AZ ETIKA TÍPUSAI: jellemzők és példák

Az etika felveti az ember életének értelmet és értelmet adásának problémáját: igazságos magatartással rendet adni az életnek olyan követelmény, amelyet a törvény, a társadalmi szokások vagy a mindenkori erkölcs által megszabottaktól eltérően gazdasági szankciók, ill. társadalmi; éppen ellenkezőleg, azért kötelez, mert az embert racionális és szabad, ezért döntésre és felelősségvállalásra képes lényként kezeli.

De az etika nemcsak a személyes döntések szubjektív körét érinti, hanem a kollektív életet és a társadalmunk alapvető törvényeinek és intézményeinek megítélését is. Az etika az egyéni felelősség problémája mellett az igazságosság problémáját is érinti. Azonban számos és különböző az etika típusai, és ebben a Psychology-Online cikkben ezekből elmélyülünk, kiemelve jellemzőiket és néhány példával kísérve. Nézzük meg, milyen típusú etika létezik.

Index

1. Leíró etika
2. Normatív etika
3. Vallásetika
4. Világi etika
5. Keresztény etika
6. Az erény etikája
7. Szakmai etika
8. Orvosi etika
9. Életvége etika
10. A média etikája
11. Etika a sportban

A leíró etika esetében nem az a probléma, hogy meghatározzuk, mi a jó vagy rossz, a jó vagy a rossz, hanem megérteni az emberi döntéseket meghatározó mechanizmusokat. A pusztán leíró etikával az a probléma, hogy nem ad választ igazán releváns kérdésekre.

• Vegyünk egy jó példát: gyakran mondják, hogy a férfiak természetüknél fogva hajlamosak az élvezetekre. Ez az általános tétel (természeténél fogva minden ember hajlamos az élvezetekre) általánosítás lenne szinguláris állításokra készült, és elvileg (de lehet vitatkozni) az adatokkal megerősítve Kész. A probléma az, hogy még ha a férfiak természetüknél fogva hajlamosak is az örömökre, ez nem jelenti azt, hogy kellene, ami igen tisztességes, választási lehetőséget ad, eltökélt a "lehetséges világ" felé, amely több örömet okoz, mint egy másik kevesebb örömmel, de igazságosabb, példa.

Ezért, A leíró etika hasznos lehet a hatékony magatartások korlátainak és lehetőségeinek ellenőrzésére, de a normatív problémával szemben hallgat.

A normatív etika egyfajta filozófiai kutatás, amely lényegében a priori elemzésen alapul: arról van szó, hogy eleve meghatározzuk a cselekmények jónak vagy helytelennek tekintendő tulajdonságait, erkölcsi ítéletek, mint például az emberek jellemének a választásokon betöltött szerepének mérlegelése, hogy mit tekintünk erényesnek az életben, stb. A filozófiai etika egyik alapvető problémája az erkölcsi ítéletek értelmének megállapítása: van-e igazságértékük? Ebből a problémából sok válasz kinyerhető, a filozófia klasszikus esete, amikor egy egyszerű kérdés nem követi az egyszerű választ.

A normatív etika három elemzési típusra osztható:

1. Az egyik arra hivatkozik konkrét esetek tanulmányozása a tények valósága adta.
2. Az egyik felemeli a A szabályozási elemzés első szintjének problémája.
3. Egy másik felveti a a normatív elemzés második szintjének problémája.

A következő cikkekben további információkat talál a Az etika és az erkölcs közötti különbség és Az erkölcsi dilemmák.

Minden etikai felfogás alapja a jó és a rossz, az erény fogalma és egy bizonyos látásmód. ember és emberi kapcsolatok, eszmék gyakran egy adott valláshoz, vagy legalábbis a ideológia. Valójában a vallási alapú etika olyan viselkedési normákat határoz meg, amelyekről azt állítja, hogy mindenkire érvényesek, míg a világi etika nem tesz úgy, mintha értékeket kényszerítene.

