ERICH FROMM: elämäkerta, teoria ja kirjat

  • Jul 26, 2021
click fraud protection
Erich Fromm: elämäkerta, teoria ja kirjat

Erich Fromm oli yksi tärkeimmistä tienraivaajista psykoanalyysin käsitteen uudistamisessa, kun se perustettiin Eurooppaan. Fromm vastusti redukcionistista näkemystä psykoanalyysistä, joka kuvasi yksityiskohtaisesti ihmisen olevan ehdollistaa joukko tiedostamattomia voimia, joita ei voida hallita tahdollamme tietoinen. Tämän vastustuksen edessä humanistinen psykoanalyysi. Siitä lähtien Erich Fromm kehitti teoriansa keskittyen psykoanalyysiin ja kritiikkiin länsimaailmassa. Hän julkaisi yli kolmekymmentä kirjaa, ja häntä pidetään nykyään yhtenä psykologian arvostetuimmista psykologeista. Jos olet kiinnostunut tietämään kuka se oli Erich Fromm: elämäkerta, teoria ja kirjat, jatka tämän artikkelin lukemista Psychology-Online -sivustolla.

Saatat pitää myös: Viktor Frankl: elämäkerta ja kirjat

Indeksi

  1. Erich Frommin elämäkerta
  2. Erich Frommin teoria
  3. Erich Frommin kirjat
  4. Erich Frommin rakastama taide

Elämäkerta Erich Fromm.

Erich Fromm syntyi 23. maaliskuuta 1900 Frankfurtissa, Saksa, ortodoksisen juutalaisen alkuperän perheessä, jolla oli ollut useita esivanhempien sukupolvia rabbina. Neftalí Frommin ja hänen äitinsä Rosa Krausen ainoa poika kasvoi tuntemalla olevansa samanlainen kuin tämä uskonto ympäröivät häntä ja halusivat seurata samoja ohjeita kuin hänen perheensä esi-isät sama:

"Minut kasvatettiin uskonnollisessa juutalaisessa perheessä, ja Vanhan testamentin sivut liikkuivat ja kannustivat minua enemmän kuin mikään muu, jolle altistuin.

Kuitenkin, Ensimmäisen maailmansodan saapuminen muutti mentaliteettia Erich Frommin, kun hän varmistaa, että ihmiset, joihin hän on liittynyt, ovat vahvan hengen ihmisiä pasifisti, hän hyppäsi hallitsijoiden väkivallan joukkoon ja näki serkkunsa ja setänsä kuolevan kiinni. Siitä lähtien hänen päätavoitteena oli keskittyä siihen, että hän pystyi ymmärtämään, miten hallituksen joukot pystyivät vaikuttamaan väkijoukossa, joka liikkuu rauhanomaisesti, ryhtymään taisteluun, josta tuskin olisi hyötyä väestö.

Sodan jälkeen Erich Fromm vapautti kriittisen asenteen kaikkeen, ottamatta mitään itsestään selvänä. Tämä uusi tapa nähdä maailma oli mitä toi hänet lähemmäksi Freudin ideoita, ymmärtää yksittäisiä mekanismeja ja Marx, ymmärtää sosiaalisia mekanismeja. Hänen ajattelunsa muuttui radikaalisti, kun hän alkoi opiskella lakia Frankfurtin yliopistossa ja sosiologiaa Heidelbergissä myöhemmin.

Hän ei kuitenkaan koskaan lakannut olemasta yhteydessä juutalaisiin. Hänen väitöskirjansa vuonna 1922 keskittyi juutalaisoikeuteen, jonka Fromm piti välttämättömänä, jotta juutalaiset voisivat pitää yhdessä.

Vuonna 1924 Fromm aloitti käytäntö psykoanalyysissä terapeuttisessa keskuksessa Hielderbergin kaupungissa, jossa hänen sosiologinen ajattelu sai uusia psykologisia termejä. Hänen ensimmäinen psykoanalyytikko Frieda Reichmanm päätyi vaimoksi, joka erosi vuosina 1930-1931 ja erosi vuonna 1940, mutta heillä oli kuitenkin ystävyyssuhde koko hänen elämänsä ajan.

