Kehidupan Keluarga: Acara dan Sumber Daya Adaptif

Untuk waktu yang lama perhatian pada keluarga itu terpusat pada penyakit, mengarahkan tindakan menuju diagnosis dan pengobatan. Kehadiran peristiwa keluarga dipahami sebagai pengalaman traumatis, memicu krisis, dipahami sebagai potensi masalah kesehatan keluarga. Saat ini, dengan model salutogenic, konsepsi ini dimodifikasi, kita mulai melihat keluarga dengan kemampuan alami untuk melawan dan membangun kembali meskipun mengalami kesulitan (Castillo, 2010).

Dalam pemeriksaan yang dilakukan, ditemukan beberapa keluarga yang mengalami situasi traumatis mereka tidak mengalami perubahan dalam kesehatan keluarga. Tidak dapat disangkal bahwa sebagian besar keluarga, yang dihadapkan pada peristiwa normatif dan para-normatif, mampu belajar dan mengambil manfaat dari pengalaman, tergantung pada proses koping.

Dalam artikel Psikologi Online ini kita akan menemukan sumber daya adaptif dalam peristiwa-peristiwa dalam kehidupan keluarga.

Indeks

1. Sumber daya pelindung keluarga
2. Metode yang dilakukan
3. Hasil yang diperoleh dari investigasi
4. Lebih banyak hasil yang diperoleh dari studi
5. Dukungan sosial
6. Keluarga memiliki sumber daya adaptif
7. Jenis dukungan
8. Dukungan instrumental
9. Tersedianya dukungan sosial dalam keluarga
10. Kesimpulan

Ada keluarga yang telah efektif mengatasi peristiwa dan keadaan stres dalam kehidupan keluarga. Keluarga memiliki kemampuan untuk beradaptasi dan melawan peristiwa kehidupan dengan kekuatan yang mengejutkan, berhasil mengatasi situasi dan muncul lebih kuat (Walsh, 2004).

Martínez (2003) mendefinisikan “sumber daya pelindung” keluarga, sebagai kondisi atau lingkungan yang mampu capable mendukung pengembangan individu atau kelompok dan, dalam banyak kasus, mengurangi efek keadaan tidak menguntungkan.

Sumber daya ini adalah karakteristik yang ada dalam keluarga yang beroperasi untuk mengurangi efek negatif dari peristiwa dan melindungi kesehatan keluarga.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengevaluasi sumber daya adaptif dan dukungan sosial, sebagai sumber pelindung terhadap terjadinya peristiwa normatif dan paranormatif. Untuk memenuhi tujuan ini, dua instrumen diterapkan: Tes Penilaian Sumber Daya Adaptif Keluarga dan Tes Dukungan Sosial Keluarga.

SEBUAH penelitian deskriptif dan cross-sectional yang diterapkan di provinsi Havana dan Ciego de vila. Keluarga dijadikan sebagai unit analisis. Populasi yang diteliti adalah 728 keluarga, 345 keluarga dengan pengalaman peristiwa normatif dan 383 keluarga dengan pengalaman peristiwa paranormatif.

Di antara peristiwa normatif, yang dianggap mpaling signifikan dari setiap tahap siklus hidup. Perkawinan, dalam tahap pembentukan, dan janda, dalam tahap pembubaran, karena merekalah yang memulai dan menutup siklus kehidupan keluarga. Pada tahap menengah dipilih kelahiran anak pertama dan remaja, pada tahap perpanjangan; dan pensiun dan usia tua dalam tahap kontraksi karena semuanya sangat penting dalam perkembangan keluarga dan menyiratkan perubahan penting dalam kehidupan keluarga.

Itu kejadian paranormal dipelajari dalam kategori pemotongan (perceraian dan kematian sebelum waktunya) dan tiga sesuai dengan to terkait dengan kesehatan (infertilitas, percobaan bunuh diri dan alkoholisme) dan dalam kategori demoralisasi hukuman penjara.

Dengan pemotongan, yang paling signifikan adalah kematian dan perceraian karena pengaruh yang mereka berikan pada struktur sistem keluarga, sedangkan pemilihan yang terkait dengan kesehatan adalah itu karena tingginya insiden upaya bunuh diri, kasus alkoholisme dan pasangan tidak subur yang meminta bantuan khusus.

Tes yang diterapkan

Tes Penilaian Sumber Daya Adaptif Keluarga dan Tes Dukungan Sosial Keluarga diterapkan, dirancang dan divalidasi oleh penulis penelitian (Herrera dan González 2002).