Ahogy láttuk, a világi etika nem törekszik értékeket erőltetni és általában figyelmes a történelmi viszonyokat és átalakulásokat figyelembe vevő emberi igényekre. Valójában a világi etikáról beszélni már feltételezi a vallási etikával, vagyis a dogmatikusan és egyetemesen azonosított értékrendszerrel való szembenézést; tulajdonképpen helyénvalóbb az etikai probléma szekuláris megközelítéséről beszélni, úgy definiálva ezt a megközelítést, mint amely mentes egy előre meghatározott ideológia, és hajlandóbb szembenézni az egyén és a konkrét történelmi kontextus problémáival, amelyben vannak Expressz.

A keresztény etika az a Názáreti Jézus által hirdetett eszme uralta, Isten kimondhatatlan atyaságáról, amely előtt az emberek mind egyenlőek és minden testvér. Az evangéliumi magatartás szabálya, éppen azért, mert az isteni tökéletességet szemlélteti, a mások iránti szeretet parancsává válik; Minden etnikai és társadalmi megkülönböztetés elesik, és a testvér iránti feltétel nélküli szeretet, még ha ellenség és bűnös is, a legfőbb parancsolat.

A mediterrán világ hagyományaiba és civilizációjába való beilleszkedéssel a kereszténységnek szükségszerűen a görög kultúrához kellett mérnie magát, és egyúttal amely abszolút eredetiségét állította, alapvető okokat szívott magába, hogy átalakítsa és alkalmazkodjon az élet és a világ új felfogásához.

Az erény etikája nyilvánvalóan az erény fogalmán alapul. Ezen a kifejezésen egy beállítottságot, egy habitust értünk, egy minőség vagy jellemvonás, amellyel az egyén rendelkezik vagy próbáljon meg rendelkezni. Ez az etika nem feltételezi a deontikus elveket az erkölcs alapjaként, hanem alapvetőnek tekinti az areteic ítéleteket. A deontikus elvek a fülbevalóból származnak, és ha nem a fülbevalóból származnak, akkor feleslegesek. Az erényszemlélet etikája a cselekedetekről alkotott tetszetős ítéletek, mint másodlagos ítéletek, és az emberekről és motívumaikról vagy jellemvonásaikról alkotott aretetikus ítéleteken alapul. Ezért az erény etikája szempontjából az erkölcsnek semmi köze a cselekvés kötelező jellegéhez. Ahhoz, hogy erkölcsös legyél, egy bizonyos típusú embernek kell lenned, nem csak egy bizonyos módon kell viselkedned. Így mindenekelőtt a személyt és lényét nézik, nem pedig az általa végrehajtott cselekvést.

A szakmai etika azt jelenti a hivatás gyakorlását szabályozó meggyőződések és erkölcsi normák összessége és hogy egy adott társadalomban általánosan kötelező érvényűnek tekintendők az e szakmát gyakorló személyek számára.

A szakmai etika valamilyen formájának gondolata, vagyis annak, hogy a szakma gyakorlása, valamint sok a létezés más szektoraiban (család, szexualitás, társadalmi élet), etikai normáknak van alávetve, és elkötelezett a megvalósítás iránt. tól től morális értékek, a szakmák kialakulása óta jelen van a társadalomban. A híres Hippokratészi eskü a szakmai eposz első igazi kódexének tekinthető.

A következő cikkben arról beszélünk Szakmai értékek: mik ezek, lista és példák.

Azok az alapelvek és értékek, amelyek ősidők óta az orvosi szakmai gyakorlatot (eskü és deontológiai kódexek révén) irányítják, arra kötelezték az orvost, hogy mindig a páciens maximális hasznát szolgálja, amely megtilt minden olyan beavatkozást, amely árthat Önnek vagy ellentétes a társadalomban uralkodó erkölcsi értékekkel. Természetesen mások voltak a kulturális kontextusok, a kritériumok és az értékek is. Az ókori orvosi etika hangsúlyozta a művészetet gyakorló orvos jellemét és erényeit. Kellett egy bizonyos irányultsága, ami meghatározta profilját vagy szakmai stílusát (etikettjét), beleértve azt, hogy jó egészségnek örvend, nem túlsúlyos, vidám, derűs, tartózkodó, de határozott és művelt.

