Carl Rogers megközelítése a pszichoterápiához

Az úgynevezett "harmadik erő" keretén belül, "Rogerian" pszichoterápia Jelenleg ez a megközelítés gyakorolja a legnagyobb hatást a pszichoterapeutákra és tanácsadókra Amerikaiak, még Albert Ellis racionális-érzelmi terápiája és a pszichoanalízis felett is Freudi. E tekintetben egy USA-ban végzett tanulmányban. 800 pszichológus és tanácsadó között kiderült, hogy a pszichoterapeuták javasolták a legnagyobb hatásúakat voltak Carl Rogers, másodszor Albert Ellis és harmadik Sigmund Freud (Huber és Baruth, 1991). Olvassa tovább ezt a PsicologíaOnline cikket, ha még mindig érdekli Carl Rogers megközelítése a pszichoterápiához.

Index

1. Bevezetés
2. Az ügyfélközpontú pszichoterápia központi hipotézise
3. A terápia
4. A terapeuta, jellemzői és kiképzése
5. A terapeuták képzéséről
6. A Rogerian-megközelítés alkalmazhatósága

Rágalmazói spekulatívnak és tudománytalannak minősítették, követői pedig ideális terápiának tekintették, A Rogerian-megközelítés különféle átalakulásokon ment keresztül,

Ennek ellenére vannak olyanok, akik úgy gondolják, hogy ez a pszichoterápia csak a jó szándékon alapszik, azon filantróp vágyak, amelyek egzisztenciális filozófusból fakadnakés maga Rogers karakterének jósága. Úgy gondoljuk, hogy ez az érvelés inkább a tudatlanságra reagál, mint a megközelítés belső jellemzőire.

Könyveiben Tanácsadás és pszichoterápia, Ügyfélközpontú pszichoterápia Y Az emberré válás folyamata, Rogers egy sor megközelítést készít, amelynek célja a terápiás folyamattal, a személyiséggel és az emberi természettel kapcsolatos helyzetének tisztázása.

Ezekben a szövegekben a következő hipotézist állítja be pszichológiai koncepciójának tengelyeként: "Hogy az egyén elegendő képességgel rendelkezik ahhoz, hogy konstruktív módon kezelje élete minden aspektusát amelyek potenciálisan felismerhetők a tudatban "(Rogers, 1972, 1978).

Véleményünk szerint ez a hipotézis a megközelítés elengedhetetlen megközelítése, ami viszont újabb vitákat generál.

Nézzük meg közelebbről. Rogers feltételezi - empirikus adatok alapján - mondja, hogy minden emberben veleszületett tendencia van a frissülésre, ez a progresszív fejlődés és a folyamatos fejlesztés felé, ha a megfelelő körülmények fennállnak (Rogers és Kinget, 1971). Valami hasonló az önmegvalósításhoz, szintén veleszületett, amelyet Maslow és May, valamint az összes többi humanista pszichoterapeuta javasol (Frick, 1973), valamint Perls szerves önszabályozásához (Perls, 1987).

Az ember, mondja Rogers, természeténél fogva pozitív, ezért abszolút tiszteletet igényel, különösen a javulási törekvéseit illetően (Di Caprio, 1976). Ebből az következik, hogy ellenjavallt, hogy a pszichoterapeuta bármilyen iránymutatást vagy irányítást végezzen az egyénnél; mindenféle diagnózis vagy értelmezés, mert ez támadást jelentene az alany lehetőségei és a frissülési hajlandósága ellen. Szükséges, vagy inkább ajánlott, hogy az ügyfél nézőpontjába helyezze magát, érzékelési mezőjét felvegye és egyfajta alteregóként dolgozzon rajta. Még az "ügyfél" szót is különleges módon feltételezik: a kliens az a személy, aki felelősségteljesen keres szolgáltatást, és ugyanúgy részt vesz a terápiás folyamatban; az, aki tudatában van kiaknázatlan fejlődési képességének, aki nem "segítségért" folyamodik, hanem megpróbál segíteni magán.

A beteg, a beteg, a gyógyítás, a diagnózis stb. Kifejezések el vannak vetve a Rogerian nyelvből, mivel ezek a függőséget, korlátozottságot és az illető iránti tisztelet hiányát jelentik.

Ez a hozzáállás a beteg méltósága, feltétel nélküli elfogadása és tisztelete hogy tartásuk olyan fontos, hogy olyan tényezőknek tekintik őket, amelyek elősegítik vagy akadályozzák (ha hiányoznak) az ügyfélközpontú megközelítés elsajátítását. Az elfogadásnak és a tiszteletnek a terapeuta személyiségében kell gyökereznie, lényének lényeges részét kell képeznie, és ez mindenekelőtt azáltal történik, hogy elfogadják önmagukat.

