Σχέση μεταξύ γνωστικής ψυχολογίας και εφαρμοσμένης ψυχολογίας

Από την εισαγωγή του στην Ψυχολογία, από τον Βορειοαμερικανικό ψυχογλωσσολόγο Noam Chomsky (1), ο όρος Οι διαγωνισμοί ήταν πιθανώς ένας από τους πιο χρησιμοποιούμενους τα τελευταία χρόνια στην περιοχή Ψυχολογία. Αυτό συμβαίνει επειδή σε όλους τους τομείς στους οποίους εισάγονται ψυχολόγοι, προωθείται η ανθρώπινη ανάπτυξη. Κατά συνέπεια, έχουν προκύψει όλα τα είδη θεωριών ως προς αυτό και μπορούν να βρεθούν διαφορετικές εφαρμογές και χρήσεις για αυτήν την ιδέα. Εάν ενδιαφέρεστε να μάθετε περισσότερα για το Σχέση μεταξύ γνωστικής ψυχολογίας και εφαρμοσμένης ψυχολογίας, Σας προσκαλούμε να διαβάσετε αυτό το άρθρο PsicologíaOnline.

Δείκτης

1. Εισαγωγή: πλαίσιο συμφραζομένων
2. Ανάπτυξη
3. Εμφάνιση νέων θεωριών
4. Ο ρόλος της τεχνολογίας στην ψυχολογία
5. Εναλλακτικές λύσεις στην έρευνα στη γνωστική ψυχολογία
6. Συμπεράσματα

Από την εισαγωγή της στην Ψυχολογία, από τον Αμερικανό ψυχογλωσσολόγο Noam Chomsky (1),

Αυτές οι εφαρμογές έχουν χρησιμοποιηθεί για τη μελέτη και των δύο φαινόμενα της γλώσσας και της σκέψης, όπως η πρόβλεψη της επιτυχίας σε μια εργασία σε μια εταιρεία, ή, γενικά, στη ζωή.

Ωστόσο, παρόλο που αυτή η έννοια είναι ξεκάθαρο για την προέλευσή του και ακολουθεί μια γραμμή προόδου στην Γνωστική Ψυχολογία, έχει ακολουθήσει έναν άλλο δρόμο στον τομέα της Ψυχολογίας Επιχειρήσεων και Διοίκησης, ξεκινώντας από το έργο του McClelland (2) και τις σπουδές του σχετικά με τις εργασιακές ικανότητες

Για πολύ καιρό υπάρχει στην ψυχολογία ένα είδος διαζυγίου μεταξύ των θεωριών που προκύπτουν ξεκινώντας από την επιστημονική έρευνα και τις θεωρίες που προκύπτουν ως αποτέλεσμα μιας πρακτικής επαγγελματίας. Αυτή η διαίρεση πραγματοποιήθηκε λόγω του γεγονότος ότι η έρευνα στη Γνωστική Ψυχολογία πραγματοποιήθηκε με τη μορφή κατασκευής επιστημονικής γνώσης τυπικής του θετικιστικού παραδείγματος. Αυτή η μορφή έρευνας βασίστηκε στην απομόνωση ενός στοιχείου με τέτοιο τρόπο ώστε να παραμείνει καθαρό, σταθερό και επαναλαμβανόμενο, προκαλώντας ότι ουσιαστικά αυτά Η έρευνα δεν είχε πρακτική αξία, εκτός από εξαιρέσεις, που θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν πεδία εφαρμοσμένης ψυχολογίας όπως η Ψυχολογία Οργανωτικός.

Γι 'αυτό το λόγο Οργανωτική ψυχολογία, οδηγήθηκε να αναπτύξει παράλληλα με την έρευνα στη Γνωστική Ψυχολογία τις ίδιες έννοιες που είχαν εισαχθεί από αυτό τελευταίο, δεδομένου ότι η έρευνα στον τομέα της Γενικής Ψυχολογίας, με την απομόνωση και των δύο στοιχείων, απέτρεψε μια προσέγγιση στο θέμα από άποψη. ολιστική άποψη, και δεν επέτρεψε ένα πραγματικό όραμα όλων των παραγόντων που παρεμβαίνουν όταν ένας εργαζόμενος εκτελεί μια συγκεκριμένη εργασία (García Azcanio, 2003).

Σύμφωνα με τον García Azcanio (2005, 2006a), τα τελευταία χρόνια γνωστικοί ψυχολόγοι έχουν γυρίσει την πορεία των ερευνών τουςκαι, αντί να αναπαράγουν πειραματικά φαινόμενα, μελετούν γνωστικές διαδικασίες σε φυσικές καταστάσεις. Αυτό καθιστά δυνατό να υπάρξει προσέγγιση μεταξύ των θεωρητικών της Γενικής Ψυχολογίας και εκείνων της Επιχειρηματικής Ψυχολογίας, γεγονός που πριν από λίγα χρόνια ήταν απίθανο λόγω του επιπέδου έρευνας στη Γενική Ψυχολογία που μείωσε τη δυνατότητα εφαρμογής της σε διαφορετικούς τομείς.

Επί του παρόντος, Και λόγω της πολυπλοκότητας που διεξάγουν οι έρευνες πεδίου, είναι ζωτικής σημασίας αυτό τα ευρήματα που έχουν επιτευχθεί είναι ολοκληρωμένα, πρόσφατα, στο πλαίσιο της Γενικής Ψυχολογίας με τις αντιλήψεις που μπορεί να προκύψουν προερχόμενες από μελέτες σε επαγγελματική δράση. Αυτό για διάφορους λόγους. Πρώτον, επιτρέπει τον εμπλουτισμό του θεωρητικού πλαισίου με το οποίο αναλαμβάνεται η επαγγελματική δράση. Δεύτερον, δίνει αυτό το μεθοδολογικό μέσο επαγγελματικής δράσης με το οποίο μπορεί να αντιμετωπίσει την καθημερινή πρακτική. Τρίτον, επιτρέπει στην έρευνα στη Γενική Ψυχολογία να έχει μια πρακτική διέξοδο μέσω του ποια σχόλια μπορούν να ληφθούν που καθιστούν δυνατό τον εμπλουτισμό και τη βελτίωση του εν λόγω έρευνα. Και τέλος, επιτρέπει στη Γενική Ψυχολογία μια πιο φυσική προσέγγιση στη μελέτη των ανθρώπων (García Azcanio, 2006b).

Αυτή η εργασία στοχεύει να εκθέστε την κατάσταση του ερευνητικού παραδείγματος της ανθρώπινης γνώσης στο τρέχον επιστημονικό-κοινωνικό πλαίσιο. Γι 'αυτό, εξετάζονται οι προσεγγίσεις ορισμένων ειδικών και περιγράφονται ορισμένες απόψεις σχετικά με αυτό, εστιάζοντας στις αιτίες που έχουν αναγκάσει το πέρασμα από τη «εργαστηριακή μελέτη» σε «μελέτη σε φυσικές συνθήκες» λαμβάνοντας ως αναφορά τις μελέτες σχετικά με τις ανθρώπινες ικανότητες.

