Der soziale Ursprung des Architekturprogramms

  • Jul 26, 2021
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Der soziale Ursprung des Architekturprogramms

Alle architektonischen Arbeiten haben ihren Ursprung und Zweck, auf die Bedürfnisse und Bestrebungen des gesellschaftlichen Raums einzugehen und diese Tatsache mit der architektonischen Bewohnbarkeit zu identifizieren; die von der Kultur, dem Ort und dem historischen Moment abhängt, in dem sie sich manifestiert. Um den Inhalt der Bewohnbarkeit erkennen zu können, ist es erforderlich, a vorbereitende Forschung, die die Bestimmung der Räume, ihren Standort und ihre Wirtschaft identifiziert.

Es werden einige Kommentare zur Interpretation des Architekturprogramms gegeben, wobei darauf hingewiesen wird, dass in dieser Phase versucht wird, die Absichten zu definieren von architektonischen Werken, anstatt einen Anforderungskatalog zu erstellen, wobei auf die Rechercheinstrumente der Psychologie.

In diesem PsychologyOnline-Artikel werden wir diskutieren Der soziale Ursprung des Architekturprogramms.

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Index

  1. Ziele und theoretischer Rahmen
  2. Der Zweck und die Ursache des Architekturprogramms
  3. Identifizierung der architektonischen Bewohnbarkeit
  4. Das Schicksal und das chronotopische Gesetz
  5. Subjektivität und Objektivität, das Problem und das Programm
  6. Die Ökonomie architektonischer Arbeit
  7. Letzte Kommentare
  8. Beiträge.

Ziele und theoretischer Rahmen.

Dieses Dokument stammt aus der Lektüre des Architekten José Villagrán García, hauptsächlich aus die Texte mit dem Titel "Theoretical Structure of the Architectural Program" und "The Morphology of the gestalten". Es soll Ihre Ideen zusammenfassen und auf die Beiträge, die die Sozialwissenschaften im Allgemeinen und die Psychologie im Besonderen zum Thema leisten können. Für viele Fachleute und Architekturlehrer ist José Villagrán ein Autor, der aus der Zeit gefallen ist.

Für Fachleute bleibt während ihrer Praxis nicht viel Zeit, um über die Ansätze von Villagrán oder anderen nachzudenken, Reflexion scheint etwas nutzlos zu sein. Andererseits verwechseln manche Lehrer die Theorie mit aktuellen Stilströmungen, ohne zu beachten dass das eine der Weg ist, architektonischen Werken eine ausdrucksvolle Form zu geben, und das andere der Weg, erkläre sie.

Unter diesen Umständen möchte ich mit akademischen Zwecken auf den Sinn der Theorie zurückkommen und ihn als umfassende Synthese des Wissens, das eine Wissenschaft durch das Studium einer bestimmten Ordnung erlangt hat Fakten. Die Erkenntnis, dass Wissen keine Mode ist, sondern Argumentation, die mit Fakten und Argumenten demonstriert wird, die zwar Es werden keine Fakten oder Argumente gefunden, die sie leugnen oder modifizieren, sie bleiben unabhängig von ihrer Gültigkeit gültig Epoche.

Aus diesem Grund interpretiere ich Villagrán, weil seine Argumente effizient sind, auch wenn es neue Beiträge gibt, die ihn ergänzen, wie weiter unten erläutert wird.

Das das Architekturprogramm analysieren hat Relevanz aufgrund des Fehlens von Bibliographie und Übereinstimmung darüber, was es ist und enthält. Sie ist nicht nur von grundlegender Bedeutung, da sie die erste Phase der Konzeption des architektonischen Werks darstellt, derjenige, der leitet, die Kriterien des Projekts und die Parameter festlegt, um die Effizienz oder Nichteffizienz der Ergebnisse des Projekts zu bewerten gleich.

Es sei darauf hingewiesen, dass bei der Analyse des Architekturprogramms aus der Perspektive von Villagrán es keine Entwurfsmethode darstellt, sondern die Werkzeuge anhebt theoretische Konzepte einer Forschungsmethode zur Identifizierung der Ziele, die von der architektonischen Komposition verfolgt werden sollen, stellt den konzeptionellen Prozess dar anfängliche Identifizierung und Konzeption der Anforderungen, die das Werk erfüllen muss, um die Bewohnbarkeitsbedürfnisse des Menschheit.

