Qu'est-ce que la PSYCHANALYSE? : Signification, caractéristiques et auteurs

La psychanalyse est l'une des théories les plus populaires dans l'étude de l'esprit humain et dans le traitement des troubles émotionnels; une théorie qui a été autant vilipendée que son auteur Sigmund Freud pour son étude et son intérêt pour structuration du psychisme, développement psychosexuel et analyse approfondie de l'influence morale sur la santé de la personne être humain. C'est pourquoi dans cet article de Psychologie-Online, nous expliquons qu'est-ce que la psychanalyse, quelles sont ses méthodes de traitement, son histoire et certains des auteurs les plus reconnus dans son étude.

Indice

1. Définition de la psychanalyse en psychologie
2. Histoire de la psychanalyse
3. La parole comme méthode de traitement comme début de la psychanalyse
4. Le début des théories de l'association libre, l'interprétation des rêves et le développement psychosexuel
5. Auteurs de la psychanalyse
6. Techniques de psychanalyse
7. Livres de psychanalyse

La psychanalyse est une théorie sur l'esprit humain qui sert à comprendre l'inconscient, une pratique thérapeutique des troubles mentaux, un instrument de recherche et un métier. En même temps, on pourrait dire qu'il s'agit d'un phénomène intellectuel, sociologique et médical très complexe.

La psychanalyse a été ainsi vilipendée pour sa proposition sur l'existence de l'inconscient et l'implication psychosexuelle dans le comportement humain. Sigmund Freud, le neurologue médical précurseur de la psychanalyse, a proposé que le comportement humain et la personnalité proviennent d'une interaction constante de forces psychologiques opérant à différents niveaux de conscience: inconscient, préconscient et conscient.

Bien que depuis plusieurs années la psychanalyse, ainsi que son auteur, soient désignés comme inopérants ou inefficace par ses propres disciples et par d'autres professionnels de la santé, il a réussi à maintenir et à conserver son personnage essentiel en santé mentale, en recherche sociale et en médecine (en particulier dans les symptômes physiques idiopathiques).

La psychanalyse propose l'investigation et le traitement des conflits émotionnels dans une perspective de Jeunesse (enfance) de la personne ainsi que les actes manqués, la libre association et interprétation de rêve.

La carrière scientifique du neurologue Sigmund Freud commence à une époque décroissante de la philosophie de nature, qui concevait l'univers comme un organisme constitué de forces et de mouvements en perpétuel contradiction. Un principe de la vision métaphysique de la réalité était la loi bien connue des polarités, avec laquelle a proposé l'existence de forces antithétiques telles que la chaleur et le froid, la nuit et le jour, le sommeil et veillée. Freud montra alors un grand enthousiasme pour le philosophie de la nature, et son désir d'étudier la médecine a été déterminé en écoutant la conférence de Carl Brühl sur la l'anatomie comparée, où il a également eu l'occasion de lire un fragment de La Nature de théologien C. Tobler. Cela s'est passé en 1873, avant que Freud ne termine ses études secondaires.

Josef Breuer apparaît profondément associé à la phase initiale de la psychanalyse en raison de sa collaboration avec Sigmund Freud dans le enquête sur l'hystérie, pour cette même raison son nom est évité comme symbole d'un chercheur notable

On ne peut éviter que le déterminisme et le mécanisme de École Helmholtz elles ont eu une influence constante et permanente sur les théories psychologiques de Freud, aussi bien dans sa phase pré-psychanalytique que dans tout son parcours. Cette influence est évidente dans les recherches qu'il a menées avec Breuer.

Josef et Sigmund se sont rencontrés à la fin de 1870 et entre 1882 et 1885 une amitié assez étroite s'est formée où ils ont partagé plusieurs intérêts scientifiques communs. En 1890, en raison de la situation économique qu'il traverse et de la résistance aux Juifs occupant des postes importants à l'académie, Freud se retire de la carrière universitaire se consacrant par la suite en tant que médecin salarié en physiologie et neurologie du cerveau à la prestigieuse clinique du Dr Theodor Meynert. C'est là que Freud se spécialise dans les maladies du système nerveux et pour sa pratique dans le traitement patients atteints de pathologies mentales. Il est devenu de plus en plus intéressé et dévoué à l'étude de ces phénomènes, en particulier les symptômes de l'hystérie. C'est là qu'il découvre que dans la parole se trouvent les principes fondamentaux pour atteindre l'inconscient et ainsi parvenir à une cure de soulager les inconforts de vos patients (croyances, fantasmes, souvenirs, conflits, pensées, idéaux, désirs, sentiments et objectifs). Plus il s'enfonçait dans les profondeurs de la psyché du patient, plus il se rapprochait de la source de ses problèmes.