Η απληστία για ξετυλίξτε και κατανοήστε το ανθρώπινο μυαλόa δεν είναι καινούργιο. Συνδέεται με την ιστορία της ανθρωπότητας. Φιλόσοφοι όπως ο Αριστοτέλης, ο Χουμ, ο Λόκε, ο Ντεκάρτς, ο Καντ, κ.λπ., έχουν συνεισφέρει στο θέμα και οι έννοιες τους εξακολουθούν να επιβιώνουν στον πολιτισμό μας.

Αυτή η μελέτη έχει φτάσει στην εποχή μας και οι επιστήμονες της γνωστικής διαδικασίας αντιμετωπίζουν ένα έργο τόσο δύσκολο όσο και ενδιαφέρον, από τότε Αυτά τα φαινόμενα δεν είναι προσβάσιμα από την δημόσια παρατήρησηΕίναι πολύ γρήγορα και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους με τέτοιο τρόπο ώστε είναι δύσκολο να μελετηθεί ένα μεμονωμένο φαινόμενο, καθώς υπάρχει λειτουργική εξάρτηση από όλα τα συστατικά του συστήματος (De Vega, 1994).

Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους ο Behaviorism (3) ονόμασε τον εγκέφαλο ως «μαύρο κουτί» και περιορίστηκε στη μελέτη των εξωτερικών εκδηλώσεων της ανθρώπινης ψυχής: συμπεριφορά.

Παρά τις ρίζες αυτού του παραδείγματος, υπήρχαν Πολλοί ερευνητές που δεν ήταν ικανοποιημένοι με τα αποτελέσματα που ελήφθησαν και προσπάθησαν να ερευνήσουν τις «απαγορευμένες» μελέτες μέχρι εκείνη τη στιγμή. Έτσι, η ανάπτυξη της επιστήμης των υπολογιστών τράβηξε, για πάντα, το πέπλο που υπήρχε πάνω από το λανθασμένο «Μαύρο κουτί», και από τότε εμφανίστηκε αυτό που είναι γνωστό σήμερα ως προσέγγιση επεξεργασίας πληροφοριών (EPI).

Πολλές θεωρίες ρέουν με σκοπό την εξήγηση φαινομένων που κυμαίνονται από ανάκληση λέξεων έως τη διαδικασία επίλυσης προβλημάτων. Όλα αυτά με ένα κοινό χαρακτηριστικό: έγινε προσπάθεια να απομονωθεί κάθε μία από τις διαδικασίες που πρέπει να μελετηθούν προκειμένου να επιτευχθούν αποτελέσματα που έγιναν αποδεκτά σύμφωνα με τον τρόπο της επιστήμης που είναι κατάλληλη για το Θετικισμός. Έτσι, ο υπολογιστής χρησιμοποιήθηκε για προγραμματισμό που θα επέτρεπε τη μοντελοποίηση του ανθρώπινου νου. Αυτό είναι γνωστό ως αναλογία νου-υπολογιστή, στην οποία υποστηρίχθηκε ότι ο ανθρώπινος νους προσομοίωσε την επεξεργασία πληροφοριών που πραγματοποιείται από έναν υπολογιστή κατά την επίλυση προβλήματα.

Σε αυτό το πλαίσιο προκύπτει η θεωρία του Γενετική και μετασχηματιστική γραμματική (Chomsky (4), 1971,1981), στην οποία εισάγει τον όρο ανταγωνισμός-απόδοση. Με αυτόν τον τρόπο, ο Τσόμσκι (1971) ορίζει τη γλωσσική ικανότητα ως εγγενή σιωπηρή γνώση, που επιτυγχάνεται τυχαία και όχι με την τυπική μάθηση, την οποία διαθέτει ο ομιλητής-ακροατής για το Γλώσσα. Αυτό μπορεί ιδανικά να εκφραστεί από ένα σύστημα κανόνων που συνδέει τις φωνητικές αναπαραστάσεις με τις σημασιολογικές ερμηνείες τους, δηλαδή, από μια γραμματική. Από την πλευρά του, η πράξη (ή η απόδοση) αναφέρεται στη χρήση που κάνει ο ομιλητής-ακροατής της γλώσσας σε συγκεκριμένες καταστάσεις. Η απόδοση παρέχει τα δεδομένα για έρευνα ανταγωνιστών.

Αυτή η έννοια έχει εφαρμοστεί, μέσα στη γνωστική ψυχολογία με πολλούς τρόπους, και υπάρχουν αυτά που ο Miller (1975) αποκαλεί διαφορετικές εκδοχές (5) της διάκρισης μεταξύ ικανότητας και απόδοσης. Αυτοί είναι:

1. έκδοση γλώσσας,
2. γνωστική έκδοση,
3. ορθολογική εκδοχή,
4. έκδοση ανάπτυξης ή προγραμματιστή,
5. εκδοχή κατάστασης,
6. κριτική έκδοση,
7. μεθοδολογική έκδοση,
8. αυτόνομη έκδοση.

Αν και αυτές οι εκδόσεις διαφέρουν στον τρόπο λειτουργίας του όρου, συμφωνούν τους τρόπους διερεύνησης του φαινομένου που μελετούν. Έτσι, η αναζήτηση γνώσης στην επιστημονική έρευνα χαρακτηρίστηκε από τη συγκέντρωση πειραμάτων όπου το άτομο σε ένα περιβάλλον "κατάλληλο" για μελέτη, αλλά απέχει πολύ από την πραγματικότητα στην οποία εντάσσεται στη ζωή τους κάθε μέρα.

Μια απάντηση στο γιατί η μελέτη των γνωστικών διεργασιών "μετουσιώθηκε" Στις δεκαετίες 70 έως 80 μπορεί να βρεθεί στις προτάσεις του Miller (1974), σύμφωνα με τις οποίες υπάρχουν δύο περίοδοι ανάπτυξης μιας επιστήμης. Μια πρώτη περίοδος, στην οποία η επιστημονική δραστηριότητα που αρχίζει να σχηματίζεται, χρησιμοποιεί στοιχεία και ιδέες που αποτελούν μέρος της κοινής εμπειρίας όλων των ανθρώπων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η επιστήμη είναι ευρέως κατανοητή, δηλαδή, είναι προσβάσιμη ακόμη και σε απλούς ανθρώπους.

Σε μια δεύτερη περίοδο, αυτή η επιστήμη θα γίνει πιο ακριβήςΘα φτάσετε σε μια βαθύτερη κατανόηση ή θα ανεβείτε σε μεγαλύτερα ύψη πνευματικής δεξιότητας. Σε αυτό το στάδιο, η επιστήμη θα χάσει την επίδρασή της στην άποψη του μέσου ανθρώπου για τον εαυτό του και τον κόσμο. κόσμος γύρω του, θα έπαυε να είναι μια ζωντανή πραγματικότητα, εκτός από μια μικρή ομάδα ειδικοί. (Μίλερ, 1974).

