Trauerprozesse mit erheblichen Verlusten

Zuallererst drücke ich meine Zufriedenheit aus, an diesem virtuellen Treffen teilzunehmen und meine zwei Cent für die mit Ihnen teilen zu können Humanisierung von Beziehungen intra- und zwischenmenschlich im Allgemeinen und in der Begleitung von Trauerprozessen angesichts erheblicher Verluste im Besonderen.

Als kurze Einführung möchte ich sagen, dass mein Rahmen Es ist das ganzheitliche Paradigma, in das die Humanistische Psychologie eingebettet ist

In diesem PsychologyOnline-Artikel werden wir darüber sprechen Die Trauerprozesse mit erheblichen Verlusten konfrontiert.

Index

1. Theoretischer Rahmen
2. Verlust und Trauer
3. Hat verloren
4. Duell
5. Der Weg. Die Brücke.
6. Einige Ressourcen, um unsere Emotionen auf gesunde Weise zu kanalisieren
7. Die drei Säulen
8. Die Grundlagen
9. Ergebnisse eines nahrhaften / gesunden Trauerprozesses
10. Fazit

Von da an verstehe ich den Menschen als Kompendium von fünf große Dimensionen: mental, physisch, emotional, relational / sozial und spirituell

Marie de Hennezel und Jean-Yves Leloup stellen diese Aspekte des menschlichen Lebens in ihrem Buch einfühlsam dar Die Kunst des Sterbens – Religiöse Traditionen und humanistische Spiritualität .

Wie sie verstehe ich, dass sich unsere Gesellschaft durch die Leugnung des Todes der Reflexion und Meditation über die Frage desder Sinn und von der HeiligeUnd doch stellen uns einige Momente im Leben und insbesondere Krisen vor diese wesentlichen Fragen. „Dieser Raum des Heiligen, – bekräftigen die Autoren – des Sinns, der Beziehung des Menschen zu dem, was ihn übersteigt, das In der Vergangenheit wurde es von religiösen Traditionen organisiert, heute wird es vielen als ein Raum gezeigt, der abgedeckt und zurückgebracht werden muss wohnen".

Sogyal Rinpoche in Das tibetische Buch über Leben und Tod empfiehlt, dass wir, um den einen oder anderen spirituellen Weg zu finden, mit voller Aufrichtigkeit dem Weg folgen, der uns am meisten inspiriert. „Lesen Sie die großen spirituellen Bücher aller Traditionen – die Autorin berät uns – machen Sie sich ein Bild davon, was sie wollen sagen die Meister, wenn sie von Befreiung und Erleuchtung sprechen, und finden Sie heraus, welcher Ansatz (...) Sie anzieht und zu Ihnen passt Mehr. Wenden Sie bei Ihrer Suche all das Urteilsvermögen an, zu dem Sie fähig sind; Der spirituelle Pfad erfordert mehr Intelligenz, nüchterneres Verständnis und subtilere Unterscheidungskraft als jede andere Disziplin... "

In meiner beruflichen Praxis verwende ich a integrative Synthese verschiedene Verfahren der Humanistische Psychologie und Transpersonale Psychologie aus der Hand von Autoren wie Ken Wilber und Stanislaw Grof mit der Absicht, die Funktionen beider Großhirnhemisphären in Verbindung mit dem Körper als primärer Emitter und Rezeptor maximal auszubalancieren. Zu dieser Synthese füge ich weitere Ansätze hinzu, die ich kenne und für nützlich halte.

Zum Beispiel aus Elementen der Kognitivismus / Konstruktivismus zum Psychoanalyse, durch die systemische Perspektive, an wen ich mich wende mitInteresse und Respekt.

Aus dem, was ich gerade gesagt habe, sollte verstanden werden, dass mich die oberflächliche Kenntnis einiger Ansätze nicht davon abhält verantwortungsbewusster und effektiver Einsatz einiger seiner Räumlichkeiten und Techniken.

Gestalttherapie als Achse und Bewusstwerdungsprozess als Grundlage für alle for Veränderung, verwende ich psychokorporale Ansätze, Techniken der Gruppendynamik und des Psychodramas, Visualisierung oder mentale Bilder und Kunst, die auf persönliches Wachstum und Psychotherapie angewendet wird. Auch Entspannungstechniken, Durchsetzungsvermögen und Schreiben. All dies kombiniert mit Verfahren zur Reflexion, Analyse und zum Verständnis der Prozesse aus einer globalen und integrierenden Perspektive, die eine Anerkennung der ethischen Werte einschließt, die auf dem Spiel stehen.

Wie so oft, alles mein Job es ist Obst aus einem Kompendium von Beiträgeexterndie ich versucht habe zu erarbeiten und zu verdauen mit meine besitzen Erfahrungen persönlich und beruflich. Damit wird diese Darstellung von einer Beziehung begleitet, die je nach Bedarf erweitert werden kann.

Aus meiner Ausbildung in Humanistischer Psychologie verstehe ich das "humanisieren" bedeutet: eine lebendige, globale, integrative, kreative, ehrliche, sensible und respektvolle Art, den Menschen, seine Umwelt und seine Interaktionen zu verstehen.

Und es sind diese Prämissen, die mich bekräftigen – wenn auch nicht entdecken –, dass Trauer und Schmerz angesichts großer Verluste es ist ein Reihe von Prozessen oft falsch behandelt, was unser Wachstumspotenzial blockiert, während eine adäquate Ausarbeitung des Duellsstärkt die Kraft, sich dem Negativen und Positiven in der Gegenwart und Zukunft unseres Daseins zu stellen.

Jeder größere Verlust kann auch eine Chance sein, kreative Transformation, wenn wir das breite und tiefe Spektrum an Gefühlen, Emotionen, Einstellungen, Überzeugungen, Ideen, Auslassungen und Handlungen integrieren können, die mit dem Prozess verbunden sind.

