sjældent dets behov.

Sigmund Freuds teori mener, at al menneskelig adfærd var motiveret af drev, som ikke er andet end neurologiske repræsentationer af fysiske behov. Først henviste han til dem som livsdrev. Disse drev opretholder følgende:

• Emnets liv, der motiverede ham til at kigge efter mad og vand
• Artenes liv, der motiverer dig til at søge sex. Den motiverende energi i disse livsdrev, "oomph"der driver vores psyke, kaldte dem libido, fra den latinske betegnelse for "jeg ønsker"

Freuds kliniske erfaring fik ham til at overveje sex som en nødvendighed meget vigtigere end andre i dynamikken i psyken. Vi er trods alt sociale skabninger, og sex er de største sociale behov. Men selvom vi skal huske, at når Freud talte om sex, talte han om meget mere end bare samleje, er libido blevet betragtet som den seksuelle lyst.

Senere i livet begyndte Freud at tro, at livsdrev ikke forklarede hele historien. Libido er en levende ting; fornøjelsesprincippet holder os i konstant bevægelse. Og formålet med al denne bevægelse er at opnå stilhed, være tilfreds, være i fred og ikke have flere behov. Man kan sige, at livets mål under denne antagelse er døden. Freud begyndte at overveje, at der "under" eller "til den ene side" af livsdrev der var en dødsdrift. Han begyndte at forsvare ideen om, at hver person har et ubevidst behov for at dø.

Det virker som en underlig idé i starten, og den blev bestemt afvist af mange af hans studerende, men vi synes, det har et eller andet grundlag i erfaring: livet kan være en ganske smertefuld proces og anstrengende. For langt størstedelen af ​​mennesker er der mere smerte end glæde, noget, forresten, som vi har problemer med at indrømme. Døden lover frigørelse fra konflikt.

Freud omtalte dette som nirvana-princippet. Nirvana er en buddhistisk idé, der normalt oversættes som "Himlen", selvom dens bogstavelige betydning er "udmattende ånde", som når en lysflamme blæses blidt ud. Det refererer til ikke-eksistens, intethed, tomhed; hvilket er målet for alt liv i buddhistisk filosofi.

Det daglige bevis for dødsdrevet og dets princip om nirvana ligger i vores ønske om fred, at undslippe stimulering, i vores tiltrækning til alkohol. og narkotika, i vores tilbøjelighed til at isolere aktiviteter, som når vi mister os selv i en bog eller film, og i vores trang til hvile og afslapning. drøm. Nogle gange er dette drev repræsenteret mere direkte som selvmord og selvmordsønsker. Og på andre tidspunkter, ligesom Sigmund Freud sagde han i aggression, grusomhed, mord og destruktivitet.

Freud sagde engang: "livet er ikke let".

Selvet er lige i centrum af store kræfter; virkeligheden, samfundet, er repræsenteret af superegoet; biologi er repræsenteret af id. Når disse to tilfælde etablerer en konflikt over det fattige selv, er det forståeligt, at man føler sig truet, overvældet og i en situation, der ser ud til, at himlen kommer til at falde på ham. Denne følelse kaldes angst, og den betragtes som et tegn på det jeg, der oversætter overlevelse, og når det vedrører hele kroppen, betragtes det som et tegn på, at det er i fare.

Freud talte om tre typer af bekymringer. Den første er virkelighedsangst, som kan kaldes i daglig tale som frygt. Faktisk talte Freud specifikt om ordet frygt, men hans oversættere betragtede ordet som meget dagligdags. Vi kan så sige, at hvis man er i en pit fuld af giftige slanger, vil man opleve en virkelighedsangst.

Den anden type trang ifølge Sigmund Freuds teori er moralsk angst og det henviser til, hvad vi føler, når fare ikke kommer fra den ydre verden, men fra Superegos internaliserede sociale verden. Det er en anden terminologi at tale om skyld, skam og frygt for straf.

Den sidste er neurotisk angst. Dette består i frygt for at blive overvældet af Id's impulser. Hvis du nogensinde har følt det som om du vil miste kontrol, din ræsonnement eller endda dit sind, oplever du denne type angst. "Neurotisk" er den bogstavelige oversættelse af det latinske, der betyder nervøs, derfor kan vi kalde denne type angst, nervøs angst. Det er denne type angst, som Freud mest interesserede, og vi kalder det simpelthen angst.

I den følgende artikel finder du mere information om Typer af angst ifølge Freud.

Selvet håndterer kravene fra virkeligheden, Id og Superego på den bedste måde, det kan. Men når angsten bliver overvældende, skal selvet forsvare sig. Dette gøres ved ubevidst at blokere eller forvride impulser, hvilket gør dem mere velsmagende og mindre truende. Disse teknikker er blevet kaldt ego-forsvarsmekanismer, og et par er blevet påpeget af Freud og hans datter Anna såvel som andre tilhængere.

Det er vigtigt at kommentere, at definitionen af ​​størstedelen af forsvarsmekanismer vi ejer er lavet af Anna Freud, ikke hendes far.

Afslag

Det Afslag henviser til blokering af begivenheder uden for bevidstheden. Hvis en situation er for intens til at håndtere, nægter vi simpelthen at opleve den. Som du måske antager, er dette forsvar primitivt og farligt (ingen kan forsømme virkeligheden længe). Denne mekanisme fungerer normalt sammen med andre forsvar, selvom den kun kan fungere.

Ved en lejlighed, mens jeg læste i min stue, så min fem-årige datter tegnefilm på tv, jeg tror, ​​at Smølferne. Som næsten alle børn i hans alder havde han en vane at være for tæt på skærmen. På et bestemt øjeblik, hvor det ser ud til, at de ansvarlige for stationen ikke var opmærksomme Nok, de skiftede pludselig til en annonce for en horrorfilm, der snart udkom biograf. Den indeholdt mange voldelige scener med blod og slagtning med en blodig kniv, en hockeymaske og skrig af terror. Da det var for sent at redde min datter fra en sådan invasion, gjorde jeg, hvad hver psykologforælder ville gøre med deres barn: Wow, den meddelelse var skræmmende, rigtigt... Hun sagde: huh? Jeg sagde næste: Denne meddelelse... det var forfærdeligt, ikke? Og hun siger: hvilken meddelelse? Jeg svarede brat: Den med hockeymasken; den med den blodige kniv og de skrig!... Min datter havde tilsyneladende slettet hele annoncen fra hendes hoved.

