Terapeutiske samfund for afhængighed: historie og fremtidsperspektiv

I de sidste to årtier har vi været vidne til en betydelig stigning i den problematiske anvendelse af psykoaktive stoffer. De mest relevante egenskaber har været, nemlig: brug af multilægemidler; det vil sige, selvom der er et valgfrit lægemiddel, forbruges alle uden nogen begrænsning.

Hertil kommer et fald i begyndelsesalderen (ca. 12 eller 13 år), der omfatter alle socioøkonomiske sektorer og køn. I betragtning af de berygtede fiaskoer ved klassiske tilgange ser terapeutiske samfund ud som et levedygtigt alternativ til at tackle dette problem.

I denne PsychologyOnline-artikel taler vi om terapeutiske samfund for afhængighed: historie og fremtidsperspektiv.

Indeks

1. Oprindelse af terapeutiske samfund
2. Hvordan er et terapeutisk samfund?
3. Fællesskaber til afhængighed i Spanien

Det terapeutiske samfund som en form for behandling opstod i midten af ​​det tyvende århundrede for at være mere præcist i årtiet af 50'erne og er resultatet af en bestemt sammenhæng, forandringsluft blev åndet på mange områder og psykiatri var ikke fremmed. Antipsykiatri begyndte at høre sig selv i tvivl om de tidligere behandlinger af alvorlige psykiske sygdomme, spørgsmålstegn ved de asylområder, hvor patienter forblev fremmede for det sociale, blev adskilt fra samfundet og deres familier Disse ændringer på nogle psykiatriske hospitaler efterlader deres frø, der år senere vil spire for at danne det terapeutiske samfund for stofafhængige patienter. I årenes løb er samfundene for stofmisbrugere steget, ligesom antallet af patienter er steget siden 60'erne. I det omfang der i dag findes en World Federation of Therapeutic Communities (WFTC).

Terapeutiske samfund opstod i 1960'erne som støttende behandling for en lige og selvhjælp til stofbrug og afhængighed. De blev oprettet på grund af manglen på specialiserede medicinske, psykologiske og korrigerende centre for stofbrugere, der ville genvinde stofmisbrugere og alkoholikere. Forskellige undersøgelser (California Department of Alcohol and Drugs, 1994; Psychology of Addictive Behaviors, 11, 1997) har antydet det Terapeutiske samfund kan være meget effektive til behandling af stofbrug.

Måske er en af ​​de ting, der skiller sig mest ud, når vi introducerer os selv i strukturen i et samfund af denne type, det store mængde og forskellige daglige aktiviteter, som beboerne har. Generelt er der en eller to daglige "terapeutiske grupper", hvortil tilføjes aktiviteter såsom fysisk træning, nogle arbejdsredskabsindlæringsaktiviteter (computing, handelsworkshops), en eller anden aktivitet, hvor korporal hersker (spontant teater osv.), som selvom de normalt ikke har en daglig belastning, ofte vises i en ugentlig. Dagen er reguleret, og dens maksimale brugsret fremmes.

Den narkoman har svært ved at lytte; derefter skulle du på møderne bruge mere end en time på at lytte til andre. Han har en stærk inhibering af det affektive og korporal, for hvilket han tilbydes rum som spontant teater, hvor han nødvendigvis skal udstille sig. I modsætning til andre behandlingsmetoder udgør terapeutiske samfund et "terapeutisk miljø", hvis daglige regime består af strukturerede aktiviteter og ikke strukturerede og sociale interaktioner, der udvikler sig i formelle og uformelle situationer og omgivelser, og som udgør blandt alle terapeutiske indgreb under behandle.

I øjeblikket er udbuddet af assistance til stofmisbrugere relativt bredt, varieret og velkendt. Valget af interventionens kontekst og modalitet skal baseres på kravene i en behandlingsplan, patientens behov og karakteristika for de tilgængelige tjenester.

I vores land er programmer baseret på den terapeutiske samfundsmodel for stofmisbrugere relativt godt konsolideret, Professionelle samler mange års erfaring med misbrugere og opretholder en stærk følsomhed over for behovet for forandring og tilpasning af programmerne for rehabilitering. Narkotikamisbrug og afhængighed er et komplekst socialt og personligt problem.

Det skal løses med forskellige indgreb; Terapeutiske samfund er ikke kun en nuværende model, det er fremtiden. Dette gælder især for nogle patienter med dobbelt diagnose, da de er integreret i en struktureret og ustruktureret boligprogram, der giver værktøjerne til en ændring dyb; på denne måde bryder han med en måde at leve (for at være mere præcis, at flygte fra livet) for en anden måde at leve på; Med andre ord er formulering og formulering af et levedygtigt livsprojekt i nogle tilfælde en meget vanskelig opgave, især når dødsprojektet er det, der styrer, i et terapeutisk samfund tilstræbes det, at patienten reintegreres aktivt i samfundet, deltager og ikke er en person bortset fra hende.

Denne artikel er kun informativ, i Psychology-Online har vi ikke beføjelse til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Terapeutiske samfund for afhængighed: historie og fremtidsperspektiv, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Afhængighed.

• Comas Arnau, D. Narkotikamisbrugsbehandling og terapeutiske samfund. Samling af stoffer og stoffer. Madrid: Ministeriet for sundhed og forbrug; 1988, 345 s.
• Goti ME. Det terapeutiske samfund. En udfordring for stoffer. Buenos Aires: Ny vision; 1990, 126 s.
• Laing R. Det delte selv: en undersøgelse af sundhed og sygdom. Mexico: fond for økonomisk kultur; 1964, 213 s.
• González Regadas E. Terapeutisk samfund og dobbelte lidelser. Montevideo: Psicolibros; 2001, 328 s.
• Dance C, Esmoris V, Nemeth D. Samfundets diskurs. [Postgraduate speciale om specialisering i stofmisbrug], Universidad Católica del Uruguay; 2005, s. 4-19.
• González Regadas E. Terapeutiske samfund og behandling af psykoser. Rev Psiquiatr Urug 1989; 54:121-131.
• Yaría JA. Den giftige eksistens. Buenos Aires: Lumen; 1993, 281 s.
• Olievenstein C, Merani AR. Der er ingen glade stoners. Buenos Aires: Grijalbo; 1979, 385 s.
• Yaría JA. Narkotika, postmodernisme og sociale netværk. Buenos Aires: Lumen; 1999, 182 s.
• Nahas G. Trouvé R. Stofmisbrug Barcelona: Masson; 1992, 158 s.
• González Regadas E. Fællesskaber er flertal. Relations Magazine 1987; 37:20-21