Οι καταστάσεις είναι σημαντικοί καθοριστικοί παράγοντες της συμπεριφοράς σε όλους τους πολιτισμούς, αλλά κυρίως στους συλλεκτιστές. Η γνωστική συνέπεια μεταξύ των διαφορετικών ψυχολογικές διαδικασίες, και μεταξύ αυτών και συμπεριφοράς, συμβαίνει επίσης παγκοσμίως, αλλά είναι πιο σημαντικό στους ατομικιστικούς πολιτισμούς. Αν και οι Big Five φαίνονται καλά εδραιωμένοι σε ατομικιστικούς πολιτισμούς, εμφανίζονται μόνο τέσσερις από αυτούς τους παράγοντες με συνέπεια σε όλους τους πολιτισμούς. Μία πρόκληση είναι η εύρεση μορφών έρευνας που ενσωματώνουν τόσο ηθικά (γενικούς παράγοντες) όσο και ηθικά (ειδικά για τον πολιτισμό) στοιχεία.
Αρκετοί παράγοντες οδήγησαν σε αυξημένες προσπάθειες των ψυχολόγων να συμπεριλάβουν τον πολιτισμό στη μελέτη της προσωπικότητας:
- Η αναζωογόνηση της ιδέας χαρακτηριστικών που επιφέρει το μοντέλο Big Five Factors.
- Η κατανόηση ότι αυτό το μοντέλο προσφέρει ένα ολοκληρωμένο και καθολικό πλαίσιο για τη δομή της προσωπικότητας.
- Η διατύπωση των κατασκευών του ατομικισμού και του κολεκτιβισμού σε πολιτιστικό επίπεδο, και του ιδιόκεντρου και του αλλοκεντρισμού σε ατομικό επίπεδο.
- Η εμφάνιση των αυτόχθονων ψυχολογιών.
- Πολυπολιτισμικά κινήματα και η ανάγκη ένταξης ανθρώπων από διαφορετικούς πολιτισμούς σε βιομηχανικές χώρες.
- Η ενσωμάτωση μεθοδολογικών βελτιώσεων στη διαπολιτισμική έρευνα.
- Η αύξηση της παγκοσμιοποίησης και της καθολικότητας της επιστημονικής έρευνας που προκαλείται από τις νέες τεχνολογίες (Διαδίκτυο). Προσεγγίσεις στη μελέτη των σχέσεων προσωπικότητας-πολιτισμού.
Τρεις προοπτικές έχουν ακολουθηθεί κατά τη μελέτη των σχέσεων μεταξύ προσωπικότητας και πολιτισμού. Η διαπολιτισμική προοπτική περιλαμβάνει:
- Σύγκριση πολλαπλών κοινωνιών για αναζήτηση πολιτιστικών καθολικών.
- Θεωρείται ο πολιτισμός ως εξωτερικός για το άτομο και μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την πρόβλεψη της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς.
- Χρήση ερωτηματολογίων και ψυχομετρικών κλιμάκων, σχετικά απαλλαγμένη από επιδράσεις περιβάλλοντος.
- Ανησυχία για την ισοδυναμία και διαπολιτισμικό των κατασκευών και των μετρήσεών τους.
- Εστιάζοντας στις ατομικές διαφορές, λαμβάνοντας την κουλτούρα ως ανεξάρτητη μεταβλητή που μπορεί να επηρεάσει την έκφραση και συσχετισμούς των χαρακτηριστικών.
Το NEO-PI-R έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 30 γλώσσες και σε καθεμία από τις κουλτούρες στις οποίες έχει εφαρμοστεί, η δομή 5 παραγόντων αναπαράγεται. Η πολιτιστική προοπτική περιλαμβάνει:
- Αντί να αναζητά καθολικά, εστιάζει σε περιγραφές ψυχολογικών φαινομένων σε έναν ή περισσότερους πολιτισμούς.
- Τονίζεται η μελέτη της ψυχολογικής λειτουργίας του πολιτισμού (δομή και δυναμική).
- Πάνω απ 'όλα, χρησιμοποιούνται ποιοτικές μέθοδοι.
- Ενδιαφέρεται περισσότερο για τις διαδικασίες παρά για τα χαρακτηριστικά.
- Θεωρείται μια μόνιμη συναλλαγή μεταξύ ατόμου και πολιτισμού, υποστηρίζοντας τη χρήση διαδραστικής μεθοδολογίας.
- Ο εαυτός είναι κοινωνικά κατασκευασμένος και, επομένως, η σύλληψή του θα ποικίλει από τη μία κουλτούρα στην άλλη.