Siden da har jeg i mit liv set mange lignende reaktioner hos børn, når de konfronteres med situationer, som de ikke er forberedt på. Jeg har også set folk besvime ved en obduktion (mennesker, der benægter en elskedes død) og studerende glemmer at slå deres testresultater op. Alt dette er benægtelse.

Undertrykkelse

Det UndertrykkelseEt forsvar, som Anna Freud også kaldte "motiveret glemme", er simpelthen manglende evne til at huske en stressende situation, person eller begivenhed. Dette forsvar er også farligt og ledsages næsten altid af andre.

Da jeg var teenager, udviklede jeg en stærk følelse af frygt over for edderkopper, især dem med lange ben. Jeg vidste ikke, hvor den frygt kom fra, men det begyndte at være ret irriterende, da jeg skulle ind i gymnasiet før universitetet. I gymnasiet hjalp en rådgiver mig med at klare mig bedre (med noget han kaldte systematisk desensibilisering), men jeg vidste stadig ikke, hvor frygt kunne komme fra. År senere havde jeg en særlig levende og klar drøm, hvor jeg så mig selv låst inde af min fætter i en bondegård bag på mine bedsteforældres hus. Værelset var mørkt og meget snavset. Jorden var dækket af (du har måske kendt) edderkopper med lange ben!).

Den freudianske forståelse af denne drøm er ret enkel: Jeg undertrykte en traumatisk begivenhed (bondegårdshændelsen), Men da jeg i virkeligheden så edderkopper, opstod angsten for begivenheden uden at bringe hukommelsen om den begivenhed.

Andre eksempler findes i litteraturen. Anna Freud taler især om en, der er særlig speciel: en ung pige, hjemsøgt af en stor skyld På grund af hendes stærke seksuelle lyster har hun en tendens til at glemme sin kærestes navn, selv når han introducerer hende til hende venskaber. Eller en alkoholiker, der ikke kan huske sit selvmordsforsøg og argumenterer for, at han skal have "blokeret". Eller nogen, der næsten druknede som barn, men ikke er i stand til at huske begivenheden, selvom andre prøver at minde ham... men har en frygtelig frygt for søer og hav.

Bemærk, at for at der skal være et sandt eksempel på forsvar, skal det fungere ubevidst (Laplanche og Pontalis i deres ordbog om psykoanalyse? Ed. Labor, 1993 - fastslår, at forsvar ofte får en tvangsmæssig karakter og handler i det mindste delvist ubevidst. N.T.).
Min bror havde en frygtelig frygt for hunde som barn, men der var ikke noget forsvar på spil i denne oplevelse. Han vil bare ikke gentage oplevelsen af ​​at være bidt af en af ​​dem. Det, vi kalder irrationel frygt eller fobier, stammer ofte fra undertrykkelsen af ​​traumer.

Asketisme

Asketisme er afkald på behov er et af de forsvar, som vi har hørt mindst om, men det er igen blevet moderigtigt med fremkomsten af ​​den lidelse, der kaldes anoreksi. Præ-teenagere kan beskytte sig selv, når de trues af deres nye seksuelle lyster sig ubevidst ved ikke blot at benægte deres seksuelle ønsker, men også alle deres ønsker. Således påbegynder de et liv som om de var munke, med en asketisk tendens, hvor de giver afkald på enhver interesse i, hvad andre afviser.

I dagens drenge er der en markant interesse for kampsportens selvdisciplin. Heldigvis gør kampsport ikke kun skade (meget), det kan endda hjælpe dem. Tværtimod udvikler pigerne i vores samfund ofte en stærk interesse i at nå kunstige standarder for skønhed baseret på tyndhed. I betragtning af freudiansk teori er disse pigers afvisning af at dække et dæklag for deres benægtelse af deres seksuelle udvikling. Og selvfølgelig øger samfundet presset. Hvad en moden kvinde repræsenterer for andre samfund er for os en kvinde med 20 ekstra pund!

Isolation

Det isolation (også kaldet intellektualisering) består i at adskille følelser (eller kærlighed. N.T.) af en smertefuld hukommelse eller truende impuls. Personen kan meget subtilt erkende, at de er blevet misbrugt som barn, eller de kan vise en intellektuel nysgerrighed omkring deres nyfundne seksuelle orientering. Noget der skal betragtes som vigtigt, det behandles simpelthen som om det ikke var.

I nødsituationer er der nogle mennesker, der føler sig helt rolige og hele, indtil den vanskelige situation er forbi, og det er når de går i stykker. Noget fortæller dig at forblive hel, mens nødsituationen varer. Det er ret almindeligt, at vi finder folk totalt nedsænket i sociale forpligtelser omkring en elskedes død. Læger og sygeplejersker skal lære at adskille deres naturlige reaktioner fra deres professionelle praksis, når er i tilstedeværelse af tilskadekomne patienter, eller når de har brug for at operere dem, eller simpelthen når de skal sømme en nål. De skal behandle patienten som mindre end varme mennesker med familier og leve et liv, der ligner deres. Mange teenagere begiver sig masser af for at se horrorfilm og bliver endda besat af spørgsmålet måske for at bekæmpe ægte frygt. Intet demonstrerer isolering tydeligere end en biograf fuld af mennesker, der griner hysterisk over et menneskes adskillelse på skærmen.

Forskydning

Det Forskydning det er "omdirigering" af en impuls til et andet mål for at erstatte det. Hvis impulsen eller ønsket accepteres af dig, men den person, den er rettet til, er truende, omdirigerer du den til en anden person eller et symbolsk objekt. For eksempel kan nogen, der hader deres mor, undertrykke dette had, men afviser det mod f.eks. Kvinder generelt. En person, der ikke har haft mulighed for at elske et menneske, kan omdirigere deres kærlighed til en kat eller en hund. En person, der er ubehagelig med sine seksuelle lyster over for nogen, kan udlede dette ønske til en fetish. En mand, der er frustreret over sine overordnede, kan komme hjem og begynde at slå hunden eller hans børn eller komme i heftige argumenter.

