SALVADOR SYNDROM: hvad det er, og hvordan man overvinder det

Ved du ikke, hvad frelsersyndrom er? Fra psykologi forstås "frelser-syndromet" som en række patologiske adfærd, der får en person til utrætteligt at tage sig af andre og glemme sig selv. Af denne grund anses frelsersyndromet for at være den hjælp, der ikke hjælper.

I den følgende Online Psychology-artikel vil vi forklare i dybden hvad er el salvador syndrom og hvordan man overvinder det, som er dette produkt af vores vestlige samfund. Vi vil dække vejen til at løse det og genvinde den arketypiske menneskelige længsel efter uselvisk tjeneste for deres medmennesker.

Indeks

1. Hvad er El Salvador syndrom
2. Manifestation og årsager, der provokerer frelserens syndrom
3. Hvordan man ved, om jeg har frelsersyndrom, og hvordan man overvinder det
4. Forholdet mellem frelsersyndromet og følelsesmæssig medafhængighed

Fra psykologi forstås frelsersyndromet som det sæt af adfærd, som en person udsender med det ultimative mål at redde deres naboer, når de er i en krisesituation og har behov for Hjælp.

Først og fremmest skal vi huske på, at perspektivet for at overveje dette sæt adfærd som et syndrom og som sådan noget negativt og skadeligt for den ramte, må vi indramme det inden for nuværende vestlige samfund baseret på videnskab som det vigtigste normative kriterium for Sundhed.

Hvis dette sæt af adfærd, fra et antropologisk synspunkt, analyserer vi dem inden for en ikke-vestlig kultur hvor de værdier, der hersker, er mere humanitære (omsorg for andre og naturen, hjertelige forhold, glæde spirituelle osv.), i lyset af forbrugerisme og faglige og økonomiske fremskridt, der er typiske for de nuværende vestlige samfund, er dette syndrom af frelser han ville miste al sin negativitet.

Desuden ville det tværtimod blive en af ​​de vigtigste sociale værdier, der i virkeligheden bliver en kilde til trivsel og sociale fremskridt, mens hjertelige relationer og gensidig omsorg vil garantere forbedring af fællesskab.

I disse samfund er dette syndrom med at hjælpe andre og "giv dit liv for din næste"Det har en grundlæggende værdi, at vi ud fra vores mest rationelle og individualistiske vision kan forstå frelserens rolle, når vi forestiller os, hvordan en mor ville give sit liv til for sit barn, hvis det var det nødvendig.

Men vi befinder os i et vestligt samfund, hvor social forbedring hovedsageligt forstås som individuel forbedring, således at mennesker, der giver sig selv ubetinget til omsorg for andre, ankommer til glem dine egne behov personlig kan indgå i dette syndrom.

Ifølge vores nuværende perspektiv opnås velvære og lykke først og fremmest ved at passe på sig selv og derfra give det bedste af sig selv til andre. I ikke-vestlige kulturer er det at tage vare på sig selv og være ædru i enhver beslutning noget, der antages at være afgørende, derfor med udgangspunkt i dette åbenlyse personlig balance, hvad åndelig vækst indebærer, er leveringen af ​​den bedste version af sig selv til andre.

Men ser man på dette syndrom fra et vestligt synspunkt, er det underforstået, at dette opstår, når en person dedikerer sig kun til omsorg for andre mennesker uden at deltage og helbrede sine egne behov personlig.

Når man tager i betragtning, at som et resultat af denne sociale struktur med værdier baseret på det økonomiske snarere end det sociale, frembyder de fleste af mennesker følelsesmæssige mangler, betingelsesløs overgivelse til andre Uden at hele sine egne følelsesmæssige sår, forudsætter det en mangel på ædruelighed, hvilket er det, der fører til det såkaldte "frelser-syndrom".

På denne måde forårsager den person, der handler på denne måde, selv om den i starten tilbyder hjælp uden nogen interesse, blandingen af ​​denne adfærd med hans følelsesmæssige mangler. kontrollere adfærd på de mennesker, der plejes, for den personlige tilfredsstillelse, som deres omsorgsfulde adfærd giver, og vrede, når de plejede mennesker ikke svarer til taknemmeligheden eller afhængigheden forventet.

Netop mangler med hensyn til at være blevet plejet, plejet eller værdsat som alle ønsker og fortjener involverer blandt andet denne form for omsorg, inden for frelserens rolle, sker de pga. konsekvenserne af positiv feedback som personen modtager for sin omsorg og opmærksomhed.

At vide, om en person har dette syndrom eller simpelthen har modenhed og tilstrækkelig åndelig vækst For at dedikere os selv til at tage os af andre altruistisk, må vi tage højde for, i hvilket omfang dette sæt af altruistisk adfærd De udføres på en ren og oprigtig måde, eller tværtimod indeholder de bagtanker om kontrol, underkastelse, opnåelse af hengivenhed, etc. bevidstløs.

I dette andet tilfælde og for at vide, om du har frelsersyndromet, er det vigtigt, at personen udfører en introspektionsproces hvorigennem de bliver opmærksomme på deres forvrængede virkningsmekanismer, tager sig af dem og helbreder dem, så de derfra ved hvad det vil sige at ville hjælpe nogen og være i stand til at levere alle dine bedste hensigter på vegne af dine naboer ærligt og rigtigt.

Hvis du undrer dig over, hvordan frelserpersonligheden er, er dette syndrom tæt forbundet med følelsesmæssig medafhængighed. Den frelsende person lede eftermennesker med mangler af enhver art for at imødekomme dine behov.

Sårbare mennesker med vanskeligheder med at drage omsorg for sig selv er ofte tiltrukket af denne type mennesker, da de er det spareattitude giver dem og dækker alle deres behov for at blive plejet på en måde, der på en fuldstændig umoden måde, brug for. Hvis du stadig undrer dig over "Hvordan ved jeg, om jeg har et frelserkompleks?", dette Følelsesmæssig afhængighedstest det vil give dig nogle ledetråde.

Denne type forhold er ganske giftig for begge sider, i det omfang det ikke tillader modning af nogen af ​​de to parter, og forankrer "frelseren" til adfærd med manipulation, kontrol og følelser af vrede og på den anden side de "frelste" til passiv og infantiliseret adfærd, der ikke tillader ham at udvikle sig og klare sig selv samme.

Selv om menneskets oprindelse, som en høj værdi, uselvisk tjeneste for andre, under hensyntagen til de følelsesmæssige mangler, der skyldes af den sociale struktur, vi lever i, skal vi huske på, at udviklingen af ​​denne prosociale adfærd nødvendigvis vil gå gennem dybt arbejde fra indre helbredelse af de personlige mangler, der vil tillade en fuldstændig modning af personen og en oprigtig og reel dedikation til andre ved virkelig at forstå, hvad det vil sige at ville hjælpe nogen.

Du vil måske lære mere om andre syndromer, der er relateret til del Salvador. Hvis ja, anbefaler vi, at du læser vores indlæg om Wendy syndrom: karakteristika, årsager og behandling.

Denne artikel er kun informativ, i Psychology-Online har vi ikke magten til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle netop din sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Hvad er frelsersyndromet, og hvordan man overvinder det, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Klinisk psykologi.

1. Serrano, I. (2015). Frelser syndrom: hjælp, der ikke hjælper. Verdenen. Genvundet fra: https://www.elmundo.es/vida-sana/mente/2015/12/17/56696e7046163f38468b468c.html
2. Vilaseca, B. (2015). Generøs eller afhængig? Landet. Genvundet fra: https://elpais.com/elpais/2015/06/05/eps/1433516639_018300.html