Persoonallisuusteoriat psykologiassa: SIGMUND FREUD

Monet ovat olleet teorioita, jotka ovat tutkineet ihmisen mieltä ja käyttäytymistä. Psykologian tutkimukset ovat peräisin psykoanalyysin teorioista ja ihmisen käyttäytymisestä. Tässä Psychology-Online-artikkelissa puhumme psykoanalyytikosta par excellence, sen suuresta pilarista Sigmund Freudin persoonallisuusteoriat psykologiassa. Mistä löydät persoonallisuuden psykologiassa Freudin mukaan.

Sigmund Freudia pidetään psykologian isänä sellaisena kuin me sen tunnemme. Hänen teoria, filosofia ja lauseet, on onnistunut innoittamaan suuren joukon psykologeja ja terapeutteja. Hänen psykoanalyysia koskevat kirjansa herättävät kuitenkin monia keskusteluja ja epäilyjä Freudin teorioiden oikeellisuudesta.

Haluatko tietää enemmän kuuluisasta psykoanalyytikosta? Jatka tämän kokonaisen artikkelin lukemista!

Indeksi

1. Sigmund Freud: lyhyt elämäkerta
2. Sigmund Freudin ensimmäinen psykoanalyysi: Anna O: n tapaus
3. Sigmund Freudin teoria: Psykoanalyysi
4. Sigmund Freudin teoria: id, ego ja superego
5. Sigmund Freudin psykoanalyysi: elämän ja kuoleman ajamiset
6. Sigmund Freudin persoonallisuusteoria ja ahdistus
7. Freudin puolustusmekanismit esimerkkein
8. Sigmundin ja Anna Freudin muut puolustusmekanismit
9. Psykoseksuaalinen kehitys Freudin mukaan
10. Oidipus-kompleksi
11. Sigmund Freudin persoonallisuusteoria
12. Sigmund Freud -terapia: Psykoanalyysi ja unien tulkinta
13. Keskustelu: Freudin teorian ja filosofian kritiikki
14. Sigmund Freudin kritiikki seksuaalisuuden teoriasta
15. Kritiikki Freudin tajuttoman teorian suhteen
16. Sigmund Freudin teorian positiiviset näkökohdat
17. Sigmund Freud: kirjat

Sigmund Freud Hän syntyi 6. toukokuuta 1856 pienessä Moravian kaupungissa nimeltä Freiberg. Hänen isänsä oli villakauppias, jolla oli erittäin terävä mieli ja hyvä huumorintaju. Hänen äitinsä oli aktiivinen, vilkas nainen, Sigmundin isän toinen vaimo ja 20 vuotta nuorempi kuin hänen miehensä. Hän oli 21-vuotias, kun hänellä oli ensimmäinen lapsi, rakas Sigmund. Hänellä oli kaksi puoli-sisarusta ja kuusi muuta sisarusta. Kun hän oli 4 tai 5-vuotias (hän ​​ei muista hyvin), hänen perheensä muutti Wieniin, jossa hän asui suurimman osan elämästään.

Freud, kirkas poika, aina luokansa kärjessä, hän tuli lääketieteelliseen kouluun; yksi harvoista vaihtoehdoista a nuori juutalainen wienissä niinä päivinä. Siellä hän aloitti tutkimuksen fysiologian professorin nimeltä Ernst Brücke johdolla. Opettaja uskoi yhteisiin käsityksiin tai, jos haluat, radikaaleihin käsityksiin tuosta ajasta ja joista nykyisin tunnemme redukcionismi: "ei ole muita voimia kuin yhteisiä fysikaalis-kemiallisia voimia selittämään organismi ". Freud yritti vuosia yrittää "vähentää" persoonallisuutta neurologiaksi, minkä hän myöhemmin hylkäsi.

Seuraavasta artikkelista saat lisätietoja elämäkerta Sigmund Freud.

Sigmund Freudin teorian alku

Freud oli erittäin hyvä tutkimuksissaan ja keskittyi ennen kaikkea neurofysiologia ja hän loi jopa erityisen soluvärjäystekniikan. Mutta kantoja oli vain rajoitettu määrä ja sen yläpuolella oli muita. Brücke auttoi häntä saamaan apurahan ensin suuren psykiatri Charcotin kanssa Pariisissa ja myöhemmin Nancyssä myöhemmän kilpailijansa: Bernheimin kanssa. Molemmat tutkijat tutkivat hypnoosin käyttö hysteerisillä potilailla.

Vietettyään vähän aikaa neurologian asukkaana ja Berliinin lastentarhan johtajana Freud palasi Wieniin ja meni naimisiin pitkäaikaisen morsiamensa Martha Bernaysin kanssa. Siellä hän avasi neuropsykiatrian käytännön Joseph Breuerin avulla.

Sigmund Freudin lukemat ja teokset ansaitsivat hänelle sekä mainetta että ostrakismia lääketieteellisessä yhteisössä. Hän ympäröi itsensä lukuisilla seuraajilla, joista myöhemmin tuli psykoanalyyttisen liikkeen ydin.

Valitettavasti Freudilla oli suuri taipumus hylätä ne, jotka olivat eri mieltä hänen teorioistaan; jotkut erosivat hänen kanssaan ystävällisesti, toiset eivät, perustamalla siten kilpailevia ajattelukouluja.

Sigmund Freud Hän muutti Englantiin juuri ennen toista maailmansotaa, jolloin Wien ei ollut enää turvallinen paikka juutalaiselle ja vielä enemmän kuuluisalle Freudille. Pian sen jälkeen hän kuoli kasvojen ja kasvojen syöpään, josta hän oli kärsinyt 20 vuotta.

Freudin tarina, kuten useimpien muiden ihmisten tarinat, alkaa muista. Tällä kertaa he olivat hänen mentorinsa ja ystävänsä, tohtori Joseph Breuer ja hänen potilaansa, Anna O.

Bertha Pappenheim, joka tunnetaan paremmin nimellä Anna O. Hän oli Breuerin potilas vuosina 1880-1882. 21-vuotiaana Anna vietti suurimman osan ajastaan ​​sairaan isänsä hoidossa, jolloin hänelle kehittyi suuri yskä, jolla ei ollut mitään selitystä. sekä fyysiset että puheongelmat, jotka päättyivät täydelliseen hiljaisuuteen, jota seurasivat ilmaisut vain englanniksi heidän äidinkielensä, Saksan kieli.

Kun hänen isänsä kuoli, potilas alkoi kieltäytyä ruoasta ja kehitti sarjan epätavalliset ja outot oireet. Hän menetti tunteen käsissään ja jaloissaan, osittaisen halvaantumisen ja tahattomat kouristukset. Hänellä oli myös visuaalisia hallusinaatioita ja tunnelinäkö. Aina kun lääkärit tutkivat Annaa näiden näennäisesti fyysisten oireiden varalta, he eivät löytäneet mitään todistettavaa fyysistä syytä.

Näiden oireiden lisäksi, ikään kuin se ei olisi tarpeeksi, hänellä oli lapsellisia fantasioita, dramaattisia mielialan vaihteluja ja useita itsemurhayrityksiä. Breuerin diagnoosi oli siihen aikaan kutsuttu hysteria (nykyään muuntohäiriö), mikä tarkoitti, että hänellä oli oireita, jotka näyttivät fyysisiltä, ​​mutta eivät.

Yöllä Anna putosi "spontaanin hypnoosin" tilaan, kuten Breuer kutsui, jota potilas itse kutsui "pilviksi". (Annalla oli korkea älyllinen koulutus ja hän oli hyvin valmistautunut nainen; joten ei ole yllättävää, että hän käytti hyvin tarkkoja, jopa teknisiä termejä nimittäessään joitain osavaltioitaan, kuten hypnoottisten tilojen tapauksessa, kutsuen niitä pilviksi. N.T.). Breuer tajusi, että näistä transistiloista huolimatta, potilas voisi puhua päiväfantasioistaan ja muiden kokemusten perusteella, olo paranee myöhemmin. Anna kutsui näitä jaksoja "savupiipun puhdistamiseksi" ja "parantamiseksi sanalla".

Joissakin tapauksissa "savupiipun puhdistus"Anna toimitti joitain tietoja, jotka antoivat erityisen käsityksen joistakin hänen oireistaan. Ensimmäinen tieto tuli heti sen jälkeen, kun hän kieltäytyi juomasta vettä jonkin aikaa: hän muisti nähneensä naisen juoman vettä lasista, jota koira oli nuolenut aiemmin. Kun hän muisti tämän kuvan, hän järkyttyi ja tunsi voimakasta inhoa ​​... vain juoda heti lasillinen vettä jälkeenpäin! Toisin sanoen hänen oireensa (hydrofobia) katosi heti, kun erityinen inhon tunne oli verbaalinen ja tuntui; eli oireiden perusta. Breuer kutsui näitä spontaanin toipumisen tiloja katarsiksi, kreikkalaiselta "puhtaudeksi".

Kuinka Anna O parannettiin?

11 vuotta myöhemmin Breuer ja hänen avustajansa Sigmund Freud He kirjoittivat kirjan hysteriasta missä he selittivät teoriansa. Kaikki hysteria on seurausta traumaattisesta kokemuksesta, jota ei voida hyväksyä ihmisen arvoissa ja ymmärryksessä maailmasta. Traumaan liittyviä tunteita ei ilmaista suoraan, vaan ne vain haihtuvat: ne ilmaistaan ​​käyttäytymisellä epämääräisesti, epätarkasti. Toisin sanoen näillä oireilla on merkitys. Kun potilas voi oppia ymmärtämään oireidensa alkuperän (hypnoosin avulla) esimerkki), sitten tukahdutetut tunteet vapautuvat, joten niitä ei tarvitse ilmaista läpi ne. Se on samanlainen kuin paikallisen infektion tyhjentäminen.