Selvskade

Aggression mod ens eget selv (Vi bruger det engelske udtryk i sig selv her til at henvise til "selvet, da det i spansk psykologi det engelske ord" selv "bruges oftere. N.T.). Det er en meget speciel form for fordrivelse og etableres, når personen bliver deres eget surrogatmål. Det bruges normalt når der henvises til vrede, irritabilitet og aggression snarere end mere positive impulser. Det er den freudianske forklaring på mange af vores mindreværd, skyld og depression. Tanken om, at depression ofte er et produkt af vrede mod en genstand (person), som vi ikke ønsker at genkende, accepteres bredt af Freudianere og andre med forskellige strømme.

For en tid siden, på et tidspunkt, hvor jeg ikke havde det godt, spildte min femårige datter et glas chokolademælk i sin stue. Jeg rejste mig ubehagelig og begyndte at råbe til ham, hvordan var det muligt, at efter at jeg havde fortalt ham så mange gange, gjorde han det igen. At hun skulle være mere forsigtig, fordi hun var ældre og... osv. På det tidspunkt begyndte min datter at ramme hovedet flere gange. Selvfølgelig ville hun ikke slå mig i hovedet, ikke? Det er overflødigt at sige, at siden denne begivenhed har jeg følt mig skyldig indtil i dag.

Fremskrivning

Fremskrivning eller ydre fordrivelse, som Anna Freud kaldte det, er næsten det helt modsatte af aggression mod ens eget selv. Forstå tendensen til at se andre disse uacceptable ønsker til os. Med andre ord; ønsker forbliver i os, men de er ikke vores. Jeg indrømmer, at når jeg hører nogen snakke non-stop om, hvor aggressivt vores samfund er, eller hvor pervers den person er, Jeg kan ikke lade være med at spekulere på, om denne person ikke har en god opbygning af aggressive eller seksuelle opfordringer, som du ikke vil se i dem hende selv.

Lad mig vise dig nogle eksempler. En god og trofast mand begynder at føle sig tiltrukket af en smuk og attraktiv nabo. I stedet for at acceptere disse følelser bliver han mere og mere jaloux på sin kone, som han mener er utro osv. Eller en kvinde, der begynder at føle milde seksuelle lyster over for sine venner.. I stedet for at acceptere sådanne følelser som normale nok, bliver hun mere og mere bekymret over den høje grad af lesbianisme i sit kvarter.

De ovenfor beskrevne forsvarsmekanismer er dog de vigtigste, og med hjælp fra Anna Freud kan vi nævne andre forsvarsmekanismer:

Overgivelse

Det Altruistisk overgivelse det er en form for projektion, der ved første øjekast virker som det modsatte: her forsøger personen at opfylde sine egne behov på en stedfortrædende måde gennem andre mennesker.

Et almindeligt eksempel er en ven (vi kender altid en), der i stedet for at søge en ven eller et forhold alene, overdrager andre til at have dem. Det er dem, der nysgerrig fortæller dig "og hvad skete der i går aftes med din date?" eller "Hvad, har du allerede en partner eller ej?" Et ekstremt eksempel ville være den person, der lever sit liv fuldt ud for og gennem andre. (Altruistisk overgivelse er også almindelig i dogmatiske ideologiske grupper, herunder "videnskabelige" grupper, såvel som mennesker, der underkaster sig en religion helt eller et liv, der udelukkende er dedikeret til at tjene resten. N.T.).

Reaktion eller tro på det modsatte

Det Reaktiv træning, eller "tro på det modsatte", som Anna Freud kaldte, er ændringen af ​​en uacceptabel impuls for dens modsatte. Således et barn. Vred på sin mor, kan han blive et meget bekymret barn for hende og vise meget kærlighed til hende. Barnet, der bliver misbrugt af en forælder, løber tilbage til ham. Eller en, der ikke accepterer en homoseksuel impuls, kan afvise homoseksuelle.

Måske findes det mest betydningsfulde eksempel på reaktiv træning hos børn mellem 7 og 11 år. De fleste fyre vil uden tøven tale dårligt om piger eller endda ikke ønsker noget at gøre med det. Piger vil gøre det samme for dem. Men hvis vi voksne ser dem lege, kan vi med sikkerhed fortælle, hvad deres sande følelser er.

Annullering med tilbagevirkende kraft

Det Annullering med tilbagevirkende kraft Det inkluderer ritualer eller bevægelser, der sigter mod at annullere de ubehagelige tanker eller følelser, efter at de har fundet sted. For eksempel nævnte Anna Freud et barn, der reciterede alfabetet baglæns, når han tænkte seksuel eller dreje og spytte, da han stødte på et andet barn, der delte sin lidenskab for onani.

Hos "normale" mennesker er tilbagevirkende kraft naturligvis mere bevidst, formelt beder om undskyldninger eller etablering af forsoningshandlinger. Men hos nogle mennesker er forsoningshandlingerne slet ikke bevidste. Tag for eksempel en alkoholiseret far, der efter et år med verbalt og måske fysisk misbrug giver sine børn det bedste legetøj til jul. Når julen går forbi, og du ser, at dine børn ikke er blevet narret af gaverne, dig Han vender tilbage til den sædvanlige bar og fortæller bartenderen, hvor utaknemmelig hans familie er, hvilket fører ham til at drikke.

Et af de klassiske eksempler på dette forsvar er vask efter samleje. Vi ved, at det er helt almindeligt at vaske efter dette, men hvis du skal brusebade i lang tid og skrubbe grundigt med stærk sæbe, passer sex måske ikke meget til dig.

Introduktion

Det Introduktion, ofte kaldet identifikation, inkluderer erhvervelse eller tilskrivning af egenskaber ved en anden person, som om de var ens egne, da det løser nogle følelsesmæssige vanskeligheder. For eksempel, hvis et barn bliver alene for ofte, forsøger han at blive en "far" for at mindske sin frygt. Nogle gange ser vi dem lege med deres dukker og fortælle dem, at de ikke skal være bange. Vi kan også observere, hvordan ældre børn og unge tilbeder deres musikalske idoler og foregiver at være ligesom dem for at etablere en identitet.

