Revue de la néo-psychanalyse et de ses apports à la psychologie clinique

Depuis sa création, la psychanalyse a été largement étudiée. Il a été initialement créé par Freud et à travers l'histoire, il a été l'un des modèles les plus influents pour expliquer le comportement humain à travers des processus inconscients. Freud a eu plusieurs disciples, certains d'entre eux (Adler, Jung) ont eu des différends avec lui et ont décidé de créer leur propre modèle de psychanalyse. Les contributions de ceux-ci et d'autres des disciples de Freud comme Horney, Sullivan et Erikson ont formé les bases de ce qu'on appelle aujourd'hui la néo-psychanalyse. Les fondateurs de la néo-psychanalyse renoncent en général à la théorie sexuelle de la névrose proposée par Freud et se concentrent sur d'autres aspects de la personne. Dans PsicologíaOnline, avec le présent travail, nous faisons une revue sur la néopsychanalyse et ses fondateurs, nous présentons également les contributions des néo-psychanalystes au domaine de la psychologie clinique. Continuez à lire et découvrez un large revue de la néo-psychanalyse et de ses apports à la psychologie clinique.

Indice

1. Introduction aux apports de la néo-psychanalyse à la psychologie clinique
2. Psychanalyse et néopsychanalyse et leurs auteurs
3. Autres auteurs de néopsicoanálsis et stratégies thérapeutiques
4. Principes fondamentaux de la psychanalyse
5. Discussion
6. Conclusion

Le but de ce travail est d'exposer à la communauté scientifique les principales caractéristiques de la Perspectives néopsicoanalystes car les informations sur la Néo-psychanalyse sont rares, parfois exclues de la littérature et du champ scientifique, même si les structure de la psychologie actuelle a des fondements psychanalytiques et des aspects de la personnalité qui ont été conçus à l'origine par Néopsicoanalystes. Quels sont les Apports de la néopsicoanalyse à la psychologie clinique?, dans ce travail, il est souligné qu'il y a plusieurs aspects dans le travail des néopsicoanalystes qui peuvent être considérés comme des contributions pertinents pour la psychologie clinique, c'est pourquoi ce travail met l'accent sur ces aspects et nous avons l'intention de les rendre visibles pour leur Analyse.

Les contradictions de Freud avec certains de ses disciples ont été le premier pas historique de l'émergence de la néo-psychanalyse. Parmi les premiers analystes à rompre avec Freud et à développer leurs propres écoles de pensée figurent Alfred Adler et Carl G. Jung. Tous deux furent les premiers disciples importants de Freud, Adler fut président de la Société psychanalytique de Vienne et Jung président de la Société psychanalytique internationale. Les deux chemins se sont séparés Freud parce qu'ils pensaient qu'il y avait une trop grande insistance sur les pulsions sexuelles. Pendant 10 ans, Adler a été un membre actif de la Société psychanalytique de Vienne. Cependant, en 1911, lorsqu'il présenta ses idées aux autres membres de ce groupe, la réponse fut si hostile qu'il dut la quitter pour fonder sa propre école de psychologie individuelle. Adler a mis davantage l'accent sur les pulsions sociales et les pensées conscientes plutôt que sur les pulsions sexuelles instinctives et les processus inconscients. Plus tard, il s'est intéressé aux sentiments d'infériorité psychologique et aux efforts compensatoires pour masquer ou réduire ces sentiments douloureux. Adler considérait les défenses comme des manifestations d'efforts compensatoires contre des sentiments d'infériorité associée à une faiblesse d'enfance, la façon dont la personne essaie de faire face à ces sentiments fait partie de son style de vie. Adler a parlé de la volonté de puissance comme d'une expression des efforts d'une personne pour faire face aux sentiments de faiblesse issus de l'enfance. La théorie d'Adler met l'accent sur la façon dont les gens réagissent aux sentiments les concernant, comment ils réagissent aux objectifs qui guident leur comportement vers l'avenir et comment l'ordre de naissance des frères et sœurs peut influencer le développement psychologique.

Jung s'est séparé de Freud en 1914, quelques années après Adler, et a développé sa propre école de pensée appelée la psychologie analytique. Comme Adler, Jung n'était pas d'accord avec ce qu'il considérait comme une trop grande insistance sur la sexualité. En fait, Jung considérait la libido comme une énergie vitale généralisée. Bien que la sexualité fasse partie de cette énergie de base, la libido comprend également d'autres impulsions de plaisir et de créativité. Jung a accepté l'accent mis par Freud sur l'inconscient mais a ajouté le concept d'inconscient collectif. Selon Jung, les gens ont stocké dans leur inconscient collectif les expériences cumulatives des générations précédentes. L'inconscient collectif, contrairement à l'inconscient personnel, est partagé par tous les êtres humains en raison de la race commune. Jung souligne qu'une partie importante de l'inconscient collectif est constituée d'images ou de symboles universels, appelés archétypes. Jung a souligné la façon dont les gens se battent contre les forces opposées à l'intérieur. Il a également affirmé qu'il y avait une lutte entre la partie mâle (animus) et une partie femelle (anima) des êtres humains.