• Itu Tes Penilaian Sumber Daya Adaptif Keluarga, mengukur permeabilitas dan fleksibilitas keluarga, perubahan perilaku anggota keluarga, keterampilan keluarga untuk memecahkan masalah, atribusi makna positif pada masalah, keterampilan resolusi konflik, dan perubahan pola komunikasi keluarga
• Itu Tes Dukungan Sosial Keluarga mengeksplorasi frekuensi dukungan yang diterima, jenis dukungan, jaringan dukungan yang paling banyak digunakan, persepsi yang dimiliki keluarga tentang ketersediaan dukungan dan kepuasannya.

Aplikasi dilakukan dengan cara keluarga diarahkan oleh pewawancara, selama kunjungan rumah langsung untuk masing-masing instrumen, mencoba untuk memastikan bahwa jawabannya Itu diberikan atas dasar kesepakatan keluarga, pemahaman seperti pendapat setidaknya dua anggota keluarga, termasuk kepala nukleus. keluarga, yang akan menjadi orang dengan kekuatan pengambilan keputusan yang lebih besar dalam keluarga dan yang nasihat, bimbingan, dan pendapatnya dipertimbangkan oleh anggota keluarga lainnya. anggota.

Data disusun, diklasifikasikan dan dianalisis, menggunakan frekuensi absolut dan analisis persentase, yang disajikan dalam tabel. Tabel dibuat di Excel. Kami bekerja dengan Program Statistik untuk Ilmu Sosial, selain menggunakan perangkat lunak SPSS.

Semua peristiwa normatif yang dipelajari dalam berbagai tahap siklus evolusi memiliki sumber daya yang cukup adaptif, perkawinan (91,4%), kelahiran anak pertama (92,5%), remaja (72%), pensiun (64,3%), usia lanjut (74.1%). Peristiwa janda (50%) adalah peristiwa dengan sumber daya adaptif terendah. (Lihat Grafik 1: Sumber daya adaptif keluarga dalam peristiwa normatif).

Peristiwa paranormal yang memiliki sumber daya adaptif yang cukup adalah perceraian dengan 67,5%, kematian dengan 58,6% dan penahanan dengan 64,9%.

Dalam alkoholisme, infertilitas dan upaya bunuh diri, sumber daya tidak mencukupi (73,3%, 61,9%, 60%, 50,9% masing-masing), tidak menemukan ketiadaan sumber daya di salah satu dari acara. (Lihat Grafik 2: Sumber daya adaptif keluarga dalam peristiwa paranormatif).

Ada perbedaan yang signifikan (P <0,05) antara kejadian dan sumber daya adaptif yang dimiliki keluarga. Peristiwa paranormatif memiliki sumber daya adaptif yang lebih sedikit daripada peristiwa normatif, perbedaan ini signifikan secara statistik (p <0,05)

Dalam peristiwa normatif, jenis dukungan sosial yang paling sering diterima adalah emosional, dalam kelahiran anak pertama (62,5%), remaja (91,5%), pensiun (77,1%), lanjut usia (62,1%) dan janda (64%). Pernikahan adalah satu-satunya yang kurang mendapat dukungan emosional (38,6%). Instrumen diterima sampai batas tertentu dalam pernikahan (67,1%), kelahiran anak pertama (50%) dan di masa pensiun (52,9%). Lebih banyak pada janda (60%) dan di usia tua (46,5%). Masa remaja adalah peristiwa yang tidak mendapat dukungan instrumental. Keluarga yang diteliti menerima buletin perkawinan (72,9%), kelahiran anak pertama (75%), dan (78,1%) pada masa remaja. Dalam peristiwa yang muncul di akhir siklus hidup keluarga, jenis dukungan ini mulai berkurang. Seperti yang terjadi pada masa pensiun (44,3%), usia tua (39,6%), dalam kasus janda hanya satu (40%) yang menerima beberapa jenis informasi.

Satu-satunya acara yang menerima banyak dukungan spiritual adalah usia tua dengan (54,3%). Sisa dari peristiwa normatif mendapat sedikit dukungan spiritual, pernikahan (78,6%), kelahiran anak pertama (95%), remaja (95,2%), pensiun (42,8%) dan janda 62%.

Dalam peristiwa paranormatif, jenis dukungan sosial yang diterima adalah emosional, kematian (92,9%), infertilitas (80,7%), percobaan bunuh diri (71,4%), perceraian (61%) dan penahanan (68,3%) dan informatif dalam upaya bunuh diri (97,6), kematian (91,4%), infertilitas (87,7%) dan penjara (46,7%), kecuali dalam peristiwa alkoholisme di mana defisit yang signifikan dari dukungan sosial terlihat di sebagian besar manifestasinya Dalam hal program berita, menerima (66,7%), ini dapat diberikan oleh tindakan yang dilakukan di instansi kesehatan dalam pengendalian berita. penyakit. Kami melihat bahwa dukungan instrumental sedikit digunakan oleh keluarga yang diteliti, sementara dukungan spiritual diterima dalam upaya bunuh diri (42,8%) dan penahanan (58,8%).