Natürlich die Herangehensweise und Entwicklung dieser Ideen implizieren eine Definition der Architektur und der Konzeptionsprozess, der breit diskutiert werden kann. Die vorliegende Arbeit gibt keine fertige Position vor, sie will nur an der Reflexion teilnehmen, die das Thema erfordert.

Der Zweck und die Ursache des Architekturprogramms.

Um zu verstehen, was das Architekturprogramm ist, ist es wichtig, seinen Ursprung und seinen Zweck zu lokalisieren, dh nicht nur die Ursachen auf mechanische Weise zu identifizieren, sondern auch die Logik, auf die es reagiert, aufzudecken. Erst aus diesen Klarstellungen wird es möglich sein, den Inhalt des Architekturmachens, seine Teleologie, zu verstehen.

Der Zweck und die Ursache der Architektur besteht darin, bewohnbare Räume zu bauen, also Räume, in denen Mensch und Gesellschaft ihre Raumbedürfnisse integriert und umfassend befriedigen können. Deshalb seine Herkunft Mensch und Gesellschaft sind selbstverständlich, aber ist es wichtig zu erklären, wie Gebäude und Umgebungen den räumlichen Bedürfnissen ganzheitlich gerecht werden sollen? Auf welche Weise können der Naturraum und der Kulturraum umgestaltet werden, um Gebäude und Städte zu erhalten, in denen der Mensch lebt?

Bewohnbarkeit muss das Ziel sein eines architektonischen Programms, denn wenn es aufhört zu sein, sind die gebauten Formen keine Architektur, auch wenn sie anderen Zwecken dienen, die, wie der Bewohnbarkeit, wesentlich sein können.

Die Bewohnbarkeit bezieht sich nicht nur auf das Innere und geschlossene gebaute Räume, sondern auf alle Räume, die in der weiten Konnotation Architektur umfasst das Abgegrenzte als das Abgrenzende (die Wände und den Raum, den sie enthalten), sowohl gebaut als auch natürlich oder Landschaftsbau.

HABITABILITY IST DIE WESENTLICHE KATEGORIE DES ARCHITEKTURPROGRAMMS.

Der gesellschaftliche Ursprung des Architekturprogramms - Der Zweck und die Ursache des Architekturprogramms

Die Identifizierung der architektonischen Bewohnbarkeit.

Um dieses Ziel zu erreichen ist es notwendig Kultur verstehen und nutzen dieses Wissen für die Ausarbeitung architektonischer Räume. In diesen Prozess greifen verschiedene Faktoren ein, die im Folgenden erläutert werden:

Schicksal und das chronotopische Gesetz.

Was jeder Architekt tun muss, um mit seiner Arbeit zu beginnen, ist zu wissen, was er bauen möchte, diese Tatsache scheint einfach zu sein, ist es jedoch Der Architekt muss definieren, zu welchem ​​​​Zweck er gebaut werden soll, welche Bestimmung ein Werk haben wird, was vom Ort und dem historischen Moment, in dem es sich befindet, abhängt finden.

Eine allgemeine Tatsache ist vereinfachen diese Arbeit durch Prototypen, als ob der automatische Einsatz eines Modells zum Erfolg führen würde. Die Erfahrung zeigt ihr Scheitern durch die Ablehnung der Gesellschaft.

Enrique del Moral weist in seinem von der UNAM veröffentlichten Werk "El Hombre y la Arquitectura" darauf hin, dass der Architekt, wenn er seine Kriterien auferlegt, sterile Werke ohne soziale Bedeutung hervorbringt. Daher ist der erste Schritt, den der Architekt machen muss, das räumliche Bedürfnis des Bewohners zu verstehen, was nur möglich ist erreicht werden, wenn der Architekt selbst Kenntnis davon hat, wie eine Kultur lebt und sie manifestiert Persönlichkeit. Das beobachten das Verständnis des räumlichen Problems geht über die Kultur hinaus, denn wenn dieses Ziel nicht erreicht wird, manifestieren sich die Unannehmlichkeiten wirtschaftlich, wenn die Räume nicht auf die Erwartungen reagieren der Bewohner an Wert verlieren oder, wenn die Konstruktionen nicht auf die Anforderungen der Gesellschaft eingehen, zum Konflikt werden politisch.

