KOHLBERGIN MORAALIKEHITYS Stadionit

Lawrence Kohlberg (1927-1987) oli kuuluisa amerikkalainen psykologi, joka omisti suurimman osan urastaan ​​ihmisten psykososiaalisen ja moraalisen kehityksen tutkimiseen. Tämä tutkija perusti teoriansa Piagetin moraalisen kehityksen käsitteeseen.

Kohlberg määritteli moraalisen tuomion henkiseksi prosessiksi, jonka avulla voimme ajatella ja tehdä johtopäätöksiä omiin arvoihimme, jotta voimme myöhemmin tilata ne päähän a hierarkia. Tässä Psychology-Online-artikkelissa kehitämme perusteellisesti Kohlbergin moraalisen kehityksen vaiheet ja näemme tärkeimmät kritiikat hänen moraalisen kehityksen teoriaansa.

Indeksi

1. Kolhbergin moraalisen kehityksen tasot
2. Kohlbergin moraalisen kehityksen vaiheet
3. Kritiikkiä Kohlbergin moraalisen kehityksen teoriasta

Kohlbergin moraalisen kehityksen teoriaan vaikuttaa voimakkaasti Jean Piagetin moraalisen kehityksen teoria. Kohlberg käytti erityisesti moraalisen kehityksen vaiheittain jonka Piaget kehitti tutkiakseen ajatusta ja kuinka yksilön moraalinen tuomio kehittyy. Tässä artikkelissa on lisätietoja

Kohlbergin moraalisen kehityksen teoria koostuu kuudesta vaiheesta. Kohlbergin stadionit puolestaan ​​on jaettu kolmeen päätasoon. Seuraavaksi tarkastellaan Kohlbergin moraalisen kehityksen tasoja:

• Esiasteinen taso: kestää yleensä jopa 9 vuotta. Pre-perinteinen taso on moraalisen tuomion primitiivisin muoto. Se on moraali, joka on tarkoitettu tyydyttämään omat toiveensa ja tarpeensa tai rajoitettu tottelevaisuuteen ja huolehtimaan rangaistuksesta. Sitä kutsutaan ennalta tavanomaiseksi, koska todellisuudessa lapsi ei ymmärrä sosiaalisten normien merkitystä ja toimintaa.
• Moraalinen tai tavanomainen tajunnan taso: määrittelee nuorten ja aikuisten ajattelun. Tällä tasolla yksilöt ottavat huomioon yksilölliset etunsa ja sosiaaliset käytäntönsä siitä, mikä on hyvää tai huonoa. Sosiaaliset normit määräävät yksilön moraalisen tuomion.
• Perinteisen tason jälkeen: tällä tasolla ihmisillä on omat moraaliset periaatteensa, jotka perustuvat kollektiivisiin arvoihin ja yksilön vapauksiin. Yksilöt erottavat laillisen moraalista ja toimivat sen mukaisesti oikeudenmukaisuuden ja ihmisoikeuksien mukaisesti.

Kohlbergin moraalisen päättelyn kolme tasoa koostuvat kuudesta vaiheesta. Näemme Kohlbergin stadionien pääominaisuudet.

Leikkausta edeltävä taso

Ensimmäinen Kolhbergin moraalisen kehityksen tasoista on leikkausta edeltävä vaihe. Kohlbergin moraalisen arvion mukaan tämä vaihe on jaettu kahteen vaiheeseen:

• Stadionin stadion suuntaus rangaistukseen ja tottelevaisuuteen: Lapsen vaikeus ottaa huomioon eri näkökulmat samaan ongelmaan merkitsevät tämän vaiheen luonnetta. Syy toimia hyvin on ennen kaikkea välttää rangaistus tai saada palkkio ja vain tunnistaa huonoksi se käyttäytyminen, johon liittyy fyysistä vahinkoa muille ihmisille tai heidän ihmisilleen ominaisuudet.
• Oman edun suuntautumisvaihe: Kasvava tietoisuus siitä, että näkökulmia ja etuja on erilaisia, määrittelee uuden vaiheen. Lapsi ymmärtää, että kaikilla ihmisillä on omat etunsa ja pyrkii tyydyttämään niitä.