Der Vorschlag ist "kompliziert einfach":Lernen Sie mehr und besser über die Trauerprozesse, um eine gesunde Transformation der mit dem Verlust verbundenen Gedanken, Emotionen und Verhaltensweisen zu erleichtern und zu erleichtern. Dies ermöglicht es uns, mit Qualität zu begleiten...; Humanisieren Sie die Pflege für Menschen, die leiden..., beginnend mit dem gleichen.

Unter vielen anderen Autoren, die auf ihrer persönlichen und beruflichen Erfahrung basieren, und in verschiedenen Bereichen, die mit der Humanisierung von Beziehungen verbunden sind, empfehle ich das Buch Intimer Todvon Marie de Hennezel.

Der Titel dieser Präsentation ist DIE TRAUERPROZESSE BEI ​​WESENTLICHEN SCHADEN, aufgrund meiner Überzeugung, dass das, was als Prozess von Trauer um den Tod, ist perfekt auf andere Verluste anwendbar. Und nicht nur das, sondern Es ist sehr nützlich, es anzuwendenzu anderen Verlusten.

Wie wir wissen, vermenschlichen, das muss man können lieben: Liebe uns von der Selbstachtung, -Was keine Arroganz-. Und auch fähig sein zu liebe andere Wesen und die Umwelt unter Berücksichtigung, dass Liebe ist nicht sollte es auch nicht sein Überschutz.

Das alles erfordert natürlich Anstrengung für die Veränderung, oder für ihn Instandhaltung bestimmter Einstellungenvor dem Leben, vor dem Leiden und vor dem Tod.

Und das ist schon bekannt Tod und Leiden, auf intra- und zwischenmenschliche Beziehungen bezogen, wurden sie in unserer westlichen Gesellschaft beiseite gelegt. Um ihn herum hat sich ein Pakt des Schweigens gebildet: es sind Probleme, die im Weg stehen.

Werte, Einstellungen, Gefühle, Handlungen rund um dieLeiden, Verlust, Tod und TrauerSie sind Objekt des kleinen Studiums im Vergleich zu anderen Dimensionen der menschlichen Realität. Ihre Präsenz wurde bis vor kurzem in den meisten Berufslehrplänen mit einem offensichtlich humanistischen Hintergrund und Auswirkungen auf Beziehungen vermieden. zwischenmenschliche Fähigkeiten wie Psychologie, Medizin, Pädagogik, Sozialarbeit, Sozialpädagogik, Pädagogik..., und wenn nicht, weil uns die Realität oft beunruhigt und Auswirkungen, Tod und Leiden praktisch würde nicht existieren für die allermeisten von uns.

Mit Marie de Hennezel bekräftigen wir, dass es manchmal notwendig ist, dass das Unglück Sie persönlich trifft, um die Dinge anders zu sehen.

Dies bringt Schwierigkeiten mit sich, die kontinuierlichen Verluste, die wir unser Leben lang erleiden, zu übernehmen.

Das Sinn des Lebensdauer und der Bedeutung des Tod, sind universelle Anliegen, und im Todesfall diese Bedenken Vorgehen, unter anderem die Angst vor dem Unbekannten. Yalom legt in seiner Arbeit eine meisterhafte Darlegung darüber vor Existenzielle Psychotherapie, in dem er die universelle Todesangst abspult und in dem er beispielsweise beschreibt, wie der Tod ist eine Hauptquelle der Not und als solche eine Hauptquelle von Material für die Psychopathologie.

So ist, wie wir wissen, die Angst in unserer Zivilisation, es hat die Erfahrung des Todes zu einem großen Tabu gemacht.

Das Tabu Es ist das Ergebnis von a Einstellung und als solches ist es Änderungen vorbehalten.

Einstellungen ändern, nicht es ist einfach, selbst wenn Ja es ist möglich .

Und dies sollte meines Erachtens ein vorrangiges Ziel jeder persönlichen und beruflichen Information / Schulung sein: eine Änderung der Einstellung zu Leiden, Verlust im Allgemeinen und Tod im Besonderen fördern.

Das wissen wir gut Information erleichtert die Wissen, und beide sind einige der Ressourcen wesentlich Einstellungen ändern .

Einstellungen ändern der Mensch braucht Willen, Zeit und Ressourcen.

Und darin Ich werde später verlängern, wenn wir uns auf die konzentrieren Trauerprozesse vor wichtigen Verlusten ist das der Ziel meiner Präsentation diesmal.

Zunächst konzentrieren wir uns auf die Frage der Trauer, also des Leidens, und dafür gehe ich von 4 Prämissen aus:

1) Die Unsicherheit als Spezies:

Das menschliches Wesen, Trotz alle Ökosysteme des Planeten erobert und ein eigenes Ökosystem geschaffen zu haben, ist ein radikal prekäre Arten, da die Reife zwischen 18 und 20 Jahre dauert. Reift im Kontakt mit anderen Menschen und mit der Umwelt, wodurch es während lang Jahre, auf ein abhängiges Wesen dass Ihre intrinsischen Bedürfnisse als Mensch während Ihres Wachstums ganz oder teilweise berücksichtigt werden.“ Um die menschliche Natur zu verstehen, müssen wir nicht nur studieren physische und psychische Dimensionen, aber auch ihre sozialen und kulturellen Manifestationen - beobachtet der bemerkenswerte Wissenschaftler Fritjof Capra - Der Mensch hat sich als Tier entwickelt Sozial (...). Mehr als jede andere Spezies nahmen sie am kollektiven Denken teil und schufen so eine Welt der Kultur und Werte, die zu einem integralen Bestandteil unserer natürlichen Umwelt wird. (...). Folglich schreitet die menschliche Evolution durch ein Zusammenspiel von Innen- und Außenwelt, zwischen Individuen und Gesellschaften, zwischen Natur und Kultur voran.“

2) Die menschliche SpeziesSie ist die einzige, die weiß, dass sie sterblich ist, das heißt die Struktur morituus.

