Θεραπευτικές κοινότητες για εθισμούς: ιστορία και μελλοντική προοπτική

  • Jul 26, 2021
click fraud protection
Θεραπευτικές κοινότητες για εθισμούς: ιστορία και μελλοντική προοπτική

Τις δύο τελευταίες δεκαετίες είδαμε σημαντική αύξηση στην προβληματική χρήση ψυχοδραστικών ουσιών. Τα πιο σχετικά χαρακτηριστικά ήταν, συγκεκριμένα: χρήση πολλών ναρκωτικών. Δηλαδή, αν και υπάρχει φάρμακο επιλογής, όλα καταναλώνονται χωρίς κανένα όριο.

Σε αυτό προστίθεται μια μείωση στην ηλικία έναρξης (περίπου 12 ή 13 ετών), που περιλαμβάνει όλους τους κοινωνικοοικονομικούς τομείς και τα φύλα. Δεδομένων των διαβόητων αποτυχιών των κλασικών προσεγγίσεων, οι θεραπευτικές κοινότητες εμφανίζονται ως μια βιώσιμη εναλλακτική λύση για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος.

Σε αυτό το άρθρο PsychologyOnline, μιλάμε για θεραπευτικές κοινότητες για εθισμούς: ιστορία και μελλοντική προοπτική.

Μπορεί να σου αρέσει επίσης: Εθισμός στο διαδίκτυο

Δείκτης

  1. Προέλευση των θεραπευτικών κοινοτήτων
  2. Πώς είναι μια θεραπευτική κοινότητα;
  3. Κοινότητες για εθισμούς στην Ισπανία

Προέλευση των θεραπευτικών κοινοτήτων.

Η θεραπευτική κοινότητα ως μορφή θεραπείας εμφανίστηκε στα μέσα του 20ού αιώνα, για να είμαστε πιο ακριβείς, στη δεκαετία του τη δεκαετία του '50 και είναι το αποτέλεσμα ενός συγκεκριμένου πλαισίου, υπήρχε ένας αέρας αλλαγής σε πολλούς τομείς και η ψυχιατρική δεν ήταν ξένη. Η αντιψυχιατρική άρχισε να ακούγεται αμφισβητώντας τις προηγούμενες θεραπείες σοβαρών ψυχικών ασθενειών αμφισβητώντας τα άσυλα όπου οι ασθενείς παρέμειναν ξένοι στο κοινωνικό, χωρίστηκαν από την κοινωνία και τους οικογένειες Αυτές οι αλλαγές σε ορισμένα ψυχιατρικά νοσοκομεία αφήνουν τους σπόρους τους που, χρόνια αργότερα, θα βλαστήσουν για να σχηματίσουν τη θεραπευτική κοινότητα για ασθενείς που εξαρτώνται από τα ναρκωτικά. Με τα χρόνια, οι κοινότητες για τους τοξικομανείς έχουν αυξηθεί, καθώς και ο αριθμός των ασθενών έχει αυξηθεί από τη δεκαετία του '60. Στο βαθμό που υπάρχει σήμερα μια Παγκόσμια Ομοσπονδία Θεραπευτικών Κοινοτήτων (WFTC).

Οι θεραπευτικές κοινότητες εμφανίστηκαν τη δεκαετία του 1960 ως υποστηρικτική θεραπεία για μια ίση και αυτοβοήθεια για χρήση ναρκωτικών και εξάρτηση. Δημιουργήθηκαν λόγω της έλλειψης εξειδικευμένων ιατρικών, ψυχολογικών και διορθωτικών κέντρων για χρήστες ναρκωτικών που θα ανακτήσουν τους τοξικομανείς και τους αλκοολικούς. Διάφορες ερευνητικές μελέτες (Καλιφόρνια Τμήμα Αλκοόλ και Ναρκωτικών, 1994; Η Ψυχολογία των εθιστικών συμπεριφορών, 11, 1997) το έχει προτείνει Οι θεραπευτικές κοινότητες μπορεί να είναι πολύ αποτελεσματικές στη θεραπεία της χρήσης ναρκωτικών.

Πώς είναι μια θεραπευτική κοινότητα;

Ίσως ένα από τα πράγματα που ξεχωρίζει περισσότερο όταν εισάγουμε τον εαυτό μας στη δομή μιας κοινότητας αυτού του τύπου, είναι το υπέροχο το ποσό και την ποικιλία των καθημερινών δραστηριοτήτων που έχουν οι κάτοικοι. Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν μία ή δύο καθημερινές «θεραπευτικές ομάδες», στις οποίες προστίθενται δραστηριότητες όπως η φυσική αγωγή, κάποια μαθησιακή δραστηριότητα (υπολογιστικά, εμπορικά εργαστήρια), κάποια δραστηριότητα όπου επικρατεί το σωματικό σώμα (αυθόρμητο θέατρο κ.λπ.), η οποία παρόλο που δεν έχει συνήθως καθημερινό φορτίο, πολλές φορές εμφανίζεται σε εβδομαδιαίος. Η ημέρα ρυθμίζεται και ενθαρρύνεται το μέγιστο usufruct της.