Karen Horny Elle a fait ses études d'analyste traditionnel en Allemagne et est venue aux États-Unis en 1932. Peu de temps après, il a rompu avec la pensée psychanalytique traditionnelle et a développé son propre programme d'orientation théorique et de formation psychanalytique. Les déclarations de Freud concernant les femmes ont fait réfléchir Horney sur l'importance de l'influence culturelle sur les névroses. Horney met l'accent sur le fonctionnement névrotique sur la façon dont les individus tentent de faire face l'anxiété de base, le sentiment d'un enfant d'être isolé et faible dans un hostile. Selon sa théorie de la névrose, chez la personne névrosée, il existe un conflit entre les trois manières de répondre à cette anxiété fondamentale. Ces trois types, ou tendances névrotiques, sont appelés approche, confrontation, retrait. Dans l'approche, la personne essaie de faire face à l'anxiété par un intérêt excessif à être acceptée, nécessaire et approuvée. Dans la confrontation, la personne suppose que tous les gens sont hostiles et que la vie est un combat contre tous. Dans le retrait, troisième composante du conflit, la personne se retire des autres dans un acte névrotique de séparation. Bien que chaque personne névrosée montre l'une ou l'autre tendance comme un aspect particulier de sa personnalité, le Le problème est en fait qu'il existe un conflit entre les trois tendances dans leurs efforts pour gérer l'anxiété. de base.

Harry Sullivan Il n'a jamais eu de contact direct avec Freud et était celui qui a le plus souligné le rôle des forces sociales et interpersonnelles dans le développement humain. En fait, sa théorie est connue sous le nom de théorie de la psychiatrie interpersonnelle. Sullivan accordait une grande importance aux relations précoces entre l'enfant et la mère, ainsi qu'au développement de l'anxiété et du sentiment de soi. La mère peut communiquer l'anxiété dans les premières interactions avec l'enfant. Pour Sullivan, le « moi » a une origine sociale et se développe à partir des sentiments ressentis au contact avec les autres et reflète les appréciations ou les perceptions que l'enfant se fait de la manière dont il est valorisé ou apprécié par le le reste. Le moi est en relation avec l'expérience de l'anxiété par opposition à la sécurité, donc il y a le bon moi qui est associé aux expériences agréables, le mauvais moi, qui est associé à la douleur et aux menaces pour la sécurité, et non le moi, ou la partie du moi qui est rejetée parce qu'elle est associée à l'anxiété intolérable.

Erik erikson l'un des principaux psychanalystes du moi, décrit le développement en termes psychosociaux plutôt que simplement sexuelle, Erikson a mis l'accent sur les bases psychosociales et instinctives du développement de la personnalité; étendu les étapes de développement pour inclure l'ensemble du cycle de vie et articulé les principaux problèmes psychologiques rencontrés dans ces étapes ultérieures; reconnu que les gens regardent vers l'avenir ainsi que le passé et la façon dont ils construisent leur L'avenir peut être une partie aussi importante de la personnalité que la façon dont ils interprètent leur passé. Erikson a développé une théorie psychosociale qui met l'accent sur l'adaptation mutuelle entre l'individu et l'environnement, soulignant le rôle que Freud a attribué au moi, mais lui fournit d'autres qualités telles que le besoin de confiance, d'espoir, de compétence, d'intimité, d'amour et intégrité. Il considérait le soi comme une force créatrice qui permet de gérer efficacement les problèmes. Erikson croit que le développement est un processus qui dure toute la vie, son point de vue reflète son souci des besoins interpersonnels et culturels de l'individu en développement. Il décrit un cycle de vie d'étapes dont chacune présente à l'individu les tâches à accomplir. L'incapacité à résoudre les conflits à une étape particulière rend la gestion plus difficile dans les étapes ultérieures. Les étapes d'Erikson vont de l'acquisition d'un sentiment de confiance envers les autres à la satisfaction de soi. lui-même et ses réalisations, ainsi qu'un sens de l'ordre et du sens à la vie qui s'est développé ces dernières années. années. Il était plus optimiste que Freud dans sa conviction que l'ego pouvait dominer à la fois les pulsions instinctives et les défis environnementaux, résultant en une vie de satisfaction relative. Erikson était particulièrement intéressé par la capacité d'une personne à atteindre la maîtrise ainsi que la créativité.

Parmi les remaniements les plus suivis de la psychanalyse aujourd'hui se trouve celui de Jacques Lacan qui fonde sa théorie sur la linguistique structuraliste en affirmant que l'inconscient est construit comme un langage. Avec Lacan, un nouveau pont est construit entre la psychanalyse et la linguistique qui révolutionne la théorie et la pratique psychologiques, en particulier la psychothérapie; c'est pourquoi certains théoriciens le considèrent comme le psychanalyste le plus important après Freud. Wilhelm Reich mérite également une mention spéciale, parmi ses contributions à une nouvelle vision psychanalytique de la psyché: son interprétation de la névrose comme dérivée de une réactivation de la libido dans sa théorie de l'énergie vitale de l'orgone ou des bions et l'utilisation d'expériences psychophysiques et la création d'équipes pour démontrer son théories et transformer les états mentaux des sujets en substitution des thérapies verbales psychanalytiques traditionnelles, ainsi que, par exemple, leurs soi-disant "Thérapie végétale". Il est également nécessaire de mentionner en raison de son importance pour une interprétation psychanalytique du développement psychique infantile, l'œuvre d'Ana Freud qui peut être considérée comme la fondatrice de la psychanalyse de l'enfant et Mélanie Klein qui a souligné l'importance du jeu pour la connaissance de l'inconscient infantile et le rôle déterminant de la mère dans le psychisme des enfants. mineurs. Par la suite, un fort mouvement néopsicoanalytique se développe qui atteint nos jours dans de multiples écoles et théories qui réalisent leurs propres élaborations à partir de notions freudiennes sur la psyché telles que l'inconscient, les instincts, la sexualité, l'expérience individuelle et expériences traumatiques (en particulier dans la petite enfance), dynamique de la personnalité, normale et pathologique, méthode psychanalytique, etc.