3) Der Mensch neigt dazu die Endlichkeit leugnen, und damit auch andere Realitäten. Es fällt mir ein, dieses Phänomen zu nennen „Endlichkeit der Formen“. Alles, was geboren wird, stirbt, und alles, was erscheint, verschwindet. Und unabhängig von bestimmten Überzeugungen und dass Energie ein Kontinuum ist, hat jede Form einen Prozess der Geburt, Entwicklung und des Endes. Wir neigen jedoch dazu, leben leugnen dies unwägbar.

Und wieder können wir hier auf Yalom verweisen.

Yalom hinterfragt das Konzept von grundlegende Not von Bowlby, und wenn er nach dem Weglassen der Todesangst in einigen Theorien gefragt wird, sagt er: "Ich glaube, dass es (...) die universelle Tendenz der Menschheit – einschließlich der Forscher (und einiger Theoretiker), den Tod zu leugnen, sowohl im persönlichen Leben als auch in der Tätigkeit Fachmann. Andere Wissenschaftler zu diesem Thema (wie Anthony) sind zu den gleichen Schlussfolgerungen gekommen."

Eine weitere Autorin, die diesbezüglich empfehlenswerte Überlegungen anstellt, ist Joan Carles Mèlich, in Grenzsituationen und Bildung. Zum Beispiel auf S. 36 dieser Arbeit besagt, dass "die anthropos es ist das endliche Wesen, das von seiner Endlichkeit und seinem Tod lebt. (...) Vor diesem Bewusstsein der Begrenzung liegt der anthropos er erfährt ein so genanntes ‚Gefühl der Ohnmacht‘, das als die Unmöglichkeit verstanden werden muss, über die Mauer, über die Grenze der existentiellen Endlichkeit zu springen.

4) Der Mensch verbindet und etabliert Links. Dies bringt unterschiedliche Grade und Qualitäten der Affektivität, was wiederum impliziert a Bewertung positive oder negative Verbindung. Bewertung basierend in einer Reihe von rationale, emotionale und soziokulturelle FaktorenDie meisten Psychotherapeuten haben Bowlby als einen der Bezugspunkte in Bezug auf die Anrufe Linktheorien, und für eine Diskussion zu diesem Thema verweise ich noch einmal auf Yalom, wenn er argumentiert, dass "obwohl wir das Argument akzeptieren, dass die Angst von Trennung ist die erste, aus chronologischer Sicht würde daraus nicht folgen, dass der Tod „wirklich“ Angst vor dem Verlust ist Objekt. Die grundlegendste – oder grundlegendste – Angst entsteht aus der Gefahr, sich selbst zu verlieren, und wenn man Angst hat, einen Gegenstand zu verlieren, dann deshalb, weil er – auf reale oder symbolische Weise – das eigene Überleben bedroht.“

Im Moment also, wenn a hat verloren (im subjektiven Sinne) erscheint die Frustration. Und ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, Frustration beinhaltet zumindest Traurigkeit Ja Zorn.

So scheitern wir daran, was ein Mensch (bewusst oder nicht) als Verlust wertet.

In dieser Präsentation werde ich aus Gründen der Erweiterung nicht auf die Trauerprozesse eingehen, die sich speziell auf die Kinder. Für Beiträge und Reflexionen im Allgemeinen und auch fokussiert auf BildungInteressenten können sich unter anderem auf Sewn and Plaxats, Grollman, Mèlich, Mèlich and Poch, Poch, Poch and Plaxats und Yalom beziehen. Konkret Concepció Poch, in seinem Buch Über Leben und Tod – Überlegungen für Eltern und Erzieher leistet einen meisterhaften Beitrag an Lehrmitteln für den Einsatz mit Kindern und Jugendlichen.

Verstanden in subjektives Empfinden, und als etwas, das wir hatten und wir nicht mehr haben, oder als etwas, das wir wollten haben und es kommt nicht an. In einem subjektiven Sinne, da ich verstehe, dass niemand jedem sagen kann, ob "das" als Verlust angesehen werden sollte oder nicht. Und obwohl oft Vergleiche verwendet werden, gibt es und sollte es nicht geben, was ich umgangssprachlich einen "Schmerzmesser" nenne. Mein Schmerz gehört mir, und mein Schmerz ist das Ausmaß, in dem ich ihn fühle.

VERLUST im weitesten Sinne; Es kann Ihr eigenes Leben sein oder das eines geliebten Menschen. Oder es kann sich auf eine Freundschaft, einen Job, einen bestimmten sozialen Status, eine körperliche Funktion usw.

Und... warum fühlen wir uns so sehr verloren? Ohne Ermittlungen (Bowlby usw.) kann es sich um den Verlust oder die Nichterreichung von bewusst oder unbewusst geschätzten Werten handeln. Bewertung basierend auf einer Reihe von rationalen, emotionalen und soziokulturellen Faktoren. Eine positive Bewertung fördert das Handeln, um das zu erreichen, was geschätzt wird, und daher widerstehen wir dessen Verlust oder Nichterreichung.

Es wird verstanden als eine komplizierte Lebenserfahrung gebildet von a Reihe von Prozessen psycho-physisch-emotional-relational-spirituell... von dem subjektive Vorstellung von VerlustDer Leser kann sich -unter anderem- auf Trauer behandeln: Beratung und Therapievon J. William Worden.

Und zu vermeiden dass er Duell ist kompliziert, entscheiden wir uns besser bewusst leite uns in Richtung a gesundes Ziel die jeder anders nennt.