Ainsi, par ses interprétations, Freud a aidé à mettre en mots ce qui était dans son inconscient à partir de l'hypothèse: où tout ce qui est vécu dans l'enfance laisse des traces profondes, s'emmagasinant dans notre inconscient sans que nous nous en rendions compte et détermine ainsi nos comportements adultes.

Lorsque le patient réalise les origines de ses conflits, il peut commencer à changer ses idées sur lui-même.

Les premières influences de Sigmund Freud

Freud reçoit une bourse pour étudier à Paris avec le célèbre neurologue Jean Martín Charcot. J. Charcot, le neurologue français le plus influent de l'époque, attachait de l'importance à l'intérêt scientifique symptômes hystériques qui jusque-là avaient été considérés comme des produits de simulation. Charcot a affirmé que l'hystérie était le produit d'une dégénérescence héréditaire du cerveau et pour cela il a utilisé méthodes d'hypnose dans votre traitement. Il a également montré que les symptômes hystériques pouvaient être provoqués et éliminés par suggestion hypnotique, établissant ainsi une nature relative aux facteurs neurologiques causals.

À cette époque, tous les symptômes qui ne pouvaient pas être expliqués étaient attribués à un certain type d'hystérie et comme il n'y avait aucun remède apparent, les médecins ont recommandé l'électrothérapie, les massages, les bains thermaux ou le repos. C'est aussi là que Freud propose que la névrose est un trouble de la personnalité et non une maladie du système nerveux, ainsi la névrose pour Freud est née de conflits, de situations non résolues ou de frustrations et se manifeste dans nos comportements.

La connaissance de Charcot a intensifié l'intérêt de Sigmund Freud pour les phénomènes hystériques, mais elle l'a également intensifié. Ils ont été déçus de se rendre compte que Charcot n'avait aucun intérêt à étudier les mécanismes psychologiques sous-jacents les symptomes.

En 1882, Breuer et Freud découvrirent une variante de la méthode hypnotique. Charcot et Liébault ont utilisé l'hypnose pour créer des contenus psychiques conscients jusqu'alors inaccessibles. Breuer et plus tard Freud ont utilisé l'hypnose pour interroger le sujet malade sur l'histoire de la l'émergence de son symptôme, qu'il ne pouvait pas communiquer pleinement mais partiellement dans un état veille. Depuis lors, l'intérêt de Sigmund pour aborder la structuration centrale de ses interventions thérapeutiques était évident: l'élaboration de l'histoire de vie du sujet.

En 1886, Freud revint de France à Vienne et rencontra Breuer qui lui avoua avoir traité un cas d'hystérie en hypnotisant une femme. patiente, Berta Pappenhem (Anna O), une jeune femme dont les jambes et les bras étaient paralysés, voyait mal, toussait et ne comprenait pas quand Ils parlaient. Freud préfère ne pas l'hypnotiser et la laisser parler tout ce qui lui vient à l'esprit (fantasmes, rêves, souvenirs librement associés) et à la fin de l'histoire, Anna O se sentit soulagée, à travers le mot commence son processus de guérison - association libre.

Freud découvre que la libre association n'est pas le seul moyen d'atteindre l'inconscient, mais que les rêves expriment aussi des désirs non manifestés. C'est lorsqu'en 1896 il écrit son livre « Interprétation des rêves ». Dans cette étude, il explique également qu'à travers les rêves, il est également possible aborder des situations ancrées dans l'inconscient.

En 1905, Freud a publié ses recherches dans trois essais sur la théorie sexuelle. Ici, il associe plaisir et sublimation; les désirs sexuels sont des pulsions qui recherchent les premiers plaisirs que nous avons eus. C'est pour cette raison que Freud sépare le génital du sexuel (les hommes et les femmes obtiennent le plaisir sexuel non uniquement de la stimulation de la région génitale mais toutes les surfaces du corps sont des zones érogènes).

