Luovuuden teoria

  • Jul 26, 2021
click fraud protection
Luovuuden teoria

Analysoidut virrat eivät ole ainoita, jotka ovat vaikuttaneet aiheeseen, mutta niistä on vielä keskusteltava. Koulujen luokittelu ei ole täysin jäykkä: on kirjoittajia, jotka tämän mukaan luokitukset, mainitaan useammassa kuin yhdessä virrassa, riippuen kussakin ne. Siksi puhumme useista prismoista Luovuuden teoria. Jatka tämän PsicologíaOnline-artikkelin lukemista, jos olet kiinnostunut tietämään lisää luovuudesta.

Saatat pitää myös: Luovuuden teoreettiset näkökohdat

Indeksi

  1. Assosiaatioteoria
  2. Gestaltti ja eksistentiaaliteoria
  3. Psykodynaamiset teoriat
  4. Luovuuteen liittyvät muuttujat
  5. Luovuus ja koulutus
  6. Päätelmät

Assosiaatioteoria.

Ihmiset löytävät yhdessä keinon lisätä tietämystään maailmasta. Tuotannon ominaisuuksien osalta on tehty tutkimuksia, jotka paljastavat tuotteen luovat näyttävät yhdistykset ovat etäisiä, assosiaatiot tehty alkuperäisistä ideoista ja vapaa. Tämän suuntauksen mukaan mainokset eroavat muista kuin kahdesta kahdesta perustekijästä: yhdistysten hierarkia ja niiden vahvuus. Vapaa yhdistymisprosessi edellyttää, jotta voidaan osoittaa, että sen toteuttamiseksi on luotava riittävä ilmapiiri, jotta se on luovuuden "tapa". 1960-luvun puolivälissä kaksi tutkijaa:

Mednick (1962) Y Malzman (1960) He antoivat arvokkaan panoksen assosiaatiopsykologiaan syventymällä luovuuden tutkimiseen. Mednick määrittelee luovuuden "uusiin yhdistelmiin suuntautuneina assosiaatioina", ja tämä on sitä luovempaa, mitä kauempana siihen liittyvät elementit ovat.

Yksilölliset erot luovien yhdistysten osalta he luottavat yksilön kykyyn tuottaa "etäyhteyksiä" tai sellaisiin, joilla on vähän yhteistä keskenään.

Tämän virran mukaan muodostuneiden yhdistysten määrä määrittää henkilön luovuuden asteen, ja mitä kauempana yhdistykset ovat, sitä rikkaampi tuote.

Hänen puolestaan Malzman ym. (1960) Tavoitteena oli "tutkia tekijöitä, jotka edistävät omaperäisyyttä ja assosiatiivista asennetta". He tunnistivat perhe- ja sosiaalialalla saatujen ärsykkeiden arvon sekä negatiivisen vaikutuksen, jota he voivat käyttää. Tästä asemasta on luotu lukuisia luovia pelejä, jotka edistävät luovien mahdollisuuksien kehittymistä. Yksi toimintatyypeistä on "nimipareja": mitä kauempana "parien" jäsenet ovat, sitä enemmän he edistävät luovuuden kehittymistä ja sitä omaperäisempi tuote on.

Gestaltti ja eksistentiaaliteoria.

Gestalt-teoria

Luovan ajatteluprosessin ja havaintoprosessin välillä on vahva analogia: ymmärtäminen tarkoittaa kaapata yhteyksiä havaittujen ärsykkeiden välillä, luoda satunnaisen tai muodollinen. Tämän suuntauksen mukaan prosessi on luovempi ja mitä innovatiivisempi tuote, sitä selvempi tilausmuutos näkyy, yhteyksien monimuotoisuus. Wertheimer suoraan soveltanut Gestalt-psykologian osuutta luovaan ajatteluprosessiin. Hänen mielestään ongelma vastaa avointa hahmoa ja tuottaa jännitteitä ajattelijaan se saa hänet välittömästi pakottamaan hänet palauttamaan tasapainonsa eli kohti "hahmoa" suljettu". Hän käyttää myös sanaa luova synonyyminä tuottavuudelle ja katsoo, että ongelman kohtaaminen rinnastetaan avoimen hahmon kaltaiseen esitysmalliin. Joten tämä tarkoittaa ongelman alkuperäisen lausunnon tuottavaa muuttamista: haun aloittaminen a: n kautta eräänlainen yhteinen säie, jonka avulla kutakin havaintoa ei ole eristetty, vaan se on kytketty tai sidottu suoraan seurata. Sinun on opittava tarkastelemaan ongelmaa eri tavalla; karkottaa rutiini, jolla se tehdään, ja anna sille kierre havaitessasi.

