Tanke ifølge Dewey

Tanke er indskrevet for Dewey i et forhold mellem det, vi allerede ved, vores hukommelse og hvad vi opfatter. Med denne trilogi giver vi mening til tingene, vi skaber, vi udleder ud over, hvad der er givet os, og det er "tanke" -produktet. Slutningen finder sted gennem forslaget om alt, hvad der ses og huskes; at tankerækkefølgen tænkes. Dewey baserer hele denne proces på to grundlæggende og medfødte ressourcer: nysgerrighed og forslag eller spontane ideer. Tanke skal føre til et mål: en handling, et resultat.

Indeks

1. Behovet for reflekterende tænkning
2. Følelsen
3. Videnskabelige tanker
4. Beherskelse af indholdet
5. Afspejling
6. Konklusioner

Dewey hævder, at resultatet kræver en reflekterende tænkning, nemlig sætte orden på denne række af ideer, at det ikke skulle blive en simpel sammenkædning af ideer i forholdet mellem konsekvenser, men at sætte en bestemt orden fremmer en tanke rettet mod et eller andet mål. Opretholdelse af forholdet mellem tanke og rationalitet netop den ledning til reflekterende tænkning gennem omhyggelig sammenligning og balance af beviser og forslag med en proces til evaluering af, hvad der finder sted for at opdage de mest præcise forhold, som forholdene har tillade, derfor kan rationalitet ikke kun forblive i observationen, men sagen skal undersøges, inspicere, undersøge og undersøge nøjagtighed.

En idé er en handlingsplan, der har en konstruktiv funktion, fordi ideerne opstår for at løse problemer, idet de accepterer de mest succesrige som alle de ideer. Deweys rationalitet er relateret til tænkning i ideen om den reflekterende metode (logisk kompetence) introducere empirisk viden, der fører til et mål fra initiativ, spontanitet, arbejde og ansvar.

Denne konstruktion fører til noget, der skal gøres og til et resultat, der vender mod en mental vanskelighed i fem faser:

1. Forslagets udseende
2. Problemer med intellektualisering
3. Hypoteseudvikling
4. Ræsonnement
5. Hypotese testning

Således rationaliteten af ​​reflekterende tanke muliggør handling med et bevidst mål og det muliggør systematisk arbejde og opfindelse såvel som at berige ting med mening. I teksten nævner han dette forhold mellem tanke og rationalitet som en metode "Det er sandsynligt, at det er en god tanke, når motivet har holdninger af omsorg, strenghed og så videre."

Selvom det afviger fra formel logik ved at henvise til reel tanke, der opstår i en sammenhæng, som sådan logik ikke tager højde for. "Rationalitet fører til en operationel harmoni mellem forskellige ønsker. RATIONALITY antager en gennemgang af viden fra kritisk analyse, debat og argumentation, For Dewey er rationaliteten af ​​reflekterende tænkning evnen til at lære, udvikle sig i tiden.

Rationalitet for Dewey er sammenhængen mellem mål og midler. Tanke er ikke en sammenlægning af sanseindtryk, og det er heller ikke fremstilling af noget, der kaldes "bevidsthed", langt mindre en manifestation af en "Absolut ånd", men en formidlende og instrumentel funktion, der havde udviklet sig til at tjene interesserne for overlevelse og velvære mennesker. Denne teori om viden fremhæver "behovet for at teste tanker gennem handling, hvis det skal blive viden." Tanke er menneskets instrument til læring.

Dewey forsøger endelig at anvende det rationelle i hverdagen i det sociale gennem reflekterende forskning. Dewey instrumentaliserer de beskrivende og forklarende modeller, fordi han forstår refleksion i en naturlig proces, men frem for alt receptpligtig.

Følelser er en faktor i vores kognitive system. Så problemer som ægteskabsforholdet kan ikke reduceres til studiet af logisk-matematik eller en form for mentale fremstillinger. I denne definition: følelser skal betragtes som komplekse multifaktoriske fænomener, der blandt andet inkluderer følgende aspekter: en kognitiv vurdering (svarer dette til en beskrivelse af situationen?) -påskønnelse; et meget forskelligt sæt fysiologiske ændringer - hovedsageligt relateret til det autonome nervesystem - Kan dette ikke sammenlignes med specifikationen af ​​situationen? en række åbenlyse udtryk eller synlig adfærd - ansigts- og gestusudtryk - en motiverende komponent, der afspejles i en intention eller tendens til handling, og dette ville ikke være en beskrivelse af de ressourcer, der kan eller ikke kan bruges til at nå et mål? og en subjektiv-oplevelses- eller følelsestilstand –Hedonisk aspekt af følelser.