Röviden, a központi hipotézis azt javasolja, hogy az emberi lény, ha megfelelő körülményeket mutatnak be neki, fejlesztheti vagy frissítheti önmagát, bővítse képességeit, és tudatában legyen annak, amit tapasztal, annak érdekében, hogy ellenőrizni tudja magát. "Nem tudja hatékonyan kezelni azt, amit nem tudatosan érzékel" - javasolja Rogers. Ezért szükséges kibővíteni a kliens önmagáról, önmagáról alkotott koncepcióját, és bele kell foglalni mindent (vagy szinte mindent), amit átél. De nem ezt kívánja cselekedni, hanem - ahogy Kinget mondja - az élményben „kísérni”, a szükséges feltételeket biztosítani és biztonságot nyújtani neki (Rogers és Kinget, 1971).

A vita ezen a pontján egy terapeuta, aki nem jártas a Rogerian-megközelítésben, azt állíthatja, hogy eddig semmi újat nem mondtak, mivel minden megközelítés kisebb-nagyobb mértékben a növekedési képesség előmozdítására törekszik, és hogy minden pszichoterapeutának, aki ilyen címet érdemel, el kell kezdeni azzal, hogy elfogadja és megpróbálja megérteni betegek. Nem csupán arról van szó, hogy ezeket a szempontokat jámboran figyelembe vesszük, bemutatjuk a humanitáriust, vagy jól képzettek vagyunk. Ezek a szempontok VAN a megközelítés alapját és alkotják, a gáznemű fogalmak előtt, teljesen asszimilált attitűdök amelyből a technikák kibontakoznak.

Claudio Naranjo (1991) átfogalmazása, amikor Gestalt-terápiáról beszél, az ügyfélközpontú pszichoterápia nem felel meg alapvetően technikákkal, de lényegében a terapeuta attitűdjeivel, ugyanazokkal, amelyeket különböző módon lehet instrumentalizálni. út.

Két tényezőt veszünk figyelembe: 1) A terapeuta hozzáállása, alapvető működési filozófiája az egyén méltóságával és jelentőségével szemben (alapvető hipotézis), és 2) Hangszerelése megfelelő módszerekkel.

A terapeuta attitűdjeinek közvetett módon kell átadniuk, átitatva őket a kommunikációba, de nyíltan megfogalmazva egyikükben sem. Néha ez nem teljesen érthető, és emiatt egyesek azt feltételezik, hogy az ügyfélközpontú hozzáállás abból áll, hogy passzív és közömbös, a "nem tolakodó". De ez egyértelműen helytelen, és még inkább káros, mert valójában a passzivitást utasítják elutasításként; ezenkívül hajlamos unalmassá válni, amikor látja, hogy nem kap semmit.

A megközelítés inkább ezt állítja a terapeutának segítenie kell a kliens érzelmeinek tisztázását, segítõnek kell lennie a tudatosítás folyamatában, és ezért kezelhető és nem kóros. De nem vállal mindentudó és mindenható szerepet, aki kézen fogva vezeti az ügyfelet, hogy "elfogadlak", és "visszarágja" az általa nyújtott anyagot.

Ha őszinte és abszolút tisztelet uralkodik, akkor inkább arra törekszik, hogy az ügyfél irányítsa a folyamatot. Ebben az esetben a terapeuta beavatkozásait lehetőségekként mutatják be, szinte a kitett anyag visszhangjaiként, és nem értékítéletekként, kijelentésekként vagy értelmezésekként.

Az echo képe felhasználható a jelenség megértésére: az echo egy felerősített és modulált reprodukció (ami egy megfelelő észlelés és jó adag empátia a reprodukcióval szemben), ami ugyanúgy és másként hangzik egyszerre, és ami lehetővé teszi a feladó számára a sugárzott üzenet új és teljesebb visszafogását (most már ő maga is feladója és vevője, és már nem csak kibocsátó). Ezenkívül a visszhang feltételez egy "valamit" a velünk való közösségben, egy másik személyt (egy alter-egót), aki hallgat ránk és reprodukálja és / vagy újrafogalmazza üzeneteinket az elfogadás légkörében.

Ebben párbeszéd a terapeutával (ami lényegében párbeszéd önmagammal) kezdem érezni magam elfogadottnak, hiszen bármit mondok Bármit is csinálok, csak visszhangként kapok empátiát és melegséget, nem pedig tanácsot, diagnózist vagy értelmezések; így fokozatosan rájövök, hogy nem vagyok olyan rossz, olyan furcsa vagy más, mint gondoltam, és kezdem engedni, hogy növekedési képességem utat törjön.

