Teori Kepribadian dalam Psikologi: SIGMUND FREUD

Banyak teori yang telah menyelidiki pikiran dan perilaku manusia. Studi di bidang psikologi berawal dari teori psikoanalisis dan studi tentang perilaku manusia. Dalam artikel Psikologi-Online ini, kita akan berbicara tentang keunggulan psikoanalis, pilar besar dari Teori kepribadian Sigmund Freud dalam psikologi. Di mana Anda akan menemukan kepribadian dalam psikologi menurut Freud.

Sigmund Freud dianggap sebagai bapak psikologi seperti yang kita kenal. Dengan miliknya teori, filsafat dan frase, telah berhasil menginspirasi sekelompok besar psikolog dan terapis. Namun, buku-bukunya tentang psikoanalisis menimbulkan banyak perdebatan dan keraguan tentang kebenaran teori-teori Freud.

Apakah Anda ingin tahu lebih banyak tentang psikoanalis terkenal? Baca terus artikel lengkap ini!

Indeks

1. Sigmund Freud: biografi singkat
2. Psikoanalisis Pertama Sigmund Freud: Kasus Anna O
3. Teori Sigmund Freud: Psikoanalisis
4. Teori Sigmund Freud: id, ego, dan superego
5. Psikoanalisis Sigmund Freud: dorongan hidup dan dorongan kematian
6. Teori kepribadian dan kecemasan Sigmund Freud
7. Mekanisme pertahanan Freud dengan contoh
8. Mekanisme pertahanan lain dari Sigmund dan Anna Freud
9. Perkembangan psikoseksual menurut Freud
10. Kompleks Oedipus
11. Teori kepribadian Sigmund Freud
12. Terapi Sigmund Freud: Psikoanalisis dan Interpretasi Mimpi
13. Diskusi: kritik terhadap teori dan filsafat Freud
14. Kritik terhadap teori seksualitas menurut Sigmund Freud
15. Kritik terhadap Teori Ketidaksadaran Freud
16. Aspek positif dari teori Sigmund Freud
17. Sigmund Freud: buku

Sigmund Freud Ia lahir pada 6 Mei 1856 di sebuah kota kecil Moravia bernama Freiberg. Ayahnya adalah seorang pedagang wol dengan pikiran yang sangat tajam dan selera humor yang baik. Ibunya adalah seorang wanita yang aktif dan lincah, istri kedua dari ayah Sigmund dan 20 tahun lebih muda dari suaminya. Dia berusia 21 tahun ketika dia memiliki anak pertamanya, Sigmund kesayangannya. Dia memiliki dua saudara tiri dan enam saudara lainnya. Ketika dia berusia 4 atau 5 tahun (dia tidak ingat dengan baik), keluarganya pindah ke Wina, di mana dia akan menjalani sebagian besar hidupnya.

freud, anak laki-laki yang cerdas, selalu sebagai ketua kelas, ia masuk sekolah kedokteran; salah satu dari sedikit pilihan untuk a Yahudi muda di Wina di hari-hari itu. Di sana, ia memulai penelitian di bawah arahan seorang profesor fisiologi bernama Ernst Brücke. Guru percaya pada gagasan umum atau, jika Anda suka, gagasan radikal pada waktu itu dan yang hari ini kita kenal sebagai reduksionisme: "tidak ada kekuatan lain selain kekuatan fisikokimia umum untuk menjelaskan fungsi dari organisme". Freud menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mencoba "mengurangi" kepribadian menjadi neurologi, sebuah alasan yang kemudian dia tinggalkan.

Dalam artikel berikut, Anda akan mempelajari lebih detail tentang biografi Sigmund Freud.

Awal mula teori Sigmund Freud

Freud sangat baik dalam bidang investigasinya, berkonsentrasi di atas segalanya neurofisiologi dan dia bahkan menciptakan teknik pewarnaan sel khusus. Tapi, hanya ada beberapa posisi dan ada orang lain di atasnya. Brücke membantunya mendapatkan beasiswa, pertama dengan psikiater hebat Charcot di Paris dan kemudian di Nancy dengan saingannya kemudian: Bernheim. Kedua ilmuwan sedang menyelidiki penggunaan hipnosis pada pasien histeris.

Setelah menghabiskan waktu yang singkat sebagai residen neurologi dan sebagai direktur taman kanak-kanak di Berlin, Freud kembali ke Wina dan menikahi tunangan lamanya Martha Bernays. Di sana ia membuka praktik neuropsikiatri, dengan bantuan Joseph Breuer.

Bacaan dan karya Sigmund Freud membuatnya terkenal dan dikucilkan dalam komunitas medis. Dia mengelilingi dirinya dengan sejumlah pengikut yang nantinya akan menjadi inti dari gerakan psikoanalitik.

Sayangnya, Freud memiliki kecenderungan besar untuk menolak mereka yang tidak setuju dengan teorinya; beberapa berpisah dengannya secara damai, yang lain tidak, sehingga membangun aliran pemikiran yang bersaing.

Sigmund Freud Dia beremigrasi ke Inggris tepat sebelum Perang Dunia II, ketika Wina tidak lagi menjadi tempat yang aman bagi seorang Yahudi dan terlebih lagi seperti Freud yang terkenal. Tak lama kemudian ia meninggal karena kanker maksilofasial yang dideritanya selama 20 tahun.

Cerita Freud, seperti kebanyakan cerita orang lain, dimulai dari orang lain. Pada kesempatan ini adalah mentor dan temannya, Dr. Joseph Breuer dan pasiennya, Anna O.

Bertha Pappenheim, lebih dikenal sebagai Anna O. Dia adalah pasien Breuer dari tahun 1880 hingga 1882. Pada usia 21 tahun, Anna menghabiskan sebagian besar waktunya merawat ayahnya yang sakit, menderita batuk parah yang tidak dapat dijelaskan. fisik, serta kesulitan berbicara, yang berakhir dengan keheningan total, diikuti oleh ekspresi hanya dalam bahasa Inggris, bukan bahasa ibu mereka, Jerman.

Ketika ayahnya meninggal, pasien mulai menolak makanan dan mengembangkan seri gejala yang tidak biasa dan aneh. Dia kehilangan sensasi di tangan dan kakinya, kelumpuhan sebagian, dan kejang yang tidak disengaja. Dia juga mengalami halusinasi visual dan penglihatan terowongan. Setiap kali Anna diperiksa oleh dokter untuk gejala fisik ini, mereka tidak menemukan penyebab fisik yang dapat dibuktikan.

Selain gejala-gejala ini, seolah-olah itu tidak cukup, dia memiliki fantasi kekanak-kanakan, perubahan suasana hati yang dramatis, dan beberapa upaya bunuh diri. Diagnosis Breuer adalah apa yang disebut histeria (hari ini, gangguan konversi), yang berarti bahwa ia memiliki gejala yang tampak fisik, tetapi sebenarnya tidak.

Pada malam hari Anna jatuh ke dalam keadaan "hipnosis spontan", sebagaimana Breuer menyebutnya, yang oleh pasien itu sendiri disebut "awan". (Anna memiliki pelatihan intelektual yang tinggi dan merupakan wanita yang sangat siap; jadi tidak mengherankan bahwa dia menggunakan istilah yang sangat tepat, bahkan teknis untuk menunjuk beberapa keadaannya, seperti dalam kasus keadaan hipnoid, menyebutnya awan. N.T.). Breuer menyadari bahwa meskipun keadaan trans ini, pasien dapat berbicara tentang fantasi siang hari dan dari pengalaman lain, merasa lebih baik nanti. Anna menyebut episode-episode ini sebagai "pembersihan cerobong asap" dan "penyembuhan dengan kata".

Dalam beberapa kesempatan, selama "pembersihan cerobong asap"Anna memberikan beberapa data yang memberikan wawasan khusus untuk beberapa gejalanya. Informasi pertama datang tepat setelah dia menolak minum air untuk sementara waktu: dia ingat melihat seorang wanita minum air dari gelas yang dijilat anjing sebelumnya. Ketika dia mengingat gambar ini, dia menjadi kesal dan merasakan perasaan jijik yang intens... hanya untuk segera minum segelas air setelahnya! Dengan kata lain, gejalanya (hidrofobia) menghilang segera setelah sensasi jijik tertentu diungkapkan dan dirasakan; yaitu, dasar dari gejala. Breuer menyebut keadaan pemulihan spontan ini sebagai katarsis, dari bahasa Yunani untuk "kebersihan".

Bagaimana Anna O disembuhkan?

11 tahun kemudian, Breuer dan asistennya, Sigmund Freud, Mereka menulis buku tentang histeria di mana mereka menjelaskan teori mereka. Semua histeria adalah hasil dari pengalaman traumatis yang tidak dapat diterima dalam nilai dan pemahaman seseorang tentang dunia. Emosi yang terkait dengan trauma tidak diungkapkan secara langsung, mereka hanya menguap: mereka diekspresikan melalui perilaku dengan cara yang tidak jelas dan tidak tepat. Dengan kata lain, gejala-gejala ini memiliki arti. Ketika pasien dapat memahami asal mula gejalanya (melalui hipnosis, untuk misalnya), maka emosi yang tertekan dilepaskan sehingga tidak perlu diungkapkan melalui mereka. Ini mirip dengan mengeringkan infeksi lokal.

Lewat sini, Anna berangsur-angsur membaik dari gejalanya. Tapi, penting untuk dicatat bahwa dia tidak bisa melakukannya tanpa Breuer: saat dalam keadaannya hipnotis, dia perlu memiliki tangan Breuer, dan sayangnya, baru, masalah.