Η γνωστική ψυχολογία δεν διέφυγε αυτές τις δύο στιγμές που επεσήμανε ο Μίλερ. Κατά τη γέννησή του ως πρότυπο ήταν προσβάσιμο σε πολλούς ανθρώπους. Στην πραγματικότητα, ενσωματώθηκαν ερευνητές από διαφορετικά πεδία, στους οποίους δόθηκε το καθήκον να προσπαθήσουν να εξηγήσουν τις διαδικασίες που διέπουν την ανθρώπινη συμπεριφορά και τις συνέπειές της.

Αλλά συμβαίνει αυτές οι έρευνες να κατευθύνονται από μια αντίληψη της επιστήμης που έκανε χρήση της μεθόδου θετικός πειραματισμός, τα συστήματα χωρίστηκαν σε μικρότερα και μικρότερα στοιχεία και μελετήθηκαν με ειδικότητα εσωτερικός. Σε αυτό το παράδειγμα, ήταν ένα ζήτημα ελαχιστοποίησης της αβεβαιότητας και των κινδύνων, και η τοποθεσία στο χρόνο και τον τόπο και η διαδικασία δεν έχουν σημασία για τις εξηγήσεις. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ότι η γνώση μελετήθηκε ξεχωριστά από την προσωπικότητα του ατόμου.

Α) Ναι, Ο στόχος του ήταν να πάρει ένα απομονωμένο στοιχείο της φύσης που διατηρήθηκε τεχνητά καθαρό, σταθερό και αναπαραγώγιμο, για να πραγματοποιήσει πειράματα με αυτό. Έτσι, σε ένα υπερ-ελεγχόμενο εργαστηριακό περιβάλλον, θα μπορούσαν να προσδιοριστούν οι ιδιότητες αυτού του στοιχείου.

Έτσι, ήρθε η γνωστική ψυχολογία το δεύτερο στάδιο, όπου παρατηρήθηκαν οι έρευνες και τα αποτελέσματά τους, ταυτόχρονα με την επεξεργασία, περιορίζεται σε μια ελίτ ερευνητών που ειδικεύτηκε στο θέμα.
Είναι εξαιτίας αυτού, η έννοια του ανταγωνισμού-επιδόσεων, αν και είναι ξεκάθαρος για την προέλευσή του και ακολουθεί μια γραμμή προόδου στη γνωστική ψυχολογία, πήρε ένα άλλο μονοπάτι στον τομέα της ψυχολογίας των επιχειρήσεων και της διαχείρισης. Αυτό οφείλεται στη σημασία της μελέτης των ανθρώπινων ικανοτήτων σήμερα, σε έναν κόσμο όπου η τεχνολογία δεν φαίνεται πλέον να σημειώνει πολλά. Διαφορά στην αγορά, αυτή η διαφορά είναι αποτέλεσμα του επιπέδου απόδοσης και εκπαίδευσης των ατόμων που εργάζονται στο εν λόγω οργάνωση.

Είναι αστείο που έγινε μια παρέκταση των εννοιών από τον τομέα της γενικής ψυχολογίας έως την εφαρμοσμένη ψυχολογία, σε αυτήν την περίπτωση επιχείρηση, χωρίς να ακολουθήσουμε την εξέλιξη που είχαν αυτοί οι όροι στον τομέα προέλευσής τους. Δηλαδή, έχουν αναπτυχθεί προσεγγίσεις και έννοιες που σχετίζονται με την ικανότητα, καθώς και μέθοδοι μελέτης που έχουν εφαρμοστεί, οι οποίες δεν έχουν να αναφερθώ στις πολλαπλές έρευνες που έχουν αναπτυχθεί επί του παρόντος στον τομέα της γνωστικής ψυχολογίας σχετικά με αυτό θέμα.

Η ψυχολογία εφαρμόζεται σε οργανισμούς, είναι ένας τεχνολογικός πόρος που πρέπει να χρησιμοποιηθεί από πολλά άτομα των οποίων τα επαγγέλματα ενδέχεται να σχετίζονται ή όχι με ψυχολογία, όπως διευθυντές, επιχειρηματίες, διευθυντές, σύμβουλοι, οικονομολόγοι, λογιστές, μηχανικοί, και τα λοιπά. Αυτά τα άτομα χρειάζονται γνώση της ψυχολογίας στην οποία μπορούν να εφαρμόσουν εύκολα και παρεμπιπτόντως που μπορούν να δοθούν γνωρίζει τον μέσο εργαζόμενο για τη χρήση του, προκειμένου να αυξήσει την παραγωγικότητα και την ανταγωνιστική ικανότητα της εταιρείας.

Από αυτή την άποψη, το επίπεδο που επιτεύχθηκε από τη γνωστική ψυχολογία είχε πολύ λίγα να προσφέρει, από την έρευνά του ήταν τόσο διαζευγμένοι από την πραγματικότητα που πρόσφεραν λίγους μεθοδολογικούς πόρους σε επαγγελματίες ψυχολογίας επιχείρηση. Στην πραγματικότητα, είναι απίθανο οποιοδήποτε βιβλίο γνωστικής ψυχολογίας να γίνει best-seller, για αυτούς τους ίδιους λόγους. ζητήματα που δεν είναι σε θέση να «προσγειώσουν» το περιεχόμενο για έναν μέσο αναγνώστη, περιορίζοντας την ανάγνωσή του μόνο σε ειδικούς στο θέμα.

Αυτό, επιπλέον, περιλαμβάνει τη συμμετοχή ανθρώπων και τεχνικά εκπαιδευμένων ερευνητών σε ένα θέμα. Όλοι αυτοί οι ενδιαφερόμενοι σχηματίζουν μια διευρυμένη κοινότητα για μια αποτελεσματική παγκόσμια στρατηγική επίλυσης προβλημάτων περιβαλλοντικού κινδύνου. Αυτή η κοινότητα συνομηλίκων, ή άτομα που συμμετέχουν στη διαδικασία, επεκτείνεται καθώς το πρόβλημα πλησιάζει την επιστήμη μετά την κανονική.

Σύμφωνα με αυτούς τους συγγραφείς, μετα-φυσιολογική επιστήμη Εμφανίζεται όταν οι αβεβαιότητες είναι επιστημολογικές ή ηθικές, ή όταν οι κίνδυνοι αντικατοπτρίζουν αντιφατικούς στόχους μεταξύ των συνομηλίκων. Υπό αυτήν την έννοια, ονομάζεται μετα-φυσιολογικό, για να δείξει ότι οι ασκήσεις επίλυσης παζλ και απομόνωσης των στοιχείων της φύσης σε εργαστήριο μελέτης, δεν είναι πλέον κατάλληλα για την επίλυση προβλημάτων περιβάλλοντος και πολιτικής κινδύνου. (Funtowicz and Ravetz, S / A).