Concernant les contributions de Freud à la psychologie, Antonio Damasio déclare: « Au fur et à mesure que les années passent et que nous accumulons plus de données sur le fonctionnement du cerveau, les gens se rendront de plus en plus compte que la neurologie confirme bon nombre des idées de Freud ». (cité dans Paniagua, 2004). En 1958, Geoffrey Gorer écrivait à propos de « l'influence diluée » de la psychanalyse dans notre culture: « Grâce aux travaux de Freud, les faibles et les déshérités sont couramment traités avec de sollicitude et de compassion, et avec une tentative de compréhension qui constitue l'un des rares changements dont nous n'avons pas à rougir dans le climat d'opinion du siècle actuel » (cité dans Waelder, 1960). Par « influence diluée », cet anthropologue britannique désignait précisément les répercussions des idées de Freud dans d'autres domaines que l'application clinique de la psychanalyse. Il y a eu un débat au fil des ans sur les théories néopsicoanalytiques, et selon Ramirez, J. (2006), la plupart des textes qui sont produits par des parties de Certains analystes, reflète une attitude très proche de la dévalorisation que de nombreux théoriciens des thérapies cognitivo-comportementales attribuent à la clinique psychanalytique pour ne pas lancer données empiriquement démontrables.

Ramirez J. (2006) soulignent également qu'au fil du temps psychanalyse elle a été prise comme antagoniste de la démarche scientifique, puisque son substrat principal est du côté de l'immatériel et éloigné de la conscience liée à la raison.

Il est difficile de résumer le les avancées de la thérapie psychanalytique ces dernières années en raison du fait qu'elles sont si nombreuses et si variées qu'elles en sont souvent venues à constituer à elles seules des systèmes théoriques et thérapeutiques. Il ne fait pas référence à ceux qui dès le début n'étaient pas d'accord avec ses postulats de base de la psychanalyse freudienne (Jung, Adler, Rank) Explicitement, il est aujourd'hui admis que le terme « psychanalyse » est réservé aux modèles basés sur les découvertes de Sigmund Freud. Avec cette considération à l'esprit, une certaine classification (très arbitraire) des avancées et des prolongements qu'a eu la psychanalyse peut être tentée, en fonction de :

• L'âge du patient et le type de pathologie: concernant le premier, la psychanalyse s'applique actuellement à pratiquement toute la tranche d'âge: les enfants (A. Freud, Jelin) les adolescents (Bos), les adultes et les jeunes (qui a toujours été le groupe principal) et même les personnes âgées. Concernant le type de pathologie, il a déjà été indiqué qu'aujourd'hui, la psychanalyse se fait avec la plupart des psychopathologies, en dehors de névroses: psychotiques (Rosenfeld, Searles), troubles de la personnalité borderline (Kernberg), troubles narcissiques (Kohut, Kernberg), personnalités psychopathes, dysfonctions sexuelles, troubles psychosomatiques et même certaines addictions (en complément d'autres traitements), entre autres.
• La modalité de traitement: en plus de la thérapie individuelle, la psychanalyse est appliquée aux couples (Dicks, Willi, Laemaire), groupes (Bion, Foulkes, Anzieu, Kaës, Yalom), familles, systèmes éducatifs (Pichón Reviére, Bleger), institutions (Schavartein), etc.
• L'élément de théorie qui ressort: la psychologie du moi (Hartmann, Lowenstein, Kris), la théorie des relations d'objet (Klei, Fairbasir, Balint, Kernberg), le narcissisme (Kohut, le processus de séparation-individuation (Mahler), le langage et le signifiant (Lacan), entre autres.

En faisant une revue des apports de la néo-psychanalyse au champ de la psychologie clinique, nous pouvons partir des investigations de Alfred Adler et William Glasser, Adler (1870-1937), psychanalyste néo-freudien autrichien, connu pour son approche de la psychologie individuelle et William Glasser (1925-), psychiatre américain, créateur humaniste de la thérapie de la réalité et de la thérapie de la réalité Choix. Ces deux théoriciens ont fait des propositions sur les explications des conduites criminelles et les aspects à prendre en compte par les psychologues et autres chercheurs pour comprendre cette menace monde. Adler et Glasser ont tous deux fait des observations dans les prisons et les hôpitaux psychiatriques. Adler a été considéré comme un précurseur de l'humanisme dans la psychologie européenne, tandis que Glasser est devenu célèbre avec ses opinions controversées sur la personnalité criminelle. Adler est l'un des premiers théoriciens à soulever la particularité de la décision consciente de soi et à postuler la responsabilité consciente des décisions. La vision d'Adler était celle d'une personnalité composite mais fonctionnellement unitaire. Il accordait une grande importance aux processus sociaux de la personne et où l'être humain naît avec une grand sentiment d'infériorité qui vous motive consciemment ou inconsciemment à vous battre pour votre surmonter.

Feist et Feist (cité dans Vásquez, 2008) montrent une étude longitudinale de Douglas Daugherty, Michael Murphy et Justin Paugh (2001) qui confirme la relation entre les faibles niveaux d'intérêt social et le comportement criminel. Bien que les chercheurs fassent la distinction entre deux types de criminels trouvés dans les prisons qu'ils ont étudiées, ceux à faible intérêt social et ceux à population normale intérêt social, a constaté que ceux qui avaient un faible intérêt social, une fois libérés, avaient tendance à récidiver plus fréquemment tandis que ceux qui montraient bon niveau d'intérêt social a montré de meilleures tendances adaptatives, réintégrant la société (travail, famille, communauté) et évitant de retomber dans le prisons. Une étude intéressante et détaillée sur le crime des années 70 à Guadalajara, Mexique (Jiménez, 2006), coïncide avec les caractéristiques démographiques indiquées par Adler liées à l'effet du sentiment défaillant de communauté. Il a été constaté que la plupart des personnes incarcérées résidaient dans des zones disposant de peu de ressources et de services, nombre d'entre elles venaient d'autres États et étaient vivant temporairement (résidents, migrants) à Guadalajara avec des difficultés d'intégration communautaire, et la plupart avaient un très faible niveau d'instruction (48 % n'avaient pas dépassé l'enseignement primaire, seulement 16% ont commencé, mais n'ont pas terminé, l'enseignement secondaire, 20% n'avaient pas été scolarisés et seulement 8% avaient degré).