Et mere usædvanligt eksempel er en kvinde, der bor ved siden af ​​mine bedsteforældre. Hendes mand var død, og hun begyndte at klæde sig i hans tøj, selvom den var pænt tilpasset hendes figur. Han begyndte at introducere forskellige af sine vaner, såsom rørrygning. Selvom det for naboerne var mærkeligt, og de kaldte ham "mand-kvinde", præsenterede hun ikke nogen forvirring angående hendes seksuelle identitet. Faktisk giftede han sig senere og holdt sine mænds dragter og rør til slutningen.

Jeg må tilføje på dette tidspunkt, at i Freudian-teorien er identifikationsmekanismen den, gennem hvilken vi udvikler vores overself.

Identifikation med Aggressor Det er en version af introduktion, der fokuserer på vedtagelsen ikke af generelle eller positive træk ved objektet, men af ​​negative. Hvis man er bange for nogen, bliver jeg delvist ham til at fjerne frygt.
To af mine døtre, der er opvokset med en temmelig kort tempereret kat, ty ofte til meow og skrig for at forhindre ham i pludselig at komme ud af et skab eller et mørkt hjørne og bide dit ankler.

Et mere dramatisk eksempel er det, der hedder Stockholm-syndromet. Efter en gidslerkrise i Stockholm blev psykologer chokeret over at se, at gidslerne ikke kun var de ikke meget vrede på deres fangere, men endda yderst sympatiske over for de. En nyere sag er en ung kvinde ved navn Patricia Hearst fra en meget indflydelsesrig og velhavende familie. Hun blev kidnappet af en lille gruppe selvudråbte revolutionære kendt som Symbionne Liberation Army. Hun blev holdt i skabe, voldtaget og mishandlet. På trods af dette besluttede han at slutte sig til dem, lave korte propagandavideoer til dem og endda bære et skydevåben i et bankrøveri. Efter anholdelsen forsvarede hans advokater kraftigt hans uskyld og udråbte ham et offer, ikke en kriminel. Hun blev dog idømt 7 års fængsel for bankrøveriet. Hans dom blev omskiftet efter to år af præsident Carter.

Regression

Det Regression det udgør en tilbagevenden i psykologisk tid, hvor man står over for stress. Når vi er i problemer eller bange, bliver vores adfærd mere barnlig eller primitiv. Et barn kan for eksempel begynde at suge tommelfingeren igen eller tisse, hvis de har brug for tid på hospitalet. En teenager begynder måske at grine ukontrollabelt i en situation med socialt møde med det modsatte køn. En universitetsstuderende skal medbringe et udstoppet legetøj hjemmefra til en eksamen. En gruppe civiliserede mennesker kan blive voldelige i et øjeblik af trussel. Eller en ældre mand, der efter 20 år i en virksomhed fyres og fra det øjeblik bliver doven og afhængig af sin kone på en barnlig måde.

Hvor trækker vi os tilbage, når vi står over for stress? Ifølge Freudian teori, på et tidspunkt i livet, hvor vi føler os trygge og trygge.

Rationalisering

Mekanismen for Rationalisering det er den kognitive forvrængning af "fakta" for at gøre dem mindre truende. Vi bruger dette forsvar meget ofte, når vi bevidst forklarer vores handlinger med for mange undskyldninger. Men for mange mennesker med et følsomt selv undskylder de så let, at de aldrig indser dem. Med andre ord er mange af os temmelig godt forberedt på at tro på vores løgne.

En god måde at forstå forsvar på er at se dem som en kombination af benægtelse eller undertrykkelse med forskellige former for rationaliseringer.

Alt forsvar er faktisk løgne, selvom vi ikke er opmærksomme på dem. Desuden, hvis vi ikke er klar over dem, er de endnu mere farlige, hvis det er muligt. Som hans bedstemor fortæller ham: "Åh, hvordan vi komplicerer vores liv ...". Løgne bringer flere løgne og fører os længere og længere væk fra sandheden, fra virkeligheden. Efter et stykke tid kan Selvet ikke bevare os fra kravene fra Id'et, ellers begynder det at lytte til Superego. Angst begynder at stige kraftigt, og vi kollapser.

Men alligevel mente Freud, at forsvar var nødvendigt. Vi kan ikke forvente, at en person, især et barn, skal klare al den smerte og sorg, som livet kaster på dem. Selvom nogle af hans tilhængere foreslog, at alle forsvar kunne bruges til positive formål, sagde Freud, at der kun var en, sublimering.

Sublimering

Det Sublimering det er omdannelsen af ​​en uacceptabel impuls, det være sig sex, vrede, frygt eller enhver anden, til en socialt acceptabel, endda produktiv form. Af denne grund kan nogen med fjendtlige impulser udvikle aktiviteter som jagt, at være slagter, rugby eller fodboldspiller eller blive lejesoldat. En person, der lider af stor angst i en forvirret verden, kan blive en organiseret person eller en forretningsperson eller en videnskabsmand. En person med stærke seksuelle lyster kan blive fotograf, kunstner, romanforfatter osv. For Freud var faktisk al positiv kreativ aktivitet en sublimering, især af seksuel lyst.

Som jeg nævnte før, for Freud er seksuel lyst den vigtigste motiverende kraft. Han mente, at denne styrke ikke kun var den mest udbredte for voksne, men også hos børn og endda spædbørn. Da Freud først præsenterede sine ideer om infantil seksualitet, den wienske offentlighed til hvem adresseret var ikke parat til at tale om sex hos voksne og bestemt endnu mindre hos voksne. børn.

Det er rigtigt, at den orgasmiske kapacitet er til stede fra fødslen, men Freud talte ikke kun om orgasme. Seksualitet inkluderer ikke udelukkende samleje, men alle de behagelige fornemmelser i huden. Det er klart, at selv de mest kloge af os, inklusive babyer, børn og voksne, nyder taktile oplevelser som kys, kærtegn og så videre.