Kontroversi kasus Anna O

Menurut Freud, Breuer mengakui bahwa pasien telah jatuh cinta padanya dan selain itu, dia juga tertarik padanya. Selain itu, pasien memberi tahu semua orang bahwa dia hamil dengan Breuer. Anda dapat mengatakan bahwa dia sangat menginginkannya sehingga pikirannya memberi tahu tubuhnya bahwa ini benar, mengembangkan kehamilan histeris (hari ini disebut pseudocyesis atau kehamilan psikologis. N.T.). Breuer, seorang pria yang sudah menikah di zaman Victoria, tiba-tiba meninggalkan sesi dan kehilangan minat pada histeria.

Sigmund Freud-lah yang kemudian mengambil apa yang tidak diakui secara terbuka oleh Breuer; yaitu, Di dasar semua neurosis histeris ini terdapat hasrat seksual.

Mengenai evolusi Anna, dia menghabiskan sebagian besar waktu yang tersisa di sanatorium. Kemudian, ia menjadi sosok yang sangat dihormati dan aktif. (Pekerja sosial wanita pertama di Jerman) dengan namanya sendiri: Bertha Pappenheim. Dia meninggal pada tahun 1936.

Anna akan selalu dikenang, bukan hanya sebagai inspirasi teori kepribadian paling berpengaruh kita sudah tahu, tetapi juga untuk prestasinya sendiri dan untuk perjuangannya untuk hak-hak perempuan perempuan.

Freud tidak benar-benar menemukan konsep pikiran sadar versus pikiran bawah sadar, tetapi dia pasti membuatnya populer.

Teori Psikoanalisis Sigmund Freud

Pikiran sadar itu adalah segala sesuatu yang kita sadari pada saat tertentu: menghadirkan persepsi, ingatan, pikiran, fantasi, dan perasaan. Ketika kami bekerja sangat fokus pada bagian ini, itulah yang disebut Freud alam bawah sadar, sesuatu yang hari ini kita sebut "memori yang tersedia": mengacu pada segala sesuatu yang dapat kita ingat; kenangan yang tidak tersedia saat ini, tetapi dapat kita bawa ke kesadaran. Saat ini, tidak ada yang memiliki masalah dengan dua lapisan pikiran ini, meskipun Sigmund Freud menyarankan bahwa mereka hanya merupakan bagian kecil darinya.

alam bawah sadar

Bagian terbesar terdiri dari bawah sadar dan termasuk semua hal yang tidak dapat diakses oleh kesadaran kita, termasuk banyak hal yang berasal dari sana, seperti impuls atau naluri kita, serta orang lain yang tidak dapat kita toleransi dalam pikiran sadar kita, seperti emosi yang terkait dengan trauma.

Menurut Sigmund Freud, ketidaksadaran itu adalah sumber motivasi kita, baik itu makanan sederhana atau hasrat seks, dorongan neurotik, atau motif seorang seniman atau ilmuwan. Lebih jauh lagi, kami memiliki kecenderungan untuk menolak atau menolak motivasi kesadaran Anda ini, sehingga mereka hanya dapat diamati secara terselubung. Kami akan kembali ke ini nanti.

Menurut Metafora gunung es Freud, alam bawah sadar adalah langkah perantara antara pikiran sadar dan alam bawah sadar. Itu lebih mudah diakses daripada alam bawah sadar dan berisi informasi yang cukup penting tentang identitas kita.

Menurut teori kepribadiannya dalam psikologi, realitas psikologis Freudian dimulai dengan dunia yang penuh dengan objek. Di antara mereka, ada yang istimewa: tubuh. Tubuh^[1] itu istimewa karena bertindak untuk bertahan hidup dan bereproduksi dan dipandu untuk tujuan ini oleh kebutuhannya (lapar, haus, penghindaran rasa sakit dan seks).

Struktur kepribadian Sigmund Freud

Selanjutnya kita akan melihat dasar-dasar Teori Kepribadian Freud.

1. Identitas

Bagian (yang sangat penting, omong-omong) tubuh terdiri dari sistem saraf, yang salah satu karakteristiknya yang paling umum adalah kepekaannya terhadap kebutuhan tubuh. Saat lahir, sistem ini kurang lebih seperti hewan apa pun, "benda", atau lebih tepatnya, Saya t. Sistem saraf, seperti Ello, menerjemahkan kebutuhan tubuh menjadi kekuatan motivasi yang disebut drive (Jerman untuk "Triebe"). Freud juga memanggil mereka keinginan. Terjemahan dari kebutuhan menjadi keinginan inilah yang kemudian dikenal sebagai proses utama.

Itu memiliki tugas khusus untuk melestarikan prinsip kesenangan, yang dapat dipahami sebagai tuntutan untuk segera memenuhi kebutuhan. Bayangkan, misalnya, bayi lapar mengamuk. Dia tidak "tahu" apa yang dia inginkan, dalam arti dewasa, tapi dia "tahu" dia menginginkannya... sekarang juga! Bayi, menurut konsepsi Freudian, adalah murni, atau hampir murni. Dan itu tidak lebih dari representasi psikis dari biologis.

Namun, meskipun Id dan kebutuhan akan makanan mungkin terpuaskan melalui citra steak yang juicy, hal yang sama tidak terjadi pada tubuh. Dari sini, kebutuhan hanya tumbuh lebih besar dan keinginan tetap ada. Anda akan memperhatikan bahwa ketika Anda belum memenuhi kebutuhan, seperti makan misalnya, ini mulai menuntut lebih banyak perhatian Anda, sampai saatnya tiba ketika Anda tidak dapat memikirkan yang lain benda. Ini akan menjadi keinginan yang menembus kesadaran.

2. saya

Untungnya ada sebagian kecil dari pikiran yang kita sebutkan sebelumnya, kesadaran, yang melekat pada realitas melalui indera. Di sekitar kesadaran ini, sesuatu dari "sesuatu" menjadi Saya pada tahun pertama kehidupan anak. Diri bersandar pada realitas melalui kesadarannya, mencari objek untuk memuaskan keinginan yang telah diciptakannya untuk mewakili kebutuhan organik. Kegiatan pencarian solusi ini disebut proses sekunder.

I, tidak seperti Id, berfungsi sesuai dengan prinsip realitas, yang menyatakan bahwa "kebutuhan terpenuhi segera setelah objek tersedia." Ini mewakili realitas dan sampai batas tertentu, alasan.

3. super ego

Namun, meskipun Diri berhasil menjaga Id (dan akhirnya tubuh) bahagia, ia menghadapi rintangan di dunia luar. Terkadang Anda menemukan objek yang membantu Anda mencapai tujuan Anda. Tetapi Ego menangkap dan dengan cemburu menjaga semua bantuan dan rintangan ini, terutama yang penghargaan dan hukuman yang Anda dapatkan dari dua objek terpenting di dunia anak: ibu dan ayah. Catatan hal-hal yang harus dihindari dan strategi untuk dicapai inilah yang akan terjadi super ego. Contoh ini tidak selesai sampai usia tujuh tahun dan pada beberapa orang tidak akan pernah terstruktur.

Ada dua aspek superego: satu adalah hati nurani, dibentuk oleh internalisasi hukuman dan peringatan. Yang lainnya disebut Ideal Diri, yang berasal dari penghargaan dan model positif yang disajikan kepada anak. Kesadaran dan ego ideal mengkomunikasikan kebutuhan mereka kepada ego dengan perasaan seperti kebanggaan, rasa malu dan rasa bersalah.

Seolah-olah di masa kanak-kanak kita telah memperoleh seperangkat kebutuhan dan keinginan baru yang menyertainya, kali ini lebih bersifat sosial daripada biologis. Namun sayangnya keinginan-keinginan baru tersebut dapat bertentangan dengan keinginan Id. Anda lihat, superego akan mewakili masyarakat, dan masyarakat jarang memenuhi kebutuhannya.

Teori Sigmund Freud menganggap bahwa semua perilaku manusia dimotivasi oleh dorongan, yang tidak lebih dari representasi neurologis dari kebutuhan fisik. Awalnya dia menyebut mereka sebagai penggerak kehidupan. Drive ini mengabadikan hal-hal berikut:

• Kehidupan subjek, memotivasi dia untuk mencari makanan dan air
• Kehidupan spesies, memotivasi Anda untuk mencari seks. Energi motivasi dari kehidupan ini mendorong, "keuletan"yang mendorong jiwa kita, disebut mereka libido, dari penanda Latin dari "saya harap"

Pengalaman klinis Freud membuatnya mempertimbangkan seks sebagai kebutuhan jauh lebih penting daripada yang lain dalam dinamika jiwa. Bagaimanapun, kita adalah makhluk sosial dan seks adalah kebutuhan sosial terbesar. Tetapi, meskipun kita harus ingat bahwa ketika Freud berbicara tentang seks, ia berbicara lebih dari sekadar hubungan seksual, libido telah dianggap sebagai dorongan seksual.

Di kemudian hari, Freud mulai percaya bahwa dorongan hidup tidak menjelaskan keseluruhan cerita. Libido adalah makhluk hidup; prinsip kesenangan membuat kita terus bergerak. Dan tujuan dari semua gerakan ini adalah untuk mencapai keheningan, kepuasan, kedamaian, tidak memiliki kebutuhan lagi. Dapat dikatakan bahwa tujuan hidup, dengan asumsi ini, adalah kematian. Freud mulai mempertimbangkan bahwa "di bawah" atau "ke satu sisi" dari drive kehidupan ada a dorongan kematian. Dia mulai mempertahankan gagasan bahwa setiap orang memiliki kebutuhan tidak sadar untuk mati.