D'autre part, le Dr Bernardo Kliksberg (2001) dans leur article intitulé La croissance de la criminalité en Amérique latine: un problème urgent, indique une autre condition sociale, également signalé par Adler comme un facteur prédisposant à la criminalité et au névrosisme, se référant aux conditions de travail. Dans son livre The Meaning of Life (1935), Adler a identifié certaines caractéristiques spécifiques de la personnalité criminelle, suggérant une typologie des comportements déviants. En résumé, la cause du crime chez Adler répond à trois postulats centraux de sa théorie de la psychologie Individuel: le sentiment d'infériorité mal géré, le besoin de pouvoir mal dirigé et le sentiment d'échec ou de faiblesse communauté. L'échec est une expérience psychologique et sociale désastreuse qui produit des modes de vie malsains. Il est inutile de continuer à travailler avec la personne isolée dans son contexte sans exécuter des modèles de transformation sociale.

Glasser Pour sa part, il considère que l'être humain est responsable de trouver la satisfaction appropriée des deux besoins et ne peut être considéré comme victime de quoi que ce soit ou de qui que ce soit, mais il assume cette responsabilité, il est responsable même de sa carence, une question qui a été très controversée car elles contredisent la politique publique, judiciaire et médico-légale d'irresponsabilité en victimisant le malade mental. L'être humain apprend à être libre dans la mesure où il apprend à exercer ses choix et à assumer les responsabilité de trouver la personne clé dans votre vie avec qui vous pouvez canaliser et répondre à vos besoins émotif De manière générale, Adler et Glasser proposent les perspectives suivantes: L'importance des processus de sensibilisation, la démarche de responsabilité, l'importance du processus décisionnel, la humanisme.

Méndez, Ibáñez et Ramos (1999) révèlent dans une étude menée auprès de deux patients souffrant de dépression deux voies que peut emprunter le modèle psychanalytique, les deux traitements sont réalisées dans le cadre d'un Service de Santé Mentale de la Communauté de Madrid avec un cadre d'une séance hebdomadaire et une durée limitée à un an. Chez l'un des patients, l'objectif thérapeutique était d'essayer de comprendre le patient en travaillant sur le thème précis qui apparaît dans son discours, ce c'est-à-dire chercher à diminuer sa culpabilité de persécution en proposant un modèle de mandat surmoi moins exigeant ou plus conforme au sens de réalité. Chez l'autre patient, l'objectif était d'ouvrir un cadre dans lequel la plainte symptomatique pourrait être exposée sans contestation, essayant de l'articuler avec le reste des composantes de la personnalité dans un double champ: articulation avec soi même. Cette étude montre que de nombreux patients n'ont pas la capacité de représenter les causes et les effets, d'attribuer et d'expérimenter une intentionnalité à leur comportement ou sentiments, c'est pourquoi le travail thérapeutique psychanalytique ne s'attache pas chez ces patients à révéler des significations, mais à les créer dans le cadre de la relation thérapeutique, les interventions du thérapeute visaient à aider le patient à expérimenter le sens lui-même, dissipant les doutes sur la validité de son vivre. Le travail psychothérapeutique actuel a des approches thérapeutiques différentes, mais il défend aussi l'implantation de traitements combinés ou multidimensionnels nécessaires plus les troubles psychopathologiques sont graves traiter.

Enquêtes sur Margareth Mahler sur les premiers stades de l'enfance nous ont permis de comprendre en détail les processus d'individuation et de formation précoce de l'identité. Ses contributions au domaine clinique ont fourni des informations plus précises sur le développement des relations d'objet. La pertinence des études de Mahler (1975) tient en grande partie à sa stratégie méthodologique, en laquelle l'observation directe des enfants était toujours liée à l'enquête et à l'interprétation casuistiques théorique. Cela lui a permis d'éviter un modèle empiriste limité.

L'Etude de Valadez (2006) sur la relation de l'émotion avec la cognition dans la créativité: une étude de cas de Carl Gustav Jung révèle certaines de ses contributions à la psychologie actuelle. Jung a été initié à son propre monde inconscient et c'est ainsi qu'il configure sa théorie sur l'inconscient collectif, Jung a structuré sa propre expérience en tant que projet scientifique. Il s'ensuit qu'il existe un processus inséparable entre la théorie, l'expérience et la méthode, une marque qui a été caractéristique de les néopsicoanalystes. Cela s'étend même au-delà de la cognition et avec cela, il est approuvé que les émotions sont tout aussi importantes dans la mesure où elles deviennent un moyen de connaissance; et ils peuvent montrer le processus de mise en place d'un nouveau champ symbolique.

Afin de Lacan (1966) dans "Science et vérité", le sujet du cogito a inauguré la voie de la science moderne, c'est pourquoi cette étape a été nécessaire à l'émergence même de la psychanalyse; tandis que le sujet sur lequel il opère est le sujet de la science. Lacan propose que la science elle-même laisse place à la création de l'idée de l'inconscient car à partir du vide qu'elle génère à travers le langage, c'est que l'inconscient parlera de ce point de vue. lieu, comprenant que la science en expulsant le sujet le relègue à une fonction qui, seule, se considérant comme un effet de langage peut rendre compte de son existence comme un effet de celui-ci. vider. Lacan (1964), affirme que la thérapie psychanalytique sera comprise comme une action concertée par le l'homme, qui lui donne la possibilité de traiter le réel par le symbolique, consistant précisément à faire parler. Il y a un point dans l'acte de parler lui-même qui peut évoquer les profondeurs de chaque sujet, éclairant une relation entre la parole et le désir, via l'affect. En revanche, il y a les actions de certains spécialistes, qui font peu attention à dire sur chaque « patient ».