Eksistencialistinen teoria

Tämän teorian kannalta ongelmien löytäminen on yhtä tärkeää kuin ratkaisujen löytäminen ja tämä ongelman alkuperäinen löytö erottaa tekijät niistä, jotka eivät ole. Näissä tapauksissa yksilöiden on voitava alistua ongelmalle kaikessa. että tämä merkitsee menettämättä vapautta hallita ajatuksia, jotka "kelluvat" tapaaminen. On tärkeää muistaa, että henkilökohtaisen tasapainon katkeaminen tällä "kohtaamisen" hetkellä on sama kuin missä tahansa ongelmassa, se kehottaa sinua etsimään ratkaisua, joka palauttaa tasapainon. Yksilön kohtaaminen oman maailman, ympäristön ja toisen maailman kanssa tekee luovuudesta mahdolliseksi.

saattaa, puhuu kohteen ja ympäristön "kohtaamisesta" luovan teon laukaisijana. Kohteen täytyy "nähdä" ja "absorboida" kohde. Erot ovat siinä, miltä esine näyttää ja miten sinä reagoit siihen. On olentoja, jotka käyvät läpi elämän vähemmän tai enemmän välinpitämättömästi toista (henkilöä tai esinettä) kohtaan; joillekin välinpitämättömyys on täydellinen. Sosiaalisella tasolla May sanoo, että "kaikki konfliktit edellyttävät rajoja ja taistelu rajoja vastaan ​​on todellinen luovien tuotteiden lähde". Konfliktien sovittelun tapaukset, joissa sovittelijan on käytettävä kaikkea luovuuttaan saavuttaakseen kilpailijoiden välisen sopimuksen, viittaavat näihin sanoihin.

Käsite "tapaaminen" on jaettu Sclachtel (1959) mikä pitää luovaa yksilöä avoimena ympäristölle. Tämä käyttäytyminen on ymmärrettävä linkkinä yksilön sekä fyysisen ja sosiaalisen ympäristön välillä. Luova henkilö on valpas ja toimii vartijana ympäristön suhteen; Tämä asenne tarjoaa hänelle suuremman vastaanottavaisuuden ja laajemman taipumuksen tavata, muodossa, jolla tämä viestintä on muodostettu sosiaalisella tasolla, eikä sen laadulla oma itsensä. Tästä syystä vahvistetaan käsite, jonka mukaan luovuus tunnustetaan tarpeeksi kommunikoida ympäristön kanssa.

Tuolla on "Eksistentiaalinen taistelu" kahden ihmisessä esiintyvän impulssin välillä: pysyminen avoimena ympäristölle ja pysyminen läheisessä maailmassa perheenä. Luovuus tarkoittaa avoimen, vangitsevan, vartijaolennon voittoa intiimissä perspektiivissä, joka sisältyy tavalliseen, suljettuun.

Luovuuden teoria - geestaltti ja eksistencialistinen teoria

Psykodynaamiset teoriat.

Siirtoteoria.

Guilford (1952, 1967) Teoriansa selittävänä tukena hän kehitti henkirakenteen mallin, joka muodostaa olennaisen pilarin ehdotuksensa ymmärtämiseksi: älykkyyskuutio. Hänen teoriansa, nimeltään siirto tai siirto, on olennaisesti henkinen ehdotus, joka väittää, että luovaa yksilöä motivoi älyllinen pyrkimys tutkia ongelmia ja löytää ratkaisuja ongelmiin. itse. Kombinatoriseen analyysiin perustuva Guilfordin malli koostuu kolmesta ulottuvuudesta, koska kaikelle älykkäälle käyttäytymiselle tulisi olla ominaista operaatio, sisältö ja tuote. Kolme ulottuvuutta muodostavat siis ajatuksen sisältö, sen toiminta ja tuotteet.

Yhdellä akselilla on henkinen sisältö, jossa ymmärrystä käytetään. Toisessa akselissa ovat henkiset operaatiot. Tieto päivittää muistiin rekisteröidyn tiedon; Divergentti ajattelu on se, mikä tekee mahdolliseksi suuren määrän uusia ideoita, avoimuutta ja lähentyvä ajattelu saa ajattelun keskittymään ideaan. Lopuksi arviointi antaa tietoa parhaasta tai totuutta lähinnä olevasta ideasta. Ja toisella akselilla esitetään ajatustuotteet. Guilfordille luovuus on osa oppimista ja oppiminen on uuden tiedon keräämistä. Luovuus kuuluu siis oppimisen yleisiin osa-alueisiin ja sitä voidaan sellaisenaan hankkia ja siirtää samasta syystä muille aloille tai tehtäviin.

Psykoanalyyttinen teoria

Sen perusta on freudilainen sublimaatiokäsite. Sublimointi on Freudin (1908) julkaisema prosessi selittää tiettyjä ihmisen toimintoja ilmeisesti ei liity seksuaalisuuteen, mutta löytää energiaa voiman voimasta seksuaalinen. Freudia kuvataan sublimaatiotoiminnaksi, lähinnä älylliseksi tutkimukseksi ja taiteelliseksi toiminnaksi. Sanotaan, että "halu on sublimoitunut siinä määrin kuin se johtuu uudesta, ei seksuaalisesta tarkoituksesta, ja pyrkii sosiaalisesti arvostettuihin tavoitteisiin".

Tätä libidon siirtymisprosessia pidetään minkä tahansa luovan toiminnan lähtökohtana. Kyky luovasti sublimoida, jonka Freud aluksi omisti yksinomaan taiteilijalle, siirtyi myöhemmin taiteen katsojalle.

Mitä luova prosessi tulee voimaan, Freud vahvistaa, että se tapahtuu tajuton; siinä ovat luovat ratkaisut.
Usean älykkyyden teoria

Hän sanoo Howard Gardner (1988), että luova henkilö on henkilö, joka ratkaisee säännöllisesti ongelmia, kehittää tuotteita tai määrittelee uusia asioita kenttä tavalla, jota pidetään aluksi uutena, mutta lopulta hyväksytään kulttuurikontekstissa betoni.