Tällä tavalla, Anna parani vähitellen oireistaan. Mutta on tärkeää huomata, että hän ei voisi tehdä sitä ilman Breueria: ollessaan osavaltioissaan hypnoottisena, hänellä oli oltava Breuerin kädet hänen kanssaan, ja valitettavasti uusi ongelmia.

Anna O: n tapauksen kiista

Freudin mukaan Breuer myönsi, että potilas oli rakastunut häneen ja lisäksi hänkin houkutteli häntä. Lisäksi potilas kertoi kaikille olevansa raskaana Breuerista. Voisit sanoa, että hän halusi häntä niin paljon, että hänen mielensä kertoi keholleen, että tämä oli totta, ja kehitti hysteerisen raskauden (jota nykyään kutsutaan psykologinen raskaus. N.T.). Breuer, viktoriaanisen ajan naimisissa oleva mies, lähti äkillisesti istunnoista ja menetti kaiken kiinnostuksensa hysteriaan.

Sigmund Freud otti myöhemmin esiin sen, mitä Breuer ei ollut avoimesti tunnistanut; nimittäin, Kaikkien näiden hysteeristen neuroosien pohjalla on seksuaalinen halu.

Annan evoluution suhteen hän vietti suuren osan jäljellä olevasta ajasta sanatoriossa. Myöhemmin hänestä tuli arvostettu ja aktiivinen hahmo. (Saksan ensimmäinen naispuolinen sosiaalityöntekijä) omalla nimellään: Bertha Pappenheim. Hän kuoli vuonna 1936.

Anna muistetaan aina, ei vain inspiraationa vaikutusvaltaisimmalle persoonallisuusteorialle Olemme tunteneet myös hänen omat saavutuksensa ja taistelunsa naisten oikeuksien puolesta naiset.

Freud ei keksi tarkalleen tajunnallisen tai tajuton mielen käsitettä, mutta hän varmasti teki siitä suositun.

Sigmund Freudin psykoanalyyttinen teoria

Tietoinen mieli se on kaikki mitä tiedämme tietyllä hetkellä: nykyiset havainnot, muistot, ajatukset, fantasiat ja tunteet. Kun työskentelemme hyvin keskittyneenä näihin osiin, sitä Freud kutsui tajuton, jotain, jota nykyään kutsumme "käytettävissä olevaksi muistiksi": se viittaa kaikkeen, mitä pystymme muistamaan; ne muistot, joita ei ole tällä hetkellä käytettävissä, mutta jotka voimme tuoda tietoisuuteen. Tällä hetkellä kenelläkään ei ole ongelmia näiden kahden mielen kerroksen kanssa, vaikka Sigmund Freud ehdotti, että ne muodostavat vain pienet osat siitä.

Tiedostamaton

Suurimman osan muodostivat tajuton ja sisälsi kaikki ne asiat, joihin tietoomme ei ole pääsyä, mukaan lukien monet niistä, jotka olivat syntyneet sieltä impulssimme tai vaistomme sekä muut, joita emme voi sietää tietoisessa mielessämme, kuten tunteet, jotka liittyvät trauma.

Sigmund Freudin mukaan tiedostamaton se on motivaatiojemme lähde, olipa se yksinkertaista ruokaa tai sukupuolihimoa, neuroottisia pakotteita tai taiteilijan tai tutkijan motiiveja. Lisäksi meillä on taipumus kieltää tai vastustaa näitä tietoisen tietoisuutesi motiiveja, niin että ne ovat havaittavissa vain naamioituna. Palataan tähän myöhemmin.

Mukaan Freudin jäävuoren metafora, tajuton oli välivaihe tietoisen mielen ja tajuttoman välillä. Se oli helpompi päästä kuin tajuton ja sisältää melko tärkeitä tietoja identiteetistämme.

Hänen psykologian persoonallisuuden teoriansa mukaan freudilainen psykologinen todellisuus alkaa maailmasta, joka on täynnä esineitä. Niiden joukossa on erityinen: ruumis. Vartalo^[1] se on erityinen siinä mielessä, että se toimii selviytyäkseen ja lisääntymään ja sitä ohjaavat näihin tarkoituksiin tarpeet (nälkä, jano, kivun ja sukupuolen välttäminen).

Sigmund Freudin persoonallisuuden rakenne

Seuraavaksi näemme Freudin persoonallisuuden teorian perusteet.

1. Tunnus

Osa kehosta (muuten erittäin tärkeä) koostuu hermostosta, jonka yksi yleisimmistä ominaisuuksista on sen herkkyys ruumiillisiin tarpeisiin. Syntyessään tämä järjestelmä on suunnilleen samanlainen kuin mikä tahansa eläin, "asia" tai pikemminkin Se. Hermo, kuten Ello, kääntää kehon tarpeet kutsutuksi motivaatiovoimaksi asemat (Saksankielinen "Triebe"). Freud kutsui heitä myös toiveita. Tämä käännös tarpeesta haluun on se, mikä on tullut tunnetuksi ensisijainen prosessi.

Sen erityinen tehtävä on säilyttää ilo periaate, joka voidaan ymmärtää vaatimuksena välittömästi vastata tarpeisiin. Kuvittele esimerkiksi, että nälkäisellä vauvalla on kiukku. Hän ei "tiedä" mitä hän haluaa aikuisen mielessä, mutta hän "tietää" haluaa sen... juuri nyt! Freudi-käsityksen mukaan vauva on puhdas tai melkein puhdas Se. Ja se ei ole muuta kuin biologisen psyykkinen esitys.

Mutta vaikka tunniste ja ruoan tarve voidaan tyydyttää mehukkaan pihvin kuvan avulla, sama ei ole kehon kohdalla. Täältä tarve kasvaa vain suuremmaksi ja toiveet pysyvät vielä enemmän. Olet huomannut, että kun et ole tyydyttänyt tarvetta, kuten esimerkiksi syömistä, tämä alkaa vaatia yhä enemmän huomiota, kunnes tulee hetki, jolloin et voi ajatella toista asia. Tämä olisi halu murtautua tietoisuuteen.

2. Minä

Onneksi on pieni osa mielestä, johon viittasimme aiemmin, tietoinen, joka on kiinnittynyt todellisuuteen aistien kautta. Tämän tietoisuuden ympärillä tulee jotain siitä, mikä oli "asia" Minä lapsen ensimmäisen elinvuoden aikana. Itse lepää todellisuudessa tietoisuutensa kautta ja etsii esineitä tyydyttääkseen ne toiveet, jotka Se on luonut edustamaan orgaanisia tarpeita. Tätä ratkaisuhakutoimintaa kutsutaan toissijainen prosessi.

I, toisin kuin Id, toimii todellisuusperiaate, jonka mukaan "tarve tyydytetään heti, kun esine on käytettävissä". Se edustaa todellisuutta ja jossain määrin järkeä.

3. Superego

Vaikka Itse onnistuu pitämään Id: n (ja lopulta kehon) onnellisena, se kuitenkin kohtaa esteitä ulkomaailmassa. Joskus törmäät esineisiin, jotka auttavat sinua saavuttamaan tavoitteesi. Mutta Ego vangitsee ja kateellisesti suojelee kaikkia näitä apuja ja esteitä, etenkin niitä Palkinnot ja rangaistukset, jotka saat lapsen kahden tärkeimmän kohteen: äidin ja isä. Tästä tulee kirjaa vältettävistä asioista ja saavutettavista strategioista Yliminä. Tämä tapaus valmistuu vasta seitsemän vuoden iässä, ja joillakin ihmisillä sitä ei koskaan rakenneta.

Superegossa on kaksi puolta: yksi on omatunto, joka muodostuu rangaistusten ja varoitusten sisäistämisestä. Toista kutsutaan Itsen ihanteellinen, joka johtuu lapselle esitetyistä eduista ja positiivisista malleista. Tietoisuus ja ego-ihanteellinen kommunikoivat vaatimuksineen egolle tunteilla, kuten ylpeydellä, häpeällä ja syyllisyydellä.

Vaikuttaa siltä, ​​että lapsuudessa olisimme hankkineet uudenlaiset tarpeet ja toiveet, tällä kertaa enemmän sosiaalista kuin biologista luonnetta. Mutta valitettavasti nämä uudet toiveet voivat olla ristiriidassa Id: n toiveiden kanssa. Superego edustaisi yhteiskuntaa, ja yhteiskunta tyydyttää harvoin tarpeitaan.

Sigmund Freudin teorian mukaan kaiken ihmisen käyttäytymisen motivoivat ajot, jotka ovat vain fyysisten tarpeiden neurologisia esityksiä. Aluksi hän kutsui heitä nimellä elämä ajaa. Nämä asemat ylläpitävät seuraavaa:

• Kohteen elämä motivoi häntä etsimään ruokaa ja vettä
• Lajin elämä motivoi sinua etsimään seksiä. Näiden elämän motivoiva energia, "puhti"joka ajaa psyykkäämme, kutsui heitä libido, latinankielisestä merkinnästä "Toivon"

Freudin kliininen kokemus sai hänet miettimään sukupuoli välttämättömyys paljon tärkeämpi kuin muut psyyken dynamiikassa. Olemme loppujen lopuksi sosiaalisia olentoja ja sukupuoli on suurin sosiaalisista tarpeista. Mutta vaikka meidän on muistettava, että kun Freud puhui seksistä, hän puhui paljon muutakin kuin yhdynnästä, libidoa on pidetty seksuaalisena halunaan.