Dukungan spiritual diterima lebih besar dengan upaya bunuh diri (42,8%) dan penahanan di beberapa (55,8%).

Tidak ada hubungan yang signifikan secara statistik antara jenis peristiwa dan dukungan emosional dan instrumental. Dukungan emosional yang diterima (p = 0,334> 0,05) dan dukungan instrumental (p = 0,65> 0,05) diberikan secara homogen pada kedua jenis kejadian, menurut uji X2. Tidak ada hubungan yang diamati antara dukungan emosional dan instrumental dan jenis peristiwa normatif atau para-normatif. Baik dalam satu dan lain acara selalu kasih sayang, pengertian, dan bantuan diperlukan material dan instrumen dalam menghadapi krisis.

Ada hubungan yang signifikan secara statistik (p <0,05) antara peristiwa dan dukungan informasi dan spiritual yang diterima. Perbedaan antara dukungan informasi (p <0,05) dan dukungan spiritual (p <0,05) yang diterima dalam peristiwa normatif dan para-normatif adalah signifikan. Acara para-normatif mendapat dukungan yang lebih informatif dan spiritual, karena dampaknya yang tinggi terhadap keluarga.

Dalam peristiwa normatif, pada umumnya dukungan sosial yang diterima sering terjadi pada sebagian besar, yaitu kelahiran anak anak pertama 47,5%, remaja 59,8%, pensiun 74,5%, hari tua 58,6% dan janda 54%.Satu-satunya yang mendapat sedikit dukungan adalah pernikahan 60%.

Dalam peristiwa Paranormatif, dukungan yang diterima jarang terjadi pada alkoholisme (88,4%), dalam perceraian (61,9%) dan di penjara hanya sering pada infertilitas (46,6%), kematian (54,3%) dan percobaan bunuh diri. (57,1%); dan keluarga terlihat tidak menerima dukungan apa pun jika terjadi alkoholisme.

Ada perbedaan yang signifikan secara statistik (p <0,05) antara berbagai jenis acara sehubungan dengan frekuensi dukungan sosial yang diterima. Peristiwa normatif mendapat dukungan yang lebih besar.

Dalam peristiwa normatif, jaringan pendukung utama yang digunakan keluarga adalah: pertama, lkeluarga koeksistensi sendiri, kedua, kerabat lain tinggal di luar rumah dan, ketiga, pasangan, diikuti oleh institusi kesehatan. Acara pernikahan memiliki jaringan pendukung utama: keluarga sendiri 80%, keluarga di luar rumah 84,3%, pasangan 80%, rekan kerja 71,4% dan teman 68,6%. Kelahiran anak pertama memiliki keluarga sendiri 100%, keluarga di luar rumah 50%, pasangan 100%, lembaga kesehatan 92,5% dan teman 72,5%.

Remaja menunjukkan sebagai sumber utama: keluarga sendiri 97,6%, keluarga di luar rumah 86,7%, pasangan 85,4%, tetangga 76,9%, institusi kesehatan 73%, rekan kerja 67% dan teman 81,8%. Acara pensiun mencakup 100% dari keluarga itu sendiri, sisa keluarga 82,9%, pasangan 67,1% dan teman-teman 45,7%. Keberadaan usia lanjut dalam keluarga menjadi sumber utama dukungan keluarga itu sendiri 100%, keluarga selebihnya 91,4%, tetangga 81% dan institusi kesehatan 79,3%. Janda termasuk keluarga sendiri 60%, keluarga di luar rumah 70%, tetangga 100% dan instansi kesehatan 80% dan teman 86%. (Lihat Grafik 3: Jaringan dukungan sosial utama dalam acara normatif).

Dalam peristiwa paranormatif kita melihat bahwa dari jaringan pendukung utama yang digunakan oleh keluarga (perceraian 92,2%, upaya bunuh diri 100%, penahanan 93,5% dan alkoholisme 63,3%). Pasangan adalah sumber utama dukungan dalam infertilitas (100%), usaha bunuh diri (90,4%) dan (85%) dalam alkoholisme. Institusi kesehatan merupakan sumber penting untuk infertilitas (94,7%) dan untuk upaya bunuh diri 100%. (Lihat Grafik 4: Jaringan dukungan sosial utama dalam peristiwa paranormatif).