Από αυτήν την προοπτική, τονίζεται ότι η διαφορετική αντίληψη της προσωπικότητας ανάλογα με τον πολιτισμό, προέρχεται από το επίπεδο εξάρτησης ή ανεξαρτησίας από το οποίο ο εαυτός ορίζεται. Το ανεξάρτητο όραμα της προσωπικότητας (Δύση) χαρακτηρίζεται από τις ακόλουθες ιδέες:
- Ένα άτομο είναι ένα αυτόνομο ον, που ορίζεται από ένα ιδιαίτερο και διακριτικό σύνολο χαρακτηριστικών, ποιοτήτων ή διαδικασιών.
- Η διαμόρφωση των εσωτερικών χαρακτηριστικών ή διαδικασιών προκαλεί τη συμπεριφορά.
- Μπορούμε να γνωρίζουμε ένα άτομο μέσω των ενεργειών του.
- Η συμπεριφορά των ατόμων ποικίλλει επειδή ορισμένα διαφέρουν από άλλα στη διαμόρφωση των εσωτερικών διαδικασιών και χαρακτηριστικών τους, μια διάκριση που, σε αυτήν την αντίληψη, θα ήταν θετική.
- Οι άνθρωποι εκφράζουν τις ιδιότητές τους και τις εσωτερικές διαδικασίες στη συμπεριφορά τους, έτσι η συμπεριφορά αναμένεται να είναι συνεπής σε διαφορετικές καταστάσεις και σταθερή με την πάροδο του χρόνου.
- Η μελέτη της προσωπικότητας είναι σημαντική γιατί μας επιτρέπει να προβλέψουμε και να ελέγξουμε τη συμπεριφορά.
Το αλληλεξαρτώμενο όραμα της προσωπικότητας (Ασία, Αφρική, Λατινική Αμερική, χώρες της Μεσογείου.) Χαρακτηρίζεται από τις ακόλουθες ιδέες:
- Ένα άτομο είναι μια αλληλεξαρτώμενη οντότητα που αποτελεί μέρος μιας στενής κοινωνικής σχέσης.
- Η συμπεριφορά θα ήταν η απάντηση που δίνει το άτομο στα μέλη της ομάδας στην οποία συμμετέχει.
- Για να γνωρίσουμε ένα άτομο, πρέπει να αναλύσουμε τις ενέργειες της ομάδας του.
- Ακριβώς όπως ένα κοινωνικό πλαίσιο μπορεί να ποικίλει, η συμπεριφορά ενός ατόμου ποικίλλει επίσης από τη μία κατάσταση στην άλλη και από τη μια στιγμή στην άλλη. Αυτή η ευαισθησία στο κοινωνικό πλαίσιο θα ήταν το σημάδι καλής προσαρμογής.
- Η μελέτη της προσωπικότητας είναι σημαντική επειδή οδηγεί σε καλύτερη κατανόηση της διαπροσωπικής φύσης της συμπεριφοράς.
Αυτόχθονες προοπτικές
Επικεντρώνεται στην ανάγκη διαμόρφωσης μιας θεωρίας, να ορίζει δομές που είναι ιδιαίτερα εμφανείς σε έναν πολιτισμό και να χρησιμοποιεί μεθόδους που αντικατοπτρίζουν αυτόχθονες πολιτιστικές συνθήκες. Μελετούνται ανάγκες και προβλήματα που διαφέρουν από αυτά που παραδοσιακά μελετήθηκαν στη δυτική ή ευρωαμερικανική ψυχολογία.
Μεθοδολογικές επιπτώσεις.
Οι μελέτες της πολιτιστικής ψυχολογικής προσέγγισης εξετάζουν την προσωπικότητα σε ένα πολιτιστικό πλαίσιο συγκεκριμένα, ενώ η διαπολιτισμική εξετάζει και συγκρίνει την προσωπικότητα σε διαφορετικά πολιτισμούς. Και οι δύο στρατηγικές είναι απαραίτητες. Είναι σημαντικό να ληφθούν υπόψη, σε διαπολιτισμικές συγκρίσεις, η μετάφραση από τις κλίμακες και οι διαφορετικές προκαταλήψεις απόκρισης που μπορεί να εμφανιστούν σε ορισμένους πολιτισμούς ή σε άλλους. Υπό αυτήν την κοινή προοπτική, μπορούν να αναλυθούν πτυχές μιας κουλτούρας που είναι καθολικές, πτυχές που είναι κοινές σε αρκετούς πολιτισμούς και, τέλος, πτυχές που είναι μοναδικές σε έναν πολιτισμό. Στις διαπολιτισμικές μελέτες, μπορούν να ακολουθηθούν δύο στρατηγικές: μελέτες προσανατολισμένες στη δομή, οι οποίες είναι επικεντρωθείτε στην ανάλυση των σχέσεων (μέσω συσχετισμών ή παραγοντικών διαδικασιών) μεταξύ των διαστάσεων του προσωπικότητα. Ο πολιτισμός είναι ένα VI που επηρεάζει την εκδήλωση, το επίπεδο και τη συσχέτιση των χαρακτηριστικών.