Gardner pitää luovuutta monitieteisenä ilmiönä, joka ei sovi lähestymistapaan tieteenalalta, kuten tähän asti on tehty. Tämä lausunto perustuu siihen tosiasiaan, että luovuus on polyseminen ja monitoiminen ilmiö, vaikka Gardner tunnustaa, että oman koulutuksensa takia näyttää väistämättömältä, että hänen luovuuden tutkiminen, korosta eniten henkilökohtaisia ​​tekijöitä ja hyödynnä biologisia, epistemologisia ja sosiologisia näkökulmia lähestyäksesi aseta. Gardnerian-järjestelmässä on kolme keskeistä elementtiä, joiden "solmut" ovat:

  • Henkilö: Edellä mainittu kirjailija erottaa lahjakkaan lapsen - mutta vielä muodostumattoman - maailman ja aikuisen olennon, joka on jo varma itsestään. Se antaa merkityksen herkkyydelle tavoille, joilla luoja käyttää pienen lapsen maailmankatsomusta.
  • Job: Se viittaa aloihin tai tieteenaloihin, joilla kukin luoja toimii; symboliset järjestelmät, joita hän tavallisesti käyttää, tarkistaa tai keksi uusia.
  • Muut ihmiset: Harkitse myös yksilön ja muiden ihmisten suhdetta hänen maailmassa. Vaikka joidenkin tekijöiden uskotaan toimivan erillään, muiden ihmisten läsnäolo on aina välttämätöntä; Se tutkii perhettä ja opettajia koulutusjaksolla sekä niitä, jotka ovat tukeneet tai kilpailleet luovan edistyksen hetkissä.

Hänen kirjassaan "Luovat mielet"Gardner (1995) käsittelee yhteiskuntatieteilijänä seitsemän "modernin luovan mestarin" elämää ja työtä. Jokainen valitusta edustaa yhtä hänen esittämistään älykkyystyypeistä. Gardner toteaa, että luovia ratkaisuja ongelmiin esiintyy useammin, jos yksilöt he harjoittavat toimintaa puhtaasta nautinnosta kuin silloin, kun he tekevät sitä palkkioiden tai vaatimusten vuoksi ulkotilat. Tieto siitä, että ihminen arvioidaan luovaksi, rajoittaa luovia mahdollisuuksia.

Luovuuteen liittyvät muuttujat.

Luovuus on yksilön henkilökohtainen kyky, tästä syystä kaikki ihmiset eivät ole yhtä kehittyneet. Luovaan prosessiin osallistuvien muuttujien olemassaolo selittää tämän tilanteen. Luova prosessi huomioon ottaen voidaan erottaa kognitiiviset, affektiiviset ja ympäristötekijät; luovuuskoulutusohjelmat perustuvat suurelta osin tällä tutkimusalueella tehtyihin havaintoihin.

Kognitiiviset tekijät. Ne liittyvät tietojen sieppaamiseen ja käsittelyyn. Luovassa toiminnassa esiintyvillä kognitiivisilla prosesseilla on tiettyjä ominaisuuksia, jotka kuvataan alla:

  1. Havainto: Se on tietojen keräämisen prosessi sekä ulkoisesti että sisäisesti. Havaitsemisen avulla ihmiset voivat tarttua tarpeisiinsa ja sitten tyydyttää ne. Tällöin havaintotoimessa syntyy mahdollisuus luoda. Uuden ja luovan teoksen saamiseksi on välttämätöntä, että aistit ovat avoimia ja halukkaita vastaanottamaan uutta tietoa, olematta ankkuroituna ennakkoluuloihin ja jäykkiin suunnitelmiin todellisuudesta. Se tarkoittaa myös kykyä tunnistaa ja luokitella ongelmat. Lopuksi voidaan sanoa, että havainnosta kerätään dataa, joka on luovan prosessin materiaali.
  2. Prosessi valmistelu:Tämä prosessi antaa mahdollisuuden käsittää ja liittää tietoja ja ideoita järjestelmään, joka antaa meille mahdollisuuden ymmärtää todellisuutta ja toimia sen mukaan. Kehitysprosessi tapahtuu yksilön ja hänen erityisen ympäristönsä tapahtumissa, kuten hän havaitsee. Tälle prosessille on ominaista, että se on moniasosiatiivinen, toisin sanoen se sallii samanaikaisesti tarkastella erilaisia ​​tietoja ja antagonistinen, jolloin he voivat olla yhteydessä maksimaaliseen vapauteen, joustavuuteen ja vaurauteen, etsimällä uutta järjestöjen kanssa. Nämä ovat niitä, joiden avulla voit toimia todellisuuden kanssa luovalla tavalla. Nämä tuotantoprosessit voidaan nähdä eri näkökulmista, kuten:
    • Ajattelutavat: Erilaiset havaintomuodot ja ympäristöön reagointi selittävät erilaisten kognitiivisten tyylien olemassaolon. Eri kirjoittajat ovat sopineet kahdesta eri ajattelutavasta, joita on kutsuttu eri tavoin. Tänään, aivotoimintaa koskevan tiedon kehityksen ansiosta, on todisteita joka tukee kahden eri puolipalloon liittyvän kognitiivisen tyylin olemassaoloa aivojen. Monta kertaa luovuus on yleensä liittynyt näiden ajattelutapojen toiseen tyyppiin. Tällä hetkellä useimmat kirjoittajat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että luovuus syntyy molempien menetelmien integroinnista. Vaikka kaikilla yksilöillä on molemmat yksityiskohdat, kaikki eivät käytä niitä, joten niiden kehitys Luova kyky sisältää helpottaa ja kannustaa pääsyä molempiin tyyleihin ajattelin. Luovan prosessin eri vaiheissa käytetään yhtä näistä tyyleistä ensisijaisesti tavoiteltujen tavoitteiden mukaisesti.
    • Ajattelutaidot: Ajattelun arvioinnissa on tekijöitä, jotka ovat tunnistaneet tietyt taitot ajattelin, että se liittyisi mahdollisuuteen antaa vastauksia ja uusia ratkaisuja tai luova. Olemme yhtä mieltä siitä, että kaikki nämä taidot ovat erittäin tärkeitä, mutta sujuvuus, joustavuus ja omaperäisyys ovat keskeisiä.
    • Ajattelustrategiat: Tietoinen ajattelu toimii älyllisten työkalujen pohjalta, joilla ihmiset keräävät, laativat, järjestävät ja toimittavat tietoa. Useimmat ihmiset valitsevat tiedostamattomasti omat strategiansa valitsemalla strategiat, jotka ovat olleet kaikkein hyödyllisimpiä ja mukautuvampia. Tämä strategioiden valinta on automaattinen, joten se estää turvautumasta laajempaan ajattelutapaan. Siksi luovuuden kehittäminen edellyttää monenlaisen tiedon ja koulutusta strategiat, mikä mahdollistaa ongelmien ratkaisemisen uudella ja eri tavalla kuin muualla ihmiset.

