Bagaimana menemukan motivasi dalam hidup

Sekarang kita beralih ke pertanyaan tentang apa yang kita inginkan. Seperti yang telah kami katakan di artikel lain, "aku" adalah yang memberi arti pada sesuatu. Beberapa filsuf dan psikolog menyarankan bahwa satu-satunya hal yang membuat seseorang (atau makhluk hidup) berbeda dari perangkat mekanis adalah seseorang memberi makna pada sesuatu.

Kita memberi makna pada sesuatu karena kita memiliki keinginan. Karena keinginan, beberapa hal memiliki nilai bagi kita, dan beberapa tidak; beberapa relevan bagi kami, beberapa tidak; dan nilai atau relevansi hanyalah cara lain untuk berbicara tentang makna. Dalam artikel Psikologi-online ini kita akan berbicara tentang motivasi dan cara menemukan motivasi dalam hidup.

Indeks

1. Apa itu motivasi?
2. Kebiasaan
3. Motivasi yang lebih tinggi
4. Kebebasan
5. Hirarki kebutuhan

Ada beberapa cara untuk melihat dan memperlakukan motivasi secara psikologis:

• Behavioris dan ahli teori lainnya
  Mengambil pendekatan yang cukup biologis untuk psikologi, mereka menyarankan bahwa semua keinginan kita bermuara pada keinginan untuk bertahan hidup. Jadi kebutuhan kita yang paling mendasar adalah: makanan, air, istirahat, dan menghindari rasa sakit. Motivasi yang lebih kompleks dipandang berasal dari ini dengan belajar.
• Freudian mereka memiliki pandangan yang sama, dan menyebut keinginan sebagai libido. Bagaimanapun, mereka lebih fokus pada kebutuhan untuk bertahan hidup di luar kehidupan individu melalui reproduksi. Karena kelangsungan hidup semua kebutuhan dan naluri yang melayani Anda sebenarnya bergantung pada reproduksi, cukup masuk akal untuk menjadikan seks sebagai hasrat utama. Ahli sosiobiologi setuju dengan Freudian tentang hal ini.
• Kaum humanis mereka menggunakan kata aktualisasi, yang berarti "keinginan untuk mempertahankan dan meningkatkan diri". Jadi "pemeliharaan" tentu saja mencakup kelangsungan hidup, karena dipahami bahwa kita mengacu pada kelangsungan hidup diri psikologis dan diri fisik. Dan "upgrade" berarti kita melakukan lebih dari sekadar mencoba bertahan.

Makhluk sosial seperti kita bergantung satu sama lain untuk sebagian besar "pemeliharaan dan peningkatan" ini. Satu hal yang kita butuhkan, terutama di awal kehidupan kita, adalah Penguatan positif, yang berarti perhatian, kasih sayang, dll. Pada prinsipnya, ini adalah pertanyaan tentang kelangsungan hidup fisik; nanti, tandanya kita punya support di sekitar kita.

Aspek lain dari motivasi yang sulit ditaksir terlalu tinggi adalah kebiasaan. Jika Anda memikirkannya, hampir semua yang telah kita bicarakan termasuk kembali ke keadaan stres. Ketika kita berbicara tentang kebutuhan fisik, misalnya, kita sering berbicara tentang homeostasis: seperti termostat yang mengendalikan oven, kita makan saat nutrisi kita rendah, dan kita berhenti makan saat kita sudah cukup.

Hal yang sama dapat diterapkan pada fenomena psikologis: ketika pemahaman kita tentang berbagai hal buruk dan kita gagal mengantisipasi, kita mencoba meningkatkan pengetahuan kita; begitu kita memahami sesuatu, dan antisipasi kita tepat sasaran, kita akan puas. Bahkan, hampir terlihat seperti itu kita menghabiskan hidup kita mencoba untuk tidak sadar. Lagi pula, kita merasa tertekan ketika ada yang salah dan menginginkan atau senang ketika segalanya menjadi lebih baik.

Kebiasaan: sikap tidak sadar

kebiasaan adalah hal-hal yang dipelajari dengan saksama, yang bekerja dengan sangat lancar, dengan sedikit kesulitan atau keinginan, sehingga mereka tidak sadar. Ketika kebiasaan mengacu pada perilaku sosial, kita menyebutnya ritual. Penobatan, pernikahan, upacara, pemakaman, antrian, bergiliran berbicara, mengatakan "hai apa kabar?" (mau tahu atau tidak), semuanya adalah contoh ritual.

Juga selalu ada cara berpikir dan memahami yang dipelajari secara mendalam sehingga kita cenderung tidak menyadarinya: sikap, perangkat mental, norma, prasangka, pertahanan, dll.