Stadierne ifølge Freud

Freud bemærkede, at forskellige dele af huden på forskellige stadier i vores liv gav os større glæde. Senere ville teoretikere kalde disse områder for erogene zoner. Han så spædbørn få stor glæde ved at suge, især fra brystet. Faktisk har babyer en stor tendens til at lægge alt omkring sig i munden. Lidt senere i livet vender barnet opmærksomheden mod den anal fornøjelse at beholde og udvise. Omkring en alder af tre eller fire år opdager barnet fornøjelsen ved at røre ved kønsorganerne. Og først senere, i vores seksuelle modenhed, oplever vi stor glæde i vores samleje. Baseret på disse observationer postulerede Freud sin teori om de psykoseksuelle faser.

• Den mundtlige fase det er etableret fra fødslen til omkring 18 måneder. Fokus for glæde er selvfølgelig munden. Spædbarnets foretrukne aktiviteter er sugende og bidende.
• Den anal fase Det er mellem 18 måneder til tre eller fire år. Fokus for glæde er anus. Nydelsen opstår ved at fastholde og udvise.
• Den falliske fase det går fra tre eller fire år til fem, seks eller syv. Fokus for glæde er på kønsorganerne. Onani i disse aldre er ret almindeligt.
• Latenstiden Det varer fra fem, seks eller syv år til puberteten omkring 12 år. I denne periode antog Freud, at seksuel lyst blev undertrykt i læringstjenesten. Jeg skal her påpege, at selv om de fleste børn i disse aldre har ret travlt med deres lektier, og derfor er "seksuelt rolige", omkring en fjerdedel af dem dybt interesseret i onani og spiller "spil. læger ". I de undertrykkende tider i Freuds samfund var børn naturligvis roligere i denne udviklingsperiode end de er i dag.
• Kønsstadiet det begynder ved puberteten og repræsenterer genopblussen af ​​den seksuelle lyst i ungdomsårene, mere specifikt rettet mod seksuelle forhold. Freud fastslog, at både onani, oralsex, homoseksualitet og mange andre adfærdsmæssige manifestationer var umodne, problemer, der i øjeblikket ikke er noget for os.

Disse stadier udgør en sand teori om perioder, som de fleste freudianere følger til punkt og prikke, både indholdsmæssigt og i de aldre, de udgør. Her finder du mere information om Freuds faser af psykoseksuel udvikling.

Hvert trin består af en række vanskelige opgaver, hvorfra et væld af problemer vil opstå. For den orale fase er det fravænning; til anal, toilet træning; for den falliske er det den ødipale krise, opkaldt efter den græske historie om kong Oedipus, der utilsigtet dræbte sin far og giftede sig med sin mor.

Lad os se, hvordan den såkaldte Oedipal-krise fungerer. Det første kærlighedsobjekt for os alle er vores mor. Vi ønsker din opmærksomhed, vi vil have din kærlighed, vi vil have din pleje; vi elsker hende, vi ønsker hende på en stort set seksuel måde. Imidlertid har barnet en rival til disse ønsker, personificeret i sin far. Denne er ældre, stærkere, klogere og går i seng med hende, mens drengen er fordrevet for at sove alene i sit værelse. Faderen er fjenden.

Allerede i det øjeblik, hvor barnet indser dette arketypisk forhold, Du har allerede bemærket forskellene mellem drenge og piger i tillæg til langt hår og dressing stilarter. Fra hans småbørns synspunkt er forskellen, at han har en penis, som pigen ikke har. I denne livsperiode mener han, at det er bedre at have noget end at mangle det, så han føler sig tilfreds og stolt over at have det.

Men spørgsmålet vises: Og hvor er pigens penis?. Måske har han mistet det på en eller anden måde. Måske afskærer de det. Måske kan det samme ske for mig! Dette er begyndelsen på kastrationsangst, en misvisende beskrivelse af frygten for at miste sin penis.

Vender tilbage til den forrige historie begynder drengen, der anerkender sin fars overlegenhed og frygter hans penis, at praktisere nogle af hans ego-forsvar. Han fortrænger sine seksuelle impulser fra sin mor til piger og senere til kvinder. Og han identificerer sig med angriberen, sin far, og forsøger at se mere og mere ud som ham; det vil sige en mand. Efter et par års ventetid går han ind i ungdomsårene og en verden af ​​moden heteroseksualitet.

Penis misundelse og Electra Complex

Pigen begynder også sit liv med kærlighed til sin mor, så vi står over for problemet med at skulle omdirigere hendes hengivenhed mod sin far, før den ødipale proces finder sted. Freud reagerer på dette med penis misundelse. Pigen har også bemærket, at i betragtning af forskellen mellem de to køn, kan hun ikke gøre noget. Hun vil også gerne have en penis samt al den magt, der er forbundet med den. Langt senere vil du være i stand til at få et surrogat, såsom en baby. Som hvert barn ved, tager det en mor og far at få en baby, så det viser sig opmærksomhed og hengivenhed over for farifølge Freuds teori.

Men far, selvfølgelig er han allerede taget af nogen. Pigen fortrænger ham derefter gennem drengene og mændene og identificerer sig med moren, kvinden, der besidder den mand, hun virkelig ønsker. Vi skal bemærke, at der mangler noget her. Pigen lider ikke af den motiverende kraft af kastreringsangst, da hun ikke kan miste det, hun aldrig har haft. Freud troede, at manglen på denne enorme frygt var, der fik kvinder til at være mindre selvsikker i deres heteroseksualitet end mænd og lidt mindre tilbøjelige til moralske aspekter generelt.

Før du bliver sur på denne utiltalende beskrivelse af kvindelig seksualitet, skal du ikke bekymre dig, mange mennesker har reageret på denne del af Freuds teori. Vi vender tilbage til dette i diskussionsafsnittet.

De oplevelser, man akkumulerer gennem livet, bidrager til at smede deres personlighed eller karakter som voksen. Freud mente, at traumatiske oplevelser havde en særlig stærk effekt på dette stadium. Bestemt kunne hvert bestemt traume have sin specifikke indvirkning på en person, som kun kunne udforskes og forstås på individuel basis. Men de traumer, der er forbundet med de udviklingsstadier, som vi alle gennemgår, ville have større konsistens.

Hvis en person har nogen form for vanskeligheder med nogen af ​​de opgaver, der er forbundet med disse faser (fravænning, toiletuddannelse eller i søgen efter seksuel identitet) har tendens til at bevare visse barndomsvaner eller primitiv. Dette kaldes fiksering.