Hänen psykoanalyyttisen koulutuksensa valmistui Berliinissä, Berliinin instituutissa, missä hän myöhemmin avasi ensimmäisen toimistonsa ja hän lopullisesti hylkäsi vakaumuksensa ortodoksisesta uskonnosta siirtyäkseen ateismiksi. Sitten hän lähestyi marxilaisia ​​ideoita Frankfurtin sosiaalisen tutkimuksen instituutissa.

Vuonna 1931 sairastui tuberkuloosiin ja matkusti Davosiin parantumaan, jossa hän asui vuoden. Tuolloin natsismi oli nousemassa valtaan ja instituutin oli muutettava Geneveen vuoteen 1934 asti ja myöhemmin Columbian yliopistoon New Yorkiin. Suurkaupungissa hänellä oli tilaisuus olla paljon yhteydessä suuriin ajattelijoihin, myös pakolaisiin Yhdysvalloista. Tällä tavoin hän sai vuonna 1943 tunnustuksen yhdeksi Washingtonin psykiatrian koulun New Yorkin haaratoimiston perustajajäsenistä.

Myöhemmin hän avioitui uudelleen Henney Gurlandin kanssa, jonka kanssa hän muutti Meksikoon vuonna 1950. Hän kuitenkin kuoli kaksi vuotta myöhemmin, kun hän opetti Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa (UNAM). Tämän lisäksi monet suuret yliopistot vaativat häntä pitämään puheita ja esittelemään kirjojaan. Vuonna 1953 hän avioitui uudelleen Annis Gloven kanssa.

Keskellä Vietnamin sotaa Fromm palasi asettamaan uusia mieltymyksiä ja ihanteita osallistumalla täysin rauhanliikkeisiin. Tänä aikana hän kirjoitti bestselleriään "The Art of Loving" (1956).

Erich sai professorin Michiganin osavaltion yliopistossanimitettiin myöhemmin professoriksi New Yorkin yliopistoon vuonna 1962. Sitten, vuonna 1965, hän vetäytyi ammatillisesta käytännöstään, vaikka hän jatkoi neuvotteluja monissa suurissa yliopistoissa ja instituuteissa.

Erich Fromm halusi viettää viimeiset vuotta Sveitsissä, Muraltossa, missä vuonna 1980 hän kuoli sydänkohtaukseen.

Erich Frommin teoria.

Erich Frommin tutkimuksessa suuri transsendenssi aiheutti se, että toisin kuin psykoanalyytikot, hän aloitti sosiologiasta eikä lääketieteestä tai psykiatriasta. Se johtui tästä näkökulmasta, jossa Fromm pystyi tarkkailemaan ihmistä hyvin monimutkaisesti yhtenä kokonaisuutena. Tästä käsityksestä ihmisestä kokonaisuutena hän pystyi paljastamaan ajatuksen, että kaikki ei reagoi biologiaan, orgaaniseen patologiaan, koska ympäristö ja ympäristö Tärkeät olosuhteet ja ennen kaikkea yhteiskunta, jossa henkilö on, ovat ihmisen ehdollistavia tekijöitä eikä vain hänen tilaansa Luomu.

Erich Frommin teorian ymmärtämiseksi meidän on tiedettävä, että tämä vaikuttivat Freudin ja Marxin ideat. Freud perusti teoriansa tajuttomiin ajoihin, jotka ehtivät tietoisia tahtojamme, sekä biologisiin ajoihimme. Toisaalta Marx oletti, että talous ja yhteiskunta määrittelivät yksilöt.

Tämän edessä Fromm yritti yhdistää kaksi liikettä, psykoanalyysin ja sosiologian, kutsumalla sitä analyyttinen sosiaalipsykologia. Erich Fromm katsoi, että nämä kaksi käytäntöä sulkivat pois ihmisen vapauden. Freudin psykoanalyysi sitoi ihmisen biologiseen luonteeseensa, kun taas Marx yhdisti hänet sosioekonomiseen determinismiin.