Im Allgemeinen beziehen sich Fachleute auf die "Ausarbeitung des Duells", obwohl ich mich für ein paar Jahre entschieden habe, es zu nennen:gesunde Transformation der Trauer (= T.Sl. D.). Und ich tat es mit einer doppelten Absicht:

1. Auf der einen Seite, Vermeiden Sie das Konzept der "Akzeptanz" als einzigartig wenn es darum geht, das gesunde Ziel angesichts des Anfalls zu erhöhen, der für eine Person einen erheblichen Verlust darstellt.
2. Und gleichzeitig verschiedene Konzepte gruppieren in einer generischen Definition nach dem Wege des Gefühls von jeder anderen Person.

Indem er die "gesunde Transformation der Trauer" vorschlägt, es ist wichtig, seine Bedeutung zu klären, und genau das beabsichtige ich.

Wie wir wissen, im namen der guten kommunikation, muss die verschiedenen Bedeutungen kennen und wiederholen dass verschiedene Leute dem gleichen Konzept zustimmen.

Bestätige dies nach meinem Verständnis auch das Duell muss ausgearbeitet werden, weist (für Laien in der Materie) nicht sofort darauf hin, dass eine solche Ausarbeitung auf gesunde Formen gerichtet sein sollte. Wir können bestätigen, dass das Duell auf jeden fall ist es ausgearbeitet. Manchmal auf gesunde und manchmal auf giftige Weise. Das heißt, in gewisser Weise kompliziert, das kann zu formen führen pathologisch.

Als Beispiel frage ich meiner Erfahrung nach eine Person:

"Was ist - für eine mehr oder weniger nahe Zukunft - Ihr gesundes Ziel der Veränderung angesichts des Leidens, das Sie jetzt fühlen?", Or

"Was möchtest du angesichts dieses Leidens, das du jetzt empfindest, an dir ändern?", Or

„Was stellst du dir vor, wird sich in Bezug auf das Leiden, das du jetzt empfindest, in dir ändern?“ Jeder Mensch drückt es anders aus. Z.B.:

• "Lass diese Angst verschwinden" (zeigt auf den Solarplexus)
• "Dass die starke Wut, die ich fühle, verschwindet"
• „Vielleicht komme ich darüber hinweg, aber akzeptiere es! Noch nie !"
• "Vielleicht werde ich es annehmen, aber ich werde es nie akzeptieren"

Und es ist offensichtlich, dass alle davon sprechen, dass ihre emotionale Wunde gut verheilt ist, das heißt, sich an das verlorene Wesen oder die verlorene Situation erinnern zu können, ohne den überwältigenden Schmerz des Anfangs zu spüren.

Also, genau wie "Ausarbeitung des Duells", das Konzept von "Gesunde Transformation der Trauer", impliziert Entlassung, Distanzierung, innerlich verlagern, was verloren ging, den Sinn erneuern und das eigene neu machen Leben, ohne dass die Wunde fälschlicherweise verschlossen wird, ständig eitert und sogar andere Bereiche der Person und ihrer Umgebung. Für manche Menschen beinhaltet der Prozess eine erneute Bestätigung, Überarbeitung oder Umstrukturierung ihrer spirituellen Überzeugungen oder Werte, und für andere nicht oder zumindest nicht bewusst, und dies sollte auch bei einer Begleitung in besagtem. berücksichtigt werden Prozess. EIN Begleitung professionell oder nicht, obwohl immer respektvoll.

Es bedeutet, die eigene Lebensenergie für unsere Gegenwart und unsere Zukunft haben zu können.

Im Diagramm der Trauerprozesse haben wir "P" links als Symbol für Verlust (= Beschlagnahme) und "T.Sl.D." (= gut verheilte emotionale Wunde) symbolisiert das Konzept der gesunden Transformation der Trauer. Wir sehen, dass es ein Straße; ein Brücke, stellvertretend für Reihe von Prozessen was vermittelt zwischen hat verloren und der Gesunde Trauertransformation.

Es ist leicht zu erkennen, dass dies ein Diagramm ist, das auch als Diagramm der Veränderungsprozesse im Allgemeinen verstanden werden kann. Wechseln Sie vom Ausgangspunkt (in diesem Fall die hat verloren) , und der Ankunftsort (in diesem Fall der Gesunde Trauertransformation).

Und dies ermöglicht es uns, hier das Konzept von. wieder aufzunehmen Einstellungsänderung kommentiert am Anfang.

Zunächst schlage ich vor, das Konzept von. zu verstehen Einstellung als eine Reihe von Gedanken, Werten, Überzeugungen, Gewohnheiten, Traditionen, Charakter, Persönlichkeit, Emotionen usw., die alle unsere Handlungen oder Unterlassungen kennzeichnen.

Ich denke, das wird niemand bezweifeln, denn die Veränderung wirksam sein, ist es notwendig:

- das Problem so genau wie möglich kennen,

- kennen "" "" das Ziel, zu dem wir gehen möchten, und
- wissen, dass der Pfad keine gerade Linie ist, sondern ein Prozess, der aus einer Reihe von Prozessen besteht.
Mal sehen, was meiner Meinung nach gefunden wird auf Das Brücke.

Dort können wir die Anrufe tätigen Phasen, Stadien oder Aufgaben der Trauer die uns erlauben zu wissen, die häufigsten Reaktionen, die von mir riefen Schaltelemente und diese ElementeModeratoren eines gesunden Trauerprozesses und ihre Ergebnisse.

Kübler-Ross, Worden, andere Autoren und unsere eigene Erfahrung persönlich und beruflich haben sie uns gelehrt, dass der trauernde Mensch weit und tief lebt Amalgam von Emotionen und Gefühlen.

Trotz seines Schwingungen, wenn wir können Kanal gesund verschiedene Geisteszustände, dies ermöglicht uns, uns weiter in Richtung. zu bewegen gesunde Umwandlung unserer Lebensenergie.