Dalam peristiwa normatif, kita menemukan bahwa ketersediaan dukungan selalu ada di sebagian besar ini. Perkawinan 54,35, kelahiran anak pertama 55%, remaja 43,9 dan pensiun 44,2%.

Dalam peristiwa yang muncul di akhir siklus evolusi, mereka yang tidak selalu memiliki dukungan sosial, usia tua 51,7% dan janda 78%, justru karena kehilangan pasangan, keluarga, teman dan sahabat pekerjaan. (Lihat Grafik 5: Ketersediaan dukungan sosial dalam acara normatif).

Dalam peristiwa paranormatif, ketersediaan dukungan ditemukan menjadi absen dalam acara alkoholisme. Ketersediaan dalam perceraian 44,1%, dalam kematian 45%, dalam upaya bunuh diri 47,6%, dalam ketidaksuburan 43,8% dan dalam penahanan 42,9%, tidak ada dalam alkoholisme. Dalam ketidaksuburan, perceraian, kematian dan percobaan bunuh diri, kemungkinan menerima bantuan dari keluarga selalu ada (43,8%, 44,1%, 45,7% dan 47,6%).

Peristiwa normatif dari tahap pertama siklus evolusi, keluarga merasakan ketersediaan dukungan yang memadai (pernikahan 54,3%, kelahiran anak pertama 55%, remaja 43,9%, sedangkan pada tahap selanjutnya mulai menurun, pada masa pensiun 44,2%, usia tua 34,4% dan janda 14%.

Perilaku ketersedian pada para normatif lebih rendah dibandingkan pada perceraian normatif 44,1%, kematian 45,7%, percobaan bunuh diri 47,6%, infertilitas 43,8%, pemenjaraan 42,9 dan dalam kasus alkoholisme 0%.

Terdapat perbedaan yang signifikan (P<0,05) antar kejadian dalam kaitannya dengan ketersediaan dukungan sosial. Peristiwa normatif lebih banyak tersedia daripada peristiwa paranormal dan perbedaan ini signifikan secara statistik (p <0,05).

Semua keluarga yang diteliti yang menyajikan peristiwa normatif adalah puas dengan dukungan yang diterima. Perkawinan 68,6%, kelahiran anak pertama 57,5%, remaja 73,15%, pensiun 58,5%, usia tua 53,4% dan janda 90%.

Dalam peristiwa ketidaksuburan, perceraian, kematian, dan penahanan, keluarga-keluarga itu puas dengan dukungan yang diterima (52%, 57,1%, 58,6%, dan 57,1%) dan dalam upaya bunuh diri sangat puas (71.4%). Dalam alkoholisme, kepuasan dengan dukungan yang diterima adalah yang terendah 6,7%.

Jika ada perbedaan yang signifikan (P<0,05) antara kejadian sehubungan dengan kepuasan dengan dukungan yang diterima. Perbedaan antara kejadian normatif dan paranormal dalam tingkat kepuasan terhadap dukungan yang diterima signifikan secara statistik (P <0,05). Keluarga yang mengalami peristiwa normatif merasa lebih puas dengan dukungan sosial yang diterima.

Hasil yang diperoleh dalam pengukuran perilaku sumber daya adaptif dalam peristiwa normatif menunjukkan bahwa semua peristiwa yang dipelajari memiliki sumber daya adaptif cukup dalam keluarga untuk menghadapi krisis yang dapat memicu berbagai peristiwa sepanjang siklus evolusi.

Pengalaman sebelumnya dengan peristiwa normatif mereka diturunkan dari satu generasi ke generasi lainnya. Kemampuan belajar dipertahankan sepanjang hayat. Belajar, yang diperoleh dari pengalaman sebelumnya, memungkinkan kesinambungan dan stabilitas keluarga, memfasilitasi asimilasi perubahan dan penyesuaian kembali fungsi.

Kami setuju dengan Molinari et al (2010), yang menyatakan bahwa cara-cara tertentu di mana anggota keluarga berinteraksi pada waktu ditentukan dari kehidupan mereka, yaitu, setiap kali mereka menghadapi transisi, itu adalah cerminan langsung dari bagaimana mereka telah menangani transisi dan krisis di lalu.

Itu kematian pasangan memiliki karakteristik tertentu di antara peristiwa normatif, di sekitar adaptasi dengan keadaan baru ini, ada faktor pelindung yang memfasilitasi dan terkait dengan munculnya tingkat ketahanan adaptif terhadap kondisi janda, seperti dukungan yang diberikan oleh keluarga dan fungsi keluarga.

Pérez (2011), menyatakan bahwa lingkungan keluarga adalah sumber daya yang paling penting menghadapi janda. Posisi yang ditempati duda dalam kelompok itu, pengakuan, penghormatan, dan pelaksanaan tugas di rumah, mendukung penanganan yang baik terhadap peristiwa tersebut.

