Program mental terdiri dari dua jenis instruksi:
- bawaan: mereka tertanam dalam struktur otak tertentu yang terlibat dalam pemrosesan informasi dan umum bagi semua orang.
- diperoleh: mereka berasal dari lingkungan sosial dan bergantung pada konteks sosial-ekonomi-budaya saat itu dan otoritas yang menetapkannya. Mereka mengevaluasi, mengurutkan dan mengklasifikasikan informasi yang diterima dari lingkungan.
Serangkaian instruksi ini, jika konsisten, memungkinkan hasil yang diperoleh dari pemrosesan informasi yang dirasakan otak kita dari lingkungan menjadi koheren ( koherensi adalah mekanisme yang mengasosiasikan informasi yang dimasukkan oleh rangsangan yang dirasakan oleh indra kita dengan apa yang sudah disimpan dalam kerangka saraf lainnya. yang sudah ada sebelumnya). Program mental "melihat" urutan dalam data yang dirasakannya yang bertepatan dengan yang disimpan dalam memori dan perlahan-lahan mengembangkan aturan yang menghubungkannya.
Mekanisme ini mencegah hasil apa pun diterima untuk menjelaskan peristiwa, membatasinya pada hasil yang koheren dan, lebih jauh lagi, menghindari ketegangan psikologis dari ketidaksesuaian kognitif (disonansi kognitif, penipuan diri sendiri, mekanisme represi ingatan yang tidak menyenangkan dan traumatis, dll.).
Operator kognitif merupakan urutan pertama dari rangsangan yang dirasakan dari lingkungan, tetapi mereka tidak memiliki kapasitas untuk menawarkan penjelasan yang lebih spesifik. Harus diperhitungkan bahwa masyarakat manusia sangat kompleks dalam banyak aspek dan membutuhkan kedalaman dan ketelitian yang lebih besar dalam penjelasan tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi di lingkungan kita.
Untuk mengatasi situasi ini, pikiran membutuhkan instruksi khusus lebih sesuai dengan situasi nyata saat ini untuk membantu Anda mengatur informasi yang dirasakan. Instruksi ini (kode normatif, sistem nilai, kepercayaan sejarah dan tradisi, mode) berasal dari organisme sosial dan terintegrasi di bidang sistem kognitif dan emosional di mana informasi yang dirasakan dari suatu peristiwa diproses untuk memberikan makna dan a penilaian.
Instruksi yang diperoleh membentuk rangkaian yang luas dan sangat beragam dan tidak identik pada semua orang, tetapi mereka memiliki kesamaan prinsip dari mana mereka diasuh. Prinsip-prinsip ini berfungsi sebagai referensi untuk menafsirkan dan menilai berbagai skenario yang dilalui kehidupan kita sehari-hari, dan di antara yang paling relevan adalah:
1. Prinsip manfaat-bahaya
Ini berfungsi sebagai referensi untuk mengkualifikasikan berbagai macam situasi sebagai menguntungkan dan dapat diterima, atau berbahaya dan dapat ditolak. Prinsip ini mendorong kita untuk menilai bahaya, risiko dan kerusakan dalam bentuk apa pun (usaha fisik, waktu yang dihabiskan, dilema moral, biaya keuangan, pengunduran diri pribadi, kepatuhan terhadap norma dan tradisi hukum, kemungkinan konflik keluarga, perburuhan atau sosial, dll.) dan bandingkan dengan manfaatnya yang membawa situasi. Salah satu pertimbangan prinsip ini adalah, karena orang cenderung hidup berkelompok, hal itu memungkinkan pembedaan antara "apa yang baik atau buruk bagi saya" dan "apa yang baik atau buruk bagi orang lain".
2. Prinsip relativitas
Berdasarkan prinsip ini, kami mengatur, mengklasifikasikan, dan menilai elemen dan peristiwa di lingkungan: besar, kecil, baik, buruk, berguna, tidak berguna; dan juga kepada orang-orang yang berinteraksi dengan kita: pandai, sombong, kriminal, bijaksana, dll. Untuk melakukan ini, strategi menghubungkan dan membandingkan beberapa elemen dengan elemen lainnya with dan beberapa peristiwa dengan yang lain, sedemikian rupa sehingga suatu elemen mengadopsi nilai jika dibandingkan dengan elemen lain, karena tidak ada yang memiliki nilai konkret dengan sendirinya. Sesuatu itu besar atau kecil, tinggi atau pendek, manis atau asin tergantung pada apa yang dibandingkan. Demikian pula, tidak ada yang benar-benar cerdas, kaya, tinggi, jujur, dll., melainkan dibandingkan dengan model khas untuk setiap karakteristik (apa yang kita sebut arketipe).