Είναι νέος τρόπος επιστήμης είναι πάνω απ 'όλα στις κοινωνικές επιστήμες (συμπεριλαμβανομένης της ψυχολογίας) και στις μελέτες του Επιστήμη, Τεχνολογία και Κοινωνία (CTS), όπου είναι απαραίτητο να έχουμε μια πιο ανθρωπιστική εμφάνιση, πιο επικεντρωμένη στον άνθρωπο, καθώς ξετυλίγεται στο καθημερινό του περιβάλλον. (Núñez Jover, 2001; López Cerezo, 2001).

Α) Ναι, Η τεχνολογία εξαρτάται όλο και περισσότερο από την επιστημονική ανάπτυξη και τα όρια μεταξύ αυτών γίνονται όλο και πιο θολά. Δηλώνεται έτσι ότι η «νέα επιστήμη» είναι, από την ουσία της, τεχνολογική. Αυτό πρέπει να έχει μια ιστορική-κοινωνική προσέγγιση, διαφοροποιημένη από τη θετικιστική παράδοση και να έχει έκφραση στην πρακτική σφαίρα, για παράδειγμα: στη βιομηχανία, στις υπηρεσίες κ.λπ. (Núñez Jover, 1994, 1999α).

Ο Miller (1974), υποστηρίζει ότι τα επιστημονικά επιτεύγματα τείνουν να επηρεάζουν σε δύο επίπεδα. Από την μία, χρησιμεύουν ως βάση για την ανάπτυξη της τεχνολογίας και πρακτικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι στην καθημερινή τους ζωή μπορούν να επιλυθούν με σχετική ευκολία. Αφ 'ετέρου, διαμορφώστε το όραμα της πραγματικότητας, αλλάζοντας τον τρόπο με τον οποίο γίνεται κατανοητός ο κόσμος στον οποίο ζούμε. Κατ 'αυτόν τον τρόπο, η τεχνολογία πρέπει να βασίζεται στην επιστημονική ανάπτυξη και, ταυτόχρονα, η επιστήμη να είναι στην υπηρεσία της τεχνολογίας, επιτρέποντας έτσι την ανάπτυξη της ανθρωπότητας.

Για την Pimentel Ramos (1994) η επιστήμη και η τεχνολογία έχουν θέση σχετική εξάρτηση από τις κοινωνικές συνθήκες, που καθορίζουν την τρέχουσα θέση και εξέλιξή του. Η «νέα επιστήμη» παρεμβάλλεται σε αυτό το πλαίσιο όπου εκφράζονται νέες πρακτικές και πολιτιστικές απαιτήσεις (Núñez Jover, 1999b).

Στην Κούβα σήμερα υπάρχει ένα βασικό παράδειγμα όταν αναλύεται ολόκληρη η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης της εκπαίδευσης, όπου είναι καλό βασίζεται σε μέρος της επιστημονικής γνώσης, της μετάδοσής του, των μελετών προτεραιότητας και των τεχνολογιών που αναπτύσσονται αυτή. Όλα αυτά, το προϊόν μιας κρατικής πολιτικής από την οποία δημιουργούνται οι ιστορικές-κοινωνικές συνθήκες.

Επί του παρόντος, οι μελέτες στην ψυχολογία έχουν εξελιχθεί ως αποτέλεσμα της κυρίαρχης αλλαγής παραδείγματος στην επιστήμη, και αναλαμβάνουν να μελετήσουν το άτομο στο φυσικό τους περιβάλλον. Μέσα σε αυτήν τη νέα αντίληψη της επιστημονικής έρευνας, έχουν αναδυθεί νέα γνωστικά ρεύματα και τα υπάρχοντα έχουν αναδιατυπωθεί και ανανεωθεί. Με αυτόν τον τρόπο, ερευνητές όπως οι Gardner (1997, 1999), Sternberg (1997, 1999, 2001) και Goleman (1996, 1999), πραγματοποιούν την έρευνά τους για τις ικανότητες ανθρώπινα όντα με λιγότερο αυθαίρετη, τεχνητή και πιο φυσική αντίληψη, επιτυγχάνοντας σημαντικά αποτελέσματα και οι έννοιες τους αναπτύσσονται υπό το φως των νέων τεχνολογικές ανακαλύψεις στο πλαίσιο της νευροψυχολογίας και από νέες διαπολιτισμικές μελέτες που οι ίδιες θεωρούν απαραίτητες για την κατανόηση του φαινομένου μελετημένος.

Σήμερα, στη γνωστική ψυχολογία, δεν αμφισβητείται τη σημασία του πολιτισμού στο σχηματισμό του ατόμου και στην ενίσχυση των δυνατοτήτων τους. Για αυτόν τον λόγο, υπάρχουν διαπολιτισμικές μελέτες, μεταξύ άλλων, στις οποίες ο άνθρωπος βρίσκεται στο φυσικό του περιβάλλον και αποκτάται μια πολύ αποτελεσματική προγνωστική ικανότητα συμπεριφοράς. Είναι γεγονός ότι οι ερευνητές στον τομέα της γενικής ψυχολογίας δεν ενδιαφέρονται πλέον μόνο για το καθαρή γνώση, αλλά προσπαθήστε να δώσετε σε αυτήν τη γνώση μια πρακτική διέξοδο για την επίλυση προβλημάτων στο καθημερινή ζωή.

Αυτές οι εξελίξεις στο πλαίσιο της γνωστικής ψυχολογίας δεν έχουν διερευνηθεί επαρκώς από ψυχολόγους ή, γενικότερα, οι διευθυντές που είναι αφοσιωμένοι στη βελτίωση της ικανότητας απόδοσης των ατόμων στο οργανώσεις. Σήμερα, το ντουέτο ικανότητας-απόδοσης χρησιμοποιείται, όπως αναπτύχθηκε από τον McClelland (1973) στο πλαίσιο της επιχειρηματικής ψυχολογίας, και η πρόοδος που έχει σημειωθεί παραλείπεται. έλαβε χώρα σε αυτό το ζήτημα σε γνωστικούς ερευνητές, με εξαίρεση τις δηλώσεις του Goleman (1996, 1999) σχετικά με τη συναισθηματική νοημοσύνη στο οργανώσεις.

Επιπλέον, μετά τον Miller (1974), Η τεχνολογία και η εφαρμοσμένη ψυχολογία θα πρέπει να κάνουν χρήση των εξελίξεων που παράγονται στη γενική έρευνα ψυχολογίας. Με τον ίδιο τρόπο, η γενική ψυχολογία πρέπει επίσης να παρέχει ευρήματα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν από την τεχνολογία για την ανάπτυξή της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ιδέα μοιράζεται ότι πρέπει να υπάρχει στενή σχέση μεταξύ επιστήμης, τεχνολογίας και εφαρμοσμένων επιστημών για την αμοιβαία ενίσχυση. Δηλαδή, όχι μόνο η επιστήμη παρέχει στοιχεία που επιτρέπουν την ανάπτυξη της τεχνολογίας και της εφαρμοσμένης επιστήμης, ακόμη και το ίδιο Η επιστήμη επωφελείται από τα δεδομένα που παρέχει η εφαρμοσμένη επιστήμη, όχι μόνο για έλεγχο, αλλά και για τη στιλβωτική της αξιώματα.