Sepertinya ide yang aneh pada awalnya, dan itu pasti ditolak oleh banyak muridnya, tapi kami pikir itu memiliki beberapa dasar dalam pengalaman: hidup bisa menjadi proses yang sangat menyakitkan dan melelahkan. Bagi sebagian besar orang, ada lebih banyak rasa sakit daripada kesenangan, sesuatu yang sulit kita akui. Kematian menjanjikan pembebasan dari konflik.

Freud menyebut ini sebagai prinsip nirwana. Nirwana adalah ide Buddhis yang biasanya diterjemahkan sebagai "Surga", meskipun arti harfiahnya adalah "napas yang melelahkan", seperti ketika nyala lilin ditiup dengan lembut. Ini mengacu pada non-eksistensi, ketiadaan, kekosongan; yang merupakan tujuan dari semua kehidupan dalam filsafat Buddhis.

Bukti harian dari dorongan kematian dan prinsip nirwananya adalah dalam keinginan kita akan kedamaian, untuk menghindari rangsangan, dalam ketertarikan kita pada alkohol. dan narkotik, dalam kecenderungan kita untuk kegiatan-kegiatan yang menyendiri, seperti ketika kita tenggelam dalam buku atau film, dan dalam keinginan kita untuk istirahat dan relaksasi. mimpi. Terkadang dorongan ini lebih langsung direpresentasikan sebagai keinginan bunuh diri dan bunuh diri. Dan di lain waktu, seperti Sigmund Freud katanya, dalam agresi, kekejaman, pembunuhan dan perusakan.

Freud pernah berkata: "hidup itu tidak mudah".

Diri berada tepat di pusat kekuatan besar; realitas, masyarakat, diwakili oleh superego; biologi diwakili oleh id. Ketika dua kejadian ini menimbulkan konflik atas Diri yang malang, dapat dimengerti bahwa seseorang merasa terancam, kewalahan dan dalam situasi yang seolah-olah langit akan menimpanya. Perasaan ini disebut kecemasan dan dianggap sebagai tanda Diri yang menerjemahkan kelangsungan hidup dan ketika menyangkut seluruh tubuh dianggap sebagai tanda bahwa itu dalam bahaya.

Freud berbicara tentang tiga jenis kecemasan. Yang pertama adalah kecemasan realitas, yang dapat disebut dalam istilah sehari-hari sebagai ketakutan. Faktanya, Freud berbicara secara khusus tentang kata ketakutan, tetapi para penerjemahnya menganggap kata itu sangat biasa. Kita kemudian dapat mengatakan bahwa jika seseorang berada dalam lubang yang penuh dengan ular berbisa, ia akan mengalami kecemasan realitas.

Jenis nafsu keinginan yang kedua menurut teori Sigmund Freud adalah kecemasan moral dan itu mengacu pada apa yang kita rasakan ketika bahaya tidak datang dari dunia luar, tetapi dari dunia sosial Superego yang terinternalisasi. Ini adalah terminologi lain untuk berbicara tentang rasa bersalah, malu dan takut akan hukuman.

Yang terakhir adalah kecemasan neurotik. Ini terdiri dari rasa takut kewalahan oleh impuls Id. Jika Anda pernah merasa seolah-olah Anda akan kehilangan kendali, penalaran Anda, atau bahkan pikiran Anda, Anda mengalami jenis kecemasan ini. "Neurotic" adalah terjemahan literal dari bahasa Latin yang berarti gugup, oleh karena itu kita bisa menyebut jenis kecemasan ini, kecemasan gugup. Jenis kecemasan inilah yang paling menarik bagi Freud dan kami menyebutnya hanya kecemasan.

Dalam artikel berikut Anda akan menemukan informasi lebih lanjut tentang Jenis-jenis kecemasan menurut Freud.

Diri berurusan dengan tuntutan realitas, Id, dan Superego dengan cara terbaik yang bisa dilakukan. Tetapi ketika kecemasan menjadi luar biasa, Diri harus membela diri. Ini dilakukan dengan secara tidak sadar memblokir atau mendistorsi impuls, membuatnya lebih enak dan tidak terlalu mengancam. Teknik-teknik ini disebut mekanisme pertahanan ego, dan beberapa telah ditunjukkan oleh Freud dan putrinya Anna, serta pengikut lainnya.

Penting untuk dikomentari bahwa definisi dari mayoritas mekanisme pertahanan kita sendiri dibuat oleh Anna Freud, bukan ayahnya.

Penyangkalan

Itu Penyangkalan mengacu pada pemblokiran peristiwa di luar kesadaran. Jika suatu situasi terlalu intens untuk ditangani, kita hanya menolak untuk mengalaminya. Seperti yang Anda duga, pertahanan ini primitif dan berbahaya (tidak ada yang bisa mengabaikan kenyataan untuk waktu yang lama). Mekanisme ini biasanya bekerja bersama dengan pertahanan lain, meskipun dapat bekerja secara eksklusif.

Pada suatu kesempatan, ketika saya sedang membaca di ruang tamu saya, putri saya yang berusia lima tahun sedang menonton kartun di TV, saya pikir Smurf. Seperti hampir semua anak seusianya, ia memiliki kebiasaan terlalu dekat dengan layar. Pada saat tertentu di mana tampaknya mereka yang bertanggung jawab atas stasiun tidak memperhatikan Cukup, mereka tiba-tiba beralih ke iklan untuk film horor yang akan segera keluar bioskop. Isinya banyak adegan kekerasan darah dan pembantaian, dengan pisau berdarah, topeng hoki, dan jeritan teror. Karena sudah terlambat untuk menyelamatkan putri saya dari invasi seperti itu, saya melakukan apa yang akan dilakukan oleh setiap orang tua psikolog dengan anak mereka: Wow, pengumuman itu menakutkan, kan... Dia berkata: hah? Saya berkata selanjutnya: Pengumuman itu… mengerikan, bukan? Dan dia berkata: pengumuman apa? Aku menjawab dengan tiba-tiba: Yang bertopeng hoki; yang membawa pisau berdarah dan teriakan itu!. Rupanya putri saya telah menghapus seluruh iklan dari kepalanya.

Sejak itu, dalam hidup saya, saya telah melihat banyak reaksi serupa pada anak-anak ketika mereka dihadapkan pada situasi yang tidak mereka persiapkan. Saya juga melihat orang-orang pingsan saat otopsi (orang-orang yang menyangkal kenyataan kematian orang yang dicintai) dan para siswa lupa melihat nilai ujian mereka. Semua ini adalah penolakan.

Represi

Itu RepresiPembelaan yang juga disebut Anna Freud sebagai "melupakan motivasi" hanyalah ketidakmampuan untuk mengingat situasi, orang, atau peristiwa yang membuat stres. Pertahanan ini juga berbahaya dan hampir selalu disertai oleh orang lain.

Ketika saya masih remaja, saya mengembangkan perasaan takut yang kuat terhadap laba-laba, terutama yang berkaki panjang. Entah dari mana rasa takut itu datang, tapi itu mulai cukup mengganggu ketika saya akan masuk SMA, sebelum masuk universitas. Di sekolah menengah, seorang konselor membantu saya mengatasi dengan lebih baik (dengan sesuatu yang dia sebut desensitisasi sistematis), tetapi saya masih tidak tahu dari mana rasa takut itu berasal. Bertahun-tahun kemudian, saya memiliki mimpi yang sangat jelas dan jelas di mana saya melihat diri saya dikurung oleh sepupu saya di sebuah rumah pertanian di belakang rumah kakek-nenek saya. Ruangan itu gelap dan sangat kotor. Tanah ditutupi (Anda mungkin sudah tahu) laba-laba dengan kaki panjang!).

Pemahaman Freudian tentang mimpi ini cukup sederhana: Saya menekan peristiwa traumatis (insiden rumah pertanian), Tetapi ketika dalam kenyataan saya melihat laba-laba, kecemasan akan peristiwa itu muncul tanpa membawa serta ingatan tentang peristiwa.

Contoh lain berlimpah dalam literatur. Anna Freud berbicara tentang seseorang yang sangat istimewa: seorang gadis muda, dihantui oleh rasa bersalah yang besar Karena hasrat seksualnya yang kuat, dia cenderung melupakan nama pacarnya, bahkan ketika dia memperkenalkannya padanya persahabatan. Atau seorang pecandu alkohol yang tidak dapat mengingat upaya bunuh dirinya, dengan alasan bahwa dia pasti telah "memblokir". Atau seseorang yang hampir tenggelam saat kecil, tetapi tidak dapat mengingat peristiwa itu bahkan jika orang lain mencoba mengingatkannya... tetapi memiliki ketakutan yang mengerikan terhadap danau dan laut.

Perhatikan bahwa agar ada contoh pertahanan yang benar, itu harus berfungsi secara tidak sadar (Laplanche dan Pontalis dalam Dictionary of Psychoanalysis? Ed.Labour, 1993- menetapkan bahwa pertahanan sering kali memiliki karakter dan tindakan kompulsif, setidaknya sebagian, secara tidak sadar. N.T.).
Saudara laki-laki saya sangat takut pada anjing sebagai seorang anak, tetapi tidak ada pertahanan yang dipertaruhkan dalam pengalaman ini. Ia hanya tidak ingin mengulang pengalaman digigit salah satu dari mereka. Umumnya, apa yang kita sebut ketakutan irasional atau fobia berasal dari represi trauma.