Hasonló a Gestalt alak-föld dichotómiához, ebben a pszichoterápiában arra törekszik, hogy a föld (a mező nem tudatos tapasztalati, rejtett, féltett alak lesz figura (tudat, az én, az én része azonos). Az I "meghízik", hatékonyabbá válik a belső valóság kezelésében, kevesebb energiát fogyaszt a védekezés felépítésében, amely megvédi a szorongástól.

A pszichoterápiás folyamat részleteivel kapcsolatban Rogers a következőket fogalmazta meg: "Mondjuk eleve, hogy nincs pontos különbség a folyamat és a terápia eredményei között. A folyamat jellemzői tulajdonképpen megfelelnek az eredmények differenciált elemeinek "(Rogers és Kinget, 1971).

Rogers szerint mikor a terápiás körülmények fennállnak és fenntartódnak, vagyis:

• Van egy kapcsolat kapcsolat az ügyfél és a terapeuta között;
• Szorongás és belső nézeteltérés a kliensben;
• Helyzet belső megállapodás a terapeutánál;
• Tisztelet érzése, megértés, feltétel nélküli elfogadás és empátia a terapeutában; majd a veleszületett frissülési hajlam motiválja egy bizonyos folyamatot, amelyet terápiásnak minősíthetünk, és amely a következő jellemzőkből áll:
• Az ügyfél fokozott képessége az érzések verbális és nem verbális kifejezésére.
• Ezek a kifejezett érzések inkább az Énre utalnak.
• Növeli a tárgyak megkülönböztetésének érzéseitől és észlelésétől való képességét is.
• Az általa kifejezett érzések egyre inkább a nézeteltérés állapotára utalnak, amely tapasztalata egyes elemei és az Én-fogalma között fennáll.
• Megérkezik tudatosan érezze azt a fenyegetést, amelyet ez a belső nézeteltérés állapota magában hordoz. A fenyegetés megtapasztalását a terapeuta feltétel nélküli elfogadása teszi lehetővé.
• Ennek köszönhetően az ügyfél teljes mértékben megtapasztalja (a hátteret ábrává változtatva) bizonyos érzéseket, amelyeket addig torzítottak vagy nem vallottak be.
• Az Én (önmagam, énem) képe megváltozik, kitágul, lehetővé téve a tapasztalat azon elemeinek integrálását, amelyek nem lettek tudatosak vagy deformálódtak.
• Ahogy az ego struktúra átszervezése folytatódik, a megállapodás és a teljes tapasztalat közötti megállapodás folyamatosan növekszik. Az ego képessé válik a tapasztalat olyan elemeinek asszimilálására, amelyek korábban túl fenyegetőek voltak ahhoz, hogy a tudat beismerje. A viselkedés kevésbé védekezővé válik.
• A kliens egyre inkább képes érezni és beismerni a terapeuta elfogadását anélkül, hogy érezné, hogy ez az élmény fenyegeti.
• A kliens hozzáállását érzi önmagának feltétel nélküli elfogadása.
• Rájön, hogy tapasztalatainak értékelési központja ő maga.
• A tapasztalatuk értékelése egyre kevésbé feltételhez kötött, és megélt tapasztalatok alapján hajtják végre. Az ügyfél a belső megállapodás, a tapasztalatok elfogadása felé halad.

Rosemberg remekül szintetizálja a terapeuta részvételét és szerepét a fent említett folyamatban: "A terapeuta a igaz ember, aki valóban megérti az ügyfél tétovázásait és gyengeségeit, és elfogadja őket anélkül, hogy megpróbálná tagadni vagy javítsd ki őket. Elfogadja, megbecsüli és értékeli az egész egyént, feltétel nélkül biztonságot és stabilitást biztosít neki azokat a kapcsolatokat, amelyekkel megkockáztathatja az új érzések, attitűdök és viselkedések.

A terapeuta tiszteli az embert olyannak, amilyen, szorongásaival és félelmeivel, ezért nem szab semmilyen kritériumot annak, hogy miként kellene. Kíséri őt azon az úton, amelyet ő maga követ, és jelen van és aktív elemként részt vesz ebben az önteremtési folyamatban, mindenben elősegítve pillanatban érzékeljük a személyes erőforrásokat és az út során követett irányokat, amint az ember megtapasztalja őket "(Rogers és Rosemberg, 1981; P. 75-76).

A személyes jellemzők, amelyeket Rogers szükségesnek tart minden olyan jó terapeutában, aki megpróbálja instrumentalizálni a megközelítését, a következők: a) Empatikus képesség; b) hitelesség; c) Feltétel nélküli pozitív szempont.