Dans des recherches plus récentes Ramírez (2007) fait une approche sur la psychanalyse et l'éducation spéciale avec les enfants; dans sa contribution, il mentionne que pour Pernicone (2001), il est essentiel de savoir écouter l'enfant à besoins éducatifs particuliers, car il a besoin et propre droit d'exprimer, en tant que sujet, sa souffrance et d'être traité comme quelque chose de plus qu'un simple objet-corps. C'est pourquoi il doit y avoir une psychanalyse spéciale pour ces besoins spéciaux diagnostiqués, qui adapte son clinique et approches aux exigences du langage particulier émis par le sujet qui crie d'être assisté. Ranieri (2000) mentionne que pour parler de l'intervention d'un psychanalyste dans la constitution du sujet, L'exemple donné par la clinique analytique avec des enfants suffit, qui agit dès la construction de la scène du jouer. Cet acte, qui non seulement accompagne et divertit, constitue un modèle d'expression (parfois le seul), puisqu'il inclut l'approche de son rapport étroit avec le fantasme. Ainsi, il est possible de parler d'une langue qui s'exprime de manière si quotidienne qu'elle est souvent négligée.

Mélanie Klein il travaille la conception du jeu dans son article La personnification du jeu chez les enfants (1929), où il explicite la manière dont le jeu sert de représentation des fantasmes, des désirs et des expériences inconscientes de l'enfant qui ne peuvent être transmis avec des mots. Cela signifie que l'angoisse générée dans le processus de développement devient un symptôme ultérieur qui déclenche une perturbation dans la vie de l'enfant. enfant, donc l'analyse prête à écouter le langage du jeu permet une libération de cette angoisse, même lorsqu'il y a des problèmes avec le symbolisme. Pour Klein, le jeu est une nouvelle expression d'un symbolisme archaïque, un fait qui pourrait même expliquer les problèmes d'expression, de langage et de socialisation. Cela conduit à concevoir, avec Aberasturi (2004), une technique au sein de la clinique dans laquelle le garçon peut contribuer une partie de son expression librement dans le jeu et où le Le thérapeute observe le type de jeu et les rôles où se trouve le sujet, puis effectue des interprétations orales ou dans le même jouer. Ceci, à condition qu'il y ait des jeux répétitifs et que le langage de chaque sujet soit pris en compte, afin qu'il puisse émerger librement en tant qu'individu autonome. Toutes ces techniques sont actuellement appliquées en thérapie avec des enfants et des adolescents dans le domaine de la psychologie clinique.

Un autre des auteurs les plus remarquables de la Néopsychanalyse reconnue est Heinz Kohut. Les contributions de Kohut ont constitué la soi-disant école de psychologie du soi, qui rassemble aujourd'hui de nombreux adeptes de diverses disciplines, y compris des psychanalystes, des psychologues, des psychiatres, des médecins et des pédagogues, de diverses parties du monde. monde. En 1977, il publie son livre L'analyse de soi, concernant ce concept; Kohut la définit comme « une abstraction psychanalytique de bas niveau (proche de l'expérience), c'est-à-dire comme le contenu de l'appareil psychique ». C'est-à-dire que c'est quelque chose que les sujets peuvent décrire d'eux-mêmes comme une expérience d'un sentiment et une représentation cognitive qui englobe le sentiment d'être une personne dans le temps.

La pathologie fondamentale de personnalité narcissiqueElle réside, nous dit Kohut, dans le fait que ni le moi ni les objets narcissiques archaïques ne sont suffisamment investis pour être exposés à une fragmentation temporaire. Ou, ils peuvent être suffisamment bien investis mais pas intégrés au reste de leur personnalité, privant ainsi le moi mature d'investissements narcissiques. De cette façon, la conscience de vulnérabilité de soi est ce qui génère l'angoisse des narcissiques. La principale source de son malaise est l'incapacité psychologique à réguler l'estime de soi et à la maintenir à des niveaux normaux. Cet inconfort se manifeste en clinique thérapeutique avec les symptômes transitoires suivants: Sentiments de vide et dépression subtile mais pénétrantes, qui s'atténuent dès que le transfert narcissique s'établit ou s'intensifient si la relation avec l'analyste en souffre perturbation.

Le patient a parfois l'impression que ce n'est pas tout à fait réel ou a des émotions émoussées. Il fait son travail sans enthousiasme, il se laisse emporter par la routine et n'a aucune initiative. Ces problèmes surviennent lorsque le transfert narcissique a été rompu. L'objet de soi fournisseur d'estime de soi externe a été perdu. Dans ces cas, il s'agit de transfert narcissique, dans la mesure où le sens de l'estime de soi s'établit et se maintient à travers le lien avec le thérapeute. Kohut, croyait que les troubles psychologiques surviennent lorsqu'il existe des déficiences importantes dans la structure du soi. Des expériences précoces indésirables peuvent interférer avec le développement personnel.