Ο εθισμένος δυσκολεύεται να ακούσει. τότε, στις συναντήσεις θα πρέπει να περάσετε περισσότερο από μία ώρα ακούγοντας άλλους. Έχει μια ισχυρή αναστολή του συναισθηματικού και του σωματικού σώματος, για τον οποίο του προσφέρονται χώροι όπως το αυθόρμητο θέατρο όπου, απαραίτητα, πρέπει να εκθέσει τον εαυτό του. Σε αντίθεση με άλλους τρόπους θεραπείας, οι Θεραπευτικές Κοινότητες αποτελούν ένα «θεραπευτικό περιβάλλον», του οποίου το καθημερινό σχήμα αποτελείται από δομημένες δραστηριότητες και όχι δομημένες και κοινωνικές αλληλεπιδράσεις που αναπτύσσονται σε τυπικές και άτυπες καταστάσεις και ρυθμίσεις και που αποτελούν μεταξύ όλων των θεραπευτικών παρεμβάσεων κατά τη διάρκεια επεξεργάζομαι, διαδικασία.

Κοινότητες για εθισμούς στην Ισπανία.

Επί του παρόντος, η προσφορά υπηρεσιών βοήθειας για τους τοξικομανείς είναι σχετικά ευρεία, ποικίλη και γνωστή. Η επιλογή του πλαισίου και του τρόπου παρέμβασης πρέπει να βασίζεται στις απαιτήσεις ενός σχεδίου θεραπείας, στις ανάγκες του ασθενούς και στα χαρακτηριστικά των διαθέσιμων υπηρεσιών.

Στη χώρα μας, τα προγράμματα που βασίζονται στο θεραπευτικό κοινοτικό μοντέλο για τους τοξικομανείς είναι σχετικά καλά ενοποιημένα, Οι επαγγελματίες συσσωρεύουν χρόνια εμπειρίας με εθισμένους και διατηρούν μια ισχυρή ευαισθησία στην ανάγκη για αλλαγή και προσαρμογή των προγραμμάτων του Αναμόρφωση. Η χρήση ναρκωτικών και ο εθισμός είναι ένα πολύπλοκο κοινωνικό και προσωπικό πρόβλημα.

Πρέπει να αντιμετωπιστεί με διάφορες παρεμβάσεις. Οι θεραπευτικές κοινότητες δεν είναι μόνο ένα τρέχον μοντέλο, αλλά είναι το μέλλον. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για ορισμένους ασθενείς με διπλή διάγνωση καθώς είναι ενσωματωμένοι σε ένα δομημένο και μη δομημένο πρόγραμμα κατοικιών, παρέχοντας τα εργαλεία για μια αλλαγή βαθύς; Με αυτόν τον τρόπο σπάει με έναν τρόπο ζωής (για να είμαστε πιο ακριβείς, να ξεφύγουμε από τη ζωή) για έναν άλλο τρόπο ζωής. Με άλλα λόγια, η διαμόρφωση και η διαμόρφωση ενός βιώσιμου έργου ζωής σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι πολύ δύσκολο έργο, ειδικά όταν το έργο θανάτου είναι αυτό που διέπει, σε μια Θεραπευτική Κοινότητα ζητείται ο ασθενής να επανενταχθεί ενεργά στην κοινωνία, να συμμετέχει και να μην είναι άτομο εκτός από αυτήν.

Αυτό το άρθρο είναι απλώς ενημερωτικό, στο Psychology-Online δεν έχουμε τη δύναμη να κάνουμε διάγνωση ή να προτείνουμε θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε τη συγκεκριμένη περίπτωσή σας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Θεραπευτικές κοινότητες για εθισμούς: ιστορία και μελλοντική προοπτική, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Εθισμοί.

Βιβλιογραφία

  • Comas Arnau, D. Θεραπεία εθισμού στα ναρκωτικά και θεραπευτικές κοινότητες. Κοινότητα και συλλογή ναρκωτικών. Μαδρίτη: Υπουργείο Υγείας και Κατανάλωσης 1988, 345 σελ.
  • Γκότι ΜΕ. Η θεραπευτική κοινότητα. Μια πρόκληση για τα ναρκωτικά. Μπουένος Άιρες: Νέο όραμα; 1990, 126 σελ.
  • Λινγκ Ρ. Ο διαιρεμένος εαυτός: μια μελέτη για την υγεία και τις ασθένειες. Μεξικό: Ταμείο Οικονομικού Πολιτισμού; 1964, 213 σελ.
  • González Regadas Ε. Θεραπευτική κοινότητα και διπλές διαταραχές. Μοντεβιδέο: Ψυχολίβρος; 2001, 328 σελ.
  • Dance C, Esmoris V, Nemeth D. Ο λόγος της κοινότητας. [Μεταπτυχιακή εργασία ειδίκευσης στην τοξικομανία], Universidad Católica del Uruguay. 2005, σελ. 4-19.
  • González Regadas Ε. Θεραπευτικές κοινότητες και θεραπεία ψυχώσεων. Rev Psiquiatr Urug 1989; 54:121-131.
  • Yaría JA. Η τοξική ύπαρξη. Μπουένος Άιρες: Lumen; 1993, 281 σελ.
  • Olievenstein C, Merani AR. Δεν υπάρχουν χαρούμενοι λιθοποιοί. Μπουένος Άιρες: Grijalbo; 1979, 385 σελ.
  • Yaría JA. Ναρκωτικά, μεταμοντερνισμός και κοινωνικά δίκτυα. Μπουένος Άιρες: Lumen; 1999, 182 σελ.
  • Νάας Γ. Trouvé R. Εθισμός στα ναρκωτικά Βαρκελώνη: Masson; 1992, 158 σελ.
  • González Regadas Ε. Οι κοινότητες είναι πληθυντικές. Περιοδικό Σχέσεων 1987; 37:20-21
instagram viewer