Peristiwa paranormal yang memiliki sumber daya adaptif yang cukup adalah perceraian, kematian, dan penahanan. Penerimaan perceraian oleh orang tua sebagai solusi yang diperlukan, untuk menghindari konsekuensi ganda dan tak terduga bagi semua anggota for sistem keluarga, memungkinkannya untuk merestrukturisasi berbagai bidang kehidupan keluarga, menciptakan mekanisme penyesuaian dan adaptasi terhadap yang baru istilah.

Dalam kasus kematian, ketika kesedihan adalah normal, adaptasi terhadap kehilangan difasilitasi. Ketika keluarga mengasimilasi realitas baru, itu mengembangkan duel, adaptasi bertahap terhadap situasi baru lebih disukai (Meza dan lainnya 2008). Dalam sebuah penelitian yang dilakukan oleh Correa tentang proses berduka dalam keluarga, ia berpendapat: bahwa menurut pendekatan sistemik, “adaptasi” keluarga terhadap kehilangan yang signifikan, yang menyatakan bahwa tingkat “adaptasi” keluarga terhadap krisis kehilangan, bertepatan dengan kategorisasi organisasi keluarga menurut pola perilaku fleksibilitas dan kemampuan beradaptasi mereka (Correa, 2006).

Dapat dikatakan bahwa dalam peristiwa paranormatif, yang tidak memiliki urutan atau kesinambungan dalam waktu dan tidak dapat dibalik, kemampuan adaptasi keluarga sangat rendah. lebih baik daripada di mana situasi bertahan dari waktu ke waktu, melelahkan sumber daya adaptif keluarga seperti yang terjadi pada alkoholisme, infertilitas dan niat bunuh diri.

Peristiwa normatif mereka menerima lebih banyak dukungan emosional dan informasi. Peristiwa normatif yang paling banyak mendapat dukungan emosional adalah: kelahiran anak pertama, remaja, pensiun, hari tua dan janda. Instrumen diterima sampai batas tertentu dalam pernikahan, kelahiran anak pertama dan pensiun. Keluarga yang diteliti menerima buletin dalam pernikahan, kelahiran anak pertama dan masa remaja. Dalam peristiwa yang muncul di akhir siklus hidup keluarga, jenis dukungan ini mulai berkurang. Seperti di masa pensiun, usia tua. Dalam kasus janda, sebagian besar keluarga tidak menerima jenis dukungan ini, hanya satu yang menerima beberapa jenis informasi. Satu-satunya peristiwa yang mendapat banyak dukungan spiritual adalah usia tua.

Instrumen lebih hadir di saat-saat keluarga membutuhkan lebih banyak bantuan, di mana para anggota berada lebih tergantung, seperti yang terjadi pada saat kelahiran seorang anak dan pada akhir hayat ketika mereka kehilangan kemampuan.

DANJenis dukungan bergerak dalam siklus evolusi tergantung pada kebutuhan setiap tahap. Pada tahap pelatihan, bantuan keuangan atau materi penting untuk terciptanya kondisi kehidupan pasangan; Ketika seorang anak lahir, bantuan instrumental dalam melakukan pekerjaan rumah tangga untuk meringankan pekerjaan wanita dalam persalinan dan bahwa dia dapat menjaga kesehatannya dan bayi yang baru lahir adalah relevan; dukungan afektif juga memainkan peran transendental pada tahap ini. Bantuan afektif kepada ibu yang menemukan dirinya dengan banyak tuntutan, termotivasi oleh peran baru, akan memungkinkan untuk melindungi kepekaan emosional yang dapat muncul pada wanita pada saat-saat itu, mengurangi keadaan emosi negatif yang mereka bisa muncul ke permukaan.

Dukungan informasional dicari pada saat dibutuhkan lebih banyak pengetahuan untuk menyikapi situasi baru, dimana mungkin belum ada pengalaman sebelumnya, seperti pernikahan, kelahiran anak pertama dan masa remaja. Bantuan yang diberikan kepada keluarga berupa nasihat, bimbingan, membimbing mereka melalui pengalaman baru untuk hidup, sangat berharga ketika menghadapi peristiwa siklus hidup ini.

Dukungan afektif dan instrumental sangat berharga dalam tahap akhir kehidupan, di mana individu harus menghadapi tidak hanya perubahan fisik dan intelektual khas usia, tetapi juga perubahan gaya hidup, peran, kehilangan dan tanggung jawab sosial. Banyak lansia yang mulai mengalami ketergantungan pada pihak ketiga untuk melakukan aktivitas sehari-hari. Dukungan instrumental melalui bantuan dalam layanan rumah mengurangi beban tugas, yang sudah orang tua tidak kompeten, mengurangi risiko bahkan untuk kesehatan mereka seperti kecelakaan lokal.