Um mit der Erklärung zu beginnen, wie auf die Anforderungen des Raums reagiert und der Inhalt architektonischer Werke, ihr Ziel, definiert werden kann, lädt Villagrán uns ein, das zu betrachten, was er das Chronotopische Gesetz nennt. Darin erklärt er, dass alle Kulturen einzigartig sind und selbst wenn sie Zeiten oder Räume teilen, die sie identifizieren, ist die Entwicklung jeder von ihnen unterschiedlich.

Es sei darauf hingewiesen, dass das Problem der kulturellen Vielfalt auch von jedem Einzelnen erlebt wird; der Architekt lebt diesen Prozess selbst und gibt seiner Arbeit seinen persönlichen Stil so, dass auch er sich selbst kennenlernen muss.

Damit ein Architekt seine Arbeit ausführen kann, muss er verstehen, was sie sind die Überzeugungen und das räumliche Verhalten der Bewohner, Warum handeln sie in einer bestimmten Weise, wie beurteilen sie die Tatsachen und verorten die Ziele ihres täglichen Lebens, ohne dies zu wissen, würden sie blind handeln. Selbst wenn Sie wissen, dass Sie einen bestimmten Auftrag haben, wird Ihre Vorstellungskraft nicht in der Lage sein, nur die Idee des Gebäudes zu kennen, das Ziel allein löst sich nicht in seiner das ganze Problem.Die Konstruktion wird je nach Standort unterschiedlich sein, nicht nur aufgrund des Klimas, sondern auch des Bodens und der Kultur des Ortes. wird beeinflussen.

Der Bewohner und sogar der Architekt reagieren je nach historischem Moment, in dem sie leben, und Ort, an dem sie leben, unterschiedlich erfüllen, erhält das Ziel aus dem gleichen Grund je nach seiner räumlichen Lage unterschiedliche Profile und vorübergehend.

Es ist sehr wichtig zu beachten, dass alle Kultur in Zeit und Raum so stattfindet, dass durch Variationen jede dieser Koordinaten verändert die gesamte Kultur, verändert sich in einem progressiven oder regressiven Sinne, verändert sich jedoch schließlich. Aus diesen Veränderungen lässt sich beobachten, wie sich Identität und kulturelle Evolution oder Auferlegung und kulturelle Konfrontation manifestieren.

Wenn man einem Architekten ein Problem stellt, ist es unvermeidlich, eine Form zu erahnen. Wenn Sie beispielsweise gebeten werden, ein Haus zu bauen, fällt Ihnen als erstes die persönliche Vorstellung ein, dass es sich um ein „Haus“ handelt. Wenn er seine Arbeit nur aus diesem Archetyp entwickelte, würde er in die oben genannten Fehler verfallen, also aus dieser Idee, dieses Archetyps ist es notwendig, sich alle Besonderheiten zu befragen, um aus ihm herauszukommen und in die Konkretion dessen einzudringen, was ist besonders.

Fragen Sie zum Beispiel:

  • Wofür soll dieses Haus genutzt werden? ¿
  • Was für ein Haus wollen sie?
  • Welche Kapazität wird es haben?
  • Welche Lebensweise werden die Menschen haben, die sie bewohnen?

Das Bewusstsein dafür, was der Raum beinhalten muss, um die Bedürfnisse des Bewohners zu befriedigen, die räumlichen Anforderungen zu identifizieren, ist nicht leicht oder unmittelbar zum Bewusstsein. Es ist eine eher praktische als rationale Tatsache.

Die Beantwortung der vorherigen Fragen reicht nicht aus, um den Anforderungen des Raumes eine volle Bedeutung zu verleihen, es ist notwendig, neben Ihm andere elementare Fragen zu stellen, wofür? Es ist auch wichtig zu wissen, wo? Der Ort, an dem ein Raum gebaut werden soll, ist kein grundlegendes Element, um den Zweck zu definieren, da das Grundprinzip der Die Nachfrage ist in Mensch und Gesellschaft zu finden, aber es wird nicht möglich sein, sie vollständig zu beantworten, ohne den Ort zu kennen, an dem sich der Bewohner befindet. Klima, Topographie und Geologie. Diese Aspekte bestimmen die verschiedenen Erscheinungsformen von Kultur und die verschiedenen Gestaltungsformen die die Schwierigkeiten lösen, die die Umgebung bietet, um einen bewohnbareren Raum zum Sein zu schaffen Mensch.