Fiksering får hvert problem i et bestemt stadium til at forlænge betydeligt i vores karakter eller personlighed.

Karakter af Freuds stadier: psykoseksuel udvikling

Hvis du 18 måneder gammel er konstant frustreret over dit behov for at suge, enten fordi mor er det ubehagelig eller endda uhøflig over for dig eller bare ønsker at vænne dig for hurtigt, kan du udvikle en Karakter oral-passiv. En sådan personlighed er ofte afhængig af andre. De søger normalt "mundtlig tilfredsstillelse" såsom at spise, drikke og ryge. Det er som om de leder efter de glæder, der gik tabt i barndommen.

Når vi er mellem 5 og 8 måneder gamle, begynder vi at tænde. En handling, som vi er meget tilfredse med i denne periode, er at bide alt inden for vores rækkevidde, såsom mors brystvorte. Hvis denne handling forårsager utilfredshed eller skærer for hurtigt. Vi kan derefter udvikle en personlighed oral-aggressiv. Disse mennesker bevarer livet for livet et ønske om at tygge på ting som blyanter, tyggegummi såvel som mennesker. De har tendens til at være verbalt aggressive, sarkastiske, ironiske osv. Ifølge Sigmund Freuds teori om personlighed.

I analfasen er vi fascineret af vores "kropsfunktioner". I begyndelsen kan vi gøre det på enhver måde og hvor som helst. Senere uden nogen åbenbar grund begynder vi at forstå, at vi kan have kontrol over det ved at gøre det på bestemte steder og på bestemte tidspunkter. Og forældre synes at sætte stor pris på slutproduktet af denne indsats!

Nogle forældre underkaster sig barnets barmhjertighed i toilettetræning. De beder ham på knæ om at gøre det på toilettet, de glæder sig betydeligt, når de gør det godt, og det knækker hans hjerte, når de ikke gør det korrekt. Barnet er i mellemtiden kongen af ​​huset, og han ved det. Dette barn vil sammen med disse forældre udvikle en personlighed anal-ekspulsiv (også anal-aggressiv). Disse mennesker har tendens til at være søde, uorganiserede og generøse over for en lovovertrædelse. De kan være grusomme, destruktive og meget tilbøjelige til hærværk og graffiti. Oscar Madisons karakter i filmen "The Odd Couple" er et godt eksempel.

Andre forældre er strenge. De konkurrerer muligvis med naboerne om at se, hvilken af ​​børnene der kontrollerer toilettet først (mange mennesker tror, ​​at hvis et barn gør det meget tidligt i sin udvikling, er det et tegn på stor intelligens). De kan bruge ydmygelse eller straf. Dette barn kan godt lide af forstoppelse, konstant forsøger at kontrollere sig selv og vil udvikle en personlighed senere. anal-retentiv. Det vil være særligt pænt, perfektionistisk og diktatorisk. Med andre ord er det anal-retentivt bundet overalt, ifølge Sigmund Freuds teori om personligheden. Karakteren af ​​Felix Unger i den førnævnte film er et perfekt eksempel.

I Sigmund Freuds personlighedsteori er der også to personligheder falsk, selvom ingen af ​​dem er blevet navngivet. Hvis for eksempel drengen afvises for meget af sin mor og også trues af sin alt for mandige far, kan han have en meget dårlig følelse af selvværd med hensyn til hans seksualitet. I dette tilfælde vil jeg prøve at tackle dette enten ved at afvise enhver heteroseksuel aktivitet; bliver en bogorm eller bliver macho for alle kvinder. I tilfælde af en pige afvist af sin far og truet af en alt for feminin mor, vil det også producere meget lavt selvværd inden for seksualitet. Således kunne det blive en ornamental blomstervase og en overdrevet feminin skønhed.

I en anden situation, hvis et barn ikke afvises af sin mor og snarere er overbeskyttet i sine svagheder af hende meget mere end sin passive far, kunne han udvikle en mening om sig selv ret stor (hvilket vil sende ham en masse lidelser, når han står over for den virkelige verden og indser, at andre ikke elsker ham, som hans mor gjorde) og synes udbredt. Der er trods alt ingen grund til, at du skal identificere dig med din far. På samme måde, hvis en pige er fars lille prinsesse, og hendes bedste kollega og mor er henvist til en næsten som en tjenerposition, vil pigen være meget overfladisk og selvcentreret, eller tværtimod meget han.

Disse forskellige falliske tegn viser et vigtigt punkt i freudiansk karakterologi: ekstremer fører til ekstremer. Hvis du er frustreret eller alt for mild, er du i problemer. Og selvom hvert problem har tendens til at udvikle visse karakteristika, kan sidstnævnte let vendes. Således kan en analretentiv person f.eks. Blive overdrevent generøs eller være ganske uorganiseret i nogle aspekter af sit liv. Dette kan være frustrerende nok for forskere, men faktisk er det personlighedens virkelighed.

Freuds terapi (inden for psykologi bruges "psykoterapi" til at tale om psykologiske terapier. N.T.) har været den mest indflydelsesrige af alle såvel som den mest indflydelsesrige del af freudiansk teori også. Dernæst vil vi se nogle af de vigtigste punkter:

Afslappet atmosfære. Kunden skal være velkommen til at udtrykke, hvad han ønsker. Den terapeutiske situation er faktisk en unik social situation, hvor man ikke skal være bange for social dømmekraft eller udstødelse. Faktisk forsvinder terapeuten praktisk talt i freudianterapi. Tilføj til dette en behagelig liggestol, svage lys, lydisolerede vægge, og miljøet betjenes.

Fri tilknytning. Klienten kan tale om alt. Freuds teori siger, at med god afslapning ubevidst konflikter uundgåeligt vil opstå udenfor. Hvis vi stopper lidt her, behøver vi ikke gå så langt for at se en lighed mellem denne terapi og at drømme. Imidlertid er der i terapi en terapeut, der er uddannet til at genkende visse aspekter eller spor af problemer og deres løsninger, som klienten overser.