Zu die häufigsten Reaktionen, im Falle eines erheblichen Schadens; erheblichen Verlust können wir zumindest mit mehr oder weniger reagieren Blockierung mehr oder weniger fließend. Beide Prozesse können jedoch gesund oder giftig, da sie dienen für enthalten oder zu Kanal Emotionalität (= gesunde Prozesse) oder werden Steifigkeit oder im emotionalen Überlauf (= toxische Prozesse).

Gesundes Sprechen hängt mit diesem kreativen emotionalen Management zusammen, auf dem wir bestanden haben: die sogenannte „emotionale Bildung“. Was es uns ermöglicht, Emotionen und Gedanken auf kraftvolle kreative Weise zu nutzen. Sowohl gesunde Blockaden als auch Fluidität ermöglichen es Ihnen, Ihr Leben gemäß der neuen Realität neu zu gestalten. Eine kreative Transformation unserer Lebenskräfte selbst in den extremsten Situationen hervorbringen. In seinem berühmten Buch Die Suche des Menschen nach Bedeutung, bietet uns Victor Frankl ein gutes Beispiel dafür.

Im Großen und Ganzen werde ich einige der Elemente, die einen gesunden Trauerprozess unterbrechen können:

• Nein, wenig oder zu viele Informationen.
• Kommunikationslücken mit sich selbst und mit anderen.
• Verschließe dich übermäßig.
• Paternalismen / Maternalismen, wo jeder weiß und jeder versteckt, oder wo jeder weiß, was für einen möglich ist Protagonisten (zum Beispiel unheilbar krank mit seinen geistigen Fähigkeiten in perfektem Zustand verstehen), ohne auf seine Forderungen einzugehen.
• Mangelnder Respekt vor dem eigenen oder dem Prozess eines anderen. Prozess in allen Dimensionen des Menschen verstanden: mental, physisch, emotional, relational / sozial und spirituell.

Als Beispiel für die Respektlosigkeit gegenüber der spirituellen Dimension eines Menschen möchte ich etwas erwähnen, das ich vor nicht allzu langer Zeit erlebt habe. Ein Mensch, dem vor seiner Bemerkung, er stelle sich seine kürzlich verstorbene Mutter an „einem Zwischenort“ zwischen Himmel und Erde vor, ein Familienmitglied unverblümt herausplatzt „Was für ein Unsinn!. Deine Mutter ist begraben und gut begraben und mehr nicht!" Wenden wir uns nun zu erleichternde Elemente eines gesunden Trauerprozesses oder Empfehlungen.

• Intrapersonale Beziehungen gesund. Seien Sie sich Ihrer eigenen inneren Widersprüche bewusst und versuchen Sie, sich diesen nach besten Kräften zu stellen und zu lösen.
• Gesunde zwischenmenschliche Beziehungen. Natürlich haben Konflikte oder das Wohlbefinden mit sich selbst einen gesunden oder toxischen Einfluss auf unsere Beziehungen zu anderen Menschen und unsere Umwelt.
• Gesunde Empathie aufbauen. Ich bestehe auf dem Begriff "gesund", da normalerweise unter "Empathie" die Fähigkeit, sich in die Lage des anderen zu versetzen, um ihn besser zu verstehen und ihn so besser in seiner leiden. Wir wissen jedoch, dass dieser Begriff oft sehr missverstanden und daher falsch angewendet wird. In dem Wunsch, sich in andere hineinzuversetzen, verfallen viele Berufstätige leicht in das „Burn-out“-Syndrom, weil sie nicht verstehen, was ich lieber „gesunde Empathie“ nenne. Es geht darum, den Prozess eines Leidenden gesund zu erleichtern, wir müssen uns von diesem Menschen unterscheiden können. Wie Jung sagen würde, ist es notwendig, die Verbindung aus der Individuation herstellen zu können.
• Gesundes emotionales Channeling. Wie in anderen meiner Arbeiten (Papiere oder Artikel) möchte ich darauf hinweisen, dass unter den verschiedenen Dimensionen, die uns ausmachen als Menschen: mental, physisch, emotional, relational / sozial und spirituell, Emotionen und Gefühle, (allgemein meine ich das Was Stimmungen), eine große Bedeutung bei der Ausarbeitung des Duells.

Modernität bedeutete, dass in einer fortgeschritteneren Gesellschaft Emotionalität auf persönlicher Ebene schlechter klassifiziert wurde. Wir formulieren es in der Vergangenheitsform, alles und dass unsere heutige Gesellschaft noch viele dieser Eigenschaften aufweist. Doch zum Glück ändern sich diese Prämissen.

Es stimmt, dass Emotionalität mit Rationalität verstrickt ist. Es erlaubt uns nicht, klar zu denken, zu analysieren und zu entscheiden. Und leider haben wir es nicht geschafft, unser Bewusstsein für gesunde Ziele zu stärken, die gefördert werden Kultur der Positivität, Kooperation, Frieden, nämlich die Kultur der Liebe, es ist zu leicht, in die mächtigen Tentakel von zu fallen die Kultur der Negativität, Konkurrenz, Hass und deshalb: Krieg .., sowohl zu unserem Inneren als auch zu unserem Äußeren.

Wir kümmern uns um ein gesundes emotionales Channeling und kümmern uns auch um das Altbekannte Psychosomatik.

• Steigern Sie unsere Selbsterkenntnis, um zu wissen, zu erkennen, uns zu stellen und positiv zu handhaben, was wir fühlen, denken, vermeiden oder tun
• Erlernen und / oder entwickeln Sie humanisierende Kommunikationsfähigkeiten, zB Durchsetzungsvermögen, Entspannungsmethoden und -techniken, die ohne gesunde Einstellungen, die ihre Anwendung erleichtern, nicht funktionieren. Eine sehr empfehlenswerte Ressource, die nicht einfach anzuwenden ist, ist qualitatives Zuhören (oder aktives Zuhören): Zuhören ohne Vorurteile und ohne Vorbereitung der Antwort, während wir zuhören.