Dukungan emosional dan spiritual sangat berharga dalam kehidupan lansia karena kerugian yang dialami pada tahap siklus hidup ini. Sangat penting untuk memiliki seseorang untuk diajak bicara, untuk dapat mengekspresikan diri Anda secara emosional, merasa dicintai, dicintai, diperhatikan dan dihargai. Merasakan iman, harapan, mengamalkan keyakinan agama. Jenis dukungan ini memiliki efek langsung pada peningkatan dan pemeliharaan kesehatan dan kesejahteraan orang-orang dalam tahap kehidupan ini.

Dalam peristiwa paranormatif, dukungan emosional paling sering diterima dalam kematian, infertilitas, percobaan bunuh diri, perceraian, dan penahanan. Keterangan dalam percobaan bunuh diri, kematian, kemandulan dan pemenjaraan, hal ini dapat diberikan melalui tindakan yang dilakukan dalam bidang kesehatan dalam pengendalian penyakit. Kami melihat itu dukungan instrumental sedikit digunakan oleh keluarga yang diteliti, sedangkan spiritual diterima dalam upaya bunuh diri dan pemenjaraan.

Preferensi dalam jenis dukungan dalam peristiwa paranormatif, ditemukan lebih disukai emosional, karena ketika menghadapi situasi berisiko, mereka menemukan stabilitas dengan cara ini afektif. Mereka juga menuntut dukungan informasi, karena mereka tidak siap dengan situasi yang mereka hadapi, mereka membutuhkan informasi informasi spesifik, pengetahuan, saran, alternatif tindakan, yang dapat memfasilitasi konfrontasi atau solusi dari masalah.

Defisit dukungan sosial pada alkoholisme muncul karena sikap masyarakat terhadap orang yang menderita penyakit ini sehingga menyebabkan menjauhkan dari sumber bantuan. Pecandu tidak memiliki sosialisasi yang baik, mengembangkan ikatan yang buruk dengan masyarakat, mempertahankan hubungan yang sulit dengannya karena kurangnya integrasi sosial. Juga, banyak keluarga memilih untuk tidak membicarakan masalah ini, yang merupakan "rahasia keluarga". meminta bantuan, baik di dalam maupun di luar rumah, karena takut dan malu, merampas dukungan itu dari dirinya sendiri membutuhkan.

Individu, di mana ada risiko kematian atau situasi kehidupan yang ekstrem, baik mereka dan Keluarga pada umumnya beralih ke spiritualitas dan agama untuk membantu mereka mengatasi masalah mereka realitas. Harmoni spiritual adalah salah satu cara paling ampuh yang digunakan oleh pasien dan keluarga, sebagai sumber daya untuk mengatasi situasi kesehatan yang kritis.

Itu kurangnya dukungan dalam perceraian bisa diberikan, karena banyak orang yang berpendapat bahwa dalam urusan berumah tangga lebih baik tidak mengganggu, sehingga membatasi sumber dukungan mereka, sangat diperlukan dan berguna bagi keluarga pada saat-saat krisis.

Peristiwa pemenjaraan memiliki implikasi moral dan hukum. Orang yang menjalani hukuman penjara umumnya kurang diterima secara sosial dan keluargalah yang paling banyak memberikan dukungan kepada narapidana.

Frekuensi dukungan lebih tinggi pada peristiwa normatif daripada pada peristiwa Paranormatif. Dalam peristiwa siklus evolusi, terutama tahap pertama kehidupan keluarga, mereka cenderung berumur pendek dan mereka membuat orang-orang, yang memberikan bantuan mereka, dapat kembali ke aktivitas normal mereka, dengan pengecualian usia tua di tahap akhir siklus evolusioner.

Dalam paranormal, beberapa peristiwa mereka tidak diterima secara sosials, seperti alkoholisme dan penahanan, elemen lain adalah durasi dukungan yang diberikan, ketika durasinya lama, dukungan terkadang ditinggalkan (González, 2002).

