अनुभवजन्य ज्ञान: यह क्या है, विशेषताएं, प्रकार और उदाहरण

ज्ञान एक जटिल प्रक्रिया है जिसमें कई संवेदी और संज्ञानात्मक तंत्र शामिल हैं, और इस तरह से पर्यावरण से जानकारी प्राप्त की जाती है। मानव सभ्यता की शुरुआत के बाद से, प्रत्येक व्यक्ति ने अपने आसपास की दुनिया को समझने के लिए विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया है: वास्तव में, अवलोकन, अनुसंधान और विश्लेषण के माध्यम से, कई पीढ़ियां विभिन्न समस्याओं का सामना करने में सक्षम रही हैं चुनौतियाँ।
हालाँकि, विभिन्न प्रकार के ज्ञान हैं, जिस तरह से उन्हें प्राप्त किया जाता है, या उनकी नींव और सार्वभौमिकता के संदर्भ में वर्गीकृत किया जा सकता है।

यह लेख ज्ञान के एक तरीके से निपटेगा: the अनुभवजन्य ज्ञान, देखने के लिए यह क्या है, इसकी विशेषताएं, प्रकार और कुछ उदाहरण.

सूची

1. अनुभवजन्य ज्ञान क्या है और उदाहरण
2. अनुभवजन्य ज्ञान के लक्षण
3. अनुभवजन्य ज्ञान के प्रकार
4. अनुभवजन्य और वैज्ञानिक ज्ञान के बीच अंतर

अनुभववाद (यूनानी साम्राज्य से, "अनुभव"), एक दार्शनिक शाखा है, जिसका जन्म सदी के उत्तरार्ध में हुआ था। इंग्लैंड में XVII, जिसके अनुसार मानव ज्ञान विशेष रूप से इंद्रियों से या इंद्रियों से प्राप्त होता है अनुभव। व्यापक अर्थों में, आज "अनुभववाद" द्वारा ज्ञान के लिए एक व्यावहारिक और प्रयोगात्मक दृष्टिकोण को समझा जाता है, अनुसंधान और आगे बढ़ने के पीछे के तरीके के आधार पर, शुद्ध तर्क को प्राथमिकता दी जाती है निगमनात्मक

अनुभवजन्य ज्ञान यह अनुभव का उत्पाद है; यह तब प्राप्त होता है जब इंद्रियां बाहरी दुनिया के साथ संपर्क बनाती हैं. इस प्रकार के ज्ञान ने मानवता को मूल्यवान और विविध जमा करने की अनुमति दी है अनुभवों इसके इतिहास के साथ।

आग का उपयोग, कृषि का उद्भव और पौधों और जानवरों का पालतू बनाना, कुछ हैं उदाहरण अनुभवजन्य ज्ञान जो पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित किया गया है। चिकित्सा, खगोल विज्ञान, कृषि, नेविगेशन और निर्माण, दूसरों के बीच कई अनुभवजन्य ज्ञान की वैधता को दैनिक अभ्यास के साथ सत्यापित किया गया है।

अनुभवजन्य ज्ञान की विशेषता निम्नलिखित है:

• अनुभवजन्य ज्ञान संवेदी डेटा को जानने और आगे बढ़ने के किसी भी तरीके के आधार के रूप में उपयोग करता है भावना से अवधारणा तक, और इसके विपरीत नहीं।
• अनुभववाद का दावा है कि ज्ञान है संवेदी डेटा की स्वीकृति इसकी ठोस और विशेष तात्कालिकता में।
• मानव ज्ञान में, व्यक्ति हमेशा विशेष से शुरू होता है: ऐसी कोई सार्वभौमिक धारणा नहीं है जो. के आंदोलन को शर्त देती है विचार, लेकिन धारणाओं की सार्वभौमिकता (सामान्यीकरण के माध्यम से प्राप्त) केवल आगमन का एक बिंदु है, a विजय। इसलिए अनुभववाद की विधि है प्रवेश.
• अनुभववाद किसी भी ज्ञान को नहीं पहचानता है जो वस्तु के साथ विषय के तत्काल संपर्क से नहीं आता है। सभी ज्ञान का प्राथमिक स्रोत अनुभवजन्य डेटा है जो का नाम लेता है संवेदनाएं, धारणाएं, इंप्रेशन, लेकिन यह भी विचारों.
• अनुभववाद ज्ञान के क्षेत्र को अनुभवजन्य डेटा तक सीमित करता है और विचार को आगे बढ़ने की संभावना से इनकार करता है, इसलिए तत्वमीमांसा की संभावना से इनकार करते हैं.