Videnskabelige begreber har pr. Definition, en logisk struktur De fleste af dem har en meget forstærket relationel karakter, det vil sige, at konceptets kerne eller betydning bestemmer, hvilke er de relevante egenskaber. Imidlertid er det bevist, at de fleste mennesker har en misforståelse eller afvigende opfattelse af mange videnskabelige fænomener, og at denne opfattelse delvis er i overensstemmelse med krav om sandsynlige teorier, måske af denne grund kan det hævdes, at veldefinerede videnskabelige begreber ikke repræsenterer den måde, hvorpå folk normalt begreber sig verden.

Og måske derfor fik han ikke tilfredsstillende svar i debatten, og han talte så generisk om oplevelse, tanke i forhold til følelse, eller i at være eller ikke være. Der fandt jeg mit hul Jeg læste igen mine noter om kognition og følelse i individets to grundlæggende følelser (tilgang / flyvning) er ikke reguleret, da disse teorier, hvor hverdagen er ret forsømt eller defineret som "dårligt defineret", fordi følelsernes rolle ignoreres (kognitiv proces mere arkaisk i menneskelig evolution, og som har gjort artens overlevelse mulig) når man søger, udforsker og handler i løsning af problemer eller måske uanset hvad der får de mest typiske fejl i deduktiv tænkning, formel logik, sandsynlighed eller enhver anden strategi til at løse problemer.

Jeg tænker ved det det er fortolkning og begavelse af mening, der muliggør hypoteser og et forhold mellem erfaring og forudgående viden, der gør det muligt for os at nå frem til mulige løsninger eller, som modulet siger, de mest succesrige. Selv om disse, uanset hvor videnskabelige deres verifikationer har været, kan nå videnskabelige konklusioner, såsom at jorden var flad og derefter rund.

Domænet for indhold synes jeg har været tilfredsstillende fra forståelsen af ​​de forskellige. Forklarende, receptpligtige og normative modeller, når vi danner begreberne og problemerne i forskellige teorier og som afhængigt af klassificeringen er de ikke i stand til at give en forklaring på, hvordan vi danner begreber.

Deduktiv ræsonnement fra naturlig logik, hvor sindets medfødte evne til at udføre opgaverne i visse inferentielle regler opretholdes - det vil sige kompetence - til mentale modeller, hvor ræsonnement er lavet af repræsentationer, der kan udledes af opfattelse og fra Sprog. Udarbejdelsen og afprøvningen af ​​hypoteser: analogi som en model for videnskabelig tænkning; implicitte teorier og repræsentationelle teorier om genbeskrivelse; hypotesetestning til erhvervelse af begreber, og da vi fortsat ser, at selv forskere ser deres opgave som bekræftelse snarere end forfalskning af hypoteser.

I sandsynlighedsdomme og beslutningstagning dens heuristik og bias (ankre, illusoriske sammenhænge), tilgængeligheden af ​​information. Hvordan de fra hverdagens ræsonnement og formelle ræsonnement deler ækvivalente strukturer; eller hvordan vi fra uformel ræsonnement kommer til at løse dårligt definerede problemer og beslutningstagning i situationer med usikkerhed.

Endelig dekontekstualiseret tænkning, i kontekst og kreativitet, der adskiller sig i den første normative karakter fra den individualistiske metodologiske tilgang til lukket og eksperimentel karakter for at flytte til nutiden af ​​den nuværende tankes psykologi, hvor feedbackmetoder, konstruktion, samarbejde og motivation, det kulturelle, det symbolske, ønsketænkning, fortællingen udgør de nye værktøjer til dette øjeblik.

Refleksionen har derfor været til enhver tid, fra hvordan ideer opstår, og hvordan de formidles af vores sammenhæng, hvordan de udvikler sig, hvad er deres proces. Og frem for alt har vi lært det sjove, der går fra begreberne og deres forskellige kombinationer udtrykt gennem sprog, den direkte indflydelse, de har på tanke, og hvordan det opnås handlingerne. De debatter, som vi har været i stand til at udvikle, er udtryk for rationalitet, hvordan og hvorfra vores viden argumenteres, vores erfaringer, og som vi har søgt, arbejdet for at give det ikke kun vores perspektiv, men også arbejde for at flette dem sammen med de teorier, vi har håndteret i semesteret.