Baik dalam peristiwa normatif maupun paranormatif, jaringan pendukung utama yang digunakan oleh keluarga adalah, pertama-tama, keluarga kumpul kebo itu sendiri, kedua, kerabat lainnya yang tidak tinggal di rumah yang sama dan, ketiga, pasangan dan, terakhir, teman, institusi kesehatan dan tetangga. Jaringan yang paling sedikit digunakan adalah asosiasi keagamaan dan lembaga sosial lainnya

Keluarga adalah jejaring sosial yang paling banyak digunakan, orang itu terbenam di dalamnya sejak lahir sampai mati. Jaringan ini sangat penting dan digunakan sepanjang siklus hidup, tetapi mengalami perubahan sesuai dengan tahap kehidupan. Peran anggota keluarga berubah sepanjang hidup. Pada tahap pertama dan terakhir kehidupan, individu adalah penerima dukungan yang diberikan oleh anggota keluarga lainnya dan di masa dewasa mereka umumnya adalah pemberi dukungan.

Keluarga adalah kelompok ideal untuk dukungan sosial karena karakteristik komunikasi mereka, identifikasi timbal balik, sumber dukungan, kasih sayang, keamanan, dan respons terhadap masalah. Ini adalah sumber daya utama untuk menanggapi kebutuhan semua anggotanya.

Pasangan ini adalah salah satu jejaring sosial yang paling banyak digunakan. Dalam keluarga, hubungan yang memuaskan dari pasangan dapat bertindak sebagai jaringan dukungan sosial, mendukung kepuasan dan kesejahteraan individu, meningkatkan kesehatan. Anggota pasangan memiliki persepsi kedekatan, ikatan emosional dan keintiman, yang membuat bahwa peran pasangan yang Anda lekati sangat dihargai, di masa-masa sulit. Dalam kasus paranormatif, alkoholisme, percobaan bunuh diri dan infertilitas. Yang terakhir sebagai sumber dukungan utama adalah pasangan, dalam hal ini pasangan dan memanfaatkan institusi kesehatan yang lebih besar di mana mereka pergi untuk mencari bantuan khusus (Del Castillo, et al, 2009).

Peran yang dimainkan oleh dukungan sosial selama proses penuaan, teman dan tetangga adalah sumber hubungan suportif yang penting, hubungan ini berbagi pengalaman hidup, ingatan, pendapat, nilai-nilai

Dalam acara normatif yang paling banyak mendapat dukungan dari jaringan institusi kesehatan adalah kelahiran anak pertama, remaja, usia tua dan janda, dalam kematian paranormatif dan infertilitas. Jaringan ini merupakan sumber dukungan yang sangat penting, ia menawarkan bantuan yang tepat, pada waktu yang tepat, sebagai elemen fasilitasi kesehatan manusia.

Ada bukti bahwa hubungan dan pertukaran yang terjalin dengan jaringan memainkan peran protektif terhadap penurunan kesehatan keluarga, dianggap sebagai elemen penting untuk mengatasi krisis dan memungkinkan mereka menghadapinya dengan kapasitas yang lebih besar untuk mengatasi.

Ketidaktersediaan dalam alkoholisme Hal ini disebabkan oleh kesulitan dalam koeksistensi, integrasi sosial yang buruk, kronisitas dan prognosis penyakit (González, 2005).

Beberapa penelitian telah menemukan bahwa ketika masalah kronis dan berlangsung lama, mereka mengancam ketersediaan dukungan sosial. Penyedia dukungan mungkin menjadi frustrasi dari waktu ke waktu, menemukan bahwa upaya mereka tidak menawarkan perbaikan atau hasil yang positif (Castro R, et al, 1997).

Ketersediaan dukungan sosial hadir di sebagian besar acara, dengan pengecualian acara alkoholisme dan pada tingkat yang lebih rendah di hari tua dan janda. Kepuasan dengan dukungan yang diterima baik dalam acara normatif dan paranormatif, dengan pengecualian alkoholisme.

Persepsi bahwa ada bantuan yang tersedia dari orang lain dapat membuat besarnya stres dari suatu peristiwa permusuhan yang dirasakan berkurang (Barraza, 2008). Tidak semua dukungan yang diberikan dianggap cukup dan sesuai untuk subjek. Dukungan sosial yang dirasakan lebih penting daripada yang diterima, karena itulah yang menentukan kesejahteraan keluarga. Dukungan yang dirasakan bekerja dengan meningkatkan perasaan berharga dan kemanjuran dan karenanya meningkatkan kepercayaan diri pada tingkat umum, ini terkait dengan mengatasi situasi dengan lebih baik bertentangan.

Hasilnya menunjukkan bahwa kemampuan beradaptasi sistem keluarga family diperkuat dengan adanya dukungan sosial, memungkinkan modulasi respons terhadap peristiwa-peristiwa kehidupan, sebaliknya, ketika sumber daya ini tidak ada, risiko kesehatan keluarga meningkat (López, 2008).