Das Problem des Architekten besteht darin, sich dessen bewusst zu werden, was der Bewohner lebt, wofür er eine Untersuchung durchführen muss.

Villagrán weist insbesondere darauf hin, dass das Gesetz der Chronotope für das Programm gilt, d.h. ZUR IDENTIFIZIERUNG DER RAUMANFORDERUNGEN, DIE EINE ZU PROJEKTIERENDE ARBEIT ERFÜLLEN MUSS, drückt sich so aus: zu jeder historischen Zeit und zu jedem geographischen Raum gehört ein Programm und umgekehrt: Jedes Programm wird durch seinen Ort bestimmt, sowohl im Raum als auch in Wetter. Mit anderen Worten, jedes Programm ist nach seinem chronotopischen Ort strukturiert, und folglich kann kein Programm zu einer anderen Zeit als seiner eigenen oder einem anderen Raum gehören sich von ihrer eigenen unterscheiden, unabhängig davon, ob zu einem bestimmten Zeitpunkt die Kulturen zweier unterschiedlicher geographischer Räume zusammenfallen und auch ihre physikalischen Determinanten durch gleich. Die Variationen unterliegen menschlichen Lebenseinstellungen gegenüber der Kultur, die sie belebt.

Subjektivität und Objektivität, das Problem und das Programm.

Es ist zu beachten, dass die Chronotope Lage Sie provoziert verschiedene Beziehungen zwischen der Subjektivität des Architekten und den objektiven Bedingungen, unter denen das Raumproblem entsteht, das einen architektonischen Eingriff erfordert.

Das Objektiv der bestimmten Raumzeit wird durch das Subjektive des Bewohners und zugleich durch die Subjektivität des Architekten gefiltert. Diese Determinanten werden von ihm erlernt und auf das Programm projiziert, wodurch eine "Diagnose" erstellt wird. ein erstes Bild des Wissens, ein Schöpfungsprinzip, das Ergebnis der Idee, die der Architekt des Problems macht, und aus demselben Grund aufgeladen mit Subjektivität und relativer Objektivität, da die Diagnose auf den Herkunftsdeterminanten basiert, die von den Ärger.

Das Subjektivität und Objektivität sind Kategorien des Architekturprogramms, wobei zu beachten ist, dass es durch das Problem bestimmt wird, beide korreliert, aber unabhängig voneinander bleiben, das Problem wird erfasst durch den Architekten und das Programm ist das Ergebnis dieser Feststellung (eine Analyse wird durchgeführt und eine Synthese erreicht, die Parteien werden identifiziert und später wird ein Urteil gefällt).

Es gibt drei Elemente, die in diesem Prozess zur Identifizierung der Bewohnbarkeit vorgestellt werden: das objektive problem (in der die Subjektivität der Kultur und die Objektivität der Umgebung, in der sie sich befindet, vorhanden sind) der Architekt als Subjekt (die auch subjektiv je nach Ausbildung und Persönlichkeit das objektive Problem filtert) und schließlich das Programm die damit zugleich subjektiven und objektiven Charakter erhält.

Der Architekt filtert die Ideen des Problems auf zweierlei Weise, zum einen in der Kultur, in der er sich bewegt, und zum anderen in seiner Persönlichkeit.

Die herrschende Kultur legt auf der Grundlage der Lebens- und Bauweise bedingte Zwecke fest und durchläuft dann dieselben Umstände durch die Persönlichkeit des Architekten. Das provoziert Stile, markiert Epochen, identifiziert Kulturen und macht Architektur so vielfältig wie die Menschheit selbst.