A huszadik század hatvanas éveivel kezdődően egyes teológusok és erkölcsfilozófusok kétségbe vonták a annak lehetősége, hogy az etikai kódexek erkölcsi elvein alapuló orvosi etika megteheti garantálja a az emberek egyéni jogainak tiszteletben tartása. Az új orvosbiológiai etika, vagy bioetika ezekben az években mindenekelőtt az orvostudomány filozófiai-jogi előfeltevéseiből alakult ki. tájékozott beleegyezés és annak lehetősége, hogy a betegnek volt a joga, hogy saját értékrendjük alapján megtagadják a terápiás kezelést.

A 20. század során fokozatosan változtak azok a klinikai állapotok, és így pszichológiai is, amelyek az emberi élet végső szakaszait jellemezhetik. A gazdasági, társadalmi és egészségügyi-egészségügyi fejlődés lehetővé teszi, hogy egyre több ember éri el a kort előrehaladott vagy nagyon fejlett (egyes nyugati országokban a lakosság körülbelül kétharmada hal meg azután 75 év). Egyre kevesebben halnak meg akut halálozásban, és egyre többen halnak meg degeneratív klinikai formák következtében. A technológiai eljárások és gyógyszerek lehetővé teszik a halál pillanatának késleltetését vagy az emberek mesterséges életben tartását tudat és fiziológiai autonómia nélkül, de sokszor csak a sajnálatos klinikai állapot elhúzódásáról van szó. Ennek az a következménye, hogy a betegeket, az orvosokat és az intézményeket felszólítják olyan döntéseket hozni, amelyek hiedelmeket és ítéleteket hoznak játékba amelyek összeérhetnek, különös tekintettel a végső szakaszokban megélt életnek tulajdonított értékre vagy méltóságra.

A tömegtájékoztatás etikája egy olyan tudományág, amely a nyomtatott lap etikai problémáiból indul ki az információs társadalom egészében felmerülő problémákra (könyvek, rádió, televízió, Web). Ez aztán egy televíziós etikai problémát, egy webetikai problémát, egy televíziós etikai problémát hoz létre. könyvek és rádióetikai probléma (ma rövidítve rendszerként értelmezett televízióra rádió-vizuális).

• A televíziózás etikája. A televíziózás etikája az, amivel mindenkinek a leggyakrabban kell megküzdenie, mivel a televíziót tekintik a legerősebb információs eszköznek a mindenki számára elérhetőség szempontjából. A gyerekeket és az időseket is magában foglaló széles közönségben való részvételük szükségessé teszi megfelelő példaképet állítanak elő a leggyengébb és legbefolyásosabb csoportok, valamint a társadalmi kisebbségek védelme érdekében.
• A web etikája. A csereterület átalakítása és az egyes számítógépekben található adatok szabad cseréje a legnagyobb térben a történelem nyilvánosságát teszi az internetre vonatkozó szabályok kérdését és az érintett jogok kérdését védhetetlen. Elengedhetetlennek tűnik egy valódi irányítási rendszer elfogadása.

Végül, egy kontextus, amelyben az etikának egy fajtáját találjuk, a sport. A sport etikája a halmaz az egészség és a jó közérzet elősegítése érdekében végzett sporttevékenységekre vonatkozó szabályokat az érintett felek közül. Nem csak a testi jólét iránti elkötelezettségről beszélünk, hanem szükség esetén pszichológiai, szociális, sőt lelkileg is. Ebben a cikkben részletesen elmagyarázunk mindent, ami ezzel kapcsolatos Etika a sportban.

Itt további információkat talál a Etikai értékek és a Etikai teszt.

Ez a cikk csupán tájékoztató jellegű, a Psychology-Online-ban nem áll módunkban diagnózist felállítani vagy kezelést javasolni. Meghívjuk Önt, hogy forduljon pszichológushoz, hogy kezelje konkrét esetét.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Az etika típusai: jellemzők és példák, javasoljuk, hogy lépjen be a kategóriánkba Szociálpszichológia.

• Pili, G. (2011). Leíró és normatív etika és i tre generi dell’etica normatív. Felépült: https://www.scuolafilosofica.com/471/etica-descrittiva-ed-etica-normativa-e-i-tre-generi-dell%E2%80%99etica-normativa