Sebagian besar acara, yang memiliki sumber daya adaptif yang cukup, sering mendapat dukungan. Adaptasi keluarga dipengaruhi oleh dukungan sosial yang diterima dalam keluarga yang menghadirkan peristiwa normatif dan paranormatif. Dampak pada kesehatan keluarga lebih tinggi pada peristiwa para-normatif daripada peristiwa normatif, karena mereka memiliki sumber daya adaptif yang tidak mencukupi dan menerima lebih sedikit dukungan sosial.

• Sumber daya adaptif cukup dalam peristiwa normatif, tidak seperti yang paranormatif, di mana pada umumnya tidak mencukupi.
• Jenis dukungan yang paling banyak diterima dalam kedua jenis acara tersebut adalah dukungan emosional dan informasional.
• Jaringan pendukung yang paling banyak digunakan adalah keluarga, pasangan, teman, institusi kesehatan dan tetangga. Yang paling sedikit digunakan adalah perkumpulan keagamaan dan lembaga sosial lainnya
• Dampak terhadap kesehatan keluarga dari kejadian tersebut terkait dengan sumber daya adaptif dan dukungan sosial yang dimiliki keluarga. Dukungan sosial dan sumber daya adaptif memiliki efek penyangga pada dampak peristiwa normatif dan paranormatif pada kesehatan keluarga.

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Kehidupan Keluarga: Acara dan Sumber Daya Adaptif, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Psikologi sosial.

• Castillo TC. (2010). Visi kesehatan dari pendekatan sanitasi. Portal Majalah Elektronik Medico. Com. Jil. V; # 2; 40. Diposting pada: 27/01/2010 Tersedia http://www.portalesmedicos.com/publicaciones/
• Walsh, F. (2004). Ketahanan Keluarga: Strategi Penguatan. Buenos Aires: Amorrortu.
• Martinez C. Kesehatan keluarga. (20039 Havana: Editorial Ilmiah Teknis.
• Herrera P, Gonzalez I. (2OO2). Metodologi untuk mengevaluasi dampak peristiwa kehidupan keluarga pada kesehatan keluarga. Majalah Cuban Medina General Integral, 18 (2) 169-72.
• Molinari L, Everri M, Fruggeri L. (2010). Keluarga Mikrotransisi: Pengamatan proses perubahan dalam keluarga dengan anak remaja. Proses Keluarga, 49, 236–52.
• Perez C. (2011) Peristiwa Penting. Pentingnya dan konsekuensi dari perspektif keluarga dalam populasi klinik. Revista Psicologia Cientifica.13 (4) 2011. Tersedia dalam: http://www.psicologiacientifica.com/bv/psicologia-480-1-eventos-vitales-su-importancia-y-consecuencias-desde-optica-.html
• Meza E, dkk. (2008). Sebuah mekanisme manusia untuk pengelolaan kerugian emosional. Jurnal Spesialisasi Medis-Bedah 13 (1) 28-31,2008 Versi elektronik tersedia di: http://nietoeditores.com.mx/download/especialidades_mq/2008/enemar/
• Correa J. (2006). Terapi sistemik. Proses organisasi dan disorganisasi keluarga: pekerjaan rekreasi permanen dari duel. 2006. Tersedia di url: http://www.depsicoterapias.com
• Gonzalez R. (2002).Alkohol dan obat-obatan lainnya. Havana: Editorial Nuevo Milenio.
• Del Castillo MC, dkk (2009). Perbedaan gender dalam kasih sayang, ketidaksesuaian emosional dan sumber daya adaptif pada pasangan tidak subur: pendekatan positif. Buku Tahunan Psikologi Klinis dan Kesehatan, 5, 41-8.
• Gonzalez R. (2005). Anda dapat melakukannya tanpa, mendeteksi, dan mengalahkan kecanduan. Havana: Ilmuwan Teknik.
• Castro R, dkk (1997) Penelitian tentang dukungan sosial dalam kesehatan: situasi saat ini dan tantangan baru. Jurnal Kesehatan Masyarakat Kuba, 31 (4) 425-35.
• Barraza A. (2008) Studi tentang jaringan dukungan sosial pada siswa pendidikan menengah atas Jurnal Elektronik Psikologi Ilmiah. Tersedia di url: http://www.psicologiacientifica.com/bv/psicologia-332-1-el-estudio-de-la-red-de-apoyo-social-en-alumnos-de-educacion.html
• López J. Ketahanan Keluarga (2008). [Skripsi Doktor]. Meksiko: Universitas Otonomi Nasional Meksiko.
• Roca M. (2004). Sumber daya yang berharga dalam mengatasi krisis keluarga. Havana: Fakultas Psikologi Universitas Havana.
• Guibert, W. (2002). Bunuh diri.