"Diese einfachen Überlegungen zeigen, dass das Problem außerhalb des Architekten liegt und dass nur seine Besorgnis zutrifft.(nicht nur intellektuell, auch emotional)und seine Projektion im Programm selbst, von diesem ersten Schöpfungsschritt bis hin zu den anderen beiden Zeiten dieses transzendenten Prozesses":

  • Erfahrung
  • Identifikation der Ausdrucksansprüche der Gesellschaft (Diagnose)
  • Ideenbildung

Der objektive Charakter des Problems stellt den Architekten vor und nicht in ihn hinein. Es ist das Problem selbst, vermittelt durch den generischen Auftraggeber und die Berater, die in seinem Ansatz arbeiten, die dem Architekten das Bild liefern vor demjenigen, der den Fragebogen formuliert, dass ihn seine Vorbereitung und sein Talent inspirieren, mit der Idee, alle Determinanten bestmöglich zu erfassen der das Problem durch seine persönlichen Zeugnisse gesagt hat, es untersucht, sich darauf einlässt und am Ende seinen ersten kreativen Schritt ausarbeitet, der die Programm.

Diesen Forschungsprozess nennen wir Architekturpropädeutik aufgrund der Ähnlichkeit dieser Studie mit den präoperativen medizinischen und chirurgischen Verfahren; da beide dazu neigen, symptomatische Daten zu erhalten, durch die der Arzt und die Chirurgen stellen ihre Diagnose und schlagen von dort aus die Behandlung vor, die mit der Geduldig.

Ähnlich geht der Architekt vor. Aus seiner Erfahrung gelangt er zur Komposition. Es ist wichtig, sich den Architekten als Quelle der Lösung für jedes auftretende Problem vorzustellen. Es ist wichtig, das Problem zu kennen, bevor man einen Vorschlag macht.

Jedes Programm bezieht sich in seinem allgemeinen Aspekt anscheinend auf eine Reihe von Determinanten und wesentliche Zwecke die aus Lebensraum und Kultur stammen; so dass der Architekt aller Zeiten diese Determinanten im geographisch-physischen und im geographisch-kulturellen Bereich gelernt hat; man darf aber nicht aus den Augen verlieren, dass vor diesen beiden Massiven in allen Fällen die gleiche Kultur steht. als Führer und Nerv oder Seele des Strukturierens, seiner Wahrnehmung und vor allem seiner Selbstbesinnung.

Der gesellschaftliche Ursprung des Architekturprogramms – Subjektivität und Objektivität, das Problem und das Programm

Die Ökonomie der Architekturarbeit.

Zu den Aspekten, die der Architekt untersuchen muss, Welche Ressourcen stehen für die Arbeit zur Verfügung? kennen die finanziellen Mittel, die für die Durchführung der Arbeiten zur Verfügung stehen. Nur wenn Sie diese drei Punkte vollständig beantwortet haben, stehen Ihnen die notwendigen Elemente zur Verfügung eine Idee konzipieren können, erst in der Vorstellung, später auf dem Papier und schließlich in der Konstruktion Sie selbst.

Letzte Kommentare.

Villagrán sagt, dass ein Programm ist: " die Anforderungen, die ein zu entwerfendes Werk erfüllen muss„Es ist von entscheidender Bedeutung, diese Anforderungen zu verstehen.

Aus dem Vorstehenden ist ersichtlich, dass die Anforderungen das darstellen, was der Architekt nach Kenntnis der Bedürfnisse und räumliche Aspirationen des Bewohners, der Ort, an dem er den Raum zu finden denkt, mit dem er seinen räumlichen Bedarf zu befriedigen sucht, und die Ressourcen, mit denen er Konto.

Villagrán kritisiert die Ausarbeitung einer wirtschaftlichen oder funktionalen Liste dessen, was das Gebäude haben muss, weil dies dass das Architekturprogramm seinen Inhalt verliert und zu einem kaum beredten Datensatz ohne Bedeutung und ohne Analyse wird. Villagrán interessiert sich für das Programm, das identifiziert, was der Raum kulturell und symbolisch braucht als Inhalt erwerben, dass diese Identifikation den Prozess der Komposition und Konstruktion der Baustelle.

Es ist offensichtlich, dass das Wirtschaftliche und Funktionale vorhanden sein muss, aber es ist wichtig, dass der Architekt die Zwecke und Wünsche spürt, die der Bewohner mit dem Raum erreichen möchte.

Die einfachen und grundlegenden Fragen zu Dass? Für was? Wo? Mit was ? Sie müssen vom Architekten gelöst werden, um die Bewohnbarkeitsanforderungen klar zu bestimmen, die den gesamten architektonischen Prozess leiten werden.