Udholdenhed. Et af disse spor er modstand. Når klienten forsøger at skifte emne, eller hans sind bliver tom, falder i søvn, er forsinket eller savner en session, siger terapeuten "Aha!" Disse modstande antyder, at klienten gennem sine frie foreninger er tæt på ubevidst indhold, som han oplever som truende.

Drømmeanalyse. Mens vi sover, præsenterer vi mindre modstand mod vores ubevidste, og vi vil tillade os nogle licenser, symbolsk, der vil blomstre i vores bevidsthed. Disse id-ønsker giver klienten og terapeuten yderligere spor. Mange former for terapi bruger drømme i deres praksis, men den freudianske fortolkning er forskellig for så vidt som tendensen til at finde seksuelle betydninger i dem.

Omskrivning. En omskrivning er en afvigelse fra verbal tale. (Mange gange antager denne handling en direkte invasion af ubevidst indhold eller af It, også kaldet "lapsus linguae". N.T.). Freud mente, at disse fejl eller afvigelser også antydede spor til ubevidste konflikter. Han var også interesseret i de vittigheder, som hans klienter fortalte. Faktisk mente han, at hvad som helst patienten sagde altid betød noget; at få det forkerte nummer, når man ringer til telefonen, afviger fra ruten og siger et forkert ord, var alvorlige studieobjekter for Freud. Som han selv nævnte, svarede han imidlertid som svar på en studerende, der spurgte ham, hvad den symbolske betydning af en cigar var, at "nogle gange er en cigar intet mere end en cigar." Eller ikke?.

Andre tilhængere af Freud udviklede en særlig interesse for projektive tests, såsom den berømte Rorschach-spottest. Den grundlæggende teori ved denne test er, at når en vag stimulus præsenteres, udfylder klienten den med sine egne ubevidste temaer. Igen kan dette give yderligere spor til terapeuten.

Overførsel, katarsis og introspektion. (Vi vil bruge "indsigt" og "introspektion" om hinanden for at henvise til det samme fænomen. N.T.)

Overførsel opstår, når en klient projicerer følelser på terapeuten, der oftere har at gøre med andre vigtige mennesker. Freud forstod, at overførsel var nødvendig i terapien for at bringe de undertrykte følelser i lyset, der havde skabt problemer for patienten i så lang tid. For eksempel kan man ikke føle sig virkelig vred, hvis der ikke er nogen at være sammen med. I modsætning til almindelig tanke er forholdet mellem terapeuten og klienten i freudiansk teori meget tæt, selvom det er etableret på en sådan måde, at det ikke kan krydse grænser.

Katarsis er den pludselige eksplosion og dramatisk, der opstår, når traume dukker op igen. De små bogstaver i en kontrakt er der ikke til dekoration!

Introspektion er tilstanden af ​​årvågenhed over for følelseskilden eller dens traumatiske kilde. Mest terapi opnås, når der er oplevet indsigt og katarsis. Hvad skulle der være sket for mange år siden, og fordi de er for unge til at håndtere det eller fordi trykket var for meget for os, nu begynder det at opstå for at opnå et lykkelig.

Ifølge Sigmund Freuds teori var terapi simpelthen "gør det ubevidste bevidst".

Der er intet mere almindeligt end en blind beundring for Freud og en lige så blind afvisning af ham. Bestemt ligger den ideelle kropsholdning et sted imellem disse ekstremer. Lad os starte med at se på nogle fejl i den feudianske teori.

Den mindst populære del af Freuds teori er Oedipus komplekse og tilhørende ideer om kastreringsangst og penis misundelse. Hvad er virkeligheden under disse begreber? Det er rigtigt, at nogle børn er meget tæt på deres forældre af det modsatte køn og er meget konkurrencedygtige med det andet af samme køn. Det er rigtigt, at nogle børn bekymrer sig om forskellene mellem drenge og piger og er bange for, at nogen afskærer deres peniser. Det er ikke en løgn, at nogle piger også bekymrer sig om dette og gerne vil have en penis. Og det er ikke usikkert, at nogle af disse børn bevarer disse følelser, frygt og forhåbninger til voksenalderen.

Imidlertid mener de fleste personlighedsteoretikere, at disse er ental snarere end universelle afvigelser; undtagelser mere end regler. De forekommer i familier, der ikke fungerer som de skal, hvor forældre var meget utilfredse med hinanden og brugte deres børn mod hinanden. Disse resultater stammer fra familier, hvor forældre bogstaveligt talt fornærmer piger for deres påståede fiasko og taler om at afskære penis hos drenge, der opfører sig dårligt. (Det er over tid blevet vist, at børn lider mere af ikke-verbale kommandoer og skjulte angreb end dem, der synligt udføres. N.T.). Og de forekommer især i kvarterer, hvor de mindste oplysninger om seksualitet ikke er velkomne, og børn kun modtager disse oplysninger fra andre børn.

Hvis vi overvejer Ødipuskompleks, kastrationsangst og penis misundelse af en mere metaforisk og mindre bogstaveligt er de meget nyttige begreber. Vi elsker vores mødre og fædre på samme måde som vi konkurrerer med dem. Børn lærer sandsynligvis standard heteroseksuel adfærd ved at efterligne forældrene af samme køn og øve det på det modsatte. I et manddomineret samfund er det bedre at have en penis (at være mand) end ikke at have en, og det er ret skræmmende at miste din position som mand. Og det faktum, at en kvinde stræber efter at opnå en mands privilegier mere end hans maskuline organ, er et rimeligt spørgsmål. Men Freud bad os ikke om at tage disse begreber metaforisk. Nogle af hans tilhængere gjorde det.

En mere generel kritik af den freudianske teori hviler på dens vægt på seksualitet. Alt, hvad enten det er godt eller dårligt, er resultatet af udtrykket eller undertrykkelsen af ​​den seksuelle lyst. Mange mennesker kritiserer det og spekulerer på, om der er flere kræfter i spil. Freud selv tilføjede senere dødsdrevet, men kun for at blive en anden af ​​hans mindre populære ideer.