Aksenchuck (2006) montrent que dans un pays comme la France à l'heure actuelle où des campagnes contre la dépression sont menées, le gouvernement considère que la meilleure méthode contrecarrer cette condition est la pharmacologique et que la psychanalyse est l'option la moins viable, puisque dans un monde de vertige et d'extrême compétitivité; Pour tout ce qui ne va pas, il faut trouver des recettes hyper-rapides. Aksenchuck (2006) par rapport aux thérapies comportementales pour lesquelles la singularité de l'état du sujet importe peu ou pas, puisque la recette à appliquer est toujours la même: suggestion; propose la psychanalyse comme une thérapie qui: ne se contente pas d'améliorations symptomatiques non durables, n'implique pas un retour à un état antérieur, il ne consiste pas non plus à forcer le sujet à coïncider avec des idéaux universels de santé, de maturation ou d'adaptation au « la » réalité.

Blatt (2009) soulignent qu'il existe différents types de patients et que très autocritiques, perfectionnistes et les introjectifs montrent un gain significativement plus important en psychothérapie intensive à long terme et en psychanalyse. Les personnes excessivement préoccupées par les problèmes d'auto-définition et d'estime de soi ont généralement les ressources intellectuelles et les capacités d'autoréflexion nécessaires pour s'engager de manière constructive dans un traitement psychanalytique intensif sur le long terme. terme.

Blatt (1992) suggère qu'un traitement beaucoup plus long et plus intensif peut être nécessaire pour les patients introjectifs, hautement autocritique pour leur permettre d'établir une relation thérapeutique et commencer à changer les représentations mentales négatives profondément enracinées d'eux-mêmes et autres. Les patients introjectifs qui sont préoccupés par des problèmes d'autonomie et de contrôle sont également susceptibles de réagir négativement aux limitations. arbitraire dans le processus thérapeutique et qui répondent de manière plus constructive à un processus de traitement auquel ils participent en décidant quand finir. Ces résultats sont cohérents avec ceux d'un récent sondage de Consumer Reports (Seligman 1995) qui a constaté que les patients ont rapporté un plus grand gain thérapeutique dans un processus de traitement avec final ouvert.

Des recherches menées en 2004 par Alonso, mentionnent que la psychothérapie est l'interaction entre la théorie, la technique et la pratiqueCependant, il doit être flexible et non standardisé pour toutes les personnes, c'est pourquoi on considère qu'il n'existe pas de thérapie identique pour chacun des gens, Jung propose plutôt une approche dans laquelle, à travers l'expérience, établissent un contact dans lequel ils essaient de connaître en chaque cas individuel les rêves, les tendances curatives pour les activer afin qu'ils soient consciemment utilisés et conduisent le sujet au auto-guérison.

Dans la thérapie apportée par Jung. Les névroses n'ont pas de connotation négative, car elles sont perçues comme une opportunité de réaliser une transformation créative. Il a visualisé ce qui suit stratégies thérapeutiques (Alonso 2004):

• Le processus pour atteindre l'individuation.- Ceci est réalisé en différenciant le soi de l'ombre, de l'anima, de l'animus et le moi évitant de s'identifier avec eux et réalisant ainsi un "Achèvement" et un intégrité.
• Le travail avec la personne et l'ombre, l'anima et l'animus.- à partir duquel le sujet parvient à manifester à la fois ses parties acceptées et inacceptables. Cette phase consiste en un moment de reconnaissance douloureuse avant lequel le patient doit être aidé à apprendre à l'utiliser pour se transformer.
• Dissolution des complexes.- cette stratégie cherche à ce que la personne évite l'identification ou la projection et soit capable d'identifier et de donner la parole à aspects refoulés pour être en mesure d'intégrer les contraires de l'activité affective qui est réalisée lorsque l'événement qui est à l'origine de la complexe.
• L'interprétation des symboles à travers les rêves.- Cette interprétation nous permettra de connaître la cause et le but du rêve, cela facilitera également la connaissance des aspects de la réalité du sujet qui sont compensés quand il rêve. Ceci est réalisé par l'association libre du rêve, en prenant soin de ne pas s'éloigner des symboles trouvés dans son contenu.
• L'utilisation de méthodes auxiliaires telles que l'imagination active qui consiste à mener un dialogue où le rationnel se conjugue avec l'irrationnel.
• L'analyse didactique.- celle-ci est d'une importance transcendantale du point de vue de Jung, car elle implique la nécessité pour chaque analyste d'être analysé avant d'analyser les autres.

le Analyse jungienne Bien qu'il ne propose pas de techniques stéréotypées, il est considéré comme un processus qui doit être appris et enseigné aux patients afin qu'ils puissent l'appliquer par eux-mêmes et éviter de dépendre du thérapeute.

Le ma (2001) souligne qu'en psychanalyse l'objet d'étude est « le matériel verbal du patient qui exprime sa version subjective du monde », puisque « ce qui est analysé n'est pas la vie du patient, mais sa psychisme". Et l'étude de psychisme, conscient et inconscient, est la tâche qui distingue le mieux la psychanalyse des autres thérapies. Lama (2001) déclare que la recherche avec des techniques d'imagerie cérébrale a montré que le le cervelet joue un rôle important dès la naissance de l'enfant et tout au long de la première année de durée de vie. Le cervelet constitue le substrat de la système mnésique plus primitif, qui préserve et organise les souvenirs les plus archaïques, notamment ceux liés à l'expérience motrice, mais aussi ceux issus d'autres modalités sensorielles. Avec les premières expériences, le cervelet crée des cartes ou des plans de soi et du monde environnant qui permettent le développement d'un modèle de soi dans le monde. Ce qui se passe lorsqu'au cours de la première année le cervelet se connecte au thalamus et au cortex pariétal est important.

