Quel est le SENS D'APPARTENANCE en psychologie ?

Le sentiment d'appartenance est l'une des choses les plus surprenantes que nous puissions expérimenter en tant qu'êtres humains: être le êtres sociaux que nous sommes, nous recevons souvent du soutien et de l'inspiration chaque fois que nous sommes entourés de personnes qui nous aimons. Ce sentiment de désir, de camaraderie et de fraternité fait partie de notre génétique humaine. Il y a des milliers d'années, les êtres humains savaient que s'ils voulaient survivre, ils devaient vivre en tribus; Et puisque les êtres humains sont naturellement créés pour la vie tribale, on ne peut nier que nous pouvons être dans notre état le plus heureux et le plus satisfait lorsque nous faisons partie d'une tribu. Avec cet article de Psychologie-Online nous approfondirons ensemble qu'est-ce qu'un sentiment d'appartenance en psychologie, avec quelques exemples.

Indice

1. Quel est le sentiment d'appartenance
2. Le sens du sentiment d'appartenance en psychologie systémique
3. Le concept de sentiment d'appartenance en psychologie sociale
4. Fonctions et importance du sentiment d'appartenance
5. Exemples de sentiment d'appartenance

Le sentiment d'appartenance représente un besoin humain fondamental, une dimension essentielle pour structurer une identité propre à la fois individuelle et sociale. En effet, il nous serait impensable de décrire notre identité sans l'ancrer dans les multiples groupes auxquels nous appartenons. Ici vous pouvez voir le La théorie des besoins de Maslow.

Lorsqu'une personne se sent appartenir à un groupe social, un processus cognitif et motivationnel se met en place en lui qui prend le nom d'identification. Ce processus conduit à vous percevoir comme un membre du groupe, se succèdent les aspects affectifs de l'appartenance, et finalement la personne déduit l'évaluation d'elle-même comme positive ou négative de l'évaluation de l'ensemble du groupe.

Selon l'approche systémique structurelle (Minuchin, 1976), l'expérience de l'identité humaine repose sur deux éléments: un sentiment d'appartenance et un sentiment d'identification. Le laboratoire où ces ingrédients sont mélangés et distribués est la famille, ou celui qui les remplace. La famille est considérée comme la première matrice identitaire, et le sentiment d'appartenance se forme avec l'adaptation de l'enfant aux groupes familiaux et avec son appropriation de modèles aspects transactionnels de la structure familiale qui, dans les diverses situations de la vie, tendent à se reproduire sous forme de schémas relationnel.

À ce jour, la théorie de Minuchin est un peu sommaire : le sentiment d'appartenance est ce qui fait que l'enfant (et l'adulte) se sentent en sécurité et, bien que structurée à partir du noyau de référence affectif primaire, elle se répète aussi dans les différents contextes significatifs dans lesquels l'enfant se trouvera à vivre. Le sentiment d'appartenance devient alors un besoin primordial que tout être humain éprouve absous d'avoir une base sismique (Bowlby, 1989) et cette chaleur qui donne la confiance de pouvoir se déplacer et S'exprimer.

Avec la théorie de l'identité sociale, Tajfel et Turner (1978; 1981) défini avec précision l'identité sociale comme faisant partie de l'image de soi qui découle de la conscience l'appartenance à un groupe social, ainsi que la valeur et la signification émotionnelle associées à cette appartenance. Selon Tajfel, en effet, quelle que soit la richesse et la complexité de l'image que les individus se font d'eux-mêmes, certains aspects de celle-ci s'identifient à la appartenant à certains groupes ou catégories sociales, attribuant les connotations sociales que possèdent ces groupes ou catégories.

Le sentiment d'appartenance joue un rôle particulier dans la formation et le maintien du concept d'identité à différents niveaux. D'une part, le groupe constitue la référence pour l'évaluation au niveau individuel et pour la sélection des personnes significatives d'un point de vue interpersonnel; d'autre part, le groupe joue un rôle important dans définition de l'identité qui découle de la comparaison entre les caractéristiques partagées entre les membres du groupe et celles des autres groupes, qui représente l'essence même de la théorie de l'identité sociale.

Au niveau du groupe, le sentiment d'appartenance a trois fonctions principales :

1. Créer de la cohésion dans le groupe. Le sentiment d'appartenance enrichit la vie interne du groupe et la génère dans une certaine mesure, dans la mesure où les normes, les valeurs et la culture produisent des formes de identification utile pour la reconnaissance par les individus dans les actions du groupe lui-même et fonctionnelle pour le développement d'une identité commune supra-individuel.
2. Définissez vos limites par rapport aux autres groupes. Le sentiment d'appartenance, créant des sentiments et des liens de cohésion interne, trace les frontières qui séparent le groupe de l'environnement et des autres groupes sociaux.
3. Régule les relations avec l'extérieur. A une vie interne du groupe correspond un rapport tout aussi important avec l'extérieur. En effet, la comparaison sociale, c'est-à-dire la comparaison des caractéristiques de son propre groupe avec d'autres groupes, est une source directe de formation identitaire.

Pour mieux comprendre ce que c'est et comment cela affecte le sentiment d'appartenance, regardons un exemple pratique. Changer de pays implique un changement culturel et, par conséquent, une transformation de notre sentiment d'appartenance. Quand on change de pays, en effet, on sent :

• Appartenance au nouveau pays et au nouveau groupe social.
• Ne pas appartenir au nouveau pays et au nouveau groupe social.
• N'appartenant pas au nouveau, mais pas à l'original non plus.

Ceux qui parviennent à entrer dans le nouveau contexte s'identifient aux modèles, valeurs, objectifs communs, comportements, normes, intérêts du nouveau pays. Ils sont également relativement actifs socialement et se sentent proches des autres. D'autre part, ceux qui ne se sentent pas appartenir au nouveau, ou au nouveau ou à l'original, se sentent souvent ignoré des autres et de la communauté en général, ne se sent pas reconnu, se sent parfois rejeté. De plus, ils ne partagent pas beaucoup d'aspects de la culture de référence. Le contraire du sentiment d'appartenance est donc un sentiment d'aliénation, une faible estime de soi et un faible sentiment de réciprocité.

Cet article est simplement informatif, dans Psychology-Online, nous n'avons pas le pouvoir de poser un diagnostic ou de recommander un traitement. Nous vous invitons à vous rendre chez un psychologue pour traiter votre cas particulier.

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• Berani, B., Manetti, M. (et al.) (2007). Psychologie de groupe. Théorie, réponses et méthodologie de l'intervention. Milan: Franco Angeli.
• Junger, S. (2018). Tribu. Ritorno maison et appartenenza. Gorizia: LEG Edizioni.
• Salerne, G. (2018). Il senso di appartenenza: che cos'è e mange des changements quand il transfère all'estero. Rétabli: https://giuliasalerno.com/2018/05/29/il-senso-di-appartenenza-che-cose-e-come-cambia-quando-ci-si-trasferisce-allestero/
• Tortorelli, D. (2016). Préparez-vous pour la route. Psychologie du sport systématique-relationnelle. Milan: Franco Angeli.