Teori Kepribadian dalam Psikologi: Gordon Allport

Gordon Allport lahir di Montezuma, Indiana pada tahun 1897 dan merupakan anak bungsu dari empat bersaudara. Dia adalah seorang anak pemalu dan rajin belajar, meskipun agak pelawak. Dia menjalani masa kecil yang kesepian. Ayahnya adalah seorang dokter desa dan tidak mengherankan Gordon tumbuh di antara pasien dan perawat dan semua perlengkapan rumah sakit mini. Jelas bahwa semua orang bekerja keras untuk maju. Di sisi lain, hidupnya lancar dan tidak mengejutkan. Dalam artikel PsychologyOnline ini, kita akan berbicara tentang kehidupan dan pekerjaan yang memiliki pengaruh besar pada Teori Kepribadian dalam Psikologi: Gordon Allport.

Indeks

1. Biografi Gordon Allport
2. Teori Gordon Allport
3. propium
4. Sifat atau Watak
5. Kematangan psikologis
6. Otonomi fungsional
7. Kesimpulan

Salah satu kisah Allport selalu disebutkan dalam biografinya: Pada usia 22 tahun, ia melakukan perjalanan ke Wina. Dia telah berhasil bertemu dengan Sigmund Freud yang hebat! Ketika dia sampai di kantornya, Freud hanya duduk di kursi dan menunggu Gordon untuk memulai. Setelah beberapa saat, Gordon tidak bisa lagi menahan kesunyian dan melontarkan pengamatan yang dia lakukan saat dalam perjalanan untuk menemui Freud. Dia menyebutkan bahwa dia telah melihat seorang anak kecil di dalam bus yang sangat marah karena dia tidak duduk di tempat wanita yang lebih tua sebelumnya. Gordon berpikir bahwa sikap ini adalah sesuatu yang entah bagaimana dipelajari anak itu dari ibunya, seorang wanita dengan tipe yang sangat elegan dan salah satu dari mereka yang tampak dominan. Freud, alih-alih menganggap komentar itu sebagai pengamatan sederhana, menganggapnya sebagai ekspresi dari proses bawah sadar yang lebih dalam di benak Gordon dan berkata: "Dan anak itu adalah Anda?"

Pengalaman ini membuat Gordon menyadari bahwa psikologi mendalam digali terlalu dalam; dengan cara yang sama seperti yang dia sadari sebelumnya bahwa behaviorisme terlalu banyak muncul di permukaan.

Allport menerima gelar BA dalam bidang psikologi pada tahun 1922 di Harvard, mengikuti jejak kakaknya Floyd, yang akan menjadi psikolog sosial terkemuka. Gordon selalu mengembangkan teorinya, meneliti isu-isu sosial seperti prasangka dan membuat tes kepribadian. Dia meninggal di Cambridge, Massachusetts pada tahun 1967.

Salah satu hal yang memotivasi manusia adalah kecenderungan untuk memenuhi kebutuhan kelangsungan hidup biologis, yang disebut Allport fungsi oportunistik. Dia menunjukkan bahwa fungsi ini ditandai dengan reaktivitasnya, orientasi ke masa lalu dan tentu saja, memiliki konotasi biologis.

Tetapi Allport percaya bahwa fungsi oportunistik relatif tidak penting untuk memahami sebagian besar perilaku manusia. Sebagian besar perilaku manusia, katanya, dimotivasi oleh sesuatu yang sangat berbeda - berfungsi sebagai bentuk ekspresi diri - yang disebutnya operasi sendiri- proprium- Sebagian besar hal yang kita lakukan dalam hidup adalah... masalah menjadi diri kita sendiri! Fungsi diri dicirikan oleh kecenderungannya untuk beraktivitas, orientasinya ke masa depan, dan bersifat psikologis.

Kata Latin proprium adalah dasar untuk istilah yang dipilih Allport setelah meninjau ratusan definisi untuk memanggil dengan cara yang lebih ilmiah konsep yang populer tetapi penting yang dikenal sebagai Diri. Bagaimanapun, baik atau buruk, istilah baru tidak pernah tertangkap.