Myöhemmin elämässä, Freud alkoi uskoa, että elämäntaidot eivät selittäneet koko tarinaa. Libido on elävä asia; nautintoperiaate pitää meidät jatkuvassa liikkeessä. Ja kaiken tämän liikkeen tarkoitus on saavuttaa hiljaisuus, olla tyytyväinen, olla rauhassa, ei enää tarpeita. Voidaan sanoa, että tämän tavoitteen mukaan elämän tavoite on kuolema. Freud alkoi ajatella, että elämänkäyttöjen "alapuolella" tai "toiselle puolelle" oli kuoleman ajaa. Hän alkoi puolustaa ajatusta siitä, että jokaisella ihmisellä on tajuton tarve kuolla.

Aluksi tuntuu oudolta ajatukselta, ja monet hänen opiskelijoistaan ​​hylkäsivät sen, mutta mielestämme sillä on jonkinlainen kokemuspohja: elämä voi olla melko tuskallinen prosessi ja uuvuttava. Suurimmalle osalle ihmisiä on enemmän tuskaa kuin nautintoa, jotain, joka muuten on vaikea myöntää. Kuolema lupaa vapautua konflikteista.

Freud kutsui tätä nimellä nirvana-periaate. Nirvana on buddhalainen ajatus, joka käännetään yleensä nimellä "taivas", vaikka sen kirjaimellinen merkitys on "uupuva hengitys", kuten kun kynttilän liekki puhalletaan varovasti. Se viittaa olemattomuuteen, olemattomuuteen, tyhjyyteen; mikä on kaiken elämän tavoite buddhalaisessa filosofiassa.

Päivittäinen todiste kuolemanlyönnistä ja sen nirvana-periaatteesta on pyrkimyksemme rauhaan, paeta stimulaatiota ja vetovoima alkoholille. ja huumausaineet, taipumuksessamme eristävään toimintaan, kuten silloin, kun menetämme itsemme kirjassa tai elokuvassa, ja haluamme levätä ja rentoutua. unelma. Joskus tämä pyrkimys esitetään suoremmin itsemurhana ja itsemurhana. Ja muina aikoina, aivan kuten Sigmund Freud hän sanoi aggressiossa, julmuudessa, murhassa ja tuhoisassa muodossa.

Freud sanoi kerran: "elämä ei ole helppoa".

Itse on aivan suurten voimien keskellä; todellisuutta, yhteiskuntaa, edustaa superego; biologiaa edustaa id. Kun nämä kaksi tapausta muodostavat ristiriidan köyhän Itsen suhteen, on ymmärrettävää, että ihminen tuntee olevansa uhattuna, hukkua ja tilanteessa, joka näyttää siltä, ​​että taivas putoaa hänen päällensä. Tätä tunnetta kutsutaan ahdistukseksi ja sitä pidetään merkkinä Itsestä, joka kääntää selviytymisen, ja kun se koskee koko kehoa, sitä pidetään merkkinä siitä, että se on vaarassa.

Freud puhui kolmen tyyppisiä ahdistuksia. Ensimmäinen on todellisuus ahdistus, jota voidaan puhekielellä kutsua peloksi. Itse asiassa Freud puhui nimenomaan pelosta, mutta hänen kääntäjänsä pitivät sanaa hyvin arkipäivänä. Voisimme sitten sanoa, että jos joku on myrkyllisiä käärmeitä täynnä olevassa kuopassa, hän kokee todellisuuden ahdistusta.

Sigmund Freudin teorian mukainen toinen himo on moraalinen ahdistus ja se viittaa siihen, mitä tunnemme, kun vaara ei tule ulkoisesta maailmasta, vaan Superegon sisäisestä sosiaalisesta maailmasta. Toinen terminologia on puhua syyllisyydestä, häpeästä ja rangaistuksen pelosta.

Viimeinen on neuroottinen ahdistus. Tämä koostuu pelosta, että Id: n impulssit voivat olla masentuneita. Jos olet joskus tuntenut menettävän hallinnan, päättelysi tai jopa mielesi, koet tämän tyyppistä ahdistusta. "Neurootti" on kirjaimellinen käännös latinan merkityksestä hermostunut, joten voimme kutsua tämän tyyppistä ahdistusta hermostuneeksi. Freud kiinnosti eniten tällaista ahdistusta, ja me kutsumme sitä yksinkertaisesti ahdistukseksi.

Seuraavassa artikkelissa on lisätietoja Ahdistustyypit Freudin mukaan.

Itse käsittelee todellisuuden, Id: n ja Superegon vaatimuksia parhaalla mahdollisella tavalla. Mutta kun ahdistuksesta tulee ylivoimainen, Itsen on puolustettava itseään. Tämä tapahtuu estämällä tai vääristämällä impulsseja tiedostamattomasti, tekemällä niistä maukkaampia ja vähemmän uhkaavia. Näitä tekniikoita on kutsuttu egon puolustusmekanismeiksi, ja Freud ja hänen tyttärensä Anna sekä muut seuraajat ovat osoittaneet muutaman.

On tärkeää kommentoida, että enemmistön määritelmä puolustusmekanismit meidän omistamamme on Anna Freud, ei hänen isänsä.

Kieltäminen

Kieltäminen viittaa tajunnan ulkopuolisten tapahtumien estämiseen. Jos tilanne on liian kova käsittelemään, kieltäydymme kokemasta sitä. Kuten luulette, tämä puolustus on alkeellista ja vaarallista (kukaan ei voi laiminlyödä todellisuutta kauan). Tämä mekanismi toimii yleensä yhdessä muiden puolustusten kanssa, vaikka se voi toimia yksinomaan.

Kerran, kun luin olohuoneessani, viisivuotias tyttäreni katseli sarjakuvia televisiosta, mielestäni Smurffit. Kuten melkein kaikilla hänen ikäisillään olevilla lapsilla, hänellä oli tapana olla liian lähellä näyttöä. Tiettyyn aikaan, kun näyttää siltä, ​​että asemasta vastaavat eivät kiinnittäneet huomiota Tarpeeksi, he siirtyivät yhtäkkiä mainokseen kauhuelokuvasta, joka ilmestyy pian elokuva. Se sisälsi monia väkivaltaisia ​​veri- ja teurastuskohtauksia, joissa oli verinen veitsi, jääkiekkonaamari ja kauhuhuutoja. Koska oli liian myöhäistä pelastaa tyttäreni tällaiselta hyökkäykseltä, tein sen, mitä jokainen psykologista vanhempi tekisi lapsensa kanssa: Vau, tuo ilmoitus oli kauhistuttava, oikein... Hän sanoi: vai mitä? Sanoin seuraavaksi: Se ilmoitus... se oli kamala, eikö olekin? Ja hän sanoo: mitä ilmoitusta? Vastasin äkillisesti: Se, jolla on jääkiekon naamio; jolla on verinen veitsi ja nuo huudot! Ilmeisesti tyttäreni oli pyyhkinyt koko mainoksen päästään.

Siitä lähtien elämässäni olen nähnyt monia vastaavia reaktioita lapsilla, kun he kohtaavat tilanteita, joihin he eivät ole valmiita. Olen nähnyt myös ruumiinavauksessa pyörtyviä ihmisiä (ihmisiä, jotka kieltävät rakkaansa kuoleman todellisuuden) ja opiskelijoita unohtaneita etsimään testipisteitään. Kaikki tämä on kieltämistä.

Tukahduttaminen

TukahduttaminenPuolustus, jota Anna Freud kutsui myös "motivoivaksi unohtamiseksi", on yksinkertaisesti kyvyttömyys muistaa stressaavaa tilannetta, henkilöä tai tapahtumaa. Tämä puolustus on myös vaarallista ja melkein aina muiden mukana.

Teini-ikäisenä minulla oli voimakas pelon tunne hämähäkkejä kohtaan, etenkin niitä, joilla on pitkät jalat. En tiennyt, mistä tuo pelko tuli, mutta se alkoi olla melko ärsyttävää, kun menin lukioon ennen yliopistoa. Lukiossa ohjaaja auttoi minua selviytymään paremmin (jollakin, jota hän kutsui systemaattiseksi herkistymiseksi), mutta minulla ei vieläkään ollut aavistustakaan, mistä pelko voi tulla. Vuosia myöhemmin minulla oli erityisen elävä ja selkeä unelma, jossa näin itseni serkkuni lukitseman maalaistalossa isovanhempieni talon takana. Huone oli pimeä ja erittäin likainen. Maa peitettiin (saatat tuntea) hämähäkit, joilla on pitkät jalat!).

Freudilainen ymmärrys tästä unelmasta on melko yksinkertainen: tukahdin traumaattisen tapahtuman (maalaistalotapahtuma), Mutta kun todellisuudessa näin hämähäkkejä, tapahtuman ahdistus herätti tuomatta mukanaan muistoa tapahtuma.

Muita esimerkkejä on runsaasti kirjallisuudessa. Anna Freud puhuu erityisesti erityisen erikoisesta: nuoresta tytöstä, jota vainoaa suuri syyllisyys Voimakkaiden seksuaalisten halunsa vuoksi hänellä on taipumus unohtaa poikaystävänsä nimi, vaikka hän esittelee häntä hänelle ystävyyssuhteita. Tai alkoholisti, joka ei muista itsemurhayritystään, väittäen, että hänen on pitänyt "estää". Tai joku, joka melkein hukkui lapsena, mutta ei pysty muistamaan tapahtumaa, vaikka muut yrittäisivätkin muistuttaa häntä... mutta hänellä on kauhea pelko järvistä ja meristä.

Huomaa, että todellisen puolustuksen esimerkin löytämiseksi sen on toimittava alitajuisesti (Laplanche ja Pontalis psykoanalyysin sanakirjassa? Ed. Labor, 1993 - todistaa, että puolustus saa usein pakonomainen luonne ja toimii ainakin osittain tiedostamatta. N.T.).
Veljelläni oli kauhea pelko koirista lapsena, mutta tässä kokemuksessa ei ollut puolustusta. Hän ei vain halua toistaa kokemusta siitä, että yksi heistä on purrut. Yleensä irrationaaliset pelot tai fobiat johtuvat trauman tukahduttamisesta.