Er dynamikken i vores kognitive procesbestilling og sekventering ved logiske regler, fradrag, strategier og hvordan vi laver fejl. Alt dette har beriget tanken. At vide, at hukommelsen ikke nøjagtigt gengiver vores tidligere erfaringer eller viden, og det baseret på denne viden gengiver vi nye virkeligheder, overbevisninger og hypoteser, vi har tilbagevist eller ændret. Vores ideer er baseret på de refleksioner, som andre giver os, og som deltager i opbygningen af ​​vores egne.

Jeg forbliver i min refleksion om, at dualiteten af ​​de medfødte og de lærte, alle mennesker (i sammenhæng i som er placeret) deltager i en medfødt potentiale, der vil udvikle sig ud fra deres adaptive behov miljø. Og det er her, læring begynder med at bruge ressourcerne lige ved hånden - inklusive dem, der interagerer med andre - til at levere løsninger på de problemer, der opstår. (både i hverdagen og i videnskaben) især i kreativ tænkning, der kræver færdigheder og arbejdskapacitet, uden hvilken kreativ tænkning ikke ville være muligt.

Talent og træning udelukker ikke hinanden men begge har stort behov. Kreativ tænkning fører til nye oplevelser, nogle mere udviklede end andre på grund af blandt andet kulturelle og genetiske faktorer. andre, der handler på den måde, at de samme oplevelser vedrører tidligere viden og finder nye løsninger i lyset af vanskeligheder, der opstår, og i forbindelse med kritisk tænkning, som supplerer højre side af halvkuglen hjerne. Sådan tænkning er påvirket af aspekter af kreativitet, som kan læres, udvikles og afhænger af det niveau af betydning, som hver person tildeler ham sin udvidelse af tanker James O. Whittaker ”.

Kreativitet og tænkning

Du kan lære at tænk kreativt og inkorporer innovationsprocesser. Et af de vigtigste punkter er at ændre instruktørens, lærerens, lærerens rolle som den eneste, der kender emnet. Derfor afhænger kreativ kapacitet ikke af, hvordan kreative mennesker er, men af ​​de betingelser, som "Guiderne" skaber for at fremme deres folks innovative ånd. At give selvtillid til folks kognitive præferencer og altid ændre den måde, vi tænker på og vi opfører os, motiverende og opmærksomme på det følelsesmæssige med et indbyrdes forhold igennem meddelelse.

Relativisering af kapaciteten og muligheden for regler og forskrifter. Ikke ved at modsætte sig den andres reflekterende tanker eller ræsonnement, men ved at inkorporere, forene og transformere dem, inkluderer kreativitet at omformulere ideer og gøre det som en forventning ikke en risiko, fejl skal tjene til at genstarte refleksionsprocessen, skabe nye hypoteser, dele fantasi, intuition, logik, mening æstetisk. Der er behov for et rigt medium for at stimulere kreativ tænkning, som synes at være afgørende.

Det er vigtigt at opretholde spontanitet, anerkende kreativ indsats og styrke kreativ kapacitet.

Menneskelig tanke er efter min mening en helhed, selvom den kan analyseres delvist i et eksperimentelt arbejde Det fungerer i et sæt processer, der adskiller, ikke-relateret, ikke har evnen til at skabe. Jeg siger dette ud fra den opfattelse, jeg har i de fleste emner, der foreslår analyse af delene, og jeg har den akademiske følelse (en nødvendig, men ikke tilstrækkelig betingelse) for overveje billeder af et halt eller handicappet menneske med nogle egenskaber, der er stigmatiseret som lidt kontrollerbare og derfor uvidenskabelige (men hengivenhed og frygt De er følelser, der konditionerer os selv i de mest eksperimentelle situationer, og selv kærlighed medfører, som vi har set, et element, der forbedrer kreativitet, refleksion og rationalitet. Og flyvningen producerer endda personlige konstruktioner som indlært hjælpeløshed ”og så bliver dette en” hindringstank ”af vores rationalitet. Hvor nyttigt det er at vide!

Reflekterende tænkning opstår, når vi ønsker at verificere soliditet, det rationelle, noget vi har at gøre med, det vil sige at bevise dets rigtighed. Bortset fra modulerne med sandsynlighedsdomme og hypoteseudvikling, hvor man accepterer de regler, der skal følges for at nå frem til disse begreber, har alt været en kontinuerlig refleksion, og se, hvordan de reflekterer over årsagen til fejlene med teorierne fra Tversky og Kahneman om repræsentativitet og tilgængelighed heuristikker, Det har været forfriskende, det flytter begreberne formel logik som et filter og opfordrer os til at reflektere fra ethvert perspektiv, det vil sige med et ordnet og besværligt arbejde.

Denne artikel er kun informativ, i Psychology-Online har vi ikke beføjelse til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Tanke ifølge Dewey, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Kognitiv psykologi.