Les étapes du développement psychosexuel

Freud a proposé que les gens satisfassent partiellement ces désirs dans la vie sexuelle et dans les rêves, c'est ainsi qu'il distingue trois étapes du développement psychosexuel:

1. Le stade oral où la plus grande satisfaction du bébé est apportée par la nourriture, donc le plaisir est obtenu par la succion mais lorsque la mère retire le sein (sevrage) le bébé ressent du déplaisir.
2. La scène anale: dans la deuxième étape, le bébé éprouve du plaisir à lâcher et à tenir.
3. Le stade phallique ou le stade trois apparaît à trois ou quatre ans lorsque l'enfant découvre qu'en amenant ses mains sur la région génitale Ils prennent du plaisir et déclenchent la curiosité, l'angoisse et la confusion qui causent la différence de l'anatomie sexuelle de l'enfant et fille. Freud propose alors que c'est jusqu'à 5 et 6 ans que l'enfant entre dans la phase du complexe d' Odipe (sentiments du garçon envers la mère et de la fille envers le père conflit) ressentir de l'amour et de la jalousie, de la rivalité et dépendance. Ces sentiments que Freud propose qui vont influencer la formation de son caractère, son individualisme et son orientation sexuelle.

La structure de l'esprit

Pendant la Première Guerre mondiale, Sigmund Freud a continué à chercher des réponses à un conflit névrotique fondamental: ce que nous voulons vs ce que nous faisons. C'est ici que Freud propose que tous nos comportements étaient au service de la réduction de cette tension (élévation de l'énergie psychique), en postulant son modèle de psyché:

• L identité: impulsions primaires.
• le je: agit comme un guide de la réalité, un inhibiteur des pulsions inconscientes, ce qui constitue un mécanisme de défense.
• Le surmoi: c'est le regard des parents sur le leur.

Toujours pendant la Première Guerre mondiale, Freud a exposé la différence entre morale et conscience morale: il a ainsi démontré que sa théorie pouvait aussi s'appliquer dans le comportement de la société. Freud a dit que la morale avait une charge de surmoi (une imposition) et que la conscience morale avait ses racines dans la partie refoulée de la société.

Pour comprendre la psychanalyse il est essentiel de connaître ses principaux représentants

1. Sigmund Freud (1859-1939)

Neurologue autrichien d'origine juive, précurseur de la psychanalyse. Il a étudié à Paris avec le célèbre et renommé neurologue Jean charcot, l'utilisation de l'hypnose comme traitement de l'hystérie. De retour à Vienne avec le soutien de son vieil ami Josef Breuer développer la méthode cathartique. Grâce à d'autres recherches, il remplaçait l'utilisation de la suggestion hypnotique (catharsis) par l'association libre et l'interprétation des rêves.

2. Carl Jung (1875-1961)

Psychiatre et important collaborateur psychologue et disciple de Sigmund Freud. Fondateur de la psychologie profonde; sa théorie s'intéresse à la relation fonctionnelle entre la psyché et ses produits (sa culture). Par conséquent, il est enclin à utiliser la méthodologie d'origine anthropologique, philosophique, religieuse, l'interprétation des rêves, l'art et l'alchimie. Dans l'article suivant, ils sont exposés les 8 types de personnalité selon Jung.

3. Alfred Adler (1870-1937)

Psychothérapeute autrichien, collaborateur et disciple de Sigmund Freud, mais comme Jung, il se sépare de lui et de sa théorie en raison d'un désaccord sur ses points théoriques. Fondateur de l'école de psychologie individuelle. Ses principales théories sont: le complexe d'infériorité et de supériorité. En outre, Adler était également un éducateur de penseurs et de thérapeutes renommés, bien que plus tard ils se soient également séparés de leurs points théoriques: Victor Frankl et Rudolf Allers. Il exerça une grande influence sur de grands néo-psychanalystes tels que Erich dem, Gordon Allport, Karen Horney et Albert Ellis.

4. Mélanie Klein (1882-1960)

Psychanalyste autrichien, a apporté de grandes connaissances sur le développement de l'enfant d'un point de vue psychanalytique.