Askeesi

Askeesi Tarpeista luopuminen on yksi puolustuksista, joista olemme kuulleet vähiten, mutta siitä on tullut taas muodikasta anoreksiaksi kutsutun häiriön ilmaantumisen myötä. Pre-teini-ikäiset, kun heidän syntyvät seksuaaliset halunsa uhkaavat, voivat suojella itseään itsensä tiedostamatta kieltämällä paitsi seksuaaliset halunsa myös kaikki toiveita. Siksi he aloittavat elämän ikään kuin olisivat munkkeja, askeettisella taipumuksella, jossa he luopuvat kiinnostuksestaan ​​siihen, mistä muut luopuvat.

Nykypäivän pojissa on huomattava kiinnostus taistelulajien itsekuria kohtaan. Onneksi taistelulajit eivät vain vahingoita (paljon), vaan voivat jopa auttaa heitä. Päinvastoin, yhteiskuntamme tytöt ovat usein kiinnostuneita saavuttamaan ohuuuteen perustuvat keinotekoiset kauneuden normit. Freudilaisen teorian perusteella näiden tyttöjen kieltäytyminen syömästä on peite heidän seksuaalisen kehityksensä kieltämiselle. Ja tietysti yhteiskunta lisää painetta. Se, mitä kypsä nainen edustaa muille yhteiskunnille, on meille nainen, jolla on 20 ylimääräistä kiloa!

Eristäytyminen

eristäytyminen (kutsutaan myös intellektualisoinniksi) koostuu tunteiden (tai kiintymysten) erottamisesta. N.T.) tuskallisesta muistista tai uhkaavasta impulssista. Henkilö voi hyvin hienovaraisesti myöntää, että häntä on käytetty väärin lapsena, tai hän voi osoittaa älyllisen uteliaisuuden uudesta seksuaalisesta suuntautumisestaan. Jotain, jota pitäisi pitää tärkeänä, sitä kohdellaan yksinkertaisesti ikään kuin ei.

Hätätilanteissa on joitain ihmisiä, jotka tuntevat olonsa täysin rauhalliseksi ja kokonaisuudeksi, kunnes vaikea tilanne on ohi, ja silloin he hajoavat. Jotain käskee pysymään kokonaisena hätätilan aikana. On melko yleistä, että löydämme ihmisiä, jotka ovat täysin upotettu sosiaalisiin velvoitteisiin rakkaan ihmisen kuoleman ympärillä. Lääkäreiden ja sairaanhoitajien on opittava erottamaan luonnolliset reaktiot ammatillisesta käytännöstä milloin ovat loukkaantuneiden potilaiden läsnä ollessa tai kun heidän on leikattava heitä tai yksinkertaisesti silloin, kun heidän on naulattava a neula. Heidän tulisi kohdella potilasta vähemmän kuin lämpimänä ihmisenä perheiden kanssa ja elää samanlaista elämää kuin heidän. Monet teini-ikäiset lähtevät katsomaan kauhuelokuvia joukkona ja joutuvat jopa pakkomielle kysymyksen kanssa kenties todellisen pelon torjumiseksi. Mikään ei osoita eristäytymistä selvemmin kuin elokuvateatteri, joka on täynnä ihmisiä, jotka nauravat hysteerisesti näytöllä olevan ihmisen pilkkaamisesta.

Siirtymä

Siirtymä se on impulssin "uudelleenohjaus" toiselle kohteelle sen korvaamiseksi. Jos olet hyväksynyt impulssin tai halun, mutta henkilö, jolle se on osoitettu, on uhkaava, ohjaat sen toiseen henkilöön tai symboliseen esineeseen. Esimerkiksi joku, joka vihaa äitiään, voi tukahduttaa tuon vihan, mutta ohjaa sen esimerkiksi naisiin yleensä. Joku, jolla ei ole ollut mahdollisuutta rakastaa ihmistä, voi osoittaa rakkautensa kissalle tai koiralle. Henkilö, joka on epämiellyttävä seksuaalisista haluistaan ​​jotakuta kohtaan, voi johtaa tämän halun fetissiin. Mies, joka on turhautunut esimiehistään, voi tulla kotiin ja alkaa lyödä koiraa tai hänen lapsiaan tai joutua kiivaisiin väittelyihin.

Itsetuhoisuus

Agressio omaa itseään vastaan (Käytämme tässä englanninkielistä termiä itse viitataksesi "itseen", koska espanjalaisessa psykologiassa englanninkielistä sanaa "itse" käytetään useammin. N.T.). Se on hyvin erityinen syrjäytymisen muoto ja se syntyy, kun henkilöstä tulee oma korvike. Sitä käytetään yleensä vihaan, ärtyneisyyteen ja aggressiivisuuteen viitattaessa enemmän positiivisten impulssien sijaan. Se on Freudin selitys monille alemmuuden, syyllisyyden ja masennuksen tunteillemme. Ajatus siitä, että masennus on usein vihaa tuotteelle (henkilölle), jota emme halua tunnistaa, on laajasti hyväksynyt freudilaiset ja muut, eri virtauksilla.

Jokin aika sitten, aikana, jolloin minusta ei ollut kovin hyvin, viisivuotias tyttäreni kaatoi lasillisen suklaamaitoa olohuoneeseensa. Nousin epämukavaksi ja aloin huutaa hänelle, kuinka oli mahdollista, että kun olin kertonut hänelle niin monta kertaa, että hän teki sen uudelleen. Että hänen täytyi olla varovaisempi, koska hän oli vanhempi ja… jne. Silloin tyttäreni alkoi lyödä päätä useita kertoja. Ilmeisesti hän ei löytänyt minua päähän, eikö? Tarpeetonta sanoa, että tuosta tapahtumasta lähtien olen tuntenut syyllisyyttä tähän päivään asti.

Projektio

Projektio tai ulospäin siirtyminen, kuten Anna Freud kutsui, on melkein täydellinen vastakohta aggressiolle omaa itseään vastaan. Ymmärrä taipumus nähdä muissa ne hyväksymättömät toiveet meille. Toisin sanoen; toiveet pysyvät meissä, mutta ne eivät ole meidän. Tunnustan, että kun kuulen jonkun puhuvan keskeytyksettä siitä, kuinka aggressiivinen yhteiskuntamme on tai kuinka perverssi hän on, En voi olla ihmettelemättä, jos tällä henkilöllä ei ole hyviä aggressiivisia tai seksuaalisia kiireitä, joita et halua nähdä heissä oma itsensä.

Haluan näyttää sinulle esimerkkejä. Uskollinen ja hyvä aviomies alkaa tuntea vetovoimaa kauniiseen ja viehättävään naapuriin. Sen sijaan, että hyväksyisi nämä tunteet, hän tulee yhä kateellisemmaksi vaimolleen, jonka hän uskoo uskottomaksi, ja niin edelleen. Tai nainen, joka alkaa tuntea lieviä seksuaalisia haluja ystäviään kohtaan. Sen sijaan, että hän hyväksyisi tällaiset tunteet melko normaaliksi, hän on yhä enemmän huolissaan naapurustonsa suuresta lesbolisuudesta.

Edellä mainitut puolustusmekanismit ovat kuitenkin tärkeimmät, ja Anna Freudin avulla voimme mainita muut puolustusmekanismit:

Luovuta

Altruistinen antautuminen se on projektiomuoto, joka näyttää ensi silmäyksellä päinvastaiselta: tässä henkilö yrittää täyttää omat tarpeensa sijaisena toisten ihmisten kautta.

Yleinen esimerkki on ystävä (tunnemme aina yhden), joka sen sijaan, että etsisi ystävää tai suhdetta yksin, uskoo muille hankkimaan heidät. He kertovat sinulle uteliaasti "ja mitä tapahtui viime yönä treffisi kanssa?" tai "Mitä, onko sinulla jo kumppani vai ei?" Äärimmäinen esimerkki olisi henkilö, joka elää elämäänsä täysin muiden puolesta ja kautta. (Altruistinen antautuminen on yleistä myös dogmaattisissa ideologisissa ryhmissä, mukaan lukien "tiede" -ryhmät, samoin kuin ihmiset, jotka alistuvat uskontoon kokonaan tai pelkästään uskonnon palvelemiseen loput. N.T.).

Reaktio tai vakaumus päinvastaisesta

Reaktiivinen harjoittelu, tai "usko päinvastaiseen", kuten Anna Freud kutsui, on hyväksymättömän impulssin muutos vastakkaiseen suuntaan. Siten lapsi. Vihainen äitinsä kanssa, hänestä voi tulla hyvin huolestunut lapsi hänen puolestaan ​​ja osoittaa hänestä paljon kiintymystä. Vanhempien hyväksikäyttämä lapsi juoksee takaisin hänen luokseen. Tai joku, joka ei hyväksy homoseksuaalista impulssia, voi hylätä homoseksuaalit.

Ehkä merkittävin esimerkki reaktiivisesta koulutuksesta on 7–11-vuotiailla lapsilla. Suurin osa kavereista puhuu epäröimättä tytöistä tai ei halua mitään tekemistä sen kanssa. Tytöt tekevät saman heille. Mutta jos me aikuiset näemme heidän pelaavan, voimme kertoa varmasti, mitkä heidän todelliset tunteensa ovat.

Takautuva peruutus

Takautuva peruutus Se sisältää rituaaleja tai eleitä, joiden tarkoituksena on poistaa epämiellyttävät ajatukset tai tunteet niiden tapahtumisen jälkeen. Esimerkiksi Anna Freud mainitsi lapsen, joka lausui aakkoset taaksepäin aina kun hänellä oli ajatuksia seksuaalinen, tai kääntyminen ja sylkeminen, kun hän kohtasi toisen lapsen, joka jakoi intohimonsa itsetyydytys.