Ez arra utal az ügyfélközpontú terapeuta nem lehet hétköznapi ember, hanem valaki különleges, akinek megvan az önmegvalósító személy belső nyugalma és koherenciája, az önmegvalósítás, amely megpróbálja megfertőzni az ügyfelet. A terapeutát azonban nem szabad felsőbbrendű embernek tekinteni; valaki, akinek egyszerűen szabad utat engedett frissítési képességének, és ugyanezen okból Eredményesebben és produktívabban kezelheti tapasztalati területét, és másoknak is segítséget nyújthat ebben. csinálni.

Az említett tulajdonságok nem veleszületettek és nem lehetetlen megtanulni. Rogers és Kinget (1971) úgy véli, hogy még egy tekintélyelvű személy is képes nem irányelvszerű hozzáállást kialakítani; a lényeg, mondjuk a kezdet, az a valódi vágy, hogy örökbe akarjuk fogadni őket. A fennmaradó folyamat önmagában jön létre, és a terápiás gyakorlatban sajátítja el, bár edzéssel katalizálható.

Rogers (1972) szettjei négy szakasz a terapeuták képzésében vevőközpontú.

1. Az első szakasz Hangsúlyozza a leendő terapeuta hozzáállásának tisztázását, mielőtt a technikai szempontokra összpontosítana. A Roger-terapeutának lenni vágynak egy személyes felfedezés folyamatának kell lennie, amelyet kívülről semmilyen módon nem lehet elősegíteni.
2. A második szakasz hangsúlyozza a technikákat, miután a diákok hozzáállása tisztázódott.
3. A harmadik szakasz méltányosnak tartja, hogy a hallgatónak saját terápiás tapasztalatokat nyújtson, lehetőség szerint azzal, hogy aláveti magát annak, mint ügyfél.
4. A negyedik szakasz rámutat arra, hogy a hallgatónak a gyakorlattól kezdve a pszichoterápiás gyakorlatot kell gyakorolnia.

Terápiás tapasztalatok, a tanácsadás és tanácsadás Rogerian szemszögéből az emberek kezelésétől kezdve széles skálán mozog normális, pedagógiai vagy szakmai körülmények között, a pszichoterápiáig a skizofrén pszichotikában (Rogers et al., 1980).

Ennek a koncepciónak vannak alkalmazásai különböző területeken, mint pl klinika, oktatás, kapcsolatok, ludoterápia, csoportdinamika (a híres találkozócsoportok) stb. Korosztályok széles skáláját fedi le, a kétévesektől az idősekig. Úgy gondoljuk, hogy ez azért lehetséges, mert a nem irányelvszerű vagy ügyfélközpontú megközelítés kiegészíti ezt erre vagy arra a problémára alkalmazható technika, az emberi lény és a kapcsolatok felfogása személyek közötti. Emiatt túllépi az iroda határait, hogy elméletet alkosson a "jó élet" -ről, vagyis a teljes életről, folyamatosan fejlődik, nyitott minden tapasztalatra, félelem nélkül, azzal a képességgel, hogy mit válasszon és felelősséget vállaljon kiválasztott.

Ez a cikk csupán tájékoztató jellegű, a Pszichológia-Online-ban nincs lehetőségünk diagnózis felállítására vagy kezelés ajánlására. Meghívjuk Önt, hogy forduljon pszichológushoz az Ön esetének kezelésére.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Carl Rogers megközelítése a pszichoterápiához, javasoljuk, hogy adja meg a Személyiség.

• Di CAPRIO, N. (1976) Személyiségelmélet. Mexikó: Új Interamerican Editorial.
• FRICK, W. (1973) Humanisztikus pszichológia. Buenos Aires: Guadalupe.
• HUBER, Ch. És L. BARUTH (1991) Racionális-érzelmi családterápia. Barcelona: Herder.
• NARANJO, C. (1991) A régi és az új gestalt. Santiago: Négy szél.
• PERLS, F. (1987) A Gestalt-megközelítés és a terápiás ajánlások. Santiago: Négy szél.
• ROGERS, C. és Mariam KINGET (1971) Pszichoterápia és emberi kapcsolatok (két kötet). Madrid: Alfaguara.
• ROGERS, C. (1972) Kliensközpontú pszichoterápia. Buenos Aires: Paidós.
• ROGERS, C. (1978) Pszichológiai tanácsadás és pszichoterápia. Madrid: Narcea.
• ROGERS, C. (1979) A személyré válás folyamata. Buenos Aires: Paidós.
• ROGERS, C. és mások (1980) Személyről emberre. Buenos Aires: Amorrortu.
• ROGERS, C. és C. ROSENBERG (1981) A személy mint központ. Barcelona: Herder.