Untuk lebih dekat dengan apa yang disebut proprium berfungsi dengan cara yang lebih intuitif, pikirkan tentang kapan terakhir kali Anda ingin bertindak dengan cara yang lebih intuitif. bentuk atau wujud tertentu secara konkret karena saya benar-benar merasa bahwa tindakan-tindakan ini akan menjadi ekspresi langsung dari apa yang paling penting dalam dirimu sendiri. Ingat, misalnya, terakhir kali Anda melakukan sesuatu untuk mengekspresikan diri; saat itu dikatakan "inilah aku yang sebenarnya!" Lakukan hal-hal yang konsisten dengan siapa kita; ini adalah operasi yang tepat (Dalam pengertian ini, dan untuk tujuan praktis, kita dapat menggunakan istilah itu dengan sempurna sebagai "milik sendiri". N.T.)

Karena Allport sangat menekankan pada Diri atau Proprium, dia harus setepat mungkin dengan definisinya. Dia melakukannya dari dua arah, fenomenologis dan fungsional.

Pertama, dari perspektif fenomenologis, itu akan menjadi Diri sebagai sesuatu yang dialami, yang dirasakan. Allport menyarankan bahwa Diri terdiri dari aspek-aspek pengalaman yang kita anggap sebagai penting (sesuatu yang berlawanan dengan insidental atau kebetulan), hangat (atau "sayang", sebagai lawan dari dingin secara emosional) dan pusat (berlawanan dengan periferal).

Definisi fungsionalnya menjadi teori perkembangannya sendiri. Diri memiliki 7 fungsi, yang cenderung muncul pada saat-saat tertentu dalam hidup:

• Sensasi tubuh
• Identitas diri
• Harga diri
• Ekstensi diri
• Gambar Diri
• Adaptasi rasional
• Usaha atau perjuangan sendiri (Propriate)

Itu Sensasi tubuh berkembang dalam dua tahun pertama kehidupan. Kita memiliki tubuh, kita merasakan kedekatan dan kehangatannya. Ia memiliki batasnya sendiri yang mengingatkan kita akan keberadaannya melalui rasa sakit dan cedera, sentuhan atau gerakan. Allport mendemonstrasikan demonstrasi dalam aspek Diri ini: bayangkan bahwa kita meludah ke dalam gelas dan... lalu kita meminumnya! Apa yang terjadi; dimana masalahnya? Itu pasti hal yang sama yang kita telan setiap hari! Tapi, tentu saja, itu datang dari dalam tubuh kita dan telah menjadi sesuatu yang aneh, dan karena itu, asing bagi kita.

Itu Identitas Sendiri (dari Diri Sendiri; dari diri sendiri) itu juga berkembang dalam dua tahun pertama kehidupan. Ada saat dalam hidup kita di mana kita menganggap diri kita sebagai entitas yang berkelanjutan; sebagai pemilik masa lalu, masa kini dan masa depan. Kita melihat diri kita sebagai entitas individu, terpisah dan berbeda dari orang lain. Perhatikan kita bahkan punya nama! Apakah Anda akan menjadi orang yang sama ketika Anda bangun besok? Ya tentu saja. Tentu saja, kami menganggap pertanyaan ini.

Itu Harga diri berkembang antara usia dua dan empat tahun. Ada juga saatnya ketika kita mengakui diri kita berharga bagi orang lain dan diri kita sendiri. Keadaan ini terkait erat dengan pengembangan keterampilan kita yang berkelanjutan. Untuk Allport, ini benar-benar Stadion Anal!