Affektiiviset tekijät. Luovuuteen vaikuttavien affektiivisten tekijöiden osalta erotetaan joitain elementtejä, jotka vaikuttavat keskeisiltä luovien mahdollisuuksien mobilisoinnissa:

  1. Avoimuus kokemuksille:Se viittaa siihen, missä määrin henkilö on tietoinen sisäisestä ja ulkoisesta ympäristöstä resurssien ja hyödyllisen tiedon lähteenä. Se voidaan myös kääntää uteliaisuudeksi ja kiinnostukseksi ympäristöön. Avoimuus kokemuksille ei tarkoita vain sitoutumista suurempaan määrään kokemuksia, vaan viittaa myös omaperäiseen tapaan kokea ne. Sille olisi ominaista hetkellinen irtautuminen aiemmista käsitteellisistä suunnitelmista kokemuksen suhteen. Tässä kohdassa voimme nähdä:
    • Avoimuus kokemuksille ja aistikanaville: Se viittaa affektiiviseen suhtautumiseen eri aistikanavien käyttöön. Suuri määrä luovuuden stimulointimenetelmiä on suunnattu edistämään ihmisten taipumusta käyttää erilaisia ​​aisteja.
    • Avoimuus kokemuksille ja sisäiselle maailmalle: Avoimuus kokemuksille tarkoittaa avoimuutta sekä ulkoiselle että sisäiselle maailmalle. Henkilöllä, joka kykenee havaitsemaan kokemuksessa, mitä itselleen tapahtuu, on paljon enemmän tietoa, ja siksi hän pystyy todennäköisesti luomaan parempia ja omaperäisempiä suhteita.
    • Rajat avaamiselle: Avaaminen kokemukselle tarkoittaa avaamista tuntemattomalle, jota vastaan ​​ei tiedetä, saavutetaanko hallinta. Avoimuus kokemukselle merkitsisi kuitenkin tuotteena ihmisen parempaa integraatiota, enemmän itsetuntemusta, mikä antaa hänelle luottamuksen tunteen itseensä ja ympäristöön. Uusien kokemusten kohtaaminen edistää selviytymismekanismien käyttöä tuntemattomissa tilanteissa sekä auttaa vähentämään ahdistusta uudesta. Uutuus tulee tutuksi, eikä siksi pelottavaksi.
  2. Toleranssi epäselvyydelle: Se viittaa kykyyn viettää aikaa hämmentävissä ja ratkaisemattomissa tilanteissa kiirehtimättä ratkaisemaan niitä pakottamalla ongelmatilanne ennenaikaisesti loppumaan. Epäselvyyden suvaitseminen ei tarkoita pysymistä siinä, eikä se viittaa kaoottiseen kokemukseen, valinnaton, mutta sisältää tavan omaksua kokemus järjestyksekkäästi pakottamatta vastauksia.
  3. Positiivinen itsetunto: hyvä itsetunto tarkoittaa hyväksymistä itsellesi positiivisella ja negatiivisella sekä heikkouksilla ja vahvuuksilla. Tällä tavoin henkilö, joka on saavuttanut hyvän itsetuntoarvon, voi saavuttaa hyvän ymmärryksen itsestään, lohduttaa itseään, turvallisuus ja luottamus, vähemmän herkkyys kritiikille ja epäonnistumisille, voittaa syyllisyys ja kaunaa, sinulla on enemmän luottamusta omaan käsitykset. Siksi integroitu itsensä hyväksyminen mahdollistaa perusturvan, joka on välttämätön avoin kokemukselle ja suvaitseva epäselvyys, joka avaa mahdollisuuden ottaa riskejä EU: ssa innovaatio. Syy-yhteyttä itsetuntoon ja luovuuteen ei ole löydetty, vaikka onkin osoitettu, että positiivinen itsekäsitys määrittää luovien kykyjen ilmaisun, ja se puolestaan ​​vaikuttaa luovaan ilmaisuun ja itsetunto.
  4. Työn tahto: Se viittaa motivaatioon nähdä valmis työ tai ongelma. Tällä motivaatiolla olisi pohjalla kognitiivinen komponentti, jossa arvo annetaan tietyille ajatuksille tai arvioille loppu- ja loppuvaiheiden, viimeistelyjen, teosten jne. Sekä affektiivinen komponentti, jonka erityinen maku antaa lopputuotteen näkemiselle, esittelylle jne.
  5. Motivaatio luoda: Luomisen motivaatio viittaa luomisen impulssiin sekä kiinnostukseen, jonka henkilö voi herättää osallistumalla tehtäviin, joihin liittyy sellaisten ongelmien ratkaiseminen, joiden ratkaisuja ei tunneta. On havaittu, että luovia aiheita motivoivat enemmän ilmentymät, joita ei voida helposti järjestää, tai ne, joissa on hämmentäviä ristiriitoja.