Επιπλέον, καθώς αυτή είναι μια εποχή όπου η γνώση για τις δυνατότητες του ανθρώπου είναι ζωτικής σημασίας για την ανάπτυξη, πρέπει να ληφθούν υπόψη όλες οι αντιλήψεις που μελετούν (García Azcanio, 2006b). Αυτό θα επέτρεπε τον εμπλουτισμό του θεωρητικού πλαισίου που λειτουργεί το άτομο και την ανάπτυξή του, και παρέχει ένα σταθερή βάση που επιτρέπει τη βελτίωση των μεθοδολογικών αρχών για να το μελετήσουμε στο μέλλον όχι πολύ μακριά.
Όταν μελετάμε το έργο συγγραφέων όπως ο Vygotsky (1979) και ο Bruner (7), προκύπτει αναγκαστικά από αυτό ότι τα κριτήρια επιτυχίας είναι πολιτιστικά στοιχεία, επομένως είναι αδύνατο να καταρτιστούν λίστες κριτηρίων επιτυχίας που είναι χρήσιμα και εφαρμόζονται σε διαφορετικά πολιτισμούς. Ακολουθώντας αυτήν την ιδέα, η σύλληψη του ανθρώπου ως κοινωνικό ον έχει σημαντικές επιπτώσεις, καθώς αυτό συνεπάγεται ότι, η μελέτη του ανθρώπου δεν μπορεί να διαχωριστεί από τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού όπου εισάγεται.

Η ολιστική μελέτη του ανθρώπου στην εισαγωγή του σε διαφορετικούς τομείς στους οποίους αλληλεπιδρά στην καθημερινή του ζωή, σε ιστορικό-κοινωνικό πλαίσιο καθορίζεται, επιτρέπει μια πραγματική προσέγγιση για την κατανόηση της ανθρώπινης γνώσης. Αυτό «εξανθρωπίζει» πρακτικές σε διαδικασίες όπως η επιλογή προσωπικού και η κατάρτιση στον επιχειρηματικό κόσμο, καθώς τόσο μεγαλύτερη είναι η γνώση για το ανθρώπινο συστατικό σε μια εταιρεία, τόσο πιο κατάλληλες θα είναι οι απαιτήσεις που της επιβάλλονται και τα καλύτερα αποτελέσματα θα επιτευχθούν στην ενίσχυση της ανάπτυξη.

Στην Κούβα, για παράδειγμα, δεν προβλέπεται η επιλογή προσωπικού που αποκλείει άτομα, αν και μπορεί να εφαρμοστεί, και στην πραγματικότητα γίνεται, αλλά ως φορμαλισμός, αφού υπάρχει ένα ολόκληρο σύστημα κοινωνικών αξιών και μια ολόκληρη αντίληψη των ανθρώπων και της προτεραιότητάς τους, η οποία επιτρέπει στην έμφαση να μειωθεί περισσότερο στην ανάπτυξη των ανθρώπων παρά στη χρήση τους αποκλειστικά ως πηγή Κέρδη. Αυτός ο τελευταίος τύπος συστήματος, παρά το ότι είναι αποτελεσματικός σε μια καπιταλιστική κοινωνία, δεν θα ήταν επιτυχής στο δικό μας.

Ένα άλλο παράδειγμα του πώς συνδέεται η επιστημονική σκέψη με τις ιστορικές-κοινωνικοπολιτικές συνθήκες μιας χώρας, Έχουμε στην κουβανική κοινωνία όπου η ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ανθρώπου έχει προτεραιότητα και η έρευνα κατευθύνεται σε αυτό έννοια. Έτσι, όταν η Ε & Α τεθεί σε εφαρμογή σε έναν οργανισμό ή προωθείται η κατάρτιση, θα εξαρτηθεί από τα άτομα που συμμετέχουν και τις δυνατότητές τους να τονωθούν.

Στην περίπτωση μιας καπιταλιστικής κοινωνίας Όλες αυτές οι έρευνες εφαρμόζονται σύμφωνα με τον οργανισμό, επομένως, όταν πρόκειται για τη διαχείριση του άνθρωπος στην εταιρεία, το σημαντικό πράγμα δεν είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, αλλά το προϊόν που προέρχεται από τον άνθρωπο και τα κέρδη που αυτό υπονοεί.

Υπό αυτήν την έννοια, πρέπει να είναι προσοχή στη μεταφορά τέτοιων μοντέλων διαχείρισης επιχειρήσεων από τη μία εταιρεία στην άλλη. Πρέπει σίγουρα να είστε προσεκτικοί με τις έννοιες που εργάζεστε, καθώς ο κουβανικός πολιτισμός και το κοινωνικό σύστημα έχουν ιδιαιτερότητες Διαφέρουν κυρίως από τα συστήματα στα οποία μελετάται και εφαρμόζεται αυτό το είδος διαχείρισης, τα οποία προέρχονται από εταιρείες καπιταλιστές. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους ορισμένες κουβανικές εταιρείες δεν έχουν την επιτυχία που αναμένεται από αυτές, καθώς αντιγράφουν μοντέλα χωρίς να πραγματοποιούν τις σχετικές μελέτες.

Ως εκ τούτου, η επιστημονική μελέτη, στην Κούβα, σε φυσικές συνθήκες όπου επιτρέπει να δούμε το θέμα χωρίς ανεξαρτησία του κοινωνία στην οποία εισάγεται, καθιστά δυνατό, πρώτον, ότι τα αποτελέσματα που λαμβάνονται προσαρμόζονται στην πραγματικότητα ότι το άτομο; Δεύτερον, ότι η τεχνολογία που προκύπτει από την έρευνα χρησιμοποιείται πιο αποτελεσματικά. Τέλος, ευνοεί την επίτευξη μεγαλύτερης ανάπτυξης τόσο του ατόμου όσο και της κοινωνίας στην οποία εισάγεται, με βάση τη διαλεκτική σχέση που υπάρχει μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας.

Εν ολίγοις, με αυτήν την προσέγγιση μεταξύ διαφορετικών τομέων, Προωθείται όχι μόνο ο τομέας της εφαρμοσμένης ψυχολογίας με τις σπουδές της γενικής ψυχολογίας, αλλά μπορεί επίσης να βρεθεί στην επιχειρηματική ψυχολογία, υλικό που επιτρέπει την καλύτερη ανάπτυξη των θεωρητικών αντιλήψεων που δημιουργούνται από τη γνωστική ψυχολογία. Ακριβώς, είναι η επιστημονική προσέγγιση σε τομείς όπως αυτός ενός οργανισμού, που προσφέρει αυτό το πιο φυσικό όραμα του ανθρώπου.