5. Jacques Lacan (1901-1981)

psychiatre et psychanalyste français. Il a basé ses théories sur l'analyse de la lecture de Freud, ajoutant des éléments à la psychanalyse tels que la philosophie, la linguistique structurale et le structuralisme. Lacan était considéré comme un retour à Freud, mais aussi comme quelqu'un qui réinterprète les concepts freudiens. Il s'opposa à de nombreux préceptes de l'Association psychanalytique internationale (tels que le rejet de séances aussi étendues et quotidiennes par les psychanalystes orthodoxes, proposant ainsi des séances plus courtes), mais en plus il a également fait remarquer à plusieurs psychanalystes de son temps qu'ils avaient altéré, déformé, biaisé et déformé la théorie de Freud. L'une de ses contributions les plus importantes a été l'inconscient comme langage.

D'un point des lectures à Freud, on peut affirmer qu'il n'y a pas de techniques psychanalytiques, puisque personne ne peut apprendre à quiconque à analyser ou à écouter. Freud tout au long de sa théorie parle de techniques, mais il n'en expose qu'une comme base de la psychanalyse: association libre. Contrairement à d'autres théories (par exemple la Gestalt avec la chaise vide, l'échange des rôles, les inductions imaginaires).

La libre association consiste en ce que le patient exprimer toutes vos idées dans les séances, tous vos événements, images, émotions, souvenirs, sentiments et pensées tels qu'ils sont présentés, sans sélection ni structuration, bien que ce qui est dit puisse paraître dénué de sens, incohérent ou de peu l'intérêt.

Base théorique de la libre association

Freud expose alors la libre association comme règle fondamentale de l'opération psychanalytique, avec cette Nous comprenons, comme le propose Juan Manuel Martínez (2020), qu'il existe une relation étroite entre la théorie et entraine toi; il y a certains éléments théoriques pour Freud pour proposer la libre association comme règle fondamentale. Dans le modèle freudien ces aspects ou expériences qui sont très désagréables pour le système sont réprimés, c'est-à-dire qu'un effort d'expulsion est effectué et cela les transforme rapidement en contenus refoulés et donc dynamiquement inconscients. Nous entendons par là que si nous voulions accéder à certaines mémoires, nous ne pourrions pas le faire car elles sont extérieures et inaccessibles à la conscience. Ainsi Freud propose que la conformation symptomatique se compose de la retour de tout refoulé, la méthode clinique psychanalytique devrait être une manière de se souvenir de cela d'une manière différente de la répétition symptomatique "se souvenir-répéter et retravailler", puisqu'il y a un opposition nette entre souvenir et répétition: la mise en mots de la scène refoulée ne provoque plus sa répétition symptomatique, et c'est le remède de la démarche psychanalytique.

Rôle de l'association libre

Freud pensait que les forces dynamiques qui composent l'appareil psychique (l'inconscient est toujours se battre ou pousser pour sortir et la défense pousse toujours dans la direction opposée pour empêcher en dehors). Donc la méthode de l'association libre Sa fonction est d'essayer de diminuer la défense et de permettre à ce contenu inconscient de sortir.

Demande d'association gratuite

Dans le livre de Freud Psychopathology of Everyday Life, il est proposé qu'il existe certaines formations de compromis qui permettent à ce contenu inconscient de sortir (par exemple, le blague, glissade, acte raté, symptôme et rêve). Ce que fait l'association libre, c'est favoriser qu'il y ait moins de contrôle en raison du manque de défense sur ce qui est dit et que des contenus inconscients émergent. Donc, en disant tout ce qui vient à l'esprit, nous allons y parvenir d'une manière ou à un moment donné, une partie de ce contenu sortie inconsciente et ce sera la tâche du psychanalyste de s'y accrocher et de rediriger ce matériel vers l'origine traumatique initiale.

Pour continuer à apprendre et approfondir la psychanalyse, la bibliographie suivante est recommandée:

• Psychanalyse pour débutants (2002) par Iván Ward et Oscar Zarete.
• L'interprétation des rêves (1899) par Sigmund Freud.
• Introduction à la psychanalyse (1917) de Sigmund Freud.
• Psychopathologie de la vie quotidienne (1901) Sigmund Freud.
• Le triomphe de la religion par Jacques Lacan.
• Le séminaire par Jacques Lacan (1994).

Cet article est simplement informatif, dans Psychology-Online, nous n'avons pas le pouvoir de poser un diagnostic ou de recommander un traitement. Nous vous invitons à vous rendre chez un psychologue pour traiter votre cas particulier.

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• Juan Manuel Martinez. (2020). Association libre à Lacan. Mexique