Unter anderen Autoren Sogyal Rinpoche in seinem Tibetisches Buch über Leben und Tod -, beschreibt es so: "(...) nicht unterbrechen, argumentieren oder herunterspielen, was er sagt (in diesem Fall die sterbende Person). (...) Lerne zuzuhören und lerne zu empfangen in empfänglicher und heiterer Stille, die dem anderen das Gefühl gibt, angenommen zu sein ...".

Bei diesem Autor empfehle ich auch gesunden Menschenverstand und einen Sinn für Humor. "Humor", fährt Sogyal Rinpoche fort, "ist etwas Wunderbares, um die Atmosphäre aufzuhellen, um den Prozess (in diesem Fall des Sterbens) in seine wahre universelle Perspektive zu stellen (...). Verwenden Sie also Humor so geschickt und feinfühlig, wie Sie können“ (S. 218).

Sprechen, gehen, Schrei, kochen, beten, meditieren, Sport treiben, spazieren gehen, schweigen, Überlegen... und eine lange usw., nach Ihren eigenen Vorlieben und auf bewusste und verantwortungsvolle Weise.

Im Kapitel Beratung zur Sterbehilfe, und versetzen uns in den Kontext von Hospiz (oder Hospize) rät Sogyal Rinpoche uns, den Sterbenden zu ermutigen "liebevoll, sich so frei wie möglich zu fühlen, um seine Gedanken, Ängste und Emotionen über die Tod und Sterben. Emotionen wie diese aufrichtig und ohne Angst zu entblößen, ist der Schlüssel zu einer möglichen Transformation, um Frieden mit dem Leben zu schließen oder zu haben ein guter Tod, und es ist notwendig, der Person absolute Freiheit und uneingeschränkte Erlaubnis zu geben, zu sagen, was sie will.“ (S. 218, op. zit).

Selbstverständlich sind diese Empfehlungen auf andere Situationen und auf Familie, Freunde und Fachleute anwendbar und erweiterbar, die eine Person in ihrem Prozess begleiten.

"In allen Krankenhäusern sollte es einen 'schreienden Raum' geben (Raum für emotionale Externalisierung, in dem man sicher schlagen und schreien kann)." Ich kann mich nicht mehr genau erinnern, ob diese Aussage von Dr. Kübler-Ross

Es taucht in einigen seiner vielen Bücher auf, oder wenn ich es in einem seiner Vorträge gehört habe. Vielleicht würde es auch nicht schaden, wenn jeder von uns zu Hause einen solchen Platz haben könnte.

Gesunde emotionale Channeling-Ressourcen wie schreien oder brechenetwasnutzlos, muss nuanciert und mit großer Sorgfalt aufgetragen werden in einem kontrollierten und sicheren Kontext, und deshalb werde ich an dieser Stelle aufhören.

Selbst im Fall von Menschen, die aufgrund ihrer vitalen Entwicklung perfekt wissen, wie sie ihre Wut oder Wut auf diese Weise kanalisieren können, sollten sie sie mit Vorsicht üben, um vermeide emotionale Reaktionen übertrieben.

Natürlich sollten sie mit viel mehr Vorsicht von einer Person angewendet werden, die diese Praktiken nicht kennt.

Zunächst wird empfohlen, die Ressourcen des Anschreiens und / oder Brechens von etwas Nutzlosem zusammen mit einem professionellen Experten zu nutzen. Ein speziell darin ausgebildeter Psychotherapeut. In diesem Rahmen erklärt der Psychotherapeut eine Reihe von Spielregeln wie z.B. sie sind: dem gleichen @, dem Fachmann oder der Umwelt keinen Schaden zuzufügen.

Ich werde unten erklären, wie ich es angehe in meiner PraxisFachmann. Die Klientin, die, sobald sie informiert ist, beschließt, ihre Wut auf diese Weise zu kanalisieren, wird - zumindest - bei ihr bleiben Augenöffnen; sehr bewusst von wem oder was und warum er schlägt oder bricht; Sie atmen bewusst, breit und rhythmisch entsprechend den Bewegungen, die Sie ausführen, und wählen aus den von mir angebotenen Formen die Form, die Ihnen gerade am besten passt. Das heißt: Schlagen eines oder mehrerer Kissen auf einer dafür arrangierten Matte. Reißen Sie entweder ein abgelaufenes Telefonbuch auseinander oder schlagen Sie mit einem Matratzenschüttler auf ein Kissen oder verwenden Sie vielleicht ein Stück flexibler Gummischlauch beim Tragen von Gartenhandschuhen zur Vermeidung von Erosion auf der Haut der Hände durch Reiben mit dem Gummi. (1)

Deine erste Aktion dauert maximal 5 Sekunden. Er wird es gemeinsam mit mir evaluieren und, wenn wir uns über die Selbstregulationsfähigkeit des Klienten einig sind, in einer gesunden Verbindung zwischen emotionalem Ausdruck und Kontrolle musterhaft weitermachen.

Sowohl Psychotherapeut als auch Klient akzeptieren im Voraus die gegenseitige Macht, sich zu entscheiden, diese Form des emotionalen Ausdrucks nicht zu initiieren oder zu stoppen. Zum Beispiel, wenn der Kunde Angst hat, bevor er beginnt, oder nachdem er es versucht hat, esse ich I professionell, schlage ich andere Wege zur gesunden Kanalisierung der Emotionalität des Kunden vor, wie zum Beispiel kann die Anzeige Kreativ Diese Person kann also Vorstellen das heißt schlagen, schreien oder brechen.

Oder laden Sie den Klienten vielleicht ein, zu schreien, indem er Techniken und Mechanismen der Schallemission der Stimme verwendet, ohne jedoch mehr als schwache Töne von sich zu geben.