Näin Fromm perusti ihmisen vapaus teoriansa keskipisteenä pyrkiminen siihen, että ihminen ylittää oman biologiansa ja yhteiskuntansa determinismit. Tämän edessä sosiokulttuuriselta kannalta Frommin päätavoitteena ei ollut saavuttaa sosiaalista sopeutumista tai sopeutumista, vaan yksilön itsensä eheys. Toisaalta hän korosti biologisesta näkökulmasta, että psyykkisten ongelmien alkuperä ei perustu yksinomaan orgaaniseen tilaan. Koska joukko ympäristömuuttujia häiritsee, se myös määrää ongelmien alkuperän psyykkiset, kuten ihmissuhteet, kulttuuri, ongelmien selviytymisen mallit,... Perustuu näitä ideoita Erich Fromm perusti persoonallisuuden teorian.

Yhteenvetona voidaan todeta, että näiden kahden järjestelmän edessä, jotka ovat luoneet kaksi suurta ajattelijaa, jotka kannattivat determinististä teoriaa, Erichiä Fromm kannusti yhteiskuntaa ylittämään heille osoitetut ehdot ja etsimään vapautta ja omaa syytä olla. Jotain, mikä heijastuu Erich Frommin vakaumus.

Erich Frommin kirjat.

Sen lisäksi, että Erich Fromm on yksi aikamme vaikutusvaltaisimmista ajattelijoista, hän oli loistava kirjailija, joka kirjoitti kymmeniä kirjoja joukossa, joitain esimerkkejä, jotka voimme löytää:

  • Pako vapaudesta (1941)
  • Ihminen itselleen (1947)
  • Rakastamisen taide (1956)
  • Terve yhteiskunta (1955)
  • Ihmisen tuhoamisen anatomia (1973)
  • Ihmisen sydän (1964)
  • Vapauden pelko (1941)
  • Voiko ihminen selviytyä? (1961)
  • Ja sinä olet kuin jumalat (1966)

Erich Frommin rakastama taide.

Erich Frommin vuonna 1956 julkaisemalla kirjalla The Art of Loving oli suuri vaikutus, ja siitä tuli paras myyjä, koska se antoi useiden sukupolvien miettiä yhtä tärkeimmistä kysymyksistä olemissyömme, rakkautta. Kirja auttaa lukijaa ihmettelen rakkauden joitain näkökohtia joka voi aluksi tuntua yksinkertaiselta, kuten: mitä tarkoittaa rakastaa? tai miten päästämme itsemme irti kokeaksesi tämän tunteen? Lisäksi se ilmentää rakkauden ilmaisun eri muotoja, kuten veljellinen, filiaalinen, vanhempien rakkaus itseensä, - - nämä muodot ovat kypsyyden piirre eikä vain henkilökohtainen suhde.

Erich Frommin rakastama taide, opettaa meille myös, että rakkaus ei ole mekaanista tai väliaikaista, se on taidetta, joka saavutetaan oppimisen ansiosta. Tämä osoittaa meille, että oppiakseen rakastamaan, hänen on toimittava samalla tavalla kuin jos hän haluaisi oppia minkä tahansa taiteen kurin, kuten musiikin maalaus, lääketiede... Lopuksi hän korostaa, että meidän ei pitäisi elää etsimällä menestystä, voimaa tai rahaa, vaan pikemminkin oppia ja kehittää rakkauden taidetta.

«Rakkaus yrittää ymmärtää, vakuuttaa, elävöittää. Tästä syystä rakastava muuttuu jatkuvasti. Hän vangitsee enemmän, tarkkailee enemmän, hän on tuottavampi, hän on enemmän hän itse. "1

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Erich Fromm: elämäkerta, teoria ja kirjat, suosittelemme, että kirjoitat luokan Elämäkerrat.

Viitteet

  1. Minulta. (1956). Rakastamisen taide. Harper & Brothers: New York

Bibliografia

  • Cañal, J. (2012). Tekniset ja etiologiset näkökohdat Erich Fromin psykoanalyyttisessä käsityksessäm. Psykoanalyysi, 3, 17.
  • Manzo, G. (2014). Erich Frommin sosiaalianalyyttisen psykologian alkuperä Frankfurtin varhaisessa koulussa. Psykologian näkökulmat, 11, 25-33.
  • Rivas, R. (2013). Erich fromm: paradoksaalisen antropologian ja "negatiivisen" etiikan perusta. Ajattelun avaimet, 14, 103-122.
  • Silva, O. (1994). Erich Frommin vakaumus.
instagram viewer