"Normaaleissa" ihmisissä taannehtiva mitätöinti on tietysti tietoisempaa, muodollisesti pyytämällä tekosyitä tai asettamalla sovituksia. Joissakin ihmisissä sovituksen teot eivät ole ollenkaan tietoisia. Otetaan esimerkiksi alkoholisti-isä, joka vuoden verbaalisen ja kenties fyysisen hyväksikäytön jälkeen antaa lapsilleen parhaat lelut jouluksi. Kun joulukausi kuluu ja huomaat, että lapsesi eivät ole pettäneet lahjoja, sinä Hän palaa tavalliseen baariin ja kertoo baarimikolle kuinka kiittämätön hänen perheensä on, mikä johtaa hänet juoda.

Yksi tämän puolustuksen klassisista esimerkeistä on pesu yhdynnän jälkeen. Tiedämme, että on täysin yleistä pestä tämän jälkeen, mutta jos joudut suihkuttamaan pitkään ja hankaa perusteellisesti vahvalla saippualla, seksi ei välttämättä sovi sinulle paljon.

Introjektio

Introjektio, jota usein kutsutaan tunnistamiseksi, sisältää toisen henkilön ominaisuuksien hankkimisen tai omistamisen ikään kuin hän olisi oma, koska se ratkaisee joitain emotionaalisia vaikeuksia. Esimerkiksi jos lapsi jätetään liian usein yksin, hän yrittää tulla "isäksi" pelkojensa lieventämiseksi. Joskus näemme heidän leikkivän nukkeillaan ja kertomalla heille, ettei heidän pitäisi pelätä. Voimme myös havaita, kuinka vanhemmat lapset ja nuoret palvovat musiikillisia epäjumaliaan teeskentelemällä heidän kaltaisiaan identiteetin luomiseksi.

Epätavallisempi esimerkki on nainen, joka asuu isovanhempieni vieressä. Hänen aviomiehensä oli kuollut, ja hän alkoi pukeutua vaatteisiinsa, vaikka se oli siististi sovitettu hänen hahmoonsa. Hän alkoi esitellä erilaisia ​​tapojaan, kuten piippu tupakointia. Vaikka naapureille tämä kaikki oli outoa ja he kutsuivat häntä "mieheksi naiseksi", hän ei aiheuttanut sekaannusta seksuaalisesta identiteetistään. Itse asiassa hän myöhemmin meni naimisiin pitäen miesten puvut ja putket loppuun asti.

Minun on lisättävä tässä vaiheessa, että freudilaisessa teoriassa tunnistemekanismi on se, jonka kautta kehitämme Itsemme.

Tunnistaminen aggressiiviseen Se on introjektion versio, joka keskittyy kohteen yleisten tai positiivisten ominaisuuksien omaksumiseen, mutta negatiivisten ominaisuuksien omaksumiseen. Jos joku pelkää jotakuta, minusta tulee osittain hän poistaa pelko.
Kaksi tyttärestäni, jotka on kasvatettu melko lyhytkestoisen kissan kanssa, turvautuvat usein meowingiin ja huutaa estääkseen häntä tulemasta yhtäkkiä kaapista tai pimeästä kulmasta ja puremasta sinun nilkat.

Dramaattisempi esimerkki on Tukholman oireyhtymä. Tukholman panttivankikriisin jälkeen psykologit järkyttyivät nähdessään panttivangit He eivät vain olleet kauhistuttavasti sieppaajiaan kohtaan, vaan jopa erittäin myötätuntoisia ne. Tuoreempi tapaus on nuori nainen, nimeltään Patricia Hearst, erittäin vaikutusvaltaisesta ja varakkaasta perheestä. Hänet sieppasi pieni ryhmä itse julistautuneita vallankumouksellisia, tunnetaan nimellä Symbionne Liberation Army. Häntä pidettiin kaapissa, raiskattiin ja kohdeltiin huonosti. Tästä huolimatta hän päätti liittyä heihin, tekemällä heille lyhyitä propagandavideoita ja jopa kuljettaa ampuma-asetta pankkiryöstössä. Pidätyksensä jälkeen hänen asianajajansa puolustivat voimakkaasti hänen viattomuuttaan julistaen hänet uhriksi, ei rikolliseksi. Hänet tuomittiin kuitenkin 7 vuodeksi vankeuteen pankkiryöstöstä. Presidentti Carter muutti hänen tuomionsa kahden vuoden kuluttua.

Regressio

Regressio se merkitsee paluuta psykologisessa ajassa, kun joutuu kohtaamaan stressiä. Kun olemme vaikeuksissa tai peloissamme, käyttäytymisestämme tulee lapsellisempaa tai primitiivisempää. Esimerkiksi lapsi voi aloittaa peukalon imemisen uudelleen tai pissata, jos hänen on vietettävä aikaa sairaalassa. Nuori voi alkaa nauraa hallitsemattomasti tilanteessa, jossa sosiaalinen kohtaaminen vastakkaisen sukupuolen kanssa on. Opiskelijan on tuotava pehmolelu kotoa tenttiin. Ryhmä sivistyneitä ihmisiä voi muuttua väkivaltaiseksi uhan hetkellä. Tai vanhempi mies, joka 20 vuoden kuluttua yrityksessä erotetaan ja siitä hetkestä lähtien tulee laiska ja riippuvainen vaimostaan ​​lapsellisella tavalla.

Mihin vetäytymme joutuessamme stressiin? Freudilaisen teorian mukaan elämässä, jolloin tunnemme olomme turvalliseksi.

Järkeistäminen

Mekanismi Järkeistäminen "tosiasioiden" kognitiivinen vääristyminen tekee niistä vähemmän uhkaavia. Käytämme tätä puolustusta hyvin usein, kun selitämme tietoisesti toimintaamme liian monilla tekosyillä. Mutta monille ihmisille, joilla on herkkä itsensä, he tekevät tekosyitä niin helposti, etteivät koskaan ymmärrä niitä. Toisin sanoen, monet meistä ovat melko hyvin valmistautuneita uskomaan valheitamme.

Hyvä tapa ymmärtää puolustuksia on nähdä ne yhdistelmänä kieltämisestä tai sortamisesta erilaisiin järkeistyksiin.

Kaikki puolustukset ovat itse asiassa valheita, vaikka emme olisikaan tietoisia niistä. Lisäksi, jos emme ymmärrä niitä, ne ovat vielä vaarallisempia, jos mahdollista. Kun isoäiti kertoo hänelle: "Voi kuinka monimutkaistamme elämäämme ...". Valheet tuovat lisää valheita ja vievät meidät yhä kauemmas totuudesta, todellisuudesta. Jonkin ajan kuluttua Itse ei voi suojella meitä Id: n vaatimuksilta tai se alkaa kuunnella Superegoa. Ahdistus alkaa kasvaa voimakkaasti ja me romahdamme.

Mutta silti Freud katsoi, että puolustukset olivat välttämättömiä. Emme voi odottaa ihmisen, varsinkaan lapsen, selviävän kaikesta kivusta ja surusta, jonka elämä heille heittää. Vaikka jotkut hänen seuraajistaan ​​ehdottivat, että kaikkia puolustuksia voitaisiin käyttää positiivisiin tarkoituksiin, Freudin mukaan sublimaatio oli vain yksi.

Sublimaatio

Sublimaatio se on muutos sietämättömästä impulssista, olipa se sitten sukupuoli, viha, pelko tai mikä tahansa muu, sosiaalisesti hyväksyttäväksi, jopa tuottavaksi muodoksi. Tästä syystä joku, jolla on vihamielisiä impulsseja, voi kehittää toimintaa, kuten metsästystä, lihakauppaa, rugbya tai jalkapalloilijaa tai tulla palkkasoturiksi. Henkilöstä, joka kärsii hämmentyneessä maailmassa suuresta ahdistuksesta, voi tulla järjestäytynyt henkilö, liike-elämän henkilö tai tiedemies. Jostakin, jolla on voimakas seksuaalinen halu, voi tulla valokuvaaja, taiteilija, kirjailija ja niin edelleen. Itse asiassa Freudille kaikki positiiviset luovat toimet olivat sublimaatiota, erityisesti seksuaalisen halun suhteen.

Kuten aiemmin mainitsin, seksuaalinen halu on Freudille tärkein motivoiva voima. Hän uskoi, että tämä voima ei ollut yleisintä vain aikuisille, vaan myös lapsille ja jopa pikkulapsille. Kun Freud esitti ensimmäisen kerran ajatuksensa infantiilisesta seksuaalisuudesta, kenelle Wienin yleisö ei ollut valmis puhumaan seksistä aikuisilla, ja varmasti vielä vähemmän aikuisilla. lapset.

On totta, että orgasmin kapasiteetti on läsnä syntymästä lähtien, mutta Freud ei puhunut vain orgasmista. Seksuaalisuus ei sisällä yksinomaan yhdyntää, vaan kaikkia niitä ihon miellyttäviä tuntemuksia. On selvää, että jopa kaikkein ylpeimmät meistä, mukaan lukien vauvat, lapset ja aikuiset, nauttivat kosketuskokemuksista, kuten suudelma, hyväily ja niin edelleen.

Vaiheet Freudin mukaan

Freud huomautti, että elämämme eri vaiheissa ihon eri osat antoivat meille enemmän iloa. Myöhemmin teoreetikot kutsuivat näitä alueita erogeenisiksi alueiksi. Hän näki imeväisten saavan paljon mielihyvää imemisestä, erityisesti rintojen kautta. Itse asiassa vauvoilla on suuri taipumus laittaa kaiken ympärilleen suuhunsa. Hieman myöhemmin elämässä lapsi kiinnittää huomionsa analliseen pidon ja karkottamisen iloon. Noin kolmen tai neljän vuoden iässä lapsi löytää ilon koskettaa sukuelimiään. Ja vasta myöhemmin, sukupuolisessa kypsyydessä, koemme suurta iloa yhdynnästä. Näiden havaintojen perusteella Freud postitoi teoriansa psykoseksuaaliset vaiheet.