Aus Kontextgründen werde ich die Einzelheiten komplexer psychotherapeutischer Operationen, die je nach fachlicher Einschätzung des Psychotherapeuten verwendet werden können oder nicht, nicht weiterführen. Ich möchte nur auf die Bedeutung von hinweisen Niemand sollte jemals dazu ermutigt werden, über seine Möglichkeiten oder Vorlieben hinauszugehen. Im Gegenteil, aus unserer großen Verantwortung heraus müssen wir diese Formen des emotionalen Channelings mit äußerste Sorgfalt und Respekt.

In meinem Fall sind dies weder die Formeln, die ich am häufigsten verwende, noch die, die ich am häufigsten vorschlage. Ich rechne damit, dass es in meiner Praxis nur ca. 3 bis 4 Mal im Jahr und bei unterschiedlichen Klienten vorkommen kann, da ich sie zwar sehr halte kraftvoll und effektiv, es gibt viele andere, die ebenso effektiv und gesund sein können, zusätzlich zu der Tatsache, dass sie, wie oben erwähnt, nicht gültig sind für jeder. Es hängt ab von: Diagnose, Situation, Eigenschaften, Vorlieben und Verfügbarkeit des Kunden.

In einigen Ansätzen der Humanistischen Psychologie, wie Gestalt oder Bioenergetik, sind einige der some diese Methoden, die ich aufgrund meiner Ausbildung bereits seit Ende der 1970er Jahre kannte und anwendete 80. Um den Quellen treu zu bleiben, werde ich jedoch anmerken, dass die spezifische Formel zum Brechen eines abgelaufenen Telefonbuchs oder Einmal auf einem Kissen abgelegt, habe ich es aus meiner Teilnahme an der Grundausbildung mit den Mitarbeitern von DR. Elizabeth Kübler-Ross, in Schottland und Kalifornien im Juni bzw. August des Jahres 1991.

Wichtig ist, dass jeder die für ihn passenden und passenden Kanäle kennt, sucht, findet und entwickelt.

Und ich bestehe darauf, dass es dafür sehr notwendig ist prüfen, erneut bestätigen und / oder ihre eigenen ändern Werte, Überzeugungen, (= Meinungen, Urteile)..., warum es sich lohnt a Änderungsaufwand. Und ich halte es für wichtig, das Konzept von. zu unterstreichen Anstrengung, da bekanntlich jede Veränderung erfordert Anstrengung.

Wir wissen, dass es nicht einfach ist, denn wir reden über Einstellungsänderung, obwohl es machbar ist.

Weiter mit dem Diagramm der Trauerprozesse, das Brücke auf die wir uns gemäß dem Diagramm bezogen haben, wird unterstützt auf drei Säulen:

• Wetter
• Willenskraft
• Ressourcen

Schauen wir uns kurz jede Säule an:

• Zeit: Von Anfang an muss klar sein, dass es Zeit braucht, um das Ziel zu erreichen. Die Prozesse verlangen es. Ebenso erlaube ich mir, die Behauptung zu hinterfragen, dass "die Zeit alles heilt". Das entspricht keineswegs der Realität. Die Zeit heilt NICHT alles. Anderenfalls würden Menschen mit einer toxisch entwickelten Trauer, als Folge davon, beispielsweise nicht zu unseren Beratungsgesprächen kommen. der Tod eines Sohnes vor 15 Jahren. Zeit ist eine der drei Säulen, auf die wir uns beziehen.
• Der Wille: Nicht selbstverständlich, es wird weniger ignoriert, dass man, um das Ziel zu erreichen, den Willen haben muss, die Anstrengung die dies zwangsläufig mit sich bringt. Ja wenn wir ohnmächtig werden Auf unserem Weg wird es uns nützlich sein:
  • überprüfen Sie unsere Werte, Überzeugungen, dh Meinungen, Urteile, Ideen über das Ziel, das wir uns gesetzt haben.
  • die Werte bestätigen, die es begünstigen, oder
  • Gegebenenfalls überdenken wir das Ziel.

Es wird unser Feuer schüren Motivation, und wird so zum Motor- unserer Wille weiter gegen ihn kämpfen Veränderung das wir wollen.

Die im Trauerprozessdiagramm dargestellte Struktur wird von einem Fundament getragen. Stiftungen gegründet von:

• die Geschichte, und von
• die Aktualität.

Beide konzentrierten sich sowohl auf die persönliche als auch auf die soziale Dimension der betreffenden Person.

• Die Geschichte: Wie bekannt, werden wir je nach unserer persönlichen Geschichte, einschließlich der genetischen Vererbung, und unserer sozialen Geschichte mehr oder weniger Willen haben; mehr oder weniger interne Ressourcen; mehr oder weniger Fähigkeit, externe Ressourcen zu nutzen.

Ich halte es nicht für interessant, den alten Gegensatz zwischen dem prozentualen Einfluss des Angeborenen und dem, was in der Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit erworben wird, zu vertiefen. Für einen systematisierten und panoramischen Rundgang durch die grundlegenden Themen der Allgemeinen Psychologie, mit besonderem Schwerpunkt auf dem Thema die Persönlichkeit, einfach, unterhaltsam und didaktisch angegangen, wie es in der Humanistischen Psychologie typisch ist, empfehle ich das Buch Verstehen, wie wir sind -Dimensionen der Persönlichkeit-von Ana Gimeno.

• Die Aktualität: Ebenso unsere aktueller Kontext, sowohl in unserem persönlichen als auch in unserem sozialen Bereich, beeinflussen z.B. die Art und Menge der Ressourcen in unserer Reichweite sind oder in der Ermutigung oder Entmutigung, die wir von den Menschen oder Situationen in unserer Umgebung erhalten, usw.

Natürlich können beide Faktoren bei der Vorbereitung des Duells eine unendliche Anzahl von Variablen darstellen. bei einem erheblichen Schaden, der bei einer Begleitung in der. zu berücksichtigen ist Prozess.