Vielleicht liegt das Problem im Wort Programm, womit man eine Art der Anordnung von Aktivitäten wie eine Ankündigung oder Ausstellung von geplanten Aktionen versteht. Vielleicht ist es bequemer, von Architectural Intentions zu sprechen. Das ist ein Punkt, der in der Akademie analysiert werden sollte und der vorerst nur als Kommentar bleibt.

Ein weiterer wichtiger Aspekt, der hervorzuheben ist, ist der Ansatz von menschliche Bedürfnisse auf "integrale" Weise lösen Beim Aufdecken drückt er seine Sorge aus, dass der Mensch in seinem physischen, biologischen, sozialen, psychologischen und ästhetischen Zustand Befriedigung findet. Nur durch die Erfüllung aller Anforderungen würde eine vollständige Bewohnbarkeit und eine Gesamtkonzeption der Bedürfnisse erreicht.

Identifizieren dieser verschiedenen Dimensionen der Bewohnbarkeit ist keine leichte Aufgabe, insbesondere die psychosozialen und ästhetischen Elemente, in denen die Kultur die Denkweise manifestiert und beurteilen, insofern sie das Urteil des Physischen und Biologischen je nach sozialer Formation modifizieren, in der ein Weg Überlegen. Zu diesen Aspekten sind noch einige Bemerkungen erforderlich.

Der Weg zur Wertschätzung eines gebauten Raums, hängt nicht von einzigartigen und universellen Kriterien ab, wenn man in verschiedenen Zeiten, verschiedenen Erscheinungsformen des Seins und Lebens, verschiedenen Arten des geben architektonischen Werken Inhalt und Ausdruck, so dass ihre Bewertung nicht davon abhängt, was ein Kritiker persönlich denkt, sondern davon abhängt der richtige Ort in Zeit und Raum der Arbeit und die Übereinstimmung zwischen den Bedürfnissen und Bestrebungen der Gesellschaft mit den Räumen, die gebaut.

Der soziale Ursprung des Architekturprogramms - Schlusskommentare

Beiträge.

Damit der Architekt seine Definition definiert berufliche Absichtens oder die Bewertungskriterien eines gebauten Raumes ist es wesentlich, dass Sie erkennen, was der Bewohner des Raumes braucht oder will und welche Inhalte er bietet.

Dies ist keine leichte Aufgabe und hängt aus Sicht Villagráns von der künstlerischen Sensibilität des Künstlers ab. professionell, da diese Bestrebungen und Bedürfnisse spiritueller Natur sind, mit einem Gehalt an Vielfalt unendlich. Und das sind sie tatsächlich, aber es ist angebracht, auf das zurückzugreifen, was die Psychologie beitragen kann, um sie zu identifizieren.

Es gibt verschiedene Werkzeuge, mit denen wir erkennen können, wie die Bewohner ihren Raum wahrnehmen und die Art und Weise, wie sie es bewerten, was für den Architekten nützlich sein kann, je nach sachgemäßer Verwendung der sich.

Kognitive Karten, semantische Netzwerke, Simulation von Umgebungen, Verhaltensbeobachtung, Einstellungsskalen sind einige davon.

Diese psychometrische Techniken, formuliert von einer Ausbildungsdisziplin wie der Umweltpsychologie, hat im Berufsfeld der Architektur mangels der Orientierung der Ziele des einen und des anderen, während für die Psychologie das Problem darin besteht, ihre Analysekategorien (Überfüllung oder Zufriedenheit) zu identifizieren zum Beispiel) oder im besten Fall das Zusammenspiel von Mensch und Raum allgemein erklärt, für die Architektur ist ihr Grundproblem die die inhaltliche Konzeption des Raumes, analysiert in den Arbeiten auch das Verhältnis des Menschen zum Raum, jedoch auf ganz besondere Weise architektonisch. Die Notwendigkeit, das eine und das andere zu verbinden, wird jedoch im Architekturdiskurs selbst erhoben und seine Artikulation ist unumgänglich.

Dieser Artikel ist rein informativ, wir haben bei Psychology-Online keine Befugnis, eine Diagnose zu stellen oder eine Behandlung zu empfehlen. Wir laden Sie ein, zu einem Psychologen zu gehen, um Ihren speziellen Fall zu behandeln.

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