दो अलग-अलग प्रकार के अनुभवजन्य ज्ञान की पहचान की जा सकती है, एक विशेष और दूसरा आकस्मिक।

1. विशेष अनुभवजन्य ज्ञान इसकी पहचान की जाती है क्योंकि यह विशिष्ट स्थितियों, एक अद्वितीय वास्तविकता को संदर्भित करता है। हालांकि, यह गारंटी देना संभव नहीं है कि अनुभव के आधार पर अनुभव को अन्य मामलों में सामान्यीकृत तरीके से लागू किया जा सकता है।
2. दूसरी ओर आकस्मिक अनुभवजन्य ज्ञान यह उन विशेषताओं का वर्णन करके पहचाना जाता है जिन्हें किसी घटना के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हालांकि, वे निकट भविष्य में विभिन्न कारणों से बदल सकते हैं।

अनुभवजन्य एक विशेषण है जो अक्सर विज्ञान शब्द से संबंधित होता है, और इसका उपयोग प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान दोनों में किया जाता है, और इसका अर्थ है काम करने वाली परिकल्पनाओं का उपयोग जिन्हें अवलोकन या प्रयोग द्वारा अस्वीकृत किया जा सकता है (अर्थात, अंततः से अनुभव)। दूसरे अर्थ में, विज्ञान में अनुभवजन्य शब्द प्रयोगात्मक का पर्याय बन सकता है।

दूसरी ओर, वैज्ञानिक ज्ञान एक उपयुक्त पद्धतिगत जांच के परिणामस्वरूप प्राप्त होता है, जो तथ्यों और घटनाओं के बारे में निरंतर संबंधों की खोज करने की अनुमति देता है। आइए, बिंदुओं के आधार पर देखते हैं कि दो प्रकार के ज्ञान में सबसे बड़ा अंतर क्या है:

• अनुभवजन्य ज्ञान का उद्देश्य अवलोकन योग्य वास्तविकता को जानना है ताकि: समस्याओं का समाधान समाज का व्यावहारिक; वैज्ञानिक ज्ञान का अर्थ सैद्धांतिक रूप से वर्णन करना, व्याख्या करना, भविष्यवाणी करना और वास्तविकता को बदलना.
• अनुभवजन्य ज्ञान के अध्ययन के उद्देश्य में शामिल हैं: काम करने वाले उपकरण मनुष्य और श्रम और सामाजिक गतिविधि के क्षेत्र का; वैज्ञानिक ज्ञान निश्चित, वास्तविक है और इसमें वास्तविकता का सार समाहित है।
• अनुभवजन्य ज्ञान का उपयोग नहीं करता विशेष ज्ञान के तरीकेवैज्ञानिक ज्ञान के विपरीत।
• अनुभवजन्य ज्ञान सैद्धांतिक प्रणाली विकसित नहीं करता है: ज्ञान ठोस संकेतकों का रूप लेता है (यह सैद्धांतिक-पद्धतिगत आधार प्रस्तुत नहीं करता है)। दूसरी ओर, वैज्ञानिक ज्ञान विस्तृत करता है सैद्धांतिक प्रणाली व्यवहार में सत्यापन योग्य है, और वैज्ञानिक दार्शनिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित है।

यह लेख केवल सूचनात्मक है, मनोविज्ञान-ऑनलाइन में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने की शक्ति नहीं है। हम आपको अपने विशेष मामले के इलाज के लिए मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं।

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