Kunci untuk mengidentifikasi kebiasaan dan ritual adalah bahwa tindakan tersebut pada dasarnya non-emosional dan tidak disadari. Mandi, misalnya: yang aneh adalah Anda mencuci kurang lebih dengan cara yang sama setiap hari, seolah-olah Anda sedang bermain game komputer. Anda akan keberatan bahwa hal-hal yang mengelilingi kebiasaan atau ritual dapat bersifat emosional (misalnya, pemakaman), tetapi hal-hal yang dilakukan juga dilakukan hampir secara otomatisSeperti mengendarai mobil, sampai ada yang tidak beres. Ketika ini terjadi, Anda mengalami semacam kesusahan.

Bagaimanapun, menjaga segala sesuatunya sebagaimana adanya, menjaga hukum dan ketertiban sosial, adalah motivasi yang sangat kuat. Dalam bentuknya yang paling positif, itu adalah keinginan kita untuk kedamaian dan kepuasan. Dalam bentuknya yang paling negatif, ada penolakan kita terhadap sesuatu yang baru atau berbeda.

Di ujung lain spektrum adalah apa yang kita sebut motivasi yang lebih tinggi, kreativitas dan kasih sayang.

Ada saat-saat ketika kita "diangkut ke luar diri kita" untuk sesaat, atau, dengan kata lain, ketika kita merasakan identifikasi dengan sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri, kita merasakan sesuatu yang sangat hebat dan tak terlukiskan di dalam KAMI. Banyak orang mengalami saat-saat ketika mereka berada di tepi Grand Canyon untuk pertama kalinya, atau memasuki salah satu katedral besar Eropa untuk pertama kalinya. Laut, akropolis, kayu merah, burung kolibri, musik, bahkan buku atau film yang bagus juga bisa melakukannya. Kita bisa menyebutnya sebagai pengalaman "puncak", spiritual atau mistis, atau hanya sebut saja kagum.

Hal-hal semacam ini juga terjadi dengan perilaku tertentu. Pendaki berbicara tentang pengalaman aliran, ketika pikiran mereka sepenuhnya sibuk dengan tugas yang ada dan mereka merasa "satu dengan gunung". Itu penari, aktor, musisi dan atlet mereka menyebutkan pengalaman keterlibatan yang serupa.

Kegiatan kreatif

Kegiatan kreatif juga dapat memberi kita perasaan ini. Seniman, musisi, penulis, ilmuwan, dan seniman berbicara tentang titik di mana mereka didorong oleh ciptaan mereka, bukan sebaliknya.

Dan kita merasakannya ketika kita benar-benar ada jatuh cinta dengan seseorang, ketika mereka menjadi lebih penting dari diri kita sendiri. Albert Achweiter berkata bahwa hanya mereka yang melayani orang lain yang benar-benar bahagia. Ini disebut belas kasihan.

Dalam semua contoh ini, kita tidak hanya melihat "pemeliharaan dan peningkatan diri", tetapi transendensi diri, hilangnya diri yang secara paradoks mengarah pada perluasan diri. Sebagian besar agama dan filosofi menjadikan ini sebagai nilai tertinggi mereka.

Ada sesuatu yang sangat aneh tentang orang: padahal, dari luar, tampaknya perilaku kita sepenuhnya ditentukan oleh berbagai kekuatan yang mempengaruhi kita (genetika, dunia fisik, tekanan sosial) kita tampaknya dapat "menariknya" dari waktu ke waktu, untuk sesaat atau dua, dari arus peristiwa. Kita bisa berhenti untuk merenung Atas hal-hal. Dan kita dapat membayangkan dan memikirkan hal-hal yang tidak segera hadir.

Misalnya: terkadang sebagian dari kita (katakanlah fisiologi bawaan kita) menginginkan kepuasan seksual, dan ia menginginkannya sekarang juga. Bagian lain dari kita (katakanlah pendidikan sosial kita) membutuhkan rasa hormat, keamanan, keahlian, kasih sayang, atau apa pun. Jika kita sepenuhnya bertekad, kita bisa pergi dengan kekuatan terkuat, dan hidup bisa menjadi mudah. Sebaliknya, kita memiliki kemampuan untuk menimbang kekuatan.

Terkadang ini proses yang hampir tidak disadari. Kita dapat menimbang dua kekuatan secara emosional, dalam hal kecemasan dan keinginan relatif. Tetapi kita dapat kembali sedikit dan menambahkan beberapa pertimbangan rasional, dan mempertimbangkan hal-hal seperti makna dosa atau keanehan ditemukan. Mengkhawatirkan hal-hal seperti ini bisa jadi tidak menyenangkan, tetapi itu adalah tanda kebebasan kita untuk memilih.