• Suullinen vaihe se on todettu syntymästä noin 18 kuukauteen. Nautin painopiste on tietysti suu. Lapsen suosikki toiminta on imeminen ja pureminen.
• Anaalivaihe Se on 18 kuukauden ja kolmen tai neljän vuoden välillä. Nautin painopiste on peräaukko. Nautinto syntyy pidättämisestä ja karkottamisesta.
• Fallinen vaihe se kestää kolmesta tai neljästä vuodesta viiteen, kuuteen tai seitsemään. Nautin painopiste on sukuelimissä. Masturbaatio näissä ikäisissä on melko yleistä.
• Latenssivaihe se kestää viidestä, kuudesta tai seitsemästä iästä murrosikään, noin 12-vuotiaana. Tänä aikana Freud oletti, että seksuaalinen halu oli tukahdutettu oppimisen palveluksessa. Haluan huomauttaa tässä, että vaikka useimmat tämän ikäiset lapset ovat melko kiireisiä kotitehtäviinsä, ja Siksi "seksuaalisesti rauhallisina", noin neljännes heistä on syvällä masturbaatiossa ja pelaa "pelejä". lääkärit ". Freudin yhteiskunnan sorto-aikoina lapset olivat tietysti rauhallisempia tällä kehityskaudella kuin nykyään.
• Sukuelinten vaihe se alkaa murrosiästä ja edustaa murrosikäisen seksuaalisen halun elpymistä, joka on suunnattu tarkemmin seksuaalisiin suhteisiin. Freud totesi, että sekä itsetyydytys, suuseksi, homoseksuaalisuus että monet muut käyttäytymisen ilmentymät olivat kypsymättömiä, kysymykset, jotka eivät tällä hetkellä ole meille.

Nämä vaiheet muodostavat todellisen teorian ajanjaksoista, joita suurin osa freudilaisista seuraa kirjaimelle, sekä sisällöltään että aikoiltaan. Täältä löydät lisätietoja Freudin psykoseksuaalisen kehityksen vaiheet.

Jokainen vaihe käsittää sarjan omia vaikeita tehtäviä, joista syntyy monia ongelmia. Suun vaihetta varten se on vieroitus; peräaukon, wc-harjoittelu; fallosille se on oidipaalikriisi, nimetty kreikkalaisesta tarinasta kuningas Oidipuksesta, joka tahattomasti tappoi isänsä ja meni naimisiin äitinsä kanssa.

Katsotaanpa, kuinka ns. Oidipalin kriisi toimii. Meidän kaikkien ensimmäinen rakkauden kohde on äitimme. Haluamme huomiosi, haluamme kiintymyksesi, haluamme sinun hoitosi; rakastamme häntä, haluamme häntä pitkälti seksuaalisesti. Lapsella on kuitenkin kilpailija näihin toiveisiin, joka on yksilöity isässään. Tämä on vanhempi, vahvempi, älykkäämpi ja menee nukkumaan hänen kanssaan, kun taas poika joutuu nukkumaan yksin huoneessaan. Isä on vihollinen.

Siihen mennessä kun lapsi tajuaa tämän arkkityyppinen suhde, Olet jo huomannut poikien ja tyttöjen erot pitkien hiusten ja pukeutumistyylien lisäksi. Pikkulapsen näkökulmasta ero on siinä, että hänellä on penis, jota tytöllä ei ole. Tänä elämänjaksona hän uskoo, että on parempi saada jotain kuin puuttua, joten hän tuntee olevansa tyytyväinen ja ylpeä saadessaan sen.

Mutta kysymys ilmestyy: Ja missä on tytön penis?. Ehkä hän on menettänyt sen jotenkin. Ehkä he katkaisivat sen. Ehkä sama voi tapahtua minulle! Tämä on kastraation ahdistuksen alku, väärä nimi määrittelemään peniksen menettämisen pelkoa.

Palatakseni edelliseen tarinaan, poika, joka tunnistaa isänsä ylivoimaisuuden ja pelkää penistä, alkaa soveltaa joitain ego-puolustustaan. Hän syrjäyttää seksuaaliset impulssinsa äidiltään tytöille ja myöhemmin naisille. Ja hän samastuu hyökkääjän, isänsä kanssa ja yrittää muistuttaa häntä yhä enemmän; eli mies. Muutaman vuoden latenssin jälkeen hän siirtyy murrosikään ja kypsän heteroseksuaalisuuden maailmaan.

Peniksen kateus ja Electra Complex

Tyttö aloittaa myös elämänsä rakkaudella äitiään kohtaan, joten kohtaamme ongelman, jonka mukaan hänen on ohjattava kiintymyksensä isäänsä ennen edipaalisen prosessin tapahtumista. Freud vastaa tähän peniksen kateus. Tyttö on myös huomannut, että kun otetaan huomioon kahden sukupuolen välinen ero, hän ei voi tehdä mitään. Hän haluaa myös peniksen sekä kaiken siihen liittyvän voiman. Paljon myöhemmin voit saada korvikkeen, kuten vauvan. Kuten jokainen lapsi tietää, äidillä ja isällä on vauva, joten se kääntyy huomiota ja kiintymystä isään, Freudin teorian mukaan.

Mutta isä, tietysti joku on jo ottanut hänet. Tyttö liikuttaa häntä sitten poikien ja miesten kautta identifioiden itsensä äitiin, naiseen, jolla on mies, jonka hän todella haluaa. Meidän on pantava merkille, että tästä puuttuu jotain. Tyttö ei kärsi kastraation ahdistuksen motivaatiovoimasta, koska hän ei voi menettää sitä, mitä hänellä ei ole koskaan ollut. Freud ajatteli, että tämän valtavan pelon puute sai naiset olemaan vähemmän itsevarma heteroseksuaalisuudessaan kuin miehet ja hieman vähemmän taipuvaisia ​​moraalisiin näkökohtiin yleensä.

Ennen kuin suututat tämän epämiellyttävän kuvauksen naisten seksuaalisuudesta, älä huoli, monet ihmiset ovat vastanneet tähän osaan Freudin teoriaa. Palaamme tähän keskusteluosassa.

Koko elämän aikana keräämät kokemukset myötävaikuttavat heidän persoonallisuutensa tai luonteensa aikuisena. Freud uskoi, että traumaattisilla kokemuksilla oli erityisen voimakas vaikutus tässä vaiheessa. Jokaisella traumalla voi varmasti olla erityinen vaikutus henkilöön, jota voidaan tutkia ja ymmärtää vain yksilöllisesti. Mutta niillä kehitysvaiheisiin liittyvillä traumoilla, jotka me kaikki käymme läpi, olisi suurempi johdonmukaisuus.

Jos henkilöllä on minkäänlaisia ​​vaikeuksia näihin vaiheisiin liittyvissä tehtävissä (vieroitus, WC-koulutus tai seksuaalisen identiteetin etsiminen) pyrkii säilyttämään tietyt lapsuuden tavat tai primitiivinen. Tätä kutsutaan kiinnitys.

Kiinnitys aiheuttaa jokaisen tietyn vaiheen ongelman huomattavan pitkittymisen luonnessamme tai persoonallisuudessamme.

Freudin vaiheiden luonne: psykoseksuaalinen kehitys

Jos olet 18 kuukauden ikäinen, olet jatkuvasti turhautunut tarve imeä, joko siksi, että äiti on epämiellyttävä tai jopa töykeä sinulle tai haluaa yksinkertaisesti vieroittaa sinut liian nopeasti, sinulle voi kehittyä a merkki suullinen-passiivinen. Tällainen persoonallisuus on yleensä erittäin riippuvainen muista. He tavoittelevat yleensä "suullista tyydytystä", kuten syömistä, juomista ja tupakointia. He ikään kuin etsivät lapsuudessa menetettyjä nautintoja.

Kun olemme 5-8 kuukauden ikäisiä, aloitamme hammaslääkkeet. Yksi toiminta, johon olemme erittäin tyytyväisiä tänä aikana, on purra kaikki ulottuvillemme, kuten äidin nänni. Jos tämä toiminta aiheuttaa tyytymättömyyttä tai leikkaa liian nopeasti. Voimme sitten kehittää persoonallisuuden suun kautta aggressiivinen. Nämä ihmiset säilyttävät elämänsä halun pureskella asioita, kuten lyijykynät, purukumit sekä ihmiset. Heillä on taipumus olla verbaalisesti aggressiivisia, sarkastisia, ironisia ja niin edelleen Sigmund Freudin persoonallisuusteorian mukaan.

Anaalivaiheessa olemme kiehtoneet "ruumiillisista toiminnoistamme". Alussa voimme tehdä sen millä tahansa tavalla ja missä tahansa. Myöhemmin, ilman näkyvää syytä, alamme ymmärtää, että voimme hallita sitä, tekemällä sitä tietyissä paikoissa ja tiettyinä aikoina. Ja vanhemmat näyttävät arvostavan suuresti näiden ponnistelujen lopputuotetta!

Jotkut vanhemmat alistuvat lapsen armoille wc-koulutuksessa. He pyytävät häntä polvillaan tekemään sen wc: ssä, he iloitsevat huomattavasti, kun tekevät sen hyvin, ja se rikkoo hänen sydämensä, kun he eivät tee sitä oikein. Sillä välin lapsi on talon kuningas, ja hän tietää sen. Tämä lapsi, näiden vanhempien kanssa, kehittää persoonallisuutta peräaukon karkottava (myös peräaukon aggressiivinen). Nämä ihmiset ovat yleensä röyhkeitä, järjestäytymättömiä ja anteliaita rikoksen edessä. Ne voivat olla julmia, tuhoisia ja alttiita ilkivallalle ja graffitille. Oscar Madisonin hahmo elokuvassa "The Odd Couple" on hyvä esimerkki.