Au fur et à mesure que ces structures mûrissent, activent leurs propres systèmes de mémoire et sont capables de créer leurs propres cartes d'expérience, les cartes cérébelleuses précédentes ne sont pas détruites. Non seulement ils ne sont pas détruits, mais les informations des cartes cartographiées par le cervelet le développement des nouvelles cartes/représentations thalamocorticales est enduré, partagé et influencé. C'est-à-dire que les souvenirs les plus archaïques vont être transférés vers les centres supérieurs et presque rien de notre biographie ne va être perdu. Par conséquent, le nouveau modèle de soi-dans-le-monde, appelons-le « cortico-limbique », qui abritera des représentations complexes de soi, le monde et les relations entre les deux, il ne sera pas créé à partir de rien mais sous l'influence de l'expérience antérieure cérébelleux. En fait, le cervelet continue d'exercer un certain contrôle sur les fonctions cognitives de l'adulte et, par conséquent, il n'est plus considéré comme un simple organe de contrôle des mouvements. En ce sens, les systèmes mnésiques cérébelleux sont les cartes du SNC nécessaires pour pouvoir « cartographier ».

Du point de vue du fonctionnement cérébral, un événement d'importance capitale survient au stade œdipien: la myélinisation interhémisphérique commence à être suffisante pour un échange remarquable de informations. Bien que cette myélinisation interhémisphérique soit encore incomplète à 9 ou 10 ans de vie, au cours de la troisième année les relations interhémisphérique change radicalement et l'hémisphère gauche - l'hémisphère du langage - devient dominant par rapport à l'hémisphère droite. Par conséquent, le début du stade œdipien, une période évolutive psychologiquement et neuroanatomiquement critique, coïnciderait avec un changement radical dans le traitement de l'information. La maturation du SNC permettrait aux hémisphères cérébraux de fonctionner de manière plus coordonnée et consoliderait le fonctionnement des systèmes mémoriels liés à la réalisation d'un soi cohésif. Le succès de la transition du stade pré-œdipien au stade œdipien dépendrait de la capacité du cerveau à coordonner diverses fonctions interhémisphériques, notamment eux, l'intégration du fonctionnement selon le processus primaire -hémisphère droit- avec le fonctionnement selon le processus secondaire -hémisphère gauche.

Une autre conséquence de la collaboration interhémisphérique serait la mise en œuvre de mécanismes de défense névrotiques nouveaux et plus matures. En fait, le refoulement ne serait que le résultat d'un certain blocage des échanges interhémisphériques, qui pourrait être vérifié grâce aux techniques de neuroimagerie. Le conflit psychique ne serait possible que lorsque les différentes unités fonctionnelles du cerveau seraient connectés, sinon, des schémas ou des schémas archaïques pourraient coexister même s'ils étaient mutuellement incompatible.

La maturation physiologique et psychologique peut avoir un rythme différent chez un enfant particulier par rapport à la moyenne, par exemple en taille, sans impliquer de pathologie. Il ne semble pas que la dynamique pulsionnelle œdipienne puisse être vécue et élaborée à l'identique. Un cerveau « bihémisphérique » mettrait à la disposition de l'appareil psychique une série de mécanismes sublimatoires très nécessaires dans le cadre œdipien. En cas de retard de myélinisation, la collaboration interhémisphérique nécessiterait que les informations partagées continuent de transiter à travers les structures archaïques du SNC. De cette façon, le risque que des cognitions, des affects ou des comportements primitifs imprègnent les relations d'objet et les conflits œdipiens semble évident.

Ces hypothèses, bien que basées sur des résultats empiriques, sont encore spéculatives, mais elles constituent un échantillon du type relation qui peut être établie entre les neurosciences et la psychanalyse au cours du siècle qui vient de s'ouvrir XXI.

Dans de nombreuses grandes villes du monde, des réseaux de recherche interdisciplinaires se sont constitués qui relient les domaines de la neurologie et psychanalyse, et qui ont donné naissance à l'International Neuropsychanalytic Society (fondée à Londres l'année 2000).

Mark Solms, neuropsychologue de l'Université de Cape Town (Afrique du Sud) dans un article récent publié dans la revue Recherche et sciences, qui s'intitule Freud revient souligne que les neurologues trouvent des preuves pour soutenir certaines des théories de Freud tout en reliant les points sur les mécanismes sous-tendant les processus mentaux qu'il a décrits, il affirme également que les neurologues se rendent compte que les descriptions biologiques du cerveau ils sont plus cohérents s'ils sont intégrés aux théories psychologiques que Freud énonça il y a un siècle confirmant l'existence de processus mentaux inconscient, affirme enfin que les neurologues croient que les mécanismes instinctifs qui régissent la motivation humaine sont encore plus primitifs que ce que Freud supposait. imaginé quand il en parlait,

Au fil des années, la psychanalyse s'est développée vers une énorme pluralité de conceptions théoriques et techniques différentes; En 1979, Joseph E. ancien président de l'Association psychanalytique internationale, a conclu que bien qu'il existe des conceptualisations différentes, les psychanalystes restent unis autour de trois principes fondamentaux:

1. Il existe des processus psychiques inconscients et des barrières qui s'opposent à votre conscience.
2. Il y a une continuité dans la vie psychique.
3. Il existe une énergie psychique qui provient de sources somatiques, mais qui est différente d'elles.

Les apports de la Néopsicoanalyse, bien qu'en raison de sa variabilité d'approches, de conceptions et de son intense évolution historique au cours de un demi-siècle, il est difficile d'établir des généralisations sur les traits caractéristiques, mais en résumé distinguer:

Sa contemplation des processus sociaux et culturels, y compris l'éducation en tant qu'éléments façonneurs de personnalité et/ou déclencheurs de conflits intrapersonnels et/ou interpersonnelle.

Approfondir les problèmes de l'existence humaine (comment l'homme doit vivre et ce qu'il doit faire), passer de cette manière, du proprement psychologique dans sa manifestation clinique au philosophique dans ses aspects axiologiques, éthiques, etc.