Επιπλέον, αντιμετωπίστηκε έρευνα στη γνωστική ψυχολογία ένα δεύτερο πρόβλημα. Πώς διεξήχθησαν οι έρευνες με τη μορφή κατασκευής επιστημονικών γνώσεων που είναι χαρακτηριστικές του παραδείγματος θετικά, η μορφή της έρευνας ήταν να απομονώσει ένα στοιχείο με τέτοιο τρόπο ώστε να παραμείνει καθαρό, σταθερό και επαναλαμβανόμενο, πρακτικά Αυτές οι έρευνες δεν είχαν πρακτική αξία, εκτός από εξαιρέσεις, που θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν πεδία εφαρμοσμένης ψυχολογίας, όπως η οργανωτική ψυχολογία.

Ο Sternberg (1986) αναγνωρίζει ότι, παρά τις διαφορές στην προσέγγιση της μελέτης των ανθρώπινων ικανοτήτων μέσα στην ψυχολογία γνωστικές, οι ίδιες αυτές οι διαφορές μειώνονται σε αμελητέα τιμή όταν οι διαφορετικοί τύποι εργασιών που προτείνονται στο α διερεύνηση με τις καθημερινές εργασίες που πρέπει να εκτελεί ο κοινός άνθρωπος, καθώς υπάρχει μια πολύ μεγάλη διαφορά μεταξύ αυτών των δύο τύπων δραστηριότητες.

Σύμφωνα με τον Norman (1989) (6), ένα συστατικό της καθαρής γνώσης μπορεί να περιγραφεί, Αλλά ο άνθρωπος είναι κάτι περισσότερο από αυτό, είναι ένας οργανισμός με βιολογική βάση και μια εξελικτική και πολιτιστική ιστορία, είναι ένα κοινωνικό ον που αλληλεπιδρά με άλλους, με το περιβάλλον και με τον εαυτό του. Οι κεντρικές συζητήσεις της γνωστικής επιστήμης έχουν αγνοήσει αυτές τις πτυχές της συμπεριφοράς. Τα αποτελέσματα δείχνουν ότι υπήρξε σημαντική πρόοδος σε ορισμένες απόψεις, αλλά μεγάλη στειρότητα σε άλλους.

Αυτός ο τρόπος σύλληψης της επιστημονικής γνώσης καταφέρνει να κάνει τη φύση προβλέψιμη και ελεγχόμενη, αλλά αυτό εξαρτάται ένα ορισμένο όριο, όταν το αντικείμενο τοποθετηθεί πίσω στο φυσικό του περιβάλλον, οι πιθανότητες πρόβλεψης μειώνονται δραστικά. Και συγκεκριμένα, Ο πλούτος της πραγματικής ζωής δεν μπορεί να συλληφθεί από τις μελέτες που προτείνει η γνωστική ψυχολογία.

Ετσι, οργανωτική ψυχολογία ανέπτυξε, παράλληλα με την έρευνα στη γνωστική ψυχολογία, έννοιες που είχαν εισαχθεί από την τελευταία, προς επίτευξη μια προσέγγιση στο θέμα από ολιστική άποψη, και επιτρέπει μια πραγματική όραση όλων των παραγόντων που παρεμβαίνουν όταν a ο εργαζόμενος εκτελεί ένα συγκεκριμένο έργο, δεδομένου ότι η έρευνα στον τομέα της γενικής ψυχολογίας, απομονώνοντας και τα δύο συστατικά προλαμβάνεται.

Με αυτή την έννοια, επιχειρηματική ψυχολογία, Ως αποτέλεσμα του αφηρημένου επιπέδου στο οποίο η έρευνα κινήθηκε στο πλαίσιο της γενικής ψυχολογίας και λόγω της μικρής πρακτικής χρησιμότητας των εν λόγω εφαρμογών, αφιερώθηκε στην εκτέλεση πιο συγκεκριμένες μελέτες που εντοπίζουν το άτομο στο φυσικό τους περιβάλλον και ο σκοπός αυτών των ερευνών είναι, ουσιαστικά, η επίλυση προβλημάτων στην πρακτική των εταιρειών και η παροχή μεθοδολογίες για αυτό, βασισμένες σε μια έννοια που, παρόλο που παρείχε θεωρητικό χαρακτήρα σε αυτές τις έρευνες, δεν επιχειρεί να αποτελέσει μια θεωρία που υπερβαίνει τη χρησιμότητά της. πρακτικές.

Υπό αυτήν την έννοια, ενώ οι επιστημονικές έρευνες για την ανθρώπινη γνώση ήταν αφιερωμένες στην ατομοποίηση των φαινομένων της καθημερινής ζωής, στον τομέα οι επιχειρηματικοί ψυχολόγοι μελέτησαν τον άνθρωπο, στην αλληλεπίδρασή του με άλλους ανθρώπους, σε ένα ένθετο οργανωτικό περιβάλλον, σε ένα κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο προσδιορίζεται.

Τώρα, επί του παρόντος, ως αποτέλεσμα των προβλημάτων του διαζυγίου από την πραγματικότητα και της ελάχιστης πρακτικής χρήσης που έχουν παρουσιάσει μελέτες ανθρώπινης γνώσης, Οι γνωστικές θεωρίες έχουν αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο μελετούν τις γνωστικές διαδικασίες.

Μια εξήγηση για το ερώτημα μπορεί να βρεθεί στο πλαίσιο της επιστημολογίας και στον παλαιό και τον τρέχοντα τρόπο σύλληψης του επιστημονική και επιστημονική έρευνα, λαμβάνοντας υπόψη ότι υπήρξε μια κυρίαρχη αλλαγή παραδείγματος στην προσέγγιση Επιστήμες.

Για να αντιμετωπιστεί αυτό, πρέπει να γίνει αναφορά στο έργο Kuhn (1962) και στις έννοιες του κρίση, παράδειγμα, φυσιολογική περίοδος, επιστημονικές επαναστάσεις και ασυνεχής αντίληψη της προόδου της επιστήμης.

Για αυτόν τον συγγραφέα, α το παράδειγμα είναι ένας πειθαρχικός πίνακας που περιλαμβάνει από πεποιθήσεις και προκαταλήψεις, συνταγές που γίνονται αποδεκτές από την επιστημονική κοινότητα (τύποι προβλήματα που προκύπτουν, πώς πρέπει να εφαρμοστούν, τα θεωρητικά μοντέλα που χρησιμοποιούνται και τα δικά τους Εφαρμογές. (De Vega, 1994).

