SINDROM YERUSALEM: penyebab, gejala dan pengobatan

Bepergian keliling dunia adalah kegiatan yang memungkinkan kita untuk mengenal berbagai budaya, adat istiadat, dan tempat. Selama liburan, orang suka bepergian, menghabiskan beberapa hari di lingkungan selain rutinitas, dan menghilangkan kebosanan. Nah, bagaimana jika bepergian ke tempat-tempat tertentu bisa memicu berkembangnya gejala psikopatologis?

Yerusalem, Paris, Nepal, India, Florence dan Hawaii adalah tujuan di mana perkembangan jenis gejala ini telah diamati. "Sindrom Yerusalem", dari semuanya, adalah yang memiliki persentase gejala psikotik tertinggi. Teruslah membaca artikel Psikologi-Online ini di mana kita berbicara tentang Sindrom Yerusalem, penyebab, gejala dan pengobatannya.

Indeks

1. Apa itu Sindrom Yerusalem?
2. Jenis pasien dengan sindrom Yerusalem
3. Gejala Sindrom Yerusalem
4. Penyebab sindrom Yerusalem
5. Pengobatan sindrom Yerusalem

NS sindrom jerusalem memahami penampilan gejala psikotik (seperti delusi dan halusinasi) yang diderita oleh beberapa wisatawan

Psikiater Yair Bar-El menamai sindrom ini