Koulutuksen näkökulmasta olisi mielenkiintoista lähestyä aihetta lähestymistavalla, jonka avulla voidaan määritellä operatiivisesti motivaatioon vaikuttavat muuttujat. Olisi tärkeää integroida tähän onnistumiskokemuksiin, tehtävien vaikeusasteeseen ja niiden suhteeseen motivaatioon liittyvät havainnot.

Ympäristötekijät. Ne ovat olosuhteet, maasto tai ilmasto, jotka helpottavat luovien mahdollisuuksien kehittämistä ja päivittämistä. Vaikka voi olla luovaa epäsuotuisassa ympäristössä, luovuutta voidaan stimuloida fyysisen ja sosiaalisen ympäristön suotuisalla kokoonpanolla. Kirjoittajat korostavat yleensä suotuisan ympäristön tarvetta: luottamus, turvallisuus ja yksittäisten erojen arviointi.

On havaittu, että empaattinen, aito, yhtenevä ja hyväksyvä sosiaalinen ympäristö antaa yksilölle mahdollisuuden tutkia symbolista maailmaa, ottaa riskejä, sitoutua ja menettää virheiden tekemisen pelko. Päinvastoin, mukautumispaine, työn ja pelin kahtiajako sekä menestyksen etsiminen olennaisena arvona ovat olosuhteet, jotka estävät luovuuden kehityksen.

Luovuuden teoria - Luovuuteen osallistuvat muuttujat

Luovuus ja koulutus.

Sana luovuus on yksi epäselvimmistä termeistä kasvatuspsykologiassa, ja luovuuden tunnustamisella luonnollisena kykynä on suuri kasvatuksellinen merkitys.

Koulutus sen laajimmassa merkityksessä on a merkittävä rooli inhimillisten valmiuksien kehittämisessä. Jos pystymme sopeutumaan uusiin tilanteisiin taitavasti, se johtuu siitä, että koulutus ei ole laiminlyönyt kasvua kaikilla osa-alueilla. Jokainen elämämme teko vaatii tietynasteisen luomisen, ja on ilmeistä, että kouluttajan ensimmäinen ja suurin toimenpide on kehittää henkilökohtaisen luomisen kykyä vähitellen ja opiskelijan psykologisen iän mukaan. Luovuuden merkitys koulutusjärjestelmässä on tärkeä ja keskeinen teema nykyisissä keskusteluissa koulutusinnovaatioista ja muutoksista. Korostetaan, että opiskelijoiden luovan ajattelun ja asenteen kehittämisen ei pitäisi jatkossakin olla poissa koulutustavoitteista ja tavoitteista.

Luova opetus Se keskittyy erityisesti jokaiselle yksilölliseen ajattelutapaan ja toimintatapaan. Mikä tahansa luokan toiminta antaa ajatteluvapauden ja luovaa stimuloivaa viestintää. Jos luokkaympäristö on houkutteleva ja ideoiden ja resurssien luoja, lapsi voi olla vapaa, ajatella, tuntea ja kokea omalla tavallaan tietäen etukäteen, että heidät hyväksytään sellaisiksi kuin he ovat ja että he ovat panos.

Lapsi, joka suorittaa tehtävän luovasti, tuo heidän kokemuksiaan, oivalluksiaan ja löytöjään ja saavutuksillasi on selvä suhde persoonallisuuteesi. Siten luovasta tuotteestasi tulee avain sen ymmärtämiseen paremmin.

Luovuuden opettaminen on kouluttamista muutokseen ja kouluttaa ihmisiä, joilla on runsaasti omaperäisyyttä, joustavuutta, tulevaisuuden visiota, aloitteellisuutta, luottamusta, rakastajia riskejä ja valmiita kohtaamaan esteitä ja ongelmia, joita syntyy heidän kouluelämässään ja joka päivä.

Luovuutta voidaan kehittää koulutusprosessin kautta, suosimalla potentiaalia ja saavuttaa yksilön ja ryhmän resurssien parempi käyttö prosessissa opettaminen-oppiminen. Luova koulutus on kehittyvä ja itsensä toteuttava koulutus, jossa ei pelkästään opita uusia taitoja ja strategioita työtä, mutta myös oppia joukko asenteita, jotka täyttävät meidät tiettyinä aikoina psykologisilla ominaisuuksilla olla luovia tai antaa muiden sallia he ovat.

Luovuuden opettamiseksi sinun on aloitettava tunnistamalla, että sisälläsi on piilotettu luovuus, että haluat tutkia sitä ja että haluat, että myös lapset tutkivat sitä. Tätä varten on distinte-vaiheet:

  1. Ymmärrä luovuuden luonne
  2. Harjoittele omaa luovuuttasi
  3. Käytä opetusstrategioita, jotka vaalivat luovuutta opiskelijoissa.