Moraalinen tai tavanomainen tajunnan taso

Moraalisen tai tavanomaisen tajunnan vaihe on Kohlbergin moraalisen kehityksen teorian toinen taso. Tämä vaihe koostuu kahdesta vaiheesta:

• Konsensussuuntautumisvaihe: Henki ihmisten kunnioituksen saavuttamisesta ja elämisestä sen mukaisesti, mitä muut meiltä odottavat, määrittelee tämän vaiheen. Normin suunta varmistaa, että käytös on vakiintuneiden kaanonien sisällä.
• Viranomaisen suuntausvaihe: yksilö olettaa, että kaikkien on noudatettava lakeja ja että niitä on sovellettava puolueettomasti kaikkiin. Ylin syy on ylläpitää sosiaalista järjestystä ja se on perusteltu omantunnonvelvollisuudella, joka vaatii ihmisiä täyttämään velvollisuutensa yhteiskuntaa kohtaan.

Perinteisen tason jälkeen

Viimeinen Kohlberg-tasoista on perinteisen jälkeinen vaihe. Tämä moraalisen kehityksen vaihe on jaettu kahteen vaiheeseen:

• Suuntavaihe kohti sosiaalista sopimusta: Tässä vaiheessa yksilö katsoo, että jokaisen yhteiskunnan on taattava korkeimmat arvot ja oikeudet. Siellä sosiaalinen sitoutuminen oikeuksien ja velvollisuuksien kanssa, jotka muodostavat sosiaalisen sopimuksen, perustuen vakaumukseen, että nämä helpottavat rinnakkaiseloa ja sosiaalisen elämän tavoitteita.
• Universaalien oikeuksien suuntaaminen: Kohlberg olettaa viimeisen vaiheen, joka edustaa moraalisen kehityksen ihanteellista huipentumaa. Moraalinen päättely tässä vaiheessa perustuu yleisten moraalisten periaatteiden luomiseen, jotka eroavat itse laeista.

Kohlbergin kehitysteoriaa on kritisoitu laajasti useista syistä. Yleisin kritiikki Kohlbergin moraalisen päättelyn tasoille ja vaiheille on väite stadionien yleismaailmallisuudesta.

Toinen kritiikki viittaa Kohlbergin tarjoamaan moraalisen kehityksen psykologiaan. Psykologi Carol Gilliganin mukaan Kohlbergin stadionmalli on pohjimmiltaan miespuolinen. Tämän kirjoittajan mukaan naiset seuraavat erilaista moraalista kehitystä kuin miehet ja ehdottavat vaihtoehtoista mallia Kohlberg, vähemmän keskittynyt moraaliin oikeudenmukaisuutena ja enemmän huolehtimisen moraaliin ja henkilökohtaisen vastuun tunteeseen kohti muita.

Kumpikaan näistä kahdesta moraalista ei olisi parempaa kuin toinen, mutta vaihtoehtoisia tapoja ajatella ongelmia ja suuntautua niihin. Vaikka Gilliganin kritiikki otettiin tuolloin arvokkaaksi ja mielenkiintoiseksi panokseksi, yritykset löytää vankka empiirinen tuki hänen ideoilleen eivät ole olleet kovin hedelmällisiä.

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Kohlbergin moraalisen kehityksen vaiheet, suosittelemme, että kirjoitat luokan Evoluutiopsykologia.

• Barra Almagiá, E. (1987). Moraalinen kehitys: johdatus Kohlbergin teoriaan. Latinalaisen Amerikan Journal of Psychology, 19(1), 7-18.
• García Madruga, J.A. ja Delval, J. (2010). Kehityspsykologia I. Kognitiivinen ja kielellinen kehitys. Madrid: UNED.