Κάποιος αιτιώδης προσδιορισμός είναι επίσης δυνατός (για παράδειγμα, εάν η αυτοεκτίμηση και οι αρμονικές σχέσεις σχετίζονται με την ίδια ευημερία στις ΗΠΑ όπως στην Κίνα). Μελέτες προσανατολισμένες στο επίπεδο προσπαθούν να διερευνήσουν εάν οι πολιτισμοί είναι διαφορετικοί σε ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό (εάν οι Κορεάτες είναι πιο συντηρητικοί από τους Αμερικανούς). Σε αυτήν την περίπτωση, μεταβλητές με βάση τα συμφραζόμενα, είτε προσωπικές είτε πολιτιστικές, θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να εξηγήσουν τις διαφορές που εμφανίζονται. Οι πολιτισμικοί ψυχολόγοι θεωρούν ότι η προσωπικότητα και ο πολιτισμός αλληλοσυνδέονται και αλληλοεξαρτώνται. Η έννοια της προσωπικότητας θεωρείται κοινωνικά δομημένη και μεταβλητή από τη μία κουλτούρα στην άλλη. Επικεντρώνονται περισσότερο στην αξιολόγηση του εαυτού, προτιμώντας μια πιο ποιοτική μεθοδολογία. Μελέτες που συγκρίνουν τον εαυτό σε διαφορετικές κουλτούρες (εάν υπάρχουν περισσότερες ιδεοκεντρικές αποκρίσεις σε μεμονωμένους πολιτισμούς από ό, τι σε συλλεκτιστές) τα αποτελέσματα δεν είναι σαφή.
Πρόταση για την ενσωμάτωση των διαφορετικών προοπτικών.
Οι τρεις προηγούμενες προσεγγίσεις μπορούν να είναι συμπληρωματικές. Έτσι, οι διαπολιτισμικοί ψυχολόγοι θα αναλύσουν: α) πώς εκδηλώνονται τα ίδια καθολικά χαρακτηριστικά διαφορετικούς πολιτισμούς, και β) τι σημαίνει κάθε πολιτισμός παρέχει στα άτομα να εκφράσουν τα χαρακτηριστικά τους προσωπικότητα. Παρά τις διαφορές, είναι δυνατόν να ενσωματωθούν προσεγγίσεις με επίκεντρο τα χαρακτηριστικά (διαπολιτισμικές) ή με επίκεντρο τη διαδικασία ψυχολογικά χαρακτηριστικά κάθε πολιτισμού (ιδιόκεντρος-αλλοκεντρισμός), εάν λάβουμε υπόψη ότι το γεγονός ότι υπάρχουν καθολικά η γενετική μπορεί:
- Επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο κάποιος επεξεργάζεται και αντιδρά σε πολιτιστικά ερεθίσματα, αποτελώντας μια σημαντική πηγή ατομικής μεταβλητότητας στη συμπεριφορά.
- Συμβάλλετε στη διατήρηση ή αλλαγή πολιτιστικών πρακτικών και ιδρυμάτων.
- Επηρεάζει την επιλογή που κάνει το άτομο από καταστάσεις στο περιβάλλον του. Ταυτόχρονα, ο πολιτισμός θα επηρεάσει τον τρόπο έκφρασης των χαρακτηριστικών σε διαφορετικά περιβάλλοντα. Η επιρροή του θα είναι ιδιαίτερα εμφανής στις ενδιάμεσες ενότητες (αξίες, στόχοι, πεποιθήσεις ή συνήθειες), δηλαδή στον τρόπο επεξεργασίας, φιλτραρίσματος, αγνόησης ή σεβασμού του πολιτισμού. Αυτή η ολοκληρωμένη προοπτική περιλαμβάνει κληρονομικά και καθολικά χαρακτηριστικά που προηγούνται των επιρροών. πολιτιστικές αξίες που λαμβάνει το άτομο, αλλά η εκδήλωσή του στη συμπεριφορά θα επηρεαστεί από το Πολιτισμός.
Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι οι καθολικές πτυχές (ηθικές διαστάσεις) και συγκεκριμένες πτυχές του πολιτισμού (emic διαστάσεις) συγκλίνουν στην προσωπικότητα. Οι ομοιότητες που βρέθηκαν στις διαπολιτισμικές μελέτες θα θεωρούνταν ηθικές διαστάσεις, ενώ οι διαφορές θα ήταν emic διαστάσεις. Ιδιοκεντρική (ατομικιστική) και αλλοκεντρική (κολεκτιβιστική): χαρακτηριστικά προσωπικότητας και ψυχολογικές συσχετίσεις.
Ο κολεκτιβισμός και τα αλλοκεντρικά έχουν συσχετιστεί με ευγένεια, ταπεινότητα, εξάρτηση, ενσυναίσθηση, αυτοέλεγχος, αυτοθυσία, συμμόρφωση, παραδοσιακότητα και συνεργασία και τον ατομικισμό και τον ιδιόκεντρο με ανεξαρτησία, αναζήτηση ευχαρίστησης, επιθετικότητα, δημιουργικότητα, περιέργεια, ανταγωνιστικότητα, πρωτοβουλία, αυτοπεποίθηση και ειλικρίνεια. Τα ιδιόκεντρα τείνουν να κυριαρχούν, είναι ανταγωνιστικά και παρακινούνται από το επίτευγμα. Τα αλλοκεντρικά τείνουν να είναι ευχάριστα, είναι πιο δεκτά και προσαρμόζονται περισσότερο στις ανάγκες των άλλων. Οι άνθρωποι σε κολεκτιβιστικούς πολιτισμούς θεωρούνται αλληλεξαρτώμενοι με τις ομάδες που ανήκουν, που τους παρέχουν ένα σταθερό κοινωνικό περιβάλλον για να προσαρμοστούν, έτσι ώστε η προσωπικότητά τους να είναι περισσότερο εύκαμπτος. Οι άνθρωποι στις ατομικιστικές κουλτούρες βλέπουν την προσωπικότητά τους (τον εαυτό τους) ως σταθερό και το περιβάλλον κοινωνικά ως μεταβλητά, έτσι προσπαθούν να διαμορφώσουν το κοινωνικό περιβάλλον ώστε να ταιριάζει με το δικό τους προσωπικότητες.
Έτσι, στη δυτική κουλτούρα όταν ένα άτομο αντιλαμβάνεται ότι έχει λίγο έλεγχο στο περιβάλλον του ή δεν του αρέσει η ζωή που ζει, ενθαρρύνεται να το αλλάξει. Στην ανατολική κουλτούρα αυτό που εκτιμάται είναι η προσπάθεια επίτευξης αρμονίας με την κατάσταση και προσαρμογή σε αυτήν. Τα αλλοκεντρικά τείνουν να προσδιορίζονται με αναφορά σε κοινωνικές οντότητες και τείνουν να χρησιμοποιούν εξωτερικούς παράγοντες (όπως το πλαίσιο ή την κατάσταση) για να περιγράψουν άλλους. Το Idiocentrics χρησιμοποιεί χαρακτηριστικά για να περιγράψει άλλους και να επικεντρωθεί περισσότερο στις εσωτερικές διαθέσεις.
Σε ατομικιστικούς πολιτισμούς, βιώνουν πιο θετικά συναισθήματα υπερηφάνειας και προσωπικής ικανοποίησης. στους συλλεκτιστές, είναι διαπροσωπικά συναισθήματα, όπως η ικανοποίηση με την επιτυχία των φίλων, και ο σεβασμός ή ο θαυμασμός για τα επιτεύγματα της ομάδας. Οι άνθρωποι σε ατομικιστικές κουλτούρες δείχνουν περισσότερη αυτοεκτίμηση και αισιοδοξία από εκείνους των κολεκτιβιστικών πολιτισμών, επειδή αυτοί οι παράγοντες συνδέονται με την υποκειμενική ευημερία σε αυτούς τους πολιτισμούς. Σε κολεκτιβιστές, η ευημερία σχετίζεται με τη συμμόρφωση με τους κοινωνικούς κανόνες. Έτσι, οι αλλοκεντρικοί λαμβάνουν περισσότερη κοινωνική υποστήριξη και είναι λιγότερο πιθανό να αισθάνονται μόνοι τους. Κατώτατη γραμμή: Τα χαρακτηριστικά υπάρχουν σε όλους τους πολιτισμούς, αλλά είναι πιο προγνωστικά της ατομικιστικής συμπεριφοράς.