Σύμφωνα με τις ιδέες του Kuhn (1962), lΗ επιστήμη δεν εξελίσσεται συνεχώς και σωρευτικά. Αντίθετα, είναι μια ασυνεχής εξέλιξη που χαρακτηρίζεται από κρίσεις και επαναστάσεις. Υπάρχει μια περίοδος φυσιολογικής επιστήμης, στην οποία υπάρχει ένα κυρίαρχο παράδειγμα, στην οποία οι διάφορες κοινότητες επιστήμονες, ειδικοί σε διάφορους κλάδους της επιστήμης, και σύμφωνα με τους οποίους όλες οι έρευνες καθοδηγούνται και συσσωρεύονται επιστημονικός.
Κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων συσσωρεύονται επίσης ευρήματα που είναι δύσκολο να εξηγηθούν, τα οποία είναι ενσωματώνοντας το αρχικό παράδειγμα, έως ότου η συσσώρευσή του υπονομεύσει την ίδια την ουσία του παραδείγματος ερώτηση. Στη συνέχεια ακολουθεί μια περίοδος κρίσης, που ακολουθείται από μια περίοδο επαναστατικής επιστήμης, όπου μια νέα παράδειγμα, το οποίο κερδίζει δύναμη και προσκολλάται, έως ότου εγκατασταθεί πλήρως και επαναληφθεί μια περίοδος της επιστήμης κανονικός. (Kuhn, 1962; De Vega, 1994).

Είναι τρόπος σύλληψης της ανάπτυξης της επιστήμης, Παρόλο που δεν είναι το μόνο, έχει χρησιμοποιηθεί από τα πιο συχνά και στην περίπτωσή μας μας επιτρέπει να παρουσιάσουμε την κίνηση που έγινε τα τελευταία χρόνια στο πλαίσιο του σύλληψη της επιστημονικής έρευνας, και στη σχέση μεταξύ επιστήμης και τεχνολογίας, με την κυρίαρχη αλλαγή του παραδείγματος από το θετικισμό στην επιστήμη μετα-φυσιολογική.

Έτσι, οι Funtowicz και Ravetz (S / A), ακολουθώντας τις ιδέες που είχαν εγείρει προηγουμένως ο Kuhn (1962), υποστηρίζουν ότι έχει προκύψει μια περίοδος την οποία ονομάζουν μετα-φυσιολογική επιστήμη, Αυτό που συνέβη πρέπει να αντικαταστήσει το θετικισμό ως το κυρίαρχο παράδειγμα στον τρόπο της επιστήμης. Σε αυτήν τη νέα αντίληψη της επιστημονικής έρευνας, δεν πρόκειται για την απομόνωση των στοιχείων για μελέτη σε εργαστήριο. Αντίθετα, γίνεται μια προσπάθεια να μελετηθούν τα στοιχεία που εμφανίζονται στην πραγματική ζωή.

Σύμφωνα με αυτή τη νέα αντίληψη της επιστήμης, πρέπει να χρησιμοποιείται η αλληλεπίδραση των αβεβαιοτήτων του συστήματος και των κινδύνων λήψης αποφάσεων. Η αβεβαιότητα των συστημάτων συνεπάγεται την αρχή ότι το πρόβλημα ενδιαφέρεται για το κατανόηση ή διαχείριση μιας εγγενώς περίπλοκης πραγματικότητας και όχι στην ανακάλυψη ενός γεγονότος ιδιαιτερος. Ο κίνδυνος στις αποφάσεις περιλαμβάνει το διαφορετικό κόστος, τα κέρδη και τις αξίες που περιλαμβάνονται στο θέμα μέσω των διαφόρων ενδιαφερομένων. (Funtowicz and Ravetz, S / A).

Με αυτόν τον τρόπο, οι Funtowicz και Ravetz (S / A), προτείνουν ένα διάγραμμα (εικόνα 1) στρατηγικές επίλυσης προβλημάτων, στους άξονες των οποίων θέτουν τον κίνδυνο στις αποφάσεις και την αβεβαιότητα των συστημάτων, επομένως, δείχνει την αλληλεπίδραση του επιστημονικές (ένταση αβεβαιότητας) και αξιολογικές (ένταση κινδύνου στις αποφάσεις). Αυτό το διάγραμμα αντιπροσωπεύει επίσης τις βασικές και εφαρμοσμένες επιστήμες, την επαγγελματική διαβούλευση και την μετα-φυσιολογική επιστήμη, οι οποίες αποτελούν μέρος ενός συνεχούς και ανάλογα με τον βαθμό έντασης της αβεβαιότητας και / ή τους κινδύνους ενός συγκεκριμένου προβλήματος, θα πέσει σε καθεμία από τις 4 παραπάνω περιοχές έθεσε.

Μέσα από αυτό το έργο, εκτιμήθηκε την επιρροή της νέας αντίληψης της επιστήμης και της σχέσης της με την τεχνολογία, στην εξέλιξη των ερευνών της ανθρώπινης γνώσης από το πέρασμα ενός παραδείγματος που προώθησε την «εργαστηριακή μελέτη» σε ένα άλλο παράδειγμα που καθιστά δυνατή τη «μελέτη υπό συνθήκες φυσικό ».

Γι 'αυτό, γίνεται αναφορά στα δύο κύρια προβλήματα που έχουν αποτρέψει τη σύνδεση μεταξύ των επιστημών εφαρμοσμένες και επιστημονικές έρευνες στη γενική ψυχολογία: συγκεκριμένα, τα προβλήματα διαζυγίου από την πραγματικότητα και του λίγη πρακτική χρησιμότητα της έρευνας στη γνωστική ψυχολογία.

Έτσι, το προϊόν μιας αλλαγής στη σύλληψη της επιστήμης, που ονομάζεται «μετα-φυσιολογική επιστήμη» από συγγραφείς όπως οι Funtowicz και Ravetz (S / A) ή «η νέα επιστήμη» από συγγραφείς όπως Ο Núñez Jover (1994) και ο Pimentel Ramos (1994), υποστηρίζει σήμερα μια πιο ανθρωπιστική άποψη, πιο επικεντρωμένη στον άνθρωπο, καθώς ξετυλίγεται στο περιβάλλον του καθημερινά.

Από αυτό ακολουθεί, πρώτον, ότι η τεχνολογία πρέπει να βασίζεται στην επιστημονική ανάπτυξηκαι ταυτόχρονα, η επιστήμη είναι στην υπηρεσία της τεχνολογίας, να επιτρέψει έτσι την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Δεύτερον, ότι η επιστήμη και η τεχνολογία έχουν μια θέση σχετικής εξάρτησης σε σχέση με τις κοινωνικές συνθήκες, οι οποίες καθορίζουν την τρέχουσα θέση και την εξέλιξή τους.

Ως αποτέλεσμα των παραπάνω, η έρευνα στη γνωστική ψυχολογία έχει πάρει τη σειρά και, σήμερα, μελέτη των ανθρώπων στο φυσικό τους περιβάλλον προκειμένου να επιτευχθεί μεγαλύτερη προσέγγιση στην κατανόηση των φαινομένων της ανθρώπινης γνώσης.