Tähän asti koulutus on kohdistunut tiedon hallintaan ja opetus on ollut välittävää. Tänään on kuitenkin osoitettu, että luovuuteen suuntautuva rakentava opetus ja oppiminen, pitkässä juoksussa, anna kohteen saada parempia tuloksia kuin muut, jopa akateemisessa järjestyksessä. Tästä syystä voidaan sanoa, että luovuus auttaa opiskelijoita auttamaan konfliktien ratkaisemisessa ja ajattelun laajentamisessa. akateemisesti ja siten luovuuden merkitys lasten kehityksen parantamisessa järjestelmässä osoitetaan vielä enemmän koulutuksellinen.

Luovuuden opettaminen tarkoittaa lähtökohtaa ajatuksesta, että sitä ei opeta suoraan, vaan se on suotuisaa ja että tätä varten on tarpeen ottaa huomioon seuraavat ehdotukset:

  • opi sietämään epäselvyyttä ja epävarmuutta: opettajien on annettava opiskelijoille tilaa ajatella tilannetta syntyvä ongelma (epäselvyys), ja sen on myös luotava ilmapiiri, jossa annettu tieto ei ole muuttumatonta ja staattista (epävarmuus)
  • kannustaa tahtoa ylittää esteet ja sitkeyttä
  • kehittää luottamusta itseesi ja vakaumukseen
  • edistää työkulttuuria luovan ja reflektiivisen ajattelun kehittämiseksi
  • kutsu opiskelija ylittämään nykyisyys tulevan projektin kanssa
  • oppia luottamaan potentiaaliin eikä vain todelliseen
  • voittaa pilkan ja virheiden pelko
  • auktoriteetin tietojen vahvistamiseksi on aloitettava sosiaalisesta, dialogisesta ja luovasta prosessista
  • Kun luovaa ilmapiiriä edistetään, sisäisen motivaation ja saavutusmotivaation on oltava läsnä
  • tiedon kontekstualisointi sekä kriittisen ja luovan ajattelun taidot
  • opiskelijan perustarpeet liittyvät hänen opettamiseen ajattelemaan luovasti ja reflektiivisesti, toisin sanoen ajattelemaan erinomaisella tavalla
  • Opiskelijan luovaa ja reflektiivistä ajattelua voidaan antaa kerran suullisesti opettajalta opiskelijoille
  • muuntaa luokkahuoneet tiloiksi hämmästyttää, kokeilla ja tutkia
  • opiskelijoiden on kohdeltava toisiaan henkilöinä, toisin sanoen heidän on pidettävä hyvää viestintää luodessaan tai ajattelemalla
  • kysely on erinomainen indikaattori puhua luovasta ja kriittisestä ajattelusta
  • kognitiivisen ja affektiivisen ykseys jokaisessa luovassa ilmapiirissä.

Aivan kuten löysimme ehdotuksia luovaksi opettamiseksi, löysimme myös esteet luovuuden kehittämiselle:

  • Havainto esto: kognitiiviset näkökohdat, jotka eivät salli meidän ymmärtää ongelmaa, nähdä sen kaikissa ulottuvuuksissa. Tässä lukossa näet erilaisia ​​näkökohtia:
    • Vaikeus eristää ongelma, meitä pakkomielle yksi näkökohta menettää ongelman globaalin näkemyksen
    • estäminen ongelman rajoittamisen vuoksi, kaikkeen ongelman ympärille ei kiinnitetä juurikaan huomiota
    • Vaikeus havaita etäsuhteita; kyvyttömyys määritellä termejä, ei luo yhteyksiä ongelman osien välille
    • hyväksyä ilmeinen hyväksi; hyväksyä näennäisen totuus epäilemättä sitä
    • havaintojäykkyys: se ei salli meidän käyttää kaikkia aisteja havainnointiin
    • vaikeus erottaa syy ja seuraus
  • Emotionaalinen tukos: yksilön epävarmuus:
    • psykologinen epävarmuus
    • pelko olla väärässä
    • pidä kiinni ensimmäisestä ajatuksesta, joka tulee mieleen
    • halu menestyä nopeasti
    • emotionaaliset häiriöt ja epäluottamus ala-arvoisiin
    • impulssin puute nähdä ongelma läpi
  • Sosiokulttuuriset lohkot: se liittyy opittuihin arvoihin:
    • käyttäytymismallien ehdollistaminen
    • älykkyyden sosiaalinen yliarvostaminen
    • kilpailun ja yhteistyön yliarvostaminen
    • suuntautuminen menestykseen
    • liiallinen merkitys sukupuolten roolille

Luovuus voidaan liittää myös älykkyyteen, ja tämän suhteen voimme nähdä sen olevan tuottaa erilaista käyttäytymistä lapsilla sen luovuuden ja älykkyyden mukaan omistaa:

  1. Suuri luovuus - matala älykkyys:
    • hylätty käyttäytyminen luokassa
    • matala keskittyminen ja huomio
    • heikko itsetunto hylkäämisen tunteiden vuoksi
    • sosiaalisesti eristetty
    • hyvä kyky luoda suhteita tosiasioiden välillä
    • Kokeet vaikuttavat heihin heikon suorituksensa vuoksi.
  2. Alhainen luovuus - korkea älykkyys:
    • suuntaa toimintansa koulun menestykseen
    • tuntuu sosiaalisesti ylivoimaiselta
    • osoittavat suurta keskittymistä ja huomiota luokassa
    • he epäröivät ilmaista mielipiteitään
    • vaikka he etsivätkin heitä, heillä on taipumus pysyä poissa tietyn varauksen kanssa
    • he pyrkivät tavoittelemaan tavanomaisia
    • pelkäävät virheitä, he ylläpitävät käyttäytymistä normien sisällä
  3. Suuri luovuus - korkea älykkyys:
    • itsevarma
    • suuri keskittymisaste ja huomio
    • taipumus ystävystyä helposti
    • taipumus kohti erilaisia ​​käyttäytymismuotoja
    • tosiasioiden suhteellisuus ja yhdistäminen
    • esteettinen herkkyys
    • puuttuu riskin tunne
    • helppo affektiivisissa suhteissa
  4. Alhainen luovuus - heikko älykkyys:
    • sosiaalisesti ekstrovertti
    • luottavaisempi kuin ryhmä 1
    • vähän esteettistä herkkyyttä
    • hänen koulunsa epäonnistuminen kompensoidaan hänen sosiaalisella elämällään

Näiden käyttäytymiserojen ansiosta näemme jälleen kerran luovuuden kouluttamisen tärkeyden kouluissa. Voidaan nähdä, että lasten käyttäytyminen luovuuden tasosta riippuen vaikuttaa suoraan heidän kouluelämäänsä ja myös jokapäiväiseen elämäänsä ja että myös Adaptiivisempaa käyttäytymistä havaitaan lapsilla, joilla on korkeampi luovuus, joten on tärkeää, että lapset oppivat olemaan luovia ja koulutuksen tulisi olla huolissaan se.

Luovuuden kehittäminen. Tärkeä syy tutkia luovuutta halussa kannustaa ihmisiä saamaan enemmän kekseliäisyyttä kaikilla elämän osa-alueilla, sekä yhteiskunnan että oman eduksi toteuttaminen. On mahdollista oppia erityisiä strategioita, jotka ovat hyödyllisiä tutkimuksen kaltaisille ongelmille (kentät, tekniikat, kuten matematiikka, tekniikka ja muotoilu), mutta on tärkeää opettaa ongelmanratkaisua luovalla tavalla (Mayer 1983).

On kuitenkin useita tekniikoita tai tapoja ratkaista itsesi luovemmin, kuten päästä eroon "Käsitteelliset lohkot", henkiset seinät, jotka estävät yksilön kyvyn havaita ongelma tai ajatella sitä ratkaisu. Nämä voivat olla emotionaalisia, kulttuurisia, älyllisiä tai ilmeikkäitä lohkoja. Luovuuden kehittämiseksi ehdotetaan seuraavia kohtia:

  • Ajattele ja ymmärrä ongelma etukäteen
  • Tunnista tärkeimmät tiedot
  • Ole tietoisesti omaperäinen
  • Poista ongelma todella
  • Ollakseen objektiivinen
  • Etsi erilaisia ​​tapoja ratkaista ongelma.

Tässä mielessä jotkut olosuhteet, jotka voivat helpottaa kehitystekniikoiden vaikutusta luovuutta ovat:

  1. Kyky tai kyky asettaa, määritellä, tunnistaa tai ehdottaa ongelmia
  2. Se on kattava. Prosessissa persoonallisuuden ominaisuus ja tuote, joka on olemassa tietyssä kontekstissa. Ihmiset, jotka tekevät luovia asioita (tuotteita), tekivät niin tietyillä menettelyillä (prosessilla) ja toimivat tietyllä tavalla (persoonallisuus ja ominaisuudet).
  3. Kohdennettu luovuus. Olet luova missä voit olla luova. Se liittyy myös tapoihin kohdistaa huomiota
  4. Oppiminen ja peräkkäiset lähestymistavat. Se liittyy siihen, että yksilöt pyrkivät lisäämään käyttäytymistä, joka heille palkitaan

Tietoisuuden kehittäminen toteuttamiseksi on itsenäinen muuttuja, joka liittyy luovaan kykyyn. On mahdollista vahvistaa, että ne vaikuttavat aivojen toimintaan, todellisuuden käsitykseen vaikuttaa; ja havainnon muutokset ovat olennaisia ​​luovuuden kannalta.

Päätelmät.

Ensimmäinen asia, joka paljastuu teoreettisen kehyksen tekemisen jälkeen, on se, että luovuus ei ole niin yksinkertainen prosessi kuin yleisesti ymmärretään. Lähestymistapojen monimuotoisuus saa meidät pohtimaan noin pisteiden lukumäärä, jotka ansaitsevat ottaa huomioon luovaa prosessia tutkittaessa. Kuten kaikki prosessit, se koostuu vaiheista, jotka vaihtelevat maailman havaitsemisesta todellisen maailman luovan käyttäytymisen todentamiseen. Eri lähestymistavoissa ehdotetuista eroista huolimatta he kaikki väittävät, että luovuus on luonnostaan ​​ihmiselle ominaista ja ilmenee hänen päivittäisessä työssään.

Kun suuntaus on positiivinen, koskee rakentavasti ihmisen saavutuksia, eri aloilla, jotka rikastuttavat ihmistä. Luovuuden suuntautuminen antaa jo varhaislapsuudesta enemmän joustavuutta elämäntilanteissa päivittäin, potentiaalin johtaminen, joka kehittää henkilökohtaisen heijastuksen ja avoimuuden muodostavaa toimintaa keskellä. Tieto ongelmasta, sen oikea tunne, tieto perusnäkökohdista, jotka voivat ohjata ongelmaa Luovuus antaa tuleville opettajille ohjaavan toiminnan, jonka ennustetaan olevan positiivinen panos puoli.