Attitude critique envers la société moderne qui déshumanise l'homme et aliène sa personnalité, produisant un sujet refoulé, pathologique, plein de conflits et de traumatismes. Il est donc rôle de la néo-psychanalyse la réformer pour dans bien des cas considérer cette voie comme la voie idéale pour modifier cette société elle-même, maladive et pervertie.

Recherche de certaines valeurs vitales qui devraient faire l'objet d'une attention psychologique comme moyen d'harmoniser les intérêts personnels avec ceux de la société.

Recherche de l'individualité et de l'action volitive de l'homme pour surmonter ses conflits et ses traumatismes, et pour le développement de sa personnalité; Par conséquent, dans son corps catégorique, des termes tels que développement personnel, autodétermination, réalisation de soi, réflexion sur soi, personnalité mature, personnalité développée, etc. prédominent.

Afin de Göttingen (cité dans Laverde, 2008) Thérapie psychanalytique est: « Une thérapie qui inclut une attention particulière à l'interaction thérapeute-patient, fonctionne avec un l'utilisation continue d'interventions d'interprétation et de soutien, adaptées aux besoins des patient". Et selon Marzi (Cité dans Laverde, 2008) la méthode clinique psychanalytique est une condition qui s'active à travers le lien que soutient le couple analyste-analysant, basé sur les concepts premiers de la psychanalyse: inconscient dynamique, fantasme, transfert, contre-transfert, qui donnent à la réalité une dimension tridimensionnelle psychique.

le Thérapies néopsychanalytiques focalisé sur la reconstruction et l'interprétation, le psychanalyste ne s'occupe pas des reconstructions et des interprétations à la recherche de la découverte scientifique, mais plutôt tente d'engendrer une série d'effets cliniques désirables, à partir des changements métapsychologiques qu'il met en mouvement dans les conflits inconscients de la analysé.

La théorie et la pratique psychanalytiques soutiennent que le travail psychanalytique, et en particulier l'interprétation, provoque les contenus inconscients, qui restent actifs conflits, peut passer à la sphère consciente, au processus secondaire ou au domaine de soi, à travers l'élimination des défenses/résistances et la connaissances.

Il y a d'innombrables détracteurs de Freud qui prétendent que leurs théories ne sont rien de plus que le produit final de leur auto-analyse de la personnalité, Eynseck (2004), par exemple, ont compilé et critiqué toutes les études sur l'efficacité de la psychanalyse, atteignant le conclusion que le traitement psychanalytique n'améliore pas le taux de rémission spontanée des patients névrose. Cependant, face à des critiques aussi dévastatrices, des scientifiques de l'envergure de Antonio Damasio ou Eric Kandel, deux des plus grands des neurosciences d'aujourd'hui, considèrent que la biologie pourrait apporter de grandes contributions à la compréhension des divers processus mentaux inconscients et explication des bienfaits thérapeutiques de psychanalyse; et que, à son tour, la psychanalyse pourrait aider à faire avancer la recherche neuroscientifique; et aussi, que les idées principales de Freud sur le monde émotionnel sont en accord avec les perspectives les plus avancées des neurosciences actuelles. Le débat reste ouvert autour les néopsicoanalystes, qui continuent à faire des recherches intégrant de nouvelles approches dans le même domaine.

Freud et ses disciples étaient sans aucun doute des figures influentes du XXe siècle, leurs théories ont marqué le frontières d'un avant et d'un après dans la compréhension de la nature humaine, de la culture, de l'art, religion. Les apports de la néopsicoanalyse ont ouvert de nouvelles voies dans différentes sphères de la comportement humain et ils ont été un puissant stimulant pour la recherche. Psychanalyse C'est la doctrine psychologique la plus populaire, elle fait partie de notre culture, elle a laissé sa marque dans des domaines aussi divers que la neurologie, psychiatrie, psychologie, pédagogie, sociologie, philosophie, herméneutique, anthropologie, histoire, religion, littérature, art, la cinéma, etc...

Néo-psychanalyse Il est aussi en vigueur plus pour sa polémique que pour le montant des cotisations. Cela s'explique en partie par le fait que la communauté scientifique l'a classé dans les pseudosciences, perdant ainsi son identité et son essence. Malgré de nombreuses affirmations contraires, il semble clair que la néo-psychanalyse continue apporter des contributions vitales à la compréhension contemporaine de la nature et de l'étiologie des divers types de psychopathologie et à leur tour ces contributions favorisent une meilleure compréhension de la dynamique du processus thérapeutique. Compte tenu du bilan que nous avons fait des apports de la Psychanalyse, nous considérons qu'il est nécessaire d'évaluer les étapes du parcours thérapeutique dans le Approche néopsicoanalytique et faire plus de recherche dans ce domaine afin que les techniques soient reformulées, atteignant ainsi un niveau plus acceptable dans le domaine clinique.

Et en ce qui concerne le processus thérapeutique, nous considérons que l'application des connaissances psychanalytiques doit évoluer de différentes manières. formes de psychothérapie qui peuvent être relativement brèves et ciblées, brisant le schéma du traitement long et ardu des divan. Les néopsicoanalystes d'aujourd'hui doivent se concentrer sur l'établissement d'un nouveau cadre conceptuel pour psychologie actuelle qui permet de conclure la tâche initiée par Freud où le champ clinique et la psychanalyse sont réconcilier.

Cet article est simplement informatif, dans Psychology-Online, nous n'avons pas le pouvoir de poser un diagnostic ou de recommander un traitement. Nous vous invitons à vous rendre chez un psychologue pour traiter votre cas particulier.

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