Først og fremmest vil jeg præcisere, at mange af vores aktiviteter motiveres på en eller anden måde af køn. Hvis vi ser et gennemtrængende kig på vores moderne samfund, kan vi se, at de fleste reklamer bruger seksuelle billeder, film og tv-shows ikke sælger særlig godt, hvis inkluderer ikke en vis grad af stimulering, modeindustrien er afhængig af et kontinuerligt spil med skjul og spil, og vi bruger en betydelig mængde tid hver dag på at lege flirt. Men alligevel tror vi ikke på, at alt i livet er seksuelt.

Freuds vægt på seksualitet var imidlertid ikke baseret på den store mængde åbenlyse seksualitet i hans samfund; snarere var det baseret på intens undgåelse af det samme, især i mellemklassen og overklassen og især hos kvinder. Det, vi alt for let glemmer, er, at vores samfund har ændret sig en del i de sidste hundrede år. Vi glemte, at lægerne anbefalede streng straf for onani, at ordet "ben" var snavset, at kvinder, der begærede sex, straks var betragtes som potentielle prostituerede, og at begivenhederne i en nygifts bryllupsnat overraskede hende fuldstændigt og kunne bogstaveligt talt kollapse med bare tænk på dem.

Til Freuds kredit er imidlertid bevæge sig intellektuelt over deres kulturs seksuelle holdninger. Ikke engang hans mentor Breuer og den strålende Charcot kunne ikke fuldt ud anerkende den seksuelle karakter af deres patients problemer. Freuds fejl var mere et spørgsmål om ekstrem generalisering og om ikke at tage hensyn til kulturelle ændringer. Det er ironisk at se, at mange af de kulturelle ændringer med hensyn til seksuel holdning til dels skyldtes Freuds arbejde.

Et sidste begreb, der normalt kritiseres, er det ubevidste. På nuværende tidspunkt er det ikke bestridt, at noget der ligner det ubevidste spiller en rolle i vores adfærd, men på en meget anden måde end den måde, det blev defineret på.

Behaviorister, humanister og eksistentialister hævder, at a) de motiverings og problemer, der tilskrives det ubevidste, er langt mindre end dem, der er udsendt af Freud, og b) det ubevidste er ikke det store aktivitetsfartøj, som han beskrev. De fleste af nutidens psykologer betragter det ubevidste som alt, hvad vi ikke har brug for eller ønsker at se. Selv nogle teoretikere bruger ikke engang udtrykket.

På den anden side af mønten beskrev mindst en teoretiker, Carl Jung, en ubevidsthed, der overgår Freuds. Men vi vil tale om denne forfatter i sin anmeldelse.

Folk har den uheldige tendens til at "betale de retfærdige for syndere." Hvis de ikke er enige med idéerne a, b og c, antager de, at x, y, z vil have samme tegn. Men Freud havde nogle meget gode ideer, så gode at de er blevet indarbejdet i andre teorier, til det punkt, at vi glemmer at give ham kredit.

Først og fremmest gjorde Freud os opmærksom på to magtfulde kræfter og deres krav til os. I en tid, hvor alle troede på menneskelig rationalitet, viste det os, hvor meget af vores opførsel, der var påvirket af biologi. Når folk overvejede, at vi var individuelt ansvarlige for vores handlinger, lærte de os samfundets indvirkning. Da alle troede, at maskulinitet og kvindelighed var gudpålagte roller, lærte han os, hvordan dynamiske familiemønstre påvirker dem. Id og superego, de psykiske manifestationer af biologi og samfund vil altid være med os på en eller anden måde.

På andenpladsen der er den grundlæggende teori, tilbage til Breuer, det Visse neurotiske symptomer er forårsaget af psykologisk traume. Selvom de fleste teoretikere ikke længere mener, at alle neuroser kan forklares, eller at det er nødvendigt at lindre traumer at forbedre, er det bredt accepteret, at en barndom fuld af afvisning, misbrug og tragedie har tendens til at producere en voksen ulykkelig.

For det tredje er ideen om ego-forsvar. Selv når du er ubehagelig med den freudianske idé om det ubevidste, er det klart, at vi går i gang med små manipulationer af virkeligheden og minder om den virkelighed for at imødekomme vores behov, især hvis de De er stærke. Jeg vil anbefale, at du lærer at genkende disse forsvar: du vil opdage, at det at have navne vil være til stor hjælp for at se dem i os selv og i andre.

Langt om længe, Freud etablerede tydeligt en form for terapi. Bortset fra nogle adfærdsmæssige terapier forbliver den grundlæggende teknik "Den talende kur" og involverer stadig den samme atmosfære af social og fysisk afslapning. Og selv når nogle forfattere ikke tror på overførsel, betragtes den meget personlige karakter af det terapeutiske forhold generelt som vigtigt for succes.

Nogle af Freuds ideer er tydeligt bundet til hans kultur og hans tid. Andre er ikke så lette at kontrollere. Nogle hører måske endda mere til Freuds egen personlighed og oplevelser. Men denne forfatter var en fremragende observatør af den menneskelige tilstand, og meget af det, han sagde, har stadig relevans, så meget at Freud vil være en del af personlighedsbøgerne i de kommende år. Selv når nogle teoretikere kommer med nye teorier om, hvordan vi arbejder, vil de sammenligne deres ideer med freudianske.

For bedre at forstå Sigmund Freuds teorier om personlighed inden for psykologi er det vigtigt at vide det den skriftlige arv efterladt af den samme forfatter, for dette viser vi dig de mest anbefalede bøger af Sigmund Freud:

• Fortolkningen af ​​drømme (1899)
• Tre essays om sexteori (1905)
• Introduktion til psykoanalyse (1917)
• Mig og idet (1923)
• Ulykken i kultur (1930)

For at udfylde oplysningerne om Freuds teorier, vi anbefaler disse tre tests:

• Sigmund Freud. Komplette værker. Amorrortu Editores.
• Freud. Et liv i vores tid. Peter homoseksuel. Paidos.
• Sigmund Freud. Et århundrede med psykoanalyse. Emilio Rodrigué. Redaktionel Sudamericana. (Fremragende biografi og også den første lavet af en latinamerikansk).

Denne artikel er kun informativ, i Psychology-Online har vi ikke beføjelse til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Personlighedsteorier i psykologi: Sigmund Freud, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Personlighed.

1. Vi vil henvise til krop som et ord til at oversætte "organisme", da udtrykket er mere accepteret i psykologi. N.T.