Itu Perpanjangan diri (extension of the Self) berkembang antara usia empat dan enam tahun. Beberapa hal, orang, dan peristiwa di sekitar kita juga menjadi sentral dan hangat; penting bagi keberadaan kita. "Milikku" adalah sesuatu yang sangat dekat dengan "Aku" ("Aku") Beberapa orang mendefinisikan diri mereka berdasarkan orang tua, istri atau anak-anak mereka; dari klan, geng, komunitas, institusi, atau bangsa Anda. Lainnya menemukan identitas mereka dalam suatu kegiatan: Saya seorang psikolog, mahasiswa atau pekerja. Beberapa di satu tempat: rumah saya, kota saya. Mengapa ketika anak saya melakukan kesalahan, apakah saya merasa bersalah? Jika seseorang menggaruk mobil saya, mengapa saya merasa itu dilakukan?

Itu Citra diri (citra diri) itu juga berkembang antara usia empat dan enam tahun. Ini akan menjadi "refleksi diri saya"; yang dilihat orang lain. Ini akan menjadi kesan yang saya proyeksikan pada orang lain, "tipe" saya, penghargaan atau status sosial saya, termasuk identitas seksual saya. Ini adalah awal dari kesadaran; Diri Ideal dan "pribadi".

Itu Adaptasi rasional itu dipelajari terutama antara usia enam dan dua belas tahun. Anak mulai mengembangkan keterampilannya untuk menghadapi masalah kehidupan secara rasional dan efektif. Konsep ini akan dianalogikan dengan "industri" atau "industri" Erickson.

Itu Upaya atau Pertarungan sendiri biasanya tidak dimulai sampai setelah usia dua belas tahun. Ini akan menjadi ekspresi Diri saya dalam hal tujuan, cita-cita, rencana, panggilan, tuntutan, rasa arah atau tujuan. Puncak dari perjuangan seseorang, menurut Allport, adalah kemampuan untuk mengatakan bahwa saya adalah pemilik hidup saya; pemilik dan operator.

(Kita tidak dapat menghindari pengamatan bahwa periode evolusi yang digunakan Allport sangat dekat dengan periode perkembangan yang digunakan Freud dalam tahapannya! Namun, penting untuk kami jelaskan bahwa skema Allport bukanlah teori tahapan evolusi; itu hanya deskripsi tentang cara orang berkembang secara umum.)

Sekarang, karena Proprium berkembang dengan cara ini, maka kami juga akan berkembang sifat pribadi atau disposisi pribadi. Pada awalnya Allport menggunakan istilah sifat, tetapi menemukan bahwa orang memahami konsep seperti ketika seseorang menggambarkan orang lain atau ketika kita menyimpulkan kepribadian berdasarkan beberapa tes kepribadian, alih-alih mempertimbangkannya sebagai karakteristik individu yang unik dari orang. Akhirnya, ia mengubah konsep menjadi ketentuan.

Disposisi pribadi didefinisikan sebagai "struktur neuropsikologis umum (khusus untuk individu), dengan kemampuan untuk menafsirkan dan menangani banyak rangsangan yang setara secara fungsional, dan untuk memulai dan memandu bentuk-bentuk yang konsisten (setara) dengan perilaku adaptif dan gaya".

Disposisi pribadi menghasilkan kesetaraan fungsi dan makna antara berbagai persepsi, keyakinan, perasaan dan tindakan yang belum tentu setara dengan alam atau pikiran siapa pun lain. Seseorang dengan disposisi pribadi "takut komunisme" dapat mencakup Rusia, liberal, guru, pemogok, aktivis sosial, lingkungan, feminis, dan sebagainya. Orang ini akan "menempatkan semua orang di tas yang sama" dan menanggapi salah satu dari mereka dengan sekelompok perilaku yang mengekspresikan ketakutan mereka: berpidato, menulis surat pengaduan, memilih, mempersenjatai, menjadi marah, dll.

Cara lain untuk mengatakannya adalah bahwa disposisi itu konkret, mudah dikenali, dan konsisten dalam perilaku kita.