3. Prinsip keterkaitan antara sistem emosional dan kognitif and
Kedua sistem cenderung bertindak bersama-sama, meskipun terkadang sistem emosional bertindak lebih dulu dan terkadang sistem kognitif, tergantung pada keadaan. Ketika emosi, yang menurut sifatnya cepat dan ambigu, menjadi kekuatan "kualifikasi" yang dominan, ia mencegah atau itu membuat sulit pada awalnya untuk pindah ke penalaran dan refleksi (dan dengan demikian masuk akal) meninggalkan mereka di yang kedua tempat.
Jika alasan mengintervensi kemudian (beberapa milidetik kemudian), menjaga agar kinerja yang didorong oleh emosi berlangsung dalam batas-batas yang "masuk akal". dan itu tidak berbahaya, menganalisis kemungkinan hasil dan konsekuensinya (proyeksi sementara dari tindakan). Namun terkadang, kendali akal ini tidak cukup kuat dan menyerah pada perintah emosi. Masalah dapat muncul ketika kedua sistem memberikan kualifikasi yang berlawanan, yaitu emosi yang kita rasakan sebelum suatu peristiwa tidak sesuai dengan penalaran yang dilakukan untuk menafsirkannya. Konflik antara kedua pilihan dapat menyebabkan, jika terus berlanjut, ke gangguan mental.
4. Prinsip kontingensi
Tindakan kita adalah bagian dari rantai sebab akibat yang mengarah pada hasil yang diharapkan, tetapi mungkin saja terjadi, karena berbagai penyebab, hasil ini tidak terjadi dan yang tidak terduga terjadi. Untuk alasan ini, harapan bahwa peristiwa tertentu akan terjadi harus dipertimbangkan sebagai kemungkinan yang akan lebih atau kurang mungkin terjadi. Prinsip ini membawa kita ke sebuah pertanyaan penting: perbedaan antara kemungkinan suatu peristiwa terjadi dan kemungkinan itu benar-benar terjadi. Suatu peristiwa mungkin terjadi tetapi tidak mungkin (ketakutan, misalnya, membuat kita melihat suatu peristiwa yang sangat mungkin, meskipun mungkin, tidak akan mungkin terjadi).
5. Prinsip afinitas
Kehidupan cenderung membentuk kelompok (dari sel sederhana hingga organisme kompleks), dan hal serupa terjadi pada kelompok manusia, kesepian bukanlah hal yang wajar, karena kelangsungan hidup lebih layak dalam kelompok, dan ini dibentuk berdasarkan prinsip afinitas (kriteria afinitas yang paling umum adalah: penampilan fisik, kepercayaan, tradisi, keinginan, hobi, minat, dll.). Terlepas dari perbedaan individu, kebutuhan akan koeksistensi mengarah pada penciptaan kelompok yang berpikiran sama di mana setiap orang berkontribusi dengan cara tertentu (fungsi) untuk keseimbangan dan kelangsungan hidupnya.
Dua jenis kekuatan "mental" bekerja berdasarkan prinsip ini: beberapa dari daya tarik yang menghasut hubungan dengan orang lain, dan orang lain yang cenderung penolakan dari yang sama. Jika yang pertama mendominasi yang terakhir, hubungan itu akan stabil dan berbuah; tetapi jika penolakan atau ketidakpedulian melakukannya, hubungan tersebut akan cenderung menghilang atau menjadi "beracun".
Akhirnya, pertanyaan mendasar tentang instruksi ini, karena dibuat oleh kelompok dan entitas sosial, adalah menunjuk siapa yang memutuskan apa petunjuk yang harus diikuti dalam setiap hal atau situasi dan batas-batas yang harus memaksakan. Mereka biasanya dibuat oleh otoritas lokal atau nasional, sekelompok ahli, organisasi internasional, dll. Tugas Anda adalah memutuskan referensi mana yang harus kami gunakan untuk mengevaluasi dan mengkualifikasikan peristiwa sehari-hari yang memengaruhi kami. Ini tentang mendefinisikan apa yang baik dan apa yang buruk, adil atau tidak adil, dapat diterima atau tidak dapat diterima, benar atau salah.