Kita juga bisa buat opini baru. Hanya orang-orang yang menghadapi kemungkinan dan kenyataan. Ketika hal-hal tampaknya menjadi masalah ini atau itu, buruk apakah Anda melakukannya atau tidak, kita dapat berhenti sejenak dan merenungkan, dan menciptakan kemungkinan ketiga (atau keempat, atau kelima ...).

Bahkan ketika alternatif tampaknya sama sekali tidak ada, beberapa kebebasan tetap ada. Penulis dan filsuf Jean-Paul Sartre, setelah menghadapi siksaan Gestapo, menemukan bahwa dia selalu bisa mengatakan tidak. Setidaknya kamu selalu punya pilihan sikap yang akan Anda ambil terhadap penderitaan Anda, meskipun mungkin sulit.

Jelas bahwa beberapa kebutuhan lebih menuntut daripada yang lain: jika Anda lapar, haus dan kekurangan udara, Anda harus memperhatikan kekurangan udara terlebih dahulu, air kedua dan makanan ketiga. Abraham Maslow mengambil ide ini dan menciptakannya yang sekarang terkenal hierarki kebutuhan. Di luar udara, air, dan makanan, ia membangun lima lapisan yang lebih luas: kebutuhan fisiologis, kebutuhan rasa aman, kebutuhan untuk memiliki, kebutuhan akan penghargaan, dan kebutuhan untuk memperbarui diri, dalam hal itu memesan.

1. Kebutuhan fisiologisIni termasuk kebutuhan kita akan oksigen, air, protein, garam, gula, kalsium, dan mineral serta vitamin lainnya. Ini juga termasuk kebutuhan untuk menjaga keseimbangan pH (jika menjadi terlalu asam atau basa dapat membunuh Anda) dan suhu (36,5ºC lebih atau kurang). Selain itu, ada kebutuhan untuk aktif, istirahat, tidur, membuang limbah (CO2, keringat, urin dan feses), menghindari rasa sakit atau berhubungan seks. Koleksi yang bagus!
2. Kebutuhan akan rasa amanKetika kebutuhan fisiologis tercakup, lapisan kebutuhan kedua ikut bermain. Anda akan menemukan diri Anda menjadi lebih dan lebih tertarik untuk menemukan diri Anda dalam keadaan aman, stabilitas, perlindungan. Anda mungkin mengembangkan kebutuhan akan struktur, ketertiban, beberapa batasan.
3. Kebutuhan akan cinta dan rasa memilikiKetika kebutuhan fisiologis dan keamanan, bersama-sama, terpuaskan, lapisan ketiga mulai terlihat. Anda mulai merasakan kebutuhan akan teman, pasangan, anak-anak, hubungan afektif secara umum, bahkan rasa kebersamaan. Dipandang secara negatif, Anda mulai menjadi semakin rentan terhadap kesepian dan kecemasan sosial.
4. Kebutuhan akan harga diri: Selanjutnya, kita mulai mencari harga diri. Maslow menunjukkan dua jenis kebutuhan penghargaan, satu rendah dan satu tinggi. Harga diri rendah adalah kebutuhan akan penghargaan dari orang lain, kebutuhan akan status, ketenaran, kemuliaan, pengakuan, perhatian, reputasi, penghargaan, martabat, bahkan dominasi. Harga diri yang tinggi mencakup kebutuhan akan harga diri, termasuk emosi-emosi seperti kepercayaan diri, kompetensi, prestasi, penguasaan, kemandirian, dan kebebasan. Perhatikan bahwa itu "tinggi" karena, bertentangan dengan rasa hormat orang lain, begitu Anda memiliki harga diri, sangat sulit untuk menghilangkannya.
5. Motivasi yang lebih tinggi: tingkat terakhir sedikit berbeda. Maslow menyebutnya sebagai aktualisasi diri atau kebutuhan diri. Aktualisasi sebagaimana Maslow menggunakan istilah tersebut mengacu pada hal-hal yang kita sebut sebagai motivasi yang lebih tinggi, seperti kreativitas, kasih sayang, penghargaan terhadap keindahan, kebenaran, keadilan, dan sebagainya. Mereka berbeda dari kebutuhan defisit karena mereka menjadi bagian dari siapa Anda, bagian dari siapa Anda. Maslow pernah berkata bahwa kebutuhan menjadi adalah keinginan untuk "menjadi semua yang Anda bisa."

Jika Anda kurang motivasi dalam hidup, salah satu dari 5 kategori ini mungkin mengecewakan Anda, jadi Anda tahu harus mulai dari mana.

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Bagaimana menemukan motivasi dalam hidup, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Pertumbuhan pribadi dan swadaya.