VALU on vältimatu, KANNATUS valikuline, mida see tähendab?

On tavaline kuulda inimesi rääkimas valust ja ka kannatustest. Siiski on hästi teada, et need ei tähenda sama, kuid kas me teame täpselt, mis vahe on? Me teame miks valu on vältimatu ja kannatused valikulised? Mida see tähendab? Kas valu on vajalik? Kas kannatusel on mingit tähendust? Järgmisena näeme selles psühholoogia-veebi artiklis definitsioonide ja näidetega valu tüüpe ning valu ja kannatuste erinevust.

Indeks

1. Valu ja kannatuste mõisted
2. Mis vahe on valu ja kannatused?
3. Valu kohta kõige psühholoogilisemast vaatenurgast
4. Valu ja kannatuste eristamise tähtsus

Põhineb RAE määratlusel^[1], valu on esimese määratlusena "Sisemise või välise põhjuse tõttu häiriv ja ahastav kehaosa tunne". Omalt poolt kannatused on määratlusena "Kannatused, valu, lein." Kui jätkame teiste määratlustega, leiame, et valu on "kurbuse tunne" ja ahastus ”, samas kui kannatus on„ kannatlikkus, vastavus, sallivus, millega inimene kannatab midagi ".

Nagu näeme, on need üsna sarnased ja lähedased definitsioonid, mistõttu mõnel juhul on neid raske üksteisest eristada. Mis on valu ja kannatuste vahe?

Selle mõistmiseks võib osutuda vajalikuks minna meditsiinilise sõnaraamatu juurde. Tema arvates Dorlandi illustreeritud meditsiiniline sõnaraamat, valu on "enam-vähem lokaliseeritud ebamugavustunne, ahastus või piin, mis on spetsialiseerunud närvilõpmete stimuleerimise tagajärg". Kannatusi selles sõnastikus aga ei esine, sest vähemalt pelgalt füüsiline, kannatusi pole, nii et see oleks reserveeritud kõige psühholoogilisematele ja enamustele subjektiivne. Kannatus oleks reaktsioon valule, mida tunneme.

Kui on kannatusi, võib valu olla või mitte, nii et kannatusi võiks defineerida kui psühholoogilist reaktsiooni enne negatiivseks peetud sündmust.

Kannatus on tõlgendus, mille me valule anname, ja seetõttu on see valikuline. Valu ja kannatuste erinevuse paremaks mõistmiseks vaatame mõningaid näiteid:

• Maratoni tehes võivad jalad haiget teha, aga tunneme end õnnelikuna, uhkena. Teisalt, kui meie keha valutab näiteks vähi tõttu, tunneme end vihaselt, kurvalt, ahastades.
• Kui inimene saab palliatiivset ravi, saab ta seda ravimatu haiguse valu leevendamiseks. Kannatuste leevendamise viis on aga erinev ja see sõltub inimesest endast.

Teiselt poolt ja nagu nägime RAE definitsioonides, on valu otsesem tunne sellest, mis meiega on juhtunud. Kuid kannatused tekivad siis, kui eeldada, et midagi meile haiget teeb. Midagi võib meile emotsionaalselt haiget teha, kuid meil on ühelt poolt tee edasi liikumiseks, olukorra aktsepteerimiseks ja kuigi me teeb haiget, jätkake oma elu või on meil tee, kuhu jääme kinni sellesse negatiivsesse sündmusse, mis meile haiget teeb, ja sukeldume sellesse valu. Sel hetkel algasid kannatused.

See sõltub inimestest. Mõni tunneb, et on erinevatest olukordadest rabatud ja kannatab palju kannatusi. Teistel on aga suurem võime valusatele sündmustele vastu seista. Need erinevused pärinevad igaühe isiksusest ja lisaks on neil ka kultuurilised, religioossed, sotsiaalsed tegurid... See tähendab, et kannatused sõltuvad suurel määral kontekstist. Näiteks peavad paljud katoliiklased vajalikuks kannatada, kui kannatas Jeesus Kristus.

Psühholoogias on kõige uuemad ravimeetodid seotud valu aktsepteerimine jan algmomendid ja samamoodi töötavad need eri vormides sellest valust lahti laskmine, et see kannatuseks ei muutuks tarbetu pikendada. Need ravimeetodid põhinevad seetõttu valu ja kannatuste eristamisel ja nende asjakohasel ravimisel. täiesti erinev ja suunata ravi erinevatele joontele sõltuvalt sellest, kas patsiendil on valud või kannatused.

Nende kahe erinevuse arvessevõtmine on professionaalsel tasandil ülimalt oluline. Peame mõistma, et pärast mõne olulise inimese surma, pärast armumisepausi, vallandamine paljude muude olukordade hulgas, on normaalne tunda valu, emotsionaalset valu. See on tervislik ja mõistlik. Patoloogia algaks siis, kui inimene ei suuda tunda muud tunnet peale kurbuse, välja arvatud juhul, kui tegemist on negatiivsete emotsioonidega, nagu süü või viha. Teisisõnu, probleem algaks siis, kui on kannatusi, eriti kui see kannatamine jätkub ka pärast negatiivse sündmuse algseid hetki, mida inimene on kogenud.

Selle paremaks mõistmiseks saame seda võrrelda suurema füüsilise valuga. Kellel oleks probleem: inimene, kellel on jalavigastus ja see valutab, või inimene, kes seda vigastust ei tunne? Ja kellel oleks probleem: kas inimene, kes mõne aja pärast tema valu leevendab, või see, kelle valu jätkub ja jätkub, isegi kui haav paraneb?

Tunnetamiseks tuleks see normaliseerida negatiivsed emotsioonid, nad aitavad meid, annavad meile teada, kui midagi on valesti. Kui need aga pikenevad ja muutuvad väga intensiivseks, muutuvad need meie igapäevaeluks kasutuks ja tarbetuks.

See artikkel on lihtsalt informatiivne, meil pole Psychology-Online'is õigust diagnoosi panna ega ravi soovitada. Kutsume teid pöörduma psühholoogi juurde, et teie konkreetset juhtumit ravida.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Valu on vältimatu, kannatused on valikulised, mida see tähendab?, soovitame sisestada meie kategooria Emotsioonid.

1. KUNINGLIK HISPAANIA AKADEEMIA: Hispaania sõnastik, 23. väljaanne, [versioon 23.3 võrgus]. [9. oktoober 2020].

• Cabrera Adán, M., LLuch Bonet, A. ja Casas Olazábal, I. (2008). Mõtteid mittefüüsilise valu ja kannatuste kohta põetamise vaatenurgast. Kuuba Journal of Nursing, 24(3-4), 0-0.
• Callahan, D. (2004). Valu ja kannatused maailmas: tegelikkus ja perspektiivid. Humanitase monograafiad, 5-16.
• Sancho, M. G. (1998). Valu ja kannatused. Tähenduse probleem. Rev. Soc. Esp. Valu, 5, 144-158.