On tärkeää pidä mielessä, että luovuus ei ilmaistu vain taiteellisilla aloilla elämän kaikilla osa-alueilla. Siten luova henkilö pystyy löytämään nerokkaita vastauksia tilanteisiin, jotka ovat yhtä erilaisia ​​kuin matemaattinen ongelma tai kuinka ratkaista perhe-asia. Tästä näkökulmasta luovalla henkilöllä on etu sellaiseen, joka ei ole.

Luovuus on työkalu, joka antaa vapautta ja vauhtia kehittää potentiaalia mahdollisimman täydellisesti. Henkilö, joka ei hallitse luovia mahdollisuuksiaan ja jolla on rajallinen kuvitteellinen maailma, ei voi edes toivoa toista elämäntapaa. Ottaen huomioon, että luova henkilö on luova kaikilla elämän osa-alueilla samalla tavalla kuin luova henkilö ei, voimme vahvistaa, että Luovuus on näkökohta, joka määrittää kohteen persoonallisuuden, koska jos pidämme persoonallisuutta ajattelutapana, tunteena ja Yksilön teko enemmän tai vähemmän johdonmukaisella tavalla ajan myötä luovuus ilmaistaan ​​jokaisessa persoonallisuus.

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, Psychology-Onlinessa meillä ei ole valtaa tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut menemään psykologin luokse hoitamaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Luovuuden teoria, suosittelemme, että kirjoitat luokan Kognitiivinen psykologia.

Bibliografia

  • Aranda, E. (1991). Luovuusopas: opetussovellukset. Barcelona: Vicens Vives.
  • Beltrán, J., Bueno, J.A. (tuhatyhdeksänsataayhdeksänkymmentäviisi). Koulutuksen psykologia. Muokata. Baixarenin yliopisto.
  • Betancourt, J. Kouluta luovuuteen (verkossa). Saatavilla osoitteessa www.psicologiacientifica.com/articulos/ar_jbetancourt02.htm.
  • Bravo, L., Haverbeck, E., Letelier, M. (1990). Joitakin oivalluksia luovuudesta kirjan Luovuuden kehittäminen: haaste koulujärjestelmälle yhteydessä. (Valmisteluasiakirja nro 9/90). Santiago: CPU-ohjelma.
  • Cáceres, P. Kognitiiviset strategiat: Luovuuden kehittäminen (verkossa). Saatavilla osoitteessa www.geocities.com/athens/olympus/5133/crea.html.
    Catalán, S., Moore, R., Telléz, A., Cifuentes, L. (2000). Lapsen ja nuoren terveyden valvonta. Santiago: Välimeren alue
  • Csickszentmoholyi, M. Luovuus lähestymistapa. Meksiko.
  • Davis, G.A. & Scott, J.A. (1975). Luovuuden strategiat. Maxico DF.: Paidós.
  • De la Torre, S. (1982). Luovuuden opettaminen: resurssit kouluympäristöön. Madrid: Narcea.
  • Downing, J.P. (1997). Luovuuden monet kasvot. Luova opetus: ideoita opiskelijoiden kiinnostuksen lisäämiseksi. Englewood, Colo.: Opettajaideoiden lehdistö.
  • Gardner, H. (1997). Kouluttamaton mieli. Argentiina: Paidos.
  • Gassier, J. (1990). Luovuus. Julkaisussa Psykomotorisen kehityksen käsikirja (2. painos) (s. 74-89). Barcelona: Masson
  • Graña, N. (2003). Luovuus koulussa. Muokata. Luokkahuone.
  • Guilford, J.P., Strom, R.D. (1978). Luovuus ja koulutus. Buenos Aires: Paidós.
  • Imholf, M.M. ja muut (1969). Muutos ja koulutus. Buenos Aires: Paidós
  • Lamaitre, M.J., Lavados, H., Apablaza, V. ( 1989). Luovuuden kehittäminen: haaste koulutusjärjestelmälle. Santiago: University Promotion Corporation.
  • Lowenfeld, V. & Brittai, W.L. (1972). Luovan kapasiteetin kehittäminen (2. painos). Buenos Aires: Kapelusz
  • Marin, R. (1980). Luovuus. Barcelona: CEAC.
  • Marin, R. (1995). Luovuus: diagnoosi, arviointi ja tutkimus. Madrid: UNED.
  • Marin, R. (1990). Nykyaikaisen koulutuksen periaatteet (6. painos). Madrid: Rialph.
  • Marquez, R. (2000). Luovuus (verkossa). Saatavilla: http://tedi.iztacala.unam.mx/recomedu/orbe/psic/artjulio00/crea.htm.
  • Matta, F. Ajatusten vihamielisyyksien kehittämisen ympärillä (verkossa). Saatavilla osoitteessa www.aug.mx/63/a15-20.htm.
  • Mayers, D. (1998). Psykologia (5. painos). Muokata. Worth Publishers.
  • Nickerson, R., Perkins, D., Smith, E. (1994). Ajattelemisen opettaminen: älyllisen kyvyn näkökohdat. Barcelona: Piados.
  • Papalia, D. & Wendkos, S. <
instagram viewer