Allport membela bahwa sifat pada dasarnya unik untuk setiap orang. "Ketakutan terhadap komunisme" seseorang tidak sama dengan ketakutan orang lain. Dan kita benar-benar tidak bisa berharap untuk percaya bahwa mengenal orang lain akan membantu kita memahami pertama kali. Untuk alasan ini, Allport membuat kasus yang kuat untuk apa yang dia sebut metode ideografis (metode yang fokus pada studi satu individu melalui wawancara, analisis surat atau buku harian, dan sisanya. Saat ini kita mengenal metode ini sebagai kualitatif.

Namun, Allport mengakui bahwa dalam budaya tertentu, ada there sifat umum atau ketentuan; beberapa yang merupakan bagian dari budaya itu dan siapa pun akan mengenali dan memberi nama. Dalam budaya kita, kita sering membedakan introvert dari ekstrovert atau antara liberal dan konservatif, dan kita semua tahu (kira-kira) apa yang kita maksud. Tapi budaya lain mungkin tidak mengenalinya. Misalnya, apa arti liberal dan konservatif di Abad Pertengahan?

Penulis juga membela bahwa beberapa sifat lebih terikat pada proprium (diri sendiri) daripada yang lain. Itu fitur utama Mereka adalah landasan kepribadian Anda. Ketika kita menggambarkan seseorang, kita akan sering menggunakan kata-kata yang mengacu pada fitur inti berikut: siap, konyol, liar, pemalu, suka bergosip… Gordon mengamati bahwa kebanyakan orang memiliki antara lima dan sepuluh di antaranya sifat-sifat.

Ada juga yang disebut sifat sekunder, yang tidak begitu jelas atau begitu umum, atau begitu konsisten. Preferensi, sikap, sifat situasional, semuanya sekunder. Misalnya, "dia marah ketika Anda mencoba menggelitiknya"; "Yang itu memiliki preferensi seksual yang sangat tidak biasa"; atau "yang ini tidak bisa dibawa ke restoran."

Tapi ada juga fitur utama. Ini adalah sifat-sifat yang dimiliki beberapa orang yang secara praktis menentukan kehidupan mereka. Dia yang, misalnya, menghabiskan seluruh hidupnya mencari ketenaran atau kekayaan, atau seks, adalah salah satunya. Kita sering menggunakan tokoh sejarah tertentu untuk menyebutkan ciri-ciri utama ini: Gober (kikir khas - karakter dari buku Dickens "A Christmas Story" N.T.); Joan of Arc (pahlawan dan dikorbankan); Bunda Teresa (pelayanan keagamaan); Marquis de Sade (kesadisan); Machiavelli (Machiavellian, kekejaman politik) dan sebagainya. Relatif sedikit orang yang mengembangkan sifat utama, dan jika mereka melakukannya, itu sudah sangat terlambat dalam hidup.

Jika Anda memiliki proprium yang berkembang dengan baik dan seperangkat disposisi yang kaya dan adaptif, Anda telah mencapai kedewasaan psikologis, istilah Allport untuk kesehatan mental. Ini menetapkan tujuh karakteristik:

• Perpanjangan Diri spesifik dan langgeng sebagai komitmen.
• Teknik ikatan dengan hangat, berorientasi pada ketergantungan pada orang lain (kepercayaan, empati, ketulusan, toleransi ...)
• Keamanan emosional dan penerimaan diri.
• Kebiasaan menuju persepsi realistis (berlawanan dengan defensif)
• Fokus pada masalah dan pengembangan keterampilan yang berfokus pada pemecahan masalah.
• Objektifikasi Diri atau sama saja, kembangkan introspeksi; menertawakan diri sendiri, dll.
• SEBUAH falsafah hidup terpadu, yang mencakup orientasi tertentu terhadap penilaian; perasaan keagamaan yang berbeda dan hati nurani pribadi.

Allport tidak percaya melihat ke masa lalu sebagai cara untuk memahami masa kini seseorang. Keyakinan ini memiliki bukti terbesar dalam konsep otonomi fungsional: motif Anda saat ini independen (otonom) dari asal-usulnya. Tidak masalah, misalnya, mengapa Anda ingin menjadi dokter atau mengapa Anda mengembangkan kecenderungan untuk zaitun atau seks pedas; intinya adalah, begitulah dirimu sekarang!