Muut vanhemmat ovat tiukkoja. He saattavat kilpailla naapureiden kanssa siitä, kuka lapsista hallitsee wc: tä ensin (monet ihmiset uskovat, että jos lapsi tekee sen hyvin varhaisessa vaiheessa, se on merkki suuresta älykkyys). He voivat käyttää nöyryytystä tai rangaistusta. Tämä lapsi voi hyvinkin kärsiä ummetuksesta, yrittää jatkuvasti hallita itseään ja kehittää persoonallisuutta myöhemmin. peräaukon pidättävä. Se on erityisen siisti, perfektionistinen ja diktaattori. Toisin sanoen peräaukon pidätys on sidottu kaikkialle Sigmund Freudin persoonallisuuden teorian mukaan. Felix Ungerin hahmo edellä mainitussa elokuvassa on täydellinen esimerkki.

Sigmund Freudin persoonallisuusteoriassa on myös kaksi persoonallisuutta fallinen, vaikka yksikään niistä ei ole nimetty. Jos äiti esimerkiksi hylkää pojan liian paljon ja liian miehekäs isä uhkaa häntä, hänellä voi olla hyvin huono itsetunto seksuaalisuudestaan. Tässä tapauksessa yritän käsitellä tätä joko kieltämällä heteroseksuaalisen toiminnan; kirjamadoksi tuleminen tai kaikkien naisten macho. Tytön tapauksessa, jonka isä on hylännyt ja jota uhkaa liian naisellinen äiti, se tuottaa myös erittäin matalan itsetunto seksuaalisuudessa. Siten siitä voisi tulla koristekukkamaljakko ja liioiteltu naisellinen kauneus.

Toisessa tilanteessa, jos äiti ei hylkää lasta ja lapsi suojelee heitä heikosti enemmän kuin passiivinen isänsä, hän voisi saada mielipiteen lapsesta itse melko suuri (mikä aiheuttaa hänelle paljon kärsimystä kohdatessaan todellisen maailman ja huomatessaan, että muut eivät rakasta häntä kuten hänen äitinsä) ja näyttää naisellinen. Loppujen lopuksi ei ole mitään syytä, miksi sinun pitäisi identifioida isäsi. Samalla tavalla, jos tyttö on isän pieni prinsessa ja hänen paras kollegansa ja äitinsä on siirretty melkein palvelijan asemassa, tyttö on hyvin pinnallinen ja itsekeskeinen tai päinvastoin hyvin Uros.

Nämä erilaiset falliset hahmot osoittavat tärkeän freudilaisen luonnehdinnan: äärimmäisyydet johtavat äärimmäisyyksiin. Jos olet turhautunut tai liian lempeä, olet vaikeuksissa. Ja vaikka jokaisella ongelmalla on taipumus kehittää tiettyjä ominaisuuksia, jälkimmäiset voivat olla helposti palautettavissa. Siten esimerkiksi peräaukosta pidättyväinen henkilö voi tulla liian anteliaaksi tai olla melko epäjärjestyksellinen joillakin elämänaloillaan. Tämä voi olla tarpeeksi turhauttavaa tutkijoille, mutta itse asiassa se on persoonallisuuden todellisuus.

Freudin terapiaa (psykologian alalla "psykoterapia" käytetään puhumaan psykologisista terapioista. N.T.) on ollut kaikkien vaikutusvaltaisin, samoin kuin kaikkein vaikutusvaltaisin osa Freudin teoriaa. Seuraavaksi näemme joitain sen tärkeimpiä kohtia:

Rento ilmapiiri. Asiakkaan on voitava ilmaista haluavansa. Terapeuttinen tilanne on itse asiassa ainutlaatuinen sosiaalinen tilanne, jossa ei pidä pelätä sosiaalista tuomiota tai ostrakismia. Itse asiassa freudilaisessa terapiassa terapeutti käytännössä katoaa. Lisää tähän mukava sohva, himmeät valot, äänieristetyt seinät, ja ympäristö palvelee.

Vapaa yhdistys. Asiakas voi puhua mistä tahansa. Freudin teoria sanoo, että hyvällä rentoutumisella tajuttomia konflikteja syntyy väistämättä ulkopuolella. Jos pysähdymme hieman täällä, meidän ei tarvitse mennä niin pitkälle nähdäksemme tämän terapian ja unelmoinnin samankaltaisuuden. Terapiassa on kuitenkin terapeutti, joka on koulutettu tunnistamaan tietyt näkökohdat tai vihjeet ongelmista ja niiden ratkaisuista, joita asiakas unohtaa.

Kestävyys. Yksi näistä vihjeistä on vastarinta. Kun asiakas yrittää vaihtaa aihetta tai hänen mielensä tyhjenee, nukahtaa, myöhässä tai ohittaa istunnon, terapeutti sanoo "Aha!" Nämä vastarinnat viittaavat siihen, että asiakas on vapaiden yhdistymiensä kautta lähellä tiedostamatonta sisältöä, jonka hän kokee uhkaavaksi.

Unelma-analyysi. Nukkumalla vastustamme vähemmän tajuttomuuttamme ja sallimme itsellemme symbolisesti joitain lisenssejä, jotka kukoistavat tietoisuudessamme. Nämä id toiveet antavat asiakkaalle ja terapeutille lisää vihjeitä. Monissa terapian muodoissa käytetään unelmia käytännöissään, mutta freudilainen tulkinta on erilainen siinä mielessä, että sillä on taipumus löytää niistä seksuaalisia merkityksiä.

Parafraasi. Parafraasi on poikkeama sanallisesta puheesta. (Usein tämä teko edellyttää suoraa hyökkäystä tajuton sisältöön tai siihen, jota kutsutaan myös "lapsus linguaeksi". N.T.). Freud uskoi, että nämä epäonnistumiset tai poikkeamat viittasivat myös tajuttomiin konflikteihin. Häntä kiinnosti myös vitsit, joita hänen asiakkaansa kertoivat. Itse asiassa hän uskoi, että potilaan sanomat merkitsivät aina jotain; väärän numeron saaminen soittaessasi puhelimitse, poikkeaminen reitiltä, ​​sanomalla väärä sana, olivat Freudille vakavia tutkimuskohteita. Kuten hän itse mainitsi, vastasi opiskelijalle, joka kysyi tältä sikarin symbolista merkitystä, että hän vastasi, että "joskus sikari ei ole muuta kuin sikari". Tai ei?.

Muut Freudin seuraajat kiinnittivät erityistä kiinnostusta projektiivisiin testeihin, kuten kuuluisa Rorschach-pistetesti. Tämän testin perusteoria on, että kun epämääräinen ärsyke esitetään, asiakas täydentää sen omilla tajuttomilla teemoillaan. Jälleen tämä voi tarjota lisää vihjeitä terapeutille.

Siirto, katarsis ja itsetarkastelu. (Käytämme "oivallusta" ja "itsetarkastelua" vuorotellen viittaamaan samaan ilmiöön. N.T.)

Siirtyminen tapahtuu, kun asiakas heijastaa terapeutille tunteita, jotka liittyvät usein muihin tärkeisiin ihmisiin. Freud ymmärsi, että siirtäminen oli välttämätöntä terapiassa, jotta saataisiin esiin ne tukahdutetut tunteet, jotka olivat aiheuttaneet ongelmia potilaalle niin kauan. Esimerkiksi ei voi olla todella vihainen, jos ei ole ketään, jonka kanssa olla. Vastoin yleistä ajattelua terapeutin ja asiakkaan suhde Freudin teoriassa on hyvin läheinen, vaikka se onkin luotu siten, että se ei voi ylittää rajoja.

Katarsis on äkillinen räjähdys ja dramaattinen, joka tapahtuu, kun trauma palaa uudelleen. Sopimuksen pienet kirjaimet eivät ole sisustuksessa!

Itsetarkastelu on valppautta tunteiden lähteelle tai sen traumaattiselle lähteelle. Suurin osa hoidosta saavutetaan, kun oivallus ja katarsis on koettu. Mitä olisi pitänyt tapahtua monta vuotta sitten ja koska he ovat liian nuoria käsittelemään sitä tai siksi paine oli meille liikaa, nyt se alkaa syntyä a onnellinen.

Sigmund Freudin teorian mukaan hoito oli yksinkertaisesti "tee tajuton tietoiseksi".

Ei ole mitään yleisempää kuin sokea ihailu Freudia kohtaan ja yhtä sokea hylkääminen häntä. Varmasti ihanteellinen asento on jossain näiden ääripäiden välissä. Aloitetaan tarkastelemalla joitain feudiläisen teorian puutteita.

Vähiten suosittu osa Freudin teoriasta on Oidipus-kompleksi ja siihen liittyvät ajatukset kastraation ahdistuksesta ja peniksen kateudesta. Mikä on näiden käsitteiden todellisuus? On totta, että jotkut lapset ovat hyvin lähellä vastakkaista sukupuolta olevia vanhempiaan ja kilpailevat hyvin saman sukupuolen kanssa. On totta, että jotkut lapset ovat huolissaan poikien ja tyttöjen välisistä eroista ja pelkäävät, että joku katkaisee peniksensä. Ei ole valhe, että jotkut tytöt myös huolehtivat tästä ja haluavat saada peniksen. Ja ei ole epävarmaa, että jotkut näistä lapsista säilyttävät nämä tunteet, pelot ja toiveet aikuisikään.