Τέλος, καθώς αυτή είναι μια εποχή όπου η γνώση για τις δυνατότητες του ανθρώπου είναι ζωτικής σημασίας για την κουβανική κοινωνία, και πρέπει να ληφθούν υπόψη όλες οι αντιλήψεις που μελετούν ταυτόχρονα. ίδιο. Αυτό επιτρέπει εμπλουτίζει το θεωρητικό πλαίσιο που λειτουργεί το άτομο και την ανάπτυξή του, και παρέχει μια σταθερή βάση που καθιστά δυνατή τη βελτίωση των μεθοδολογικών αρχών για τη μελέτη της.

Αυτό το άρθρο είναι απλώς ενημερωτικό, στο Psychology-Online δεν έχουμε τη δύναμη να κάνουμε διάγνωση ή να προτείνουμε θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε τη συγκεκριμένη περίπτωσή σας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Σχέση μεταξύ γνωστικής ψυχολογίας και εφαρμοσμένης ψυχολογίας, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Γνωστική ψυχολογία.

1. Η έννοια του Ανταγωνισμού-Απόδοσης του Chomsky μπορεί να αναθεωρηθεί στο Chomsky, Noam (1981): «Τρέχοντα προβλήματα στη γλωσσική θεωρία και Θεωρητικά ζητήματα της γενετικής γραμματικής». Εκδ. XXI Century; Μεξικό; και στο Chomsky, Noam (1971): "Aspects de la theorie syntaxique"; Itionsditions du Seuil; Παρίσι.
2. Η ιδέα του McClelland σχετικά με τις οργανωτικές ικανότητες μπορεί να αναθεωρηθεί στο McClelland, David C. (1973): "Δοκιμή για ικανότητες και όχι για νοημοσύνη". Αμερικανός Ψυχολόγος; Ιανουάριος.
3. Ψυχολογικό παράδειγμα που καθοδήγησε τις σπουδές στην ψυχολογία στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα.
4. Γλωσσολόγος της Βόρειας Αμερικής συγγραφέας της θεωρίας της Γενετικής και Μεταμορφωτικής Γραμματικής, με την οποία βοήθησε ένα σκληρό πλήγμα στον συμπεριφορισμό όταν εξηγεί τη διαδικασία της απόκτησης γλώσσας από τις γνωστικές διαδικασίες.
5. Για περισσότερες πληροφορίες, δείτε: Miller, George A. (1975): "Μερικά σχόλια σχετικά με την ικανότητα και την απόδοση". στο Aaronson, Doris and Rieber, Robert W. (1975): "Αναπτυξιακές ψυχογλωσσολογικές και επικοινωνιακές διαταραχές". Χρονικά της Ακαδημίας Επιστημών της Νέας Υόρκης, τόμος 263 Νέα Υόρκη.
6. Τα κριτήρια του Norman σχετικά με αυτό μπορούν να βρεθούν στο Norman, D. (1989): "Δώδεκα προβλήματα για τη γνωστική επιστήμη". στο Poggioli, L. Και Navarro, A. (1989): «Γνωστική ψυχολογία. Ανάπτυξη και προοπτικές McGraw-Hill; Μεξικό.
7. Παρατίθεται από τον García Azcanio, Andrés (2003): «Ανθρώπινο δυναμικό. Η έννοια των ικανοτήτων »; Δίπλωμα εργασίας για την επιλογή του πτυχίου Bachelor of Psychology? Σχολή Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο της Αβάνας.

• Chomsky, Noam (1971): "Aspects de la theorie syntaxique"; Itionsditions du Seuil; Παρίσι.
• Chomsky, Noam (1981): "Τρέχοντα προβλήματα στη γλωσσική θεωρία και θεωρητικά ζητήματα της γενετικής γραμματικής". Εκδ. XXI Century; Μεξικό.
• De Vega, Manuel (1994): "Εισαγωγή στη γνωστική ψυχολογία"; Συντακτική Συμμαχία; Μαδρίτη.
• Funtowicz, Silvio O. και Ravetz, Jerome R. (S / A): "Η επιστήμη της μετα-φυσιολογικής εποχής". (ΞΕΡΩ); (S / P).
• García Azcanio, Andrés (2003): «Ανθρώπινο δυναμικό. Η έννοια των ικανοτήτων »; Δίπλωμα εργασίας για την επιλογή του πτυχίου Bachelor of Psychology? Σχολή Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο της Αβάνας.
• García Azcanio, Andrés (2005): "Η τρέχουσα έννοια των ικανοτήτων από τη γνωστική ψυχολογία". επί http://www.monografias.com/trabajos24/nocion-competencias/nocion-competencias.shtml. (Αναθεωρήθηκε τον Σεπτέμβριο του 2005).
• García Azcanio, Andrés (2006a): «Η έννοια των ικανοτήτων. Συνεισφορές της Γνωστικής Ψυχολογίας στη Διαχείριση Ικανότητας ». επί http://www.gestiopolis.com/canales7/rrhh/aportes-de-la-psicologia-cognitiva-a-la-gestion-por-competencias.htm. (Αναθεωρήθηκε Νοέμβριος, 2006).
• García Azcanio, Andrés (2006b): «Από τη Γνωστική Ψυχολογία στη διαχείριση από ικανότητες σε τουριστικές εταιρείες» (Reflection). στο περιοδικό Turistic Challenges (σε έκδοση) · Πανεπιστήμιο Matanzas "Camilo Cienfuegos"; ISSN: 1681-9713.
• Gardner, Howard (1997): "Δομές του νου: Η θεωρία των πολλαπλών νοημοτήτων". Ταμείο Οικονομικού Πολιτισμού; Μπογκοτά; Κολομβία.
• Gardner, Howard (1999): "Intelligence Reframed: Multiple Intelligences for the 21st Century". Βασικά βιβλία; Νέα Υόρκη.
• Goleman, Daniel (1996): «Συναισθηματική νοημοσύνη. Γιατί είναι πιο σημαντικό από το IQ »; Εκδότης Javier Vergara; Μπουένος Άιρες.
• Goleman, Daniel (1999): "Συναισθηματική νοημοσύνη στην εταιρεία". Εκδότης Javier Vergara; Μπουένος Άιρες.
• Kuhn, Τ. ΜΙΚΡΟ. (1962): "Η δομή των επιστημονικών επαναστάσεων". Το Πανεπιστήμιο του Σικάγο Τύπου.
• López Cerezo, José Antonio (2001): «Επιστήμη, τεχνολογία και κοινωνία: η κατάσταση στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες» · επί http://www.campus-oei.org. (Αναθεωρήθηκε Μάιος, 2003).
• McClelland, David C. (1973): "Δοκιμή για ικανότητες και όχι για νοημοσύνη". Αμερικανός Ψυχολόγος; Ιανουάριος.
• Μίλερ, Τζορτζ Α. (1974): "Εισαγωγή στην ψυχολογία". Συντακτική Συμμαχία; Μαδρίτη.
• Μίλερ, Τζορτζ Α. (197<