Wenn wir wirklich einen bekommen Gute Trauer Transformation, können wir bestätigen, dass wir bekommen:

• Abwehrmechanismen überwinden die damals sehr nützlich waren und chronisch unsere Lebensenergie blockierten.
• Haben Sie eine Chance, Unerledigtes Geschäft abschließen und von lerne so viel aus der schmerzhaften Erfahrungwie aus der glücklichen Erfahrung.
• Lernen Sie, sich von Verlorenem oder Gewünschtem, das nicht ankommt, zu verabschieden: der notwendige Prozess der Ablösung, von dem z.B. Der Buddhismus spricht zu uns. Es geht darum, Abschied nehmen zu können von dem, was wir hinterlassen, und willkommen zu heißen, was auf uns zukommt. Mit anderen Worten, wir beziehen uns auf die verschiedenen Todesfälle und Wiedergeburten, mit denen unser Leben so voll ist, und wie gesund sie sind, wenn wir ihnen mit gesunder Gelassenheit begegnen können.
• "Wie in der integralen Vision", sagt Capra, "sehen viele Traditionen Geburt und Tod als Phasen unendlicher Zyklen, die die für den Tanz des Lebens typische kontinuierliche Erneuerung darstellen."
• Angesichts der Endlichkeit, die dazu beitragen wird mehr Sinn für unser Leben.
• Fördern und entwickeln Sie Einstellungen und Fähigkeiten, um zu begleiten im Leiden, in gewisser Weise die erleichtern dieWachstum des anderen und seines eigenen.
• Verstehen jeder Verlust Was:
  • Gesunde kreative Transformationsmöglichkeit.
  • Lernmöglichkeit
  • Lerne auf Wiedersehen zu sagen * Lerne es Fluss, von und für ihn leben Veränderung, mit deren Unsicherheiten und Unsicherheiten.
• Bereiten Sie sich vor nach vorne ausgerichtet, um die zu verwalten leichte Schmerzen, Anstatt von lehne es ab und lebe deshalb mit dem Rücken zu ihm. * Lerne so viel von den Erfolge, ab dem Fehler und Misserfolge.*Kümmer dich um Verhältnis / Emotion Binomial. = Die Boom der emotionalen Intelligenz. -Siehe Goleman (f) und Gardner (g) in Anhang V-Bilbiographie - * Betrachten Sie die Duell als wichtiger Lebensfaktor.
• Zielen auf Duell (zum Leiden):
• Zeit, Raum, Fähigkeiten und Einstellungen (neben anderen Ressourcen) * Ermutigen Sie die Einstellungen von Zusammenarbeit.
• Um aufzugeben oder zu vermeiden Wettbewerb.
• Fördern und umsetzen humanisierende Werte.
• Stellen Sie uns zur Verfügung und stellen Sie zur Verfügung Räume für Reflexion, Austausch, Kontrast, Kommunikation... mit maximaler affektiver Fließfähigkeit und daher energisch.
• Lernen Sie, sich zu duellieren oder zumindest, nach unseren realen Möglichkeiten, auf dem Weg zu Gesunde Trauertransformation.

Das alles in den verschiedenen Bereichen:persönlich (Partner, Familie, Freunde ...) und Sozial (einschließlich des arbeitsberuflichen oder paraprofessionellen Bereichs).

Wenn wir es erreichen, fühlen wir uns größere Bedeutung in unserer Existenz. Und zwar nicht aus arroganten und konkurrenzfähigen Positionen, sondern aus der Stärke ethischer Einstellungen von z.B. etwas Bescheidenheit und Kooperation.

Kurz gesagt, wir bekommen:

vermenschlichen Ja Beziehungen zu sich selbst/sich selbst vergeistigen, cmit anderen und mit der Umwelt

Mir ist bewusst, dass die Humanisierung von Beziehungen vielleicht nichts Neues ist. Ich möchte jedoch betonen, dass die Werte und Vorschläge der humanistischen Psychologie lautstark „beansprucht“ und nach und nach in ganz unterschiedlichen Bereichen unserer Gesellschaft implantiert werden. Erinnern wir uns an den Anruf Emotionale Intelligenz.

Es geht also darum, die Funktionen beider Großhirnhemisphären auf möglichst gesunde Weise zu kombinieren.

Abschließend und in Bezug auf die professionelle Anwendung des hier Dargestellten möchte ich sagen, dass es sehr zufriedenstellend ist, Fachleute des öffentlichen Gesundheitswesens wie Hartnoll zu finden, die es für notwendig halten, dassWährend die Ausbildung Informationen liefern und Fähigkeiten entwickeln muss, muss sie eine wichtige grundlegende Frage aufwerfen, die der Einstellungen und emotionalen Reaktionen von Fachleuten.. Daher - so Hartnoll weiter - "muss den Einstellungen und Bedürfnissen der Mitarbeiter besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden emotionale Vorbereitung und Unterstützung".

Begegnungen wie die, die uns heute virtuell zusammenführen, ermöglichen den notwendigen und immer wieder bereichernden Austausch zwischen denen von uns, die täglich mehr und besser auf das Offensichtliche eingehen wollen gesellschaftliche Notwendigkeit, humanisierende Werte neu zu implantieren sich um die Leidenden zu kümmern. Von der direktesten Betreuung bis hin zur Ausbildung von Fachleuten und Freiwilligen.

Abschließend möchte ich so vielen Autoren wie Elisabeth Kübler-Ross, Professor Neymeyer und vielen anderen sowie Kunden danken, die Studenten, Kollegen, Freunde und Familie, die mit ihren wertvollen Beiträgen dazu beitragen, dass ich wiederum persönlich wachse und beruflich.

Dieser Artikel ist rein informativ, wir haben bei Psychology-Online keine Befugnis, eine Diagnose zu stellen oder eine Behandlung zu empfehlen. Wir laden Sie ein, zu einem Psychologen zu gehen, um Ihren speziellen Fall zu behandeln.

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