Pertapaan

Pertapaan adalah penolakan kebutuhan adalah salah satu pertahanan yang paling sedikit kita dengar, tetapi telah menjadi mode lagi dengan munculnya gangguan yang disebut anoreksia. Pra-remaja, ketika terancam oleh hasrat seksual mereka yang muncul, dapat melindungi diri mereka sendiri diri mereka sendiri secara tidak sadar dengan menyangkal tidak hanya hasrat seksual mereka, tetapi juga semua keinginan mereka keinginan. Dengan demikian, mereka memulai kehidupan seolah-olah mereka adalah biksu, dengan kecenderungan pertapaan di mana mereka melepaskan minat pada apa yang ditinggalkan orang lain.

Pada anak laki-laki saat ini ada minat yang nyata dalam disiplin diri seni bela diri. Untungnya, seni bela diri tidak hanya tidak (banyak) membahayakan, bahkan dapat membantu mereka. Sebaliknya, gadis-gadis di masyarakat kita sangat sering mengembangkan minat yang kuat untuk mencapai standar kecantikan buatan berdasarkan ketipisan. Mempertimbangkan teori Freudian, penolakan gadis-gadis ini untuk makan adalah kedok untuk penolakan mereka terhadap perkembangan seksual mereka. Dan tentu saja masyarakat meningkatkan tekanan. Apa yang diwakili seorang wanita dewasa untuk masyarakat lain adalah bagi kita seorang wanita dengan 20 pound ekstra!

Isolasi

Itu isolasi (juga disebut intelektualisasi) terdiri dari memisahkan emosi (atau kasih sayang. N.T.) dari ingatan yang menyakitkan atau impuls yang mengancam. Orang tersebut mungkin dengan sangat halus mengakui bahwa mereka telah dilecehkan sebagai seorang anak, atau mereka mungkin menunjukkan keingintahuan intelektual tentang orientasi seksual mereka yang baru ditemukan. Sesuatu yang seharusnya dianggap penting, justru diperlakukan seolah-olah tidak penting.

Dalam situasi darurat, ada beberapa orang yang merasa benar-benar tenang dan utuh sampai situasi sulit itu berakhir, dan saat itulah mereka hancur. Sesuatu memberitahu Anda untuk tetap utuh selama keadaan darurat berlangsung. Sangat umum bahwa kita menemukan orang benar-benar tenggelam dalam kewajiban sosial di sekitar kematian orang yang dicintai. Dokter dan perawat harus belajar untuk memisahkan reaksi alami mereka dari praktik profesional mereka ketika berada di hadapan pasien yang terluka, atau ketika mereka perlu mengoperasi mereka, atau hanya ketika mereka harus memaku jarum. Mereka harus memperlakukan pasien sebagai manusia yang kurang hangat dengan keluarga dan menjalani kehidupan yang serupa dengan mereka. Banyak remaja pergi menonton film horor secara massal, dan bahkan menjadi terobsesi dengan pertanyaan itu, mungkin untuk melawan rasa takut yang sebenarnya. Tidak ada yang menunjukkan keterasingan lebih jelas daripada bioskop yang penuh dengan orang-orang yang tertawa histeris atas pemotongan manusia di layar.

Pemindahan

Itu Pemindahan itu adalah "pengalihan" impuls ke target lain untuk menggantikannya. Jika dorongan atau keinginan itu diterima oleh Anda, tetapi orang yang dituju mengancam, Anda mengalihkannya ke orang lain atau objek simbolis. Misalnya, seseorang yang membenci ibu mereka mungkin menekan kebencian itu, tetapi mengalihkannya ke, katakanlah, wanita pada umumnya. Seseorang yang belum memiliki kesempatan untuk mencintai manusia dapat mengalihkan cintanya kepada kucing atau anjing. Seseorang yang tidak nyaman dengan hasrat seksualnya terhadap seseorang, dapat menurunkan hasrat ini menjadi fetish. Seorang pria yang frustrasi oleh atasannya mungkin pulang ke rumah dan mulai memukul anjing atau anak-anaknya atau terlibat pertengkaran sengit.

Merugikan diri

Agresi terhadap diri sendiri (Kami akan menggunakan istilah bahasa Inggris itu sendiri di sini untuk merujuk pada "diri", karena dalam psikologi Spanyol kata bahasa Inggris "diri" lebih sering digunakan. N.T.). Ini adalah bentuk perpindahan yang sangat khusus dan terjadi ketika orang tersebut menjadi target pengganti mereka sendiri. Ini biasanya digunakan ketika mengacu pada kemarahan, lekas marah, dan agresi, daripada impuls yang lebih positif. Ini adalah penjelasan Freudian untuk banyak perasaan rendah diri, rasa bersalah, dan depresi kita. Gagasan bahwa depresi sering kali merupakan produk kemarahan terhadap suatu objek (orang) yang tidak ingin kita kenali, diterima secara luas oleh Freudian dan aliran lain yang berbeda.

Beberapa waktu lalu, saat saya sedang tidak enak badan, putri saya yang berusia lima tahun menumpahkan segelas susu cokelat di ruang tamunya. Saya bangun dengan tidak nyaman dan mulai meneriakinya bahwa bagaimana mungkin setelah saya mengatakan kepadanya berkali-kali dia melakukannya lagi. Bahwa dia harus lebih berhati-hati karena dia lebih tua dan... dll. Pada saat itu, putri saya mulai memukul kepalanya beberapa kali. Jelas, dia tidak akan memukul kepalaku, kan? Tak perlu dikatakan, sejak peristiwa itu saya merasa bersalah sampai hari ini.

Proyeksi

Proyeksi atau perpindahan ke luar, seperti yang disebut Anna Freud, hampir merupakan kebalikan dari agresi terhadap diri sendiri. Pahami kecenderungan untuk melihat pada orang lain keinginan yang tidak dapat diterima untuk kita. Dengan kata lain; keinginan tetap ada di dalam kita, tetapi itu bukan milik kita. Saya akui bahwa ketika saya mendengar seseorang berbicara tanpa henti tentang betapa agresifnya masyarakat kita atau betapa sesatnya orang itu, Mau tidak mau saya bertanya-tanya apakah orang ini tidak memiliki dorongan agresif atau seksual yang baik yang tidak ingin Anda lihat di dalamnya. diri.

Mari saya tunjukkan beberapa contoh. Suami yang setia dan baik mulai merasa tertarik pada tetangga yang cantik dan menarik. Alih-alih menerima perasaan tersebut, ia menjadi semakin cemburu pada istrinya, yang ia yakini tidak setia, dan sebagainya. Atau wanita yang mulai merasakan hasrat seksual ringan terhadap teman-temannya. Alih-alih menerima perasaan seperti itu sebagai hal yang wajar, dia menjadi semakin prihatin dengan tingginya tingkat lesbianisme di lingkungannya.

Namun, mekanisme pertahanan yang dibahas di atas adalah yang utama, dan dengan bantuan Anna Freud, kita dapat menyebutkan yang lain mekanisme pertahanan:

Menyerah

Itu Penyerahan altruistik itu adalah bentuk proyeksi yang sekilas tampak seperti kebalikannya: di sini, orang tersebut mencoba memenuhi kebutuhannya sendiri dengan cara perwakilan melalui orang lain.

Contoh umum adalah seorang teman (kita selalu tahu satu) yang bukannya mencari teman atau hubungan sendiri, mempercayakan orang lain untuk memilikinya. Mereka adalah orang-orang yang dengan penasaran memberi tahu Anda "dan apa yang terjadi semalam dengan teman kencan Anda?" atau "Apa, kamu sudah punya pasangan atau belum?" Contoh ekstrem adalah orang yang menjalani hidupnya sepenuhnya untuk dan melalui orang lain. (Penyerahan altruistik juga umum dalam kelompok ideologis dogmatis, termasuk kelompok "sains", serta orang-orang yang tunduk pada agama sepenuhnya atau kehidupan yang didedikasikan semata-mata untuk melayani sisanya. N.T.).

Reaksi atau keyakinan sebaliknya

Itu Pelatihan reaktif, atau "kepercayaan pada kebalikannya," seperti yang disebut Anna Freud, adalah perubahan impuls yang tidak dapat diterima untuk kebalikannya. Dengan demikian, seorang anak. Marah dengan ibunya, dia bisa menjadi anak yang sangat mengkhawatirkannya dan menunjukkan banyak kasih sayang padanya. Anak yang dianiaya oleh orang tua berlari kembali kepadanya. Atau seseorang yang tidak menerima dorongan homoseksual, dapat menolak homoseksual.

Mungkin contoh paling signifikan dari pelatihan reaktif ditemukan pada anak-anak antara 7 dan 11 tahun. Kebanyakan pria, tanpa ragu-ragu, akan berbicara buruk tentang gadis-gadis atau bahkan tidak mau berurusan dengan itu. Gadis-gadis akan melakukan hal yang sama untuk mereka. Tetapi jika kita orang dewasa melihat mereka bermain, kita dapat mengetahui dengan pasti apa perasaan mereka yang sebenarnya.

Pembatalan Retroaktif

Itu Pembatalan Retroaktif Ini termasuk ritual atau gerakan yang bertujuan untuk membatalkan pikiran atau perasaan yang tidak menyenangkan setelah itu terjadi. Misalnya, Anna Freud menyebutkan seorang anak yang membaca alfabet mundur setiap kali dia memikirkannya seksual, atau berbalik dan meludah ketika dia bertemu dengan anak lain yang memiliki hasrat yang sama untuk onani.