Suurin osa persoonallisuusteoreetikoista katsoo kuitenkin, että nämä ovat pikemminkin yksittäisiä kuin yleisiä poikkeamia; poikkeuksia enemmän kuin sääntöjä. Niitä esiintyy perheissä, jotka eivät toimi niin kuin pitäisi, missä vanhemmat olivat hyvin tyytymättömiä toisiinsa ja käyttivät lapsiaan toisiaan vastaan. Nämä tulokset syntyvät perheistä, joissa vanhemmat kirjaimellisesti halveksivat tyttöjä väitetystä epäonnistumisestaan ​​ja puhuvat väärin käyttäytyvien poikien peniksen katkaisemisesta. (Ajan myötä on osoitettu, että lapset kärsivät enemmän sanattomista käskyistä ja peitetyistä hyökkäyksistä kuin näkyvästi tehdyt. N.T.). Ja niitä esiintyy erityisesti alueilla, joissa pienintäkään tietoa seksuaalisuudesta ei ole tervetullut, ja lapset saavat sen vain muilta lapsilta.

Jos katsomme oidipuskompleksi, kastraation ahdistus ja peniksen kateus a metaforisesti ja vähemmän kirjaimellisesti, ne ovat erittäin hyödyllisiä käsitteitä. Rakastamme äitiämme ja isäämme samalla tavalla kuin kilpailemme heidän kanssaan. Lapset luultavasti oppivat tavallisen heteroseksuaalisen käyttäytymisen jäljittelemällä saman sukupuolen vanhempaa ja harjoittamalla sitä päinvastoin. Miehien dominoimassa yhteiskunnassa peniksen (mies) oleminen on parempi kuin sellaisen puuttuminen ja miehen aseman menettäminen on melko pelottavaa. Ja se, että nainen pyrkii saavuttamaan miehen etuoikeudet pikemminkin kuin hänen urut, on järkevä kysymys. Mutta Freud ei käskenyt meitä käsittelemään näitä käsitteitä metaforisesti. Jotkut hänen seuraajistaan ​​tekivät.

Freudilaisen teorian yleisempi kritiikki perustuu siihen painotetaan seksuaalisuutta. Kaikki, niin hyvä kuin huono, on seurausta sukupuolisen halun ilmaisemisesta tai tukahduttamisesta. Monet ihmiset arvostelevat sitä ja ihmettelevät, onko pelissä enemmän voimia. Freud itse lisäsi myöhemmin kuolemanhalun, mutta vain tullakseen uudeksi hänen vähemmän suosituista ideoistaan.

Ensinnäkin haluan selventää, että itse asiassa monet aktiviteeteistamme ovat jollain tavalla motivoineet sukupuolen. Jos katsomme syvällisesti nykyaikaista yhteiskuntaamme, voimme nähdä, että useimmissa mainoksissa käytetään seksikuvia, elokuvat ja televisio-ohjelmat eivät myy kovin hyvin, jos eivät sisällä jonkin verran stimulaatiota, muotiteollisuus luottaa jatkuvaan show- ja piilopeliin ja vietämme joka päivä huomattavan paljon aikaa pelaamiseen flirttailla. Mutta silti emme usko, että kaikki elämässä on seksuaalista.

Freudin seksuaalisuuden korostaminen ei kuitenkaan perustunut hänen yhteiskunnassaan ilmeiseen seksuaalisuuteen; pikemminkin se oli perustuu voimakkaaseen välttämiseen erityisesti keski- ja ylemmässä luokassa ja erityisesti naisilla. Liian helposti unohdamme sen, että yhteiskuntamme on muuttunut melko vähän viimeisen sadan vuoden aikana. Unohdimme, että lääkärit suosittivat ankaraa rangaistusta itsetyydytyksestä, että sana "jalka" oli likainen, että naiset, jotka kaipasivat seksiä, joutuivat välittömästi potentiaalisia prostituoituja ja että äskettäin häät tapahtuneet häät yllätti hänet täysin ja pystyi kirjaimellisesti romahtamaan vain ajattele niitä.

Freudin ansioksi on kuitenkin liikkua älyllisesti kulttuurinsa seksuaalisten asenteiden yläpuolella. Edes hänen mentorinsa Breuer ja loistava Charcot eivät voineet täysin tunnistaa potilaidensa ongelmien seksuaalista luonnetta. Freudin virhe oli pikemminkin äärimmäisen yleistämisen asia eikä kulttuurimuutosten huomioon ottaminen. On ironista nähdä, että monet seksuaalisten asenteiden kulttuuriset muutokset johtuivat osittain Freudin työstä.

Viimeinen yleensä kritisoitu käsite on tajuton. Tällä hetkellä ei ole kiistetty siitä, että jollakin tajuttomalla kaltaisella on merkitystä käyttäytymisessämme, mutta aivan eri tavalla kuin sen määritelmän luonne.

Behavioristit, humanistit ja eksistencialistit väittävät, että a) tajuttomuuteen liittyvät motivaatiot ja ongelmat ovat paljon pienemmät kuin Freudin ilmoittamat, ja b) tajuton ei ole hänen kuvaama suuri toiminta-alus. Suurin osa nykypäivän psykologeista pitää tajutonta kaikkena, mitä emme tarvitse tai haluamme nähdä. Jopa jotkut teoreetikot eivät edes käytä termiä.

Kolikon toisella puolella ainakin yksi teoreetikko, Carl Jung, kuvasi tajutonta, joka ylittää Freudin. Mutta puhumme tästä kirjoittajasta hänen katsauksessaan.

Ihmisillä on valitettava taipumus "maksaa vanhurskaille syntisten puolesta". Jos he eivät ole samaa mieltä ideoiden a, b ja c kanssa, he olettavat, että x, y, z on sama merkki. Mutta Freudilla oli joitain erittäin hyviä ideoita, niin hyviä, että ne on sisällytetty muihin teorioihin, siinä määrin, että unohdamme antaa hänelle kunniaa.

Ensinnäkin Freud sai meidät tietämään kahdesta voimakkaasta voimasta ja heidän vaatimuksistaan ​​meitä kohtaan. Aikana, jolloin kaikki uskoivat ihmisen järkiperäisyyteen, se osoitti meille, kuinka paljon biologia vaikutti käytökseemme. Kun ihmiset ajattelivat, että olemme henkilökohtaisesti vastuussa teoistamme, he opettivat meille yhteiskunnan vaikutuksia. Kun kaikki uskoivat, että maskuliinisuus ja naisellisuus olivat Jumalan asettamia rooleja, hän opetti meille, kuinka dynaamiset perhemallit vaikuttavat heihin. Id ja superego, biologian ja yhteiskunnan psyykkiset ilmenemismuodot ovat aina kanssamme tavalla tai toisella.

Toisella sijalla on perusteoria, palatakseni Breueriin, tuo Tietyt neuroottiset oireet johtuvat psykologisesta traumasta. Vaikka useimmat teoreetikot eivät enää usko, että kaikkia neurooseja voidaan selittää tai että niitä on tarpeen lievittää trauman parantamiseksi, on yleisesti hyväksyttyä, että hylkäämistä, väärinkäyttöä ja tragedioita täynnä oleva lapsuus tuottaa yleensä aikuisen onneton.

Kolmas on ajatus ego-puolustuksista. Silloinkin, kun Freudin ajatus tajuttomasta tuntuu epämukavalta, on selvää, että aloitamme pienet todellisuuden manipuloinnit ja todellisuuden muistot tarpeidemme tyydyttämiseksi, varsinkin jos ne He ovat vahvoja. Suosittelen, että opit tunnistamaan nämä puolustukset: huomaat, että nimien saaminen on suurta apua nähdäksesi ne itsessämme ja muissa.

Lopuksi, Freud loi selkeästi terapian muodon. Joitakin käyttäytymisterapioita lukuun ottamatta perustekniikka on edelleen "puhuva parannuskeino" ja siihen liittyy edelleen sama sosiaalisen ja fyysisen rentoutumisen ilmapiiri. Ja vaikka jotkut kirjoittajat eivät usko siirtymiseen, terapeuttisen suhteen erittäin henkilökohtaista luonnetta pidetään yleensä tärkeänä menestykselle.

Jotkut Freudin ideoista ovat selvästi sidoksissa hänen kulttuuriinsa ja aikaansa. Toisia ei ole niin helppo tarkistaa. Jotkut saattavat jopa kuulua enemmän Freudin omaan persoonallisuuteen ja kokemuksiin. Mutta tämä kirjailija oli erinomainen tarkkailija ihmisen kunnossa, ja paljolla hänen sanoillaan on edelleen merkitystä, niin että Freud on osa persoonallisuuskirjoja tulevina vuosina. Vaikka jotkut teoreetikot keksivät uusia teorioita työskentelystämme, he vertaavat ideoitaan freudilaisiin.

Sigmund Freudin persoonallisuusteorioiden ymmärtämiseksi paremmin psykologiassa on tärkeää tietää saman kirjoittajan jättämä kirjallinen perintö, tässä näytämme sinulle Sigmundin suosituimmat kirjat Freud:

• Unien tulkinta (1899)
• Kolme esseitä sukupuoliteoriasta (1905)
• Johdatus psykoanalyysiin (1917)
• Minä ja id (1923)
• Kulttuurin huonovointisuus (1930)

Täydentävät tiedot Freudin teoriat, suosittelemme näitä kolmea testiä:

• Sigmund Freud. Täydelliset teokset. Amorrortu Editores.
• Freud. Elämä aikamme. Peter homo. Paidos.
• Sigmund Freud. Vuosisadan psykoanalyysi. Emilio Rodrigué. Toimituksellinen Sudamericana. (Erinomainen elämäkerta ja myös ensimmäinen, jonka on kirjoittanut latinalaisamerikkalainen).

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Persoonallisuusteoriat psykologiassa: Sigmund Freud, suosittelemme, että kirjoitat luokan Persoonallisuus.

1. Viittaamme kehoon sanana, joka tarkoittaa "organismi", koska termi on hyväksytty paremmin psykologiassa. N.T.