Pristup gospodarskoj strukturi koji je predložio Karl Marx (1818. - 1883.) temelji se na analizi društva s ekonomskog gledišta.
Ovaj se pristup usredotočuje na strukturu kao središte pristupa u kojem se odvijaju socijalni odnosi ili dato društvo Zbog svoje gospodarske dinamike, agent je od velike važnosti za društvene promjene i prijelaze koji se u njemu događaju organizacija.
Reklame
Drugim riječima, struktura prema ovom ekonomskom pristupu je skupina međudruštvenih odnosa, koji su po svojoj prirodi i oblicima proizvodnje integrirani i artikulirani, a ujedno su u interakciji Da.
Reklame
U ovom ćete članku pronaći:
Značajke strukture
Ovu strukturu karakteriziraju:
- Sastoji se od funkcionalnog sustava koji se razlikuje od ostalih jedinica
- Sastojati se od nekoliko elemenata, svih povezanih i međusobno ovisnih
- Nije moguće provesti analizu tamo gdje su elementi koji je čine odvojeni ili izolirani, potrebno je da se navedena analiza provodi pod zajedničkom vizijom
- Članovi strukture međusobno su povezani ili na podređen način ili na podređen način, odnos koji postoji između njih ovisit će o ekonomskom aspektu
Iz ove perspektive, značenje načina proizvodnje također postaje važno, jer upravo kroz taj koncept podređeni - podređeni odnosi, ostavljajući po strani ideju da je struktura samo skupina jednostavnih odnosa i bez ikakvih vrsta hijerarhija.
Reklame
The Marksistička teorija razlikuje se od situacije koju predstavlja kapitalizam, budući da su u njoj država, kao i svi njezini zakoni, uređaji i organi, zajamčeni apsolutnim poštivanjem privatno vlasništvo prije nego što preferira proizvodna sredstva, zapravo osigurava stvaranje pravnog mehanizma koji građanstvu pruža socijalne beneficije do kojih oni sranje.
Infrastruktura i nadgradnja
Dok marksistička teorija drži da se struktura društva sastoji od dva elementa: infrastrukture i nadgradnje.
Reklame
- Infrastruktura: sastavljena od ekonomske strukture, odnosno okruženja u kojem se javljaju odnosi i proizvodne snage koje karakteriziraju određeni način proizvodnje
- Nadgradnja: u ovom je slučaju sastavljena od ideološke strukture pravno-političkog tipa koja favorizira postojanje države kao agenta društva s pravnog gledišta, kao i ideoloških uređaja i također represivan. Može se reći da će ta nadgradnja legitimirati postojanje ekonomske strukture, ili takozvane infrastrukture
I to je da su za Marxa prvi od oblika strukture, odnosno infrastruktura, sredstva za proizvodnju društva, kao i njihove snage i njihovi načini proizvodnje, pa se može reći da se infrastruktura temelji na odnosima produktivna.
U ovoj gospodarskoj infrastrukturi, gledano iz Marxova materijalistička poanta, proizvodne snage odgovaraju radnoj snazi, s radnicima, radnicima, koji se doista posvećuju izravnoj proizvodnji svojim znanjem i tehnikama; dok se sredstva koja koriste za proizvodnju sastoje od materijalnog dijela, a mogu biti od tvornice, do dijela opreme, zemlje ili jednostavnog alata.
Reklame
S druge strane, odnosi za ovu produkciju su oni koji postoje između članova društvu, u određenom razdoblju i dati su potrebom za preživljavanjem unutar istog društva.
Kako je infrastruktura osnova koja održava društvo, a sama po sebi i njegov povijesni temelj, ona Također određuje nadgradnju (političko - pravnu) kojoj pripadaju neki načini svijesti društvo.
Jedna od najvažnijih teza misli osnovao Marx, smatra da će način na koji društvo proizvodi odrediti oblik njegove misli, kao i procesi i odnosi koji se u njemu događaju.
Prema tome, prema ovoj liniji misli, ne radi se o životu prema načinu razmišljanja, već se na kraju završava razmišljanjem prema tome kako se to događa ili kako se živi.
Druga temeljna misao ove misli je ona koja ukazuje na to da nije upravo svijest ta koja određuje bitak čovjeka kao takvog, već je, naprotiv, društveno biće zaduženo za određivanje svijesti o njemu čovjek.
Upravo se tom rečenicom očituje praktični smisao i materijalistički humanizam Marxova stava.
Sumirajući cijeli koncept, može se reći da ljudski um oblikuje društvo u koje je uronjen i još preciznije u njezinu načinu produkcije, ovo je vodi prema percepciji svoje stvarnosti i okruženja u kojem se nalazi razvija se. Ova vizija mišljenja, osim socijalnog dijela, odgovara i njezinoj ekonomiji, tako da je povijest zapravo produktivan proces u stvarnosti.