Otonomi fungsional disajikan dalam dua cara: yang pertama adalah mempertahankan otonomi fungsional. Ini pada dasarnya mengacu pada kebiasaan (perilaku yang tidak lagi melayani tujuan aslinya, tetapi masih dipertahankan) Misalnya, Anda mungkin mulai merokok sebagai simbol pemberontakan remaja, tetapi sekarang Anda tidak bisa berhenti karena Anda tidak bisa Tinggalkan dia! Ritual sosial seperti "Yesus atau kesehatan" ketika seseorang bersin benar pada satu waktu (selama wabah, dan bersin adalah sejauh ini merupakan tanda yang lebih serius daripada saat ini!), tetapi masih berlanjut sampai sekarang karena ada hubungannya dengan cara pendidikan.

Itu otonomi fungsional yang sesuai itu lebih mengarahkan diri sendiri daripada kebiasaan. Nilai adalah contoh paling umum. Mungkin Anda dihukum karena egois ketika Anda masih kecil. Tindakan ini sama sekali tidak mengurangi Anda dari menjadi seorang dermawan yang hebat saat ini; sebaliknya, itu menjadi nilai bagi Anda!

Anda mungkin dapat melihat sekarang bahwa gagasan otonomi fungsional Allport mungkin berasal dari frustrasi yang ini dengan Freud (atau dengan para behavioris) Tentu saja ini bisa diartikan sebagai keyakinan defensif di pihak semua

Gagasan otonomi fungsional (nilai) membuat Allport dan pengikutnya Vernon dan Lindzey mengembangkan kategori nilai (dalam buku berjudul Sebuah Studi Nilai (A study of Values), 1960, dan Test of values ​​(tes):

• Ahli Teori - seorang ilmuwan, misalnya, menghargai kebenaran.
• Ekonomi - seorang pengusaha akan menghargai utilitas.
• Estetika - seorang seniman secara alami menghargai keindahan.
• Sosial - seorang perawat mungkin memiliki cinta yang kuat untuk orang-orang.
• Politisi -- seorang politisi akan menghargai kekuasaan.
• Yang Religius - seorang biarawan atau biarawati mungkin menghargai persatuan.

Tentu saja sebagian besar dari kita memiliki beberapa dari nilai-nilai ini dengan cara yang lebih moderat dan kita bahkan akan menilai beberapa di antaranya sebagai negatif. Ada lebih banyak tes modern yang digunakan untuk membantu anak-anak menemukan profil karier mereka yang memiliki dimensi serupa.

Allport adalah salah satu ahli teori yang sangat benar tentang banyak hal, sehingga ide-idenya telah menjadi bagian dari jiwa manusia selama berabad-abad. Teorinya adalah salah satu teori humanistik pertama yang akan mempengaruhi begitu banyak orang lain seperti Kelly, Maslow, dan Rogers.

Aspek yang disayangkan dari teorinya adalah penggunaan aslinya dari kata sifat, yang menyebabkan led banyak behavioris yang berorientasi pada situasi akan mengurangi makna sebenarnya mereka, membuat mereka lebih Buka. Tapi, ini selalu menjadi kelemahan psikologi pada umumnya dan kepribadian pada khususnya: ketidaktahuan tentang masa lalu dan teori serta penyelidikan orang lain. (Kita dapat menambahkan di sini bahwa ciri-ciri kepribadian juga disertai dengan jejak tidak hanya biologis, tetapi mendidik, jadi penting untuk mempertimbangkan semua faktor penyusunnya orang. N.T.)

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Teori Kepribadian dalam Psikologi: Gordon Allport, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Kepribadian.

1. Buku-buku Allport yang paling penting adalah Pola dan Pertumbuhan Kepribadian (1965), Orang dalam Psikologi (1968), dan Sifat Prasangka (1954). Dia adalah seorang penulis yang sangat baik dan tidak satu pun dari buku-buku ini yang terlalu teknis.