Pada orang "normal", pembatalan retroaktif, tentu saja, lebih sadar, secara formal meminta alasan atau menetapkan tindakan penebusan. Tapi, pada beberapa orang tindakan penebusan dosa tidak disadari sama sekali. Ambil contoh, seorang ayah alkoholik yang, setelah satu tahun mengalami kekerasan verbal dan mungkin fisik, memberi anak-anaknya mainan terbaik untuk Natal. Ketika musim Natal berlalu dan Anda melihat bahwa anak-anak Anda tidak tertipu oleh hadiah, Anda Dia kembali ke bar yang biasa dan memberi tahu bartender betapa tidak berterima kasihnya keluarganya, yang membawanya ke untuk minum.

Salah satu contoh klasik dari pertahanan ini adalah mandi setelah berhubungan seksual. Kami tahu sangat umum untuk mencuci setelah ini, tetapi jika Anda harus mandi untuk waktu yang lama dan menggosok secara menyeluruh dengan sabun yang kuat, seks mungkin tidak cocok untuk Anda.

Introjeksi

Itu Introjeksi, sering disebut identifikasi, mencakup perolehan atau atribusi karakteristik orang lain seolah-olah mereka milik sendiri, karena hal itu memecahkan beberapa kesulitan emosional. Misalnya, jika seorang anak terlalu sering ditinggal sendirian, ia berusaha menjadi "ayah" untuk mengurangi ketakutannya. Terkadang kami melihat mereka bermain dengan boneka mereka, menyuruh mereka untuk tidak takut. Kita juga dapat mengamati bagaimana anak-anak dan remaja yang lebih besar memuja idola musik mereka, berpura-pura menjadi seperti mereka untuk membangun identitas.

Contoh yang lebih tidak biasa adalah seorang wanita yang tinggal bersebelahan dengan kakek-nenek saya. Suaminya telah meninggal dan dia mulai mengenakan pakaiannya, meskipun dengan rapi disesuaikan dengan sosoknya. Ia mulai mengenalkan berbagai kebiasaannya, seperti merokok pipa. Meskipun bagi para tetangga, ini semua aneh dan mereka memanggilnya "pria-wanita", dia tidak menunjukkan kebingungan tentang identitas seksualnya. Bahkan, dia kemudian menikah, menjaga jas dan pipa prianya sampai akhir.

Saya harus menambahkan pada titik ini bahwa dalam teori Freudian, mekanisme identifikasi adalah mekanisme yang melaluinya kita mengembangkan Overself kita.

Identifikasi dengan Agresor Ini adalah versi introjeksi yang berfokus pada adopsi bukan fitur umum atau positif dari objek, tetapi fitur negatif. Jika seseorang takut pada seseorang, saya sebagian menjadi dia untuk menghilangkan rasa takut itu.
Dua putri saya, yang dibesarkan dengan kucing yang agak pemarah, sering mengeong dan berteriak untuk mencegahnya tiba-tiba keluar dari lemari atau sudut gelap dan akan menggigitmu pergelangan kaki.

Contoh yang lebih dramatis adalah yang disebut Sindrom Stockholm. Setelah krisis penyanderaan di Stockholm, para psikolog terkejut melihat para sandera bukan saja mereka tidak terlalu marah pada penculik mereka, tetapi bahkan sangat simpatik terhadap mereka. Kasus yang lebih baru adalah seorang wanita muda bernama Patricia Hearst, dari keluarga yang sangat berpengaruh dan kaya. Dia diculik oleh sekelompok kecil revolusioner yang memproklamirkan diri yang dikenal sebagai Tentara Pembebasan Symbionne. Dia ditahan di lemari, diperkosa dan dianiaya. Meskipun demikian, ia memutuskan untuk bergabung dengan mereka, membuat video propaganda pendek untuk mereka dan bahkan membawa senjata api dalam perampokan bank. Setelah penangkapannya, pengacaranya dengan penuh semangat membela ketidakbersalahannya, menyatakan dia sebagai korban, bukan penjahat. Namun, dia dijatuhi hukuman 7 tahun penjara karena perampokan bank. Hukumannya diringankan setelah dua tahun oleh Presiden Carter.

Regresi

Itu Regresi itu merupakan kembali ke waktu psikologis ketika seseorang dihadapkan dengan stres. Ketika kita dalam kesulitan atau ketakutan, perilaku kita menjadi lebih kekanak-kanakan atau primitif. Seorang anak, misalnya, mungkin mulai mengisap jempol lagi atau buang air kecil jika mereka perlu menghabiskan waktu di rumah sakit. Seorang remaja mungkin mulai tertawa tak terkendali dalam situasi pertemuan sosial dengan lawan jenis. Seorang mahasiswa harus membawa boneka mainan dari rumah untuk ujian. Sekelompok orang beradab dapat berubah menjadi kekerasan di saat ancaman. Atau seorang pria tua yang setelah 20 tahun di perusahaan dipecat dan sejak saat itu menjadi malas dan tergantung pada istrinya secara kekanak-kanakan.

Di mana kita mundur ketika menghadapi stres? Menurut teori Freudian, pada saat dalam hidup di mana kita merasa aman dan terjamin.

Rasionalisasi

Mekanisme dari Rasionalisasi itu adalah distorsi kognitif dari "fakta" untuk membuat mereka kurang mengancam. Kami menggunakan pembelaan ini sangat sering ketika kami secara sadar menjelaskan tindakan kami dengan terlalu banyak alasan. Tetapi, bagi banyak orang dengan ego yang sensitif, mereka membuat alasan dengan mudah sehingga mereka tidak pernah menyadarinya. Dengan kata lain, banyak dari kita cukup siap untuk mempercayai kebohongan kita.

Cara yang baik untuk memahami pembelaan adalah dengan melihatnya sebagai kombinasi dari penyangkalan atau represi dengan berbagai macam rasionalisasi.

Semua pertahanan, pada kenyataannya, adalah kebohongan, bahkan jika kita tidak menyadarinya. Lebih jauh lagi, jika kita tidak menyadarinya, mereka bahkan lebih berbahaya, jika memungkinkan. Seperti yang dikatakan neneknya kepadanya: "Oh, betapa kita mempersulit hidup kita ...". Kebohongan membawa lebih banyak kebohongan dan membawa kita semakin jauh dari kebenaran, dari kenyataan. Setelah beberapa saat, Ego tidak dapat melindungi kita dari tuntutan Id atau mulai mendengarkan Superego. Kecemasan mulai meningkat kuat dan kita runtuh.

Namun demikian, Freud menganggap bahwa pertahanan itu perlu. Kita tidak dapat mengharapkan seseorang, terutama seorang anak, untuk mengatasi semua rasa sakit dan kesedihan yang telah disediakan kehidupan untuk mereka. Meskipun beberapa pengikutnya menyarankan bahwa semua pertahanan dapat digunakan untuk tujuan positif, Freud mengatakan hanya ada satu, sublimasi.

Sublimasi

Itu Sublimasi itu adalah transformasi impuls yang tidak dapat diterima, baik itu seks, kemarahan, ketakutan, atau lainnya, menjadi bentuk yang dapat diterima secara sosial, bahkan produktif. Untuk alasan ini, seseorang dengan impuls permusuhan dapat mengembangkan kegiatan seperti berburu, menjadi tukang daging, pemain rugby atau sepak bola, atau menjadi tentara bayaran. Seseorang yang menderita kecemasan besar di dunia yang membingungkan dapat menjadi orang yang terorganisir, atau pebisnis atau ilmuwan. Seseorang dengan dorongan seksual yang kuat dapat menjadi fotografer, seniman, novelis, dan sebagainya. Bagi Freud, pada kenyataannya, semua aktivitas kreatif yang positif adalah sublimasi, terutama dorongan seksual.

Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, bagi Freud dorongan seksual adalah kekuatan motivasi yang paling penting. Dia percaya bahwa kekuatan ini tidak hanya paling umum untuk orang dewasa, tetapi juga pada anak-anak, dan bahkan bayi. Ketika Freud pertama kali mempresentasikan idenya tentang seksualitas kekanak-kanakan, publik Wina kepada siapa ditujukan tidak siap untuk berbicara tentang seks pada orang dewasa, dan tentu saja lebih sedikit pada orang dewasa. anak-anak.

Memang benar bahwa kapasitas orgasme hadir sejak lahir, tetapi Freud tidak hanya berbicara tentang orgasme. Seksualitas tidak secara eksklusif mencakup hubungan seksual, tetapi semua sensasi kulit yang menyenangkan. Jelas bahwa bahkan yang paling bijaksana dari kita, termasuk bayi, anak-anak dan orang dewasa, menikmati pengalaman taktil seperti ciuman, belaian dan banyak lagi.

Tahapan menurut Freud

Freud mengamati bahwa pada berbagai tahap kehidupan kita, bagian kulit yang berbeda memberi kita kesenangan yang lebih besar. Kemudian, para ahli teori akan menyebut area ini sebagai zona sensitif seksual. Dia melihat bayi mendapatkan banyak kesenangan dari mengisap, terutama dari payudara. Faktanya, bayi memiliki kecenderungan besar untuk memasukkan segala sesuatu di sekitar mereka ke dalam mulut mereka. Beberapa saat kemudian dalam kehidupan, anak itu mengalihkan perhatiannya pada kesenangan anal mempertahankan dan mengusir. Sekitar usia tiga atau empat tahun, anak menemukan kesenangan menyentuh alat kelaminnya. Dan baru kemudian, dalam kedewasaan seksual kita, kita mengalami kesenangan besar dalam hubungan seksual kita. Berdasarkan pengamatan ini, Freud mendalilkan teorinya tentang tahapan psikoseksual.

• Tahap lisan itu didirikan dari lahir sampai sekitar 18 bulan. Fokus kesenangan, tentu saja, adalah mulut. Kegiatan favorit bayi adalah mengisap dan menggigit.
• Tahap anal Ini adalah antara 18 bulan sampai tiga atau empat tahun. Fokus kesenangan adalah anus. Kenikmatan muncul dari mempertahankan dan mengusir.
• Tahap falus itu berlangsung dari tiga atau empat tahun menjadi lima, enam atau tujuh. Fokus kesenangan adalah pada alat kelamin. Masturbasi pada usia ini cukup umum.
• Tahap latensi Itu berlangsung dari usia lima, enam, atau tujuh tahun hingga pubertas, sekitar usia 12 tahun. Selama periode ini, Freud berasumsi bahwa dorongan seksual ditekan untuk pembelajaran. Saya harus menunjukkan di sini, bahwa meskipun sebagian besar anak-anak usia ini cukup sibuk dengan pekerjaan rumah mereka, dan oleh karena itu "secara seksual tenang", sekitar seperempat dari mereka sangat menyukai masturbasi dan bermain "permainan". dokter". Di masa represif masyarakat Freud, anak-anak tentu saja lebih tenang dalam periode perkembangan ini daripada sekarang.
• Tahap genital itu dimulai pada masa pubertas dan mewakili kebangkitan dorongan seksual pada masa remaja, diarahkan lebih khusus ke arah hubungan seksual. Freud menetapkan bahwa masturbasi, seks oral, homoseksualitas, dan banyak manifestasi perilaku lainnya belum matang, masalah yang saat ini bukan untuk kita.

Tahapan-tahapan ini merupakan teori periode yang benar yang diikuti oleh sebagian besar penganut Freud, baik dalam konten maupun dalam usia yang mereka ikuti. Di sini Anda akan menemukan informasi lebih lanjut tentang Tahapan perkembangan psikoseksual Freud.

Setiap tahap terdiri dari serangkaian tugas sulitnya sendiri yang darinya banyak masalah akan muncul. Untuk fase oral adalah penyapihan; untuk anal, pelatihan toilet; untuk phallic, itu adalah krisis odipal, dinamai menurut kisah Yunani tentang Raja Oedipus, yang secara tidak sengaja membunuh ayahnya dan menikahi ibunya.

Mari kita lihat bagaimana krisis Oedipal bekerja. Objek cinta pertama kita semua adalah ibu kita. Kami menginginkan perhatian Anda, kami menginginkan kasih sayang Anda, kami menginginkan perhatian Anda; kami mencintainya, kami menginginkannya secara seksual. Namun, anak memiliki saingan keinginan ini, dipersonifikasikan dalam ayahnya. Yang ini lebih tua, lebih kuat, lebih pintar dan pergi tidur dengannya, sementara anak laki-laki itu dipindahkan untuk tidur sendirian di kamarnya. Ayah adalah musuh.

Sudah pada saat anak menyadari hal ini hubungan pola dasar, Anda telah memperhatikan perbedaan antara anak laki-laki dan perempuan, selain rambut panjang dan gaya berpakaian. Dari sudut pandang balita, perbedaannya adalah dia memiliki penis, yang tidak dimiliki gadis itu. Dalam periode kehidupan ini, dia percaya bahwa lebih baik memiliki sesuatu daripada kekurangan, sehingga dia merasa puas dan bangga memilikinya.

Tapi, muncul pertanyaan: Dan di mana penis gadis itu?. Mungkin dia telah kehilangannya entah bagaimana. Mungkin mereka memotongnya. Mungkin hal yang sama bisa terjadi pada saya! Ini adalah awal dari kecemasan pengebirian, sebuah istilah yang keliru untuk mendefinisikan rasa takut kehilangan penis seseorang.

Kembali ke cerita sebelumnya, anak laki-laki itu, yang menyadari keunggulan ayahnya dan takut akan penisnya, mulai mempraktikkan beberapa pertahanan egonya. Dia memindahkan impuls seksualnya dari ibunya ke anak perempuan dan kemudian ke wanita. Dan dia mengidentifikasi dengan agresor, ayahnya, dan mencoba untuk terlihat lebih dan lebih seperti dia; yaitu seorang pria. Setelah beberapa tahun laten, ia memasuki masa remaja dan dunia heteroseksualitas yang matang.

Kecemburuan Penis dan Kompleks Electra

Gadis itu juga memulai hidupnya dengan cinta kepada ibunya, sehingga kita dihadapkan pada masalah harus mengarahkan kembali kasih sayangnya kepada ayahnya sebelum proses odipal terjadi. Freud menanggapi ini dengan penis iri. Gadis itu juga memperhatikan bahwa dengan perbedaan antara kedua jenis kelamin, dia tidak bisa melakukan apa-apa. Dia ingin memiliki penis juga, serta semua kekuatan yang terkait dengannya. Jauh kemudian Anda akan dapat memiliki pengganti, seperti bayi. Seperti yang diketahui setiap anak, dibutuhkan ibu dan ayah untuk memiliki bayi, jadi ternyata perhatian dan kasih sayang kepada ayah, menurut teori Freud.

Tapi, Ayah, tentu saja dia sudah diambil oleh seseorang. Gadis itu kemudian menggantikannya melalui anak laki-laki dan laki-laki, mengidentifikasi dirinya dengan ibu, wanita yang memiliki pria yang benar-benar diinginkannya. Kita harus mengamati bahwa ada sesuatu yang hilang di sini. Gadis itu tidak menderita kekuatan motivasi dari kecemasan pengebirian, karena dia tidak bisa kehilangan apa yang belum pernah dia miliki. Freud berpikir bahwa kurangnya rasa takut yang luar biasa inilah yang menyebabkan wanita menjadi kurang asertif dalam heteroseksualitas mereka daripada laki-laki dan sedikit kurang condong ke aspek moral pada umumnya.

Sebelum Anda marah dengan deskripsi seksualitas wanita yang tidak menarik ini, jangan khawatir, banyak orang telah menanggapi bagian dari teori Freud ini. Kami akan kembali ke ini di bagian diskusi.

Pengalaman yang diakumulasikan seseorang sepanjang hidup berkontribusi untuk menempa kepribadian atau karakter mereka sebagai orang dewasa. Freud percaya bahwa pengalaman traumatis memiliki efek yang sangat kuat pada tahap ini. Tentu saja, setiap trauma tertentu dapat memiliki dampak khusus pada seseorang, yang hanya dapat dieksplorasi dan dipahami secara individual. Tapi, trauma yang terkait dengan tahapan perkembangan yang kita semua lalui, akan memiliki konsistensi yang lebih besar.

Jika seseorang mengalami kesulitan dalam tugas apa pun yang terkait dengan tahap ini (menyapih, pelatihan toilet atau dalam pencarian identitas seksual) akan cenderung mempertahankan kebiasaan masa kanak-kanak tertentu atau primitif. Ini disebut fiksasi.

Fiksasi menyebabkan setiap masalah pada tahap tertentu menjadi sangat berkepanjangan dalam karakter atau kepribadian kita.

Karakter tahapan Freud: perkembangan psikoseksual

Jika, pada usia 18 bulan, Anda terus-menerus frustrasi dalam kebutuhan Anda untuk mengisap, baik karena ibu tidak nyaman atau bahkan kasar kepada Anda, atau hanya ingin menyapih Anda terlalu cepat, Anda dapat mengembangkan a karakter lisan-pasif. Kepribadian seperti itu cenderung sangat tergantung pada orang lain. Mereka biasanya mencari "kepuasan oral" seperti makan, minum, dan merokok. Seolah-olah mereka sedang mencari kesenangan yang hilang di masa kecil.

Ketika kita berusia antara 5 dan 8 bulan, kita mulai tumbuh gigi. Salah satu tindakan yang sangat kami puaskan pada periode ini adalah menggigit segala sesuatu yang ada dalam jangkauan kami, seperti puting susu Ibu. Jika tindakan ini menyebabkan ketidaksenangan atau pemotongan terlalu cepat. Kita kemudian dapat mengembangkan kepribadian lisan-agresif. Orang-orang ini mempertahankan keinginan seumur hidup untuk mengunyah benda-benda, seperti pensil, permen karet, dan orang-orang. Mereka cenderung agresif secara verbal, sarkastik, ironis, dan sebagainya, menurut teori kepribadian Sigmund Freud.

Pada tahap anal kita terpesona dengan "fungsi tubuh" kita. Pada awalnya, kita bisa melakukannya dengan cara apa saja dan di mana saja. Belakangan, tanpa alasan yang jelas, kita mulai memahami bahwa kita dapat mengendalikannya, melakukannya di tempat-tempat tertentu dan pada waktu-waktu tertentu. Dan orang tua tampaknya sangat menghargai hasil akhir dari upaya ini!

Beberapa orang tua tunduk pada belas kasihan anak dalam pelatihan toilet. Mereka memintanya berlutut untuk melakukannya di toilet, mereka sangat bersukacita ketika mereka melakukannya dengan baik dan patah hati ketika mereka tidak melakukannya dengan benar. Anak itu, sementara itu, adalah raja rumah, dan dia tahu itu. Anak ini, dengan orang tua ini, akan mengembangkan kepribadian anal-ekspulsif (juga anal-agresif). Orang-orang ini cenderung klise, tidak terorganisir, dan murah hati dalam menghadapi pelanggaran. Mereka bisa kejam, destruktif, dan sangat rentan terhadap vandalisme dan grafiti. Karakter Oscar Madison dalam film "The Odd Couple" adalah contoh yang baik.

Orang tua lain sangat ketat. Mereka mungkin bersaing dengan tetangga untuk melihat mana dari anak-anak yang mengontrol toilet terlebih dahulu (banyak orang percaya bahwa jika seorang anak melakukannya sangat awal dalam evolusinya, itu adalah tanda kehebatan intelijen). Mereka mungkin menggunakan penghinaan atau hukuman. Anak ini mungkin menderita sembelit, terus-menerus berusaha mengendalikan dirinya dan akan mengembangkan kepribadiannya di kemudian hari. anal-retentif. Ini akan sangat rapi, perfeksionis, dan diktator. Dengan kata lain, anal-retentive terikat di mana-mana, menurut teori kepribadian Sigmund Freud. Karakter Felix Unger dalam film di atas adalah contoh sempurna.

Dalam teori kepribadian Sigmund Freud, ada juga dua kepribadian: falus, meskipun tidak satupun dari mereka disebutkan namanya. Jika anak laki-laki, misalnya, ditolak terlalu banyak oleh ibunya dan juga diancam oleh ayahnya yang terlalu jantan, dia mungkin akan memiliki rasa harga diri yang sangat rendah mengenai seksualitasnya. Dalam hal ini, saya akan mencoba mengatasi hal ini dengan menolak aktivitas heteroseksual apa pun; menjadi kutu buku atau menjadi macho semua wanita. Dalam kasus seorang gadis ditolak oleh ayahnya dan diancam oleh ibu yang terlalu feminim, itu juga akan menghasilkan harga diri yang sangat rendah di bidang seksualitas. Dengan demikian, itu bisa menjadi vas bunga hias dan kecantikan feminin yang berlebihan.

Dalam situasi lain, jika seorang anak tidak ditolak oleh ibunya dan lebih dilindungi dalam kelemahannya oleh ibunya daripada ayahnya yang pasif, ia dapat mengembangkan pendapat tentang dirinya cukup besar (yang akan mengirimnya banyak penderitaan ketika menghadapi dunia nyata dan menyadari bahwa orang lain tidak mencintainya seperti ibunya) dan tampak banci. Lagi pula, tidak ada alasan mengapa Anda harus mengidentifikasi diri dengan ayah Anda. Dengan cara yang sama, jika seorang gadis adalah putri kecil ayah dan rekan terbaiknya dan ibu telah diturunkan ke posisi hampir sebagai pembantu, gadis itu akan sangat dangkal dan egois, atau sebaliknya sangat pria.

Karakter phallic yang berbeda ini menunjukkan poin penting dari karakterologi Freudian: ekstrem mengarah ke ekstrem. Jika Anda frustrasi atau terlalu lunak, Anda berada dalam masalah. Dan, meskipun setiap masalah cenderung mengembangkan karakteristik tertentu, yang terakhir dapat dengan mudah dibalik. Jadi, misalnya, orang yang suka menahan dubur bisa menjadi terlalu dermawan atau sangat tidak teratur dalam beberapa aspek kehidupannya. Ini bisa cukup membuat frustrasi para ilmuwan, tetapi kenyataannya itulah realitas kepribadian.

Terapi Freud (dalam bidang psikologi, "psikoterapi" digunakan untuk berbicara tentang terapi psikologis. N.T.) telah menjadi yang paling berpengaruh, serta bagian paling berpengaruh dari teori Freudian juga. Selanjutnya kita akan melihat beberapa poin terpentingnya:

Suasana santai. Klien harus merasa bebas untuk mengungkapkan apa yang diinginkannya. Situasi terapeutik, pada kenyataannya, adalah situasi sosial yang unik, di mana seseorang tidak perlu takut akan penilaian sosial atau pengucilan. Bahkan, dalam terapi Freudian, terapis praktis menghilang. Tambahkan ke sofa daybed yang nyaman, lampu redup, dinding kedap suara, dan lingkungan yang disajikan.

Asosiasi bebas. Klien dapat berbicara tentang apa saja. Teori Freud mengatakan bahwa dengan relaksasi yang baik, konflik bawah sadar pasti akan muncul di luar. Jika kita berhenti sebentar di sini, kita tidak perlu pergi sejauh itu untuk melihat kesamaan antara terapi ini dan mimpi. Namun, dalam terapi, ada terapis yang dilatih untuk mengenali aspek atau petunjuk tertentu dari masalah dan solusinya yang diabaikan oleh klien.

Daya tahan. Salah satu petunjuk ini adalah perlawanan. Ketika klien mencoba untuk mengubah topik pembicaraan, atau pikirannya menjadi kosong, tertidur, terlambat, atau melewatkan sesi, terapis mengatakan "Aha!" Resistensi ini menunjukkan bahwa klien, melalui asosiasi bebasnya, dekat dengan isi bawah sadar yang dia alami sebagai ancaman.

Analisis mimpi. Saat kita tidur, kita menghadirkan lebih sedikit perlawanan terhadap ketidaksadaran kita dan kita akan membiarkan diri kita sendiri beberapa lisensi, secara simbolis, yang akan berkembang dalam kesadaran kita. Keinginan id ini memberi klien dan terapis petunjuk lebih lanjut. Banyak bentuk terapi menggunakan mimpi dalam praktiknya, tetapi interpretasi Freudian berbeda sejauh kecenderungan untuk menemukan makna seksual di dalamnya.

Parafrase. Parafrase adalah penyimpangan dari ucapan verbal. (Seringkali tindakan ini mengandaikan invasi langsung dari isi bawah sadar atau It, juga disebut "lapsus linguae". N.T.). Freud percaya bahwa kegagalan atau penyimpangan ini juga menyarankan petunjuk untuk konflik bawah sadar. Dia juga tertarik dengan lelucon yang diceritakan kliennya. Bahkan, dia percaya bahwa apa pun yang dikatakan pasien selalu berarti; mendapatkan nomor yang salah saat menelepon, menyimpang dari rute, mengucapkan kata yang salah, adalah objek studi yang serius bagi Freud. Namun, seperti yang dia sendiri sebutkan, dalam menanggapi seorang siswa yang bertanya kepadanya apa arti simbolis dari cerutu, dia menjawab bahwa "terkadang, cerutu tidak lebih dari cerutu." Atau tidak?.

Pengikut Freud lainnya mengembangkan minat khusus dalam tes proyektif, seperti tes spot Rorschach yang terkenal. Teori dasar dari tes ini adalah ketika stimulus yang tidak jelas disajikan, klien melengkapinya dengan tema bawah sadarnya sendiri. Sekali lagi, ini dapat memberikan petunjuk lebih lanjut kepada terapis.

Transfer, katarsis dan introspeksi. (Kami akan menggunakan "wawasan" dan "introspeksi" secara bergantian untuk merujuk pada fenomena yang sama. N.T.)

Transferensi terjadi ketika klien memproyeksikan perasaan kepada terapis yang lebih sering berkaitan dengan orang penting lainnya. Freud memahami bahwa transferensi diperlukan dalam terapi untuk mengungkap emosi yang ditekan yang telah menyebabkan masalah bagi pasien begitu lama. Misalnya, seseorang tidak dapat merasa benar-benar marah jika tidak ada orang yang bersamanya. Berlawanan dengan pemikiran populer, hubungan antara terapis dan klien dalam teori Freudian sangat dekat, meskipun dibangun sedemikian rupa sehingga tidak dapat melintasi batas.

Katarsis adalah ledakan tiba-tiba dan dramatis yang terjadi ketika trauma muncul kembali. Surat-surat kecil dari kontrak tidak ada untuk hiasan!

Introspeksi adalah keadaan kewaspadaan terhadap sumber emosi atau sumber traumatisnya. Sebagian besar terapi dicapai ketika wawasan dan katarsis telah dialami. Apa yang seharusnya terjadi bertahun-tahun yang lalu dan karena mereka terlalu muda untuk menghadapinya atau karena tekanan itu terlalu banyak bagi kami, sekarang mulai muncul, untuk mencapai a senang.

Menurut teori Sigmund Freud, terapi itu sederhana "membuat bawah sadar sadar".

Tidak ada yang lebih umum daripada kekaguman buta terhadap Freud dan penolakan buta terhadapnya. Tentu saja postur yang ideal terletak di antara kedua ekstrem ini. Mari kita mulai dengan melihat beberapa kekurangan dalam teori Feudian.

Bagian yang paling tidak populer dari teori Freud adalah Oedipus kompleks dan gagasan terkait kecemasan pengebirian dan kecemburuan penis. Apa realitas di bawah konsep-konsep ini? Memang benar bahwa beberapa anak sangat dekat dengan orang tua dari lawan jenis dan sangat bersaing dengan sesama jenis. Memang benar bahwa beberapa anak khawatir tentang perbedaan antara anak laki-laki dan perempuan dan takut seseorang akan memotong penis mereka. Bukan bohong bahwa beberapa gadis juga mengkhawatirkan hal ini dan ingin memiliki penis. Dan tidak pasti bahwa beberapa dari anak-anak ini mempertahankan perasaan, ketakutan, dan aspirasi ini hingga dewasa.

Namun, sebagian besar ahli teori kepribadian berpendapat bahwa ini adalah penyimpangan tunggal daripada penyimpangan universal; pengecualian lebih dari aturan. Mereka terjadi dalam keluarga yang tidak berfungsi sebagaimana mestinya, di mana orang tua sangat tidak senang satu sama lain dan menggunakan anak-anak mereka untuk melawan satu sama lain. Hasil ini muncul dari keluarga di mana orang tua benar-benar merendahkan anak perempuan atas dugaan kegagalan mereka dan berbicara tentang memotong penis anak laki-laki yang berperilaku buruk. (Telah terbukti dari waktu ke waktu bahwa anak-anak lebih menderita dari perintah non-verbal dan serangan rahasia daripada yang dilakukan secara kasat mata. N.T.). Dan mereka terutama terjadi di lingkungan di mana informasi sekecil apa pun tentang seksualitas tidak diterima, dan anak-anak hanya menerima informasi itu dari anak-anak lain.

Jika kita menganggap Oedipus kompleks, kecemasan pengebirian dan kecemburuan penis lebih metaforis dan kurang literal, mereka adalah konsep yang sangat berguna. Kami mencintai ibu dan ayah kami dengan cara yang sama seperti kami bersaing dengan mereka. Anak-anak mungkin mempelajari perilaku heteroseksual standar dengan meniru orang tua yang berjenis kelamin sama, mempraktekkannya sebaliknya. Dalam masyarakat yang didominasi laki-laki, memiliki penis (menjadi laki-laki) lebih baik daripada tidak memilikinya, dan kehilangan posisi sebagai laki-laki cukup menakutkan. Dan fakta bahwa seorang wanita bercita-cita untuk mencapai hak istimewa seorang pria, lebih dari organ maskulinnya, adalah pertanyaan yang masuk akal. Tetapi Freud tidak menyuruh kita untuk mengambil konsep-konsep ini secara metaforis. Beberapa pengikutnya melakukannya.

Kritik yang lebih umum terhadap teori Freudian bertumpu pada penekanan pada seksualitas. Semuanya, baik atau buruk, adalah hasil dari ekspresi atau represi dorongan seksual. Banyak orang mengkritiknya, dan bertanya-tanya apakah ada lebih banyak kekuatan yang berperan. Freud sendiri kemudian menambahkan dorongan kematian, tetapi hanya untuk menjadi ide lain yang kurang populer.

Pertama-tama, saya ingin mengklarifikasi bahwa sebenarnya, banyak dari aktivitas kita dimotivasi oleh jenis kelamin. Jika kita melihat secara mendalam pada masyarakat modern kita, kita dapat melihat bahwa sebagian besar iklan menggunakan gambar-gambar seksual, film dan acara televisi tidak laku jika tidak termasuk beberapa tingkat stimulasi, industri fashion bergantung pada permainan terus menerus dari show and hide dan kami menghabiskan banyak waktu setiap hari untuk bermain game. penggoda. Tapi tetap saja, kami tidak percaya bahwa segala sesuatu dalam hidup adalah seksual.

Namun, penekanan Freud pada seksualitas tidak didasarkan pada sejumlah besar seksualitas yang jelas dalam masyarakatnya; bukan itu berdasarkan penghindaran intens sama, terutama di kelas menengah dan atas dan khususnya pada wanita. Apa yang terlalu mudah kita lupakan adalah bahwa masyarakat kita telah berubah sedikit dalam seratus tahun terakhir. Kita lupa bahwa dokter menganjurkan hukuman berat untuk masturbasi, bahwa kata "kaki" itu kotor, bahwa wanita yang bernafsu seks segera mempertimbangkan calon pelacur dan bahwa peristiwa malam pernikahan pengantin baru benar-benar mengejutkannya, bisa benar-benar runtuh hanya dengan berpikir tentang mereka.

Untuk kredit Freud, bagaimanapun, bergerak secara intelektual di atas sikap seksual budaya mereka. Bahkan mentornya Breuer dan Charcot yang brilian tidak dapat sepenuhnya mengenali sifat seksual dari masalah pasien mereka. Kesalahan Freud lebih merupakan masalah generalisasi ekstrim dan tidak memperhitungkan perubahan budaya. Sungguh ironis untuk melihat bahwa banyak perubahan budaya mengenai sikap seksual sebagian disebabkan oleh karya Freud.

Konsep terakhir yang biasanya dikritik adalah konsep ketidaksadaran. Saat ini, tidak dapat disangkal bahwa sesuatu yang mirip dengan ketidaksadaran berperan dalam perilaku kita, tetapi dengan cara yang sangat berbeda dari sifat definisinya.

Behavioris, humanis, dan eksistensialis berpendapat bahwa a) motivasi dan masalah yang dikaitkan dengan ketidaksadaran jauh lebih sedikit daripada yang diumumkan oleh Freud, dan b) ketidaksadaran bukanlah wadah besar aktivitas yang dia gambarkan. Kebanyakan psikolog saat ini menganggap alam bawah sadar sebagai segala sesuatu yang tidak kita butuhkan atau ingin kita lihat. Bahkan beberapa ahli teori bahkan tidak menggunakan istilah tersebut.

Di sisi lain, setidaknya satu ahli teori, Carl Jung, menggambarkan ketidaksadaran yang melampaui Freud. Tetapi kita akan berbicara tentang penulis ini dalam ulasannya.

Orang-orang memiliki kecenderungan yang tidak menguntungkan untuk "membayar orang benar untuk orang berdosa." Jika mereka tidak setuju dengan ide a, b, dan c, maka asumsikan bahwa x, y, z akan bertanda sama. Tetapi Freud memiliki beberapa ide yang sangat bagus, sangat bagus sehingga telah dimasukkan ke dalam teori-teori lain, sampai-sampai kita lupa untuk memberinya pujian.

Pertama-tama, Freud membuat kita sadar akan dua kekuatan yang kuat dan tuntutan mereka pada kita. Di saat semua orang percaya pada rasionalitas manusia, hal itu menunjukkan kepada kita betapa banyak perilaku kita dipengaruhi oleh biologi. Ketika orang-orang menganggap kami bertanggung jawab secara individu atas tindakan kami, mereka mengajari kami dampak masyarakat. Ketika semua orang percaya bahwa maskulinitas dan feminitas adalah peran yang dipaksakan oleh Tuhan, dia mengajari kita bagaimana pola keluarga yang dinamis memengaruhi mereka. Id dan superego, manifestasi psikis biologi dan masyarakat akan selalu bersama kita dalam satu atau lain cara.

Kedua ada teori dasar kembali ke Breuer, itu Gejala neurotik tertentu disebabkan oleh trauma psikologis. Meskipun sebagian besar ahli teori tidak lagi percaya bahwa semua neurosis dapat dijelaskan, atau perlu untuk meringankannya trauma untuk memperbaiki, diterima secara luas bahwa masa kanak-kanak yang penuh dengan penolakan, pelecehan dan tragedi cenderung menghasilkan orang dewasa tidak bahagia.

Ketiga adalah ide pertahanan ego. Bahkan ketika Anda tidak nyaman dengan gagasan Freudian tentang ketidaksadaran, jelas bahwa kita memulai dari yang kecil manipulasi realitas dan ingatan tentang realitas itu untuk memenuhi kebutuhan kita, terutama jika ini Mereka kuat. Saya akan merekomendasikan Anda untuk belajar mengenali pertahanan ini: Anda akan menemukan bahwa memiliki nama akan sangat membantu dalam melihat mereka dalam diri kita sendiri dan orang lain.

Akhirnya, Freud dengan jelas menetapkan bentuk terapi. Kecuali untuk beberapa terapi perilaku, teknik dasar tetap "Penyembuhan berbicara" dan masih melibatkan suasana relaksasi sosial dan fisik yang sama. Dan bahkan ketika beberapa penulis tidak percaya pada transferensi, sifat yang sangat pribadi dari hubungan terapeutik umumnya dipandang penting untuk kesuksesan.

Beberapa ide Freud jelas terkait dengan budaya dan zamannya. Lainnya tidak begitu mudah untuk diperiksa. Beberapa bahkan mungkin lebih sesuai dengan kepribadian dan pengalaman Freud sendiri. Tapi penulis ini adalah pengamat yang sangat baik dari kondisi manusia dan banyak dari apa yang dia katakan masih memiliki relevansi, sedemikian rupa sehingga Freud akan menjadi bagian dari buku kepribadian untuk tahun-tahun mendatang. Bahkan ketika beberapa ahli teori datang dengan teori-teori baru tentang bagaimana kita bekerja, mereka akan membandingkan ide-ide mereka dengan ide-ide Freudian.

Untuk lebih memahami teori kepribadian Sigmund Freud dalam psikologi, penting untuk diketahui warisan tertulis yang ditinggalkan oleh penulis yang sama, untuk ini, kami menunjukkan kepada Anda buku-buku yang paling direkomendasikan oleh Sigmund freud:

• Tafsir Mimpi (1899)
• Tiga Esai tentang Teori Seks (1905)
• Pengantar Psikoanalisis (1917)
• Aku dan id (1923)
• Malaise dalam budaya (1930)

Untuk melengkapi informasi tentang teori freud, kami merekomendasikan tiga tes ini:

• Sigmund Freud. Karya lengkap. Editor Amorortu.
• Freud. Kehidupan di zaman kita. Peter gay. Paido.
• Sigmund Freud. Satu abad psikoanalisis. Emilio Rodrigue. Editorial Sudamericana. (Biografi yang sangat baik dan juga yang pertama dibuat oleh seorang Amerika Latin).

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Teori kepribadian dalam psikologi: Sigmund Freud, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Kepribadian.

1. Kami akan menyebut tubuh sebagai kata untuk menerjemahkan "organisme", karena istilah ini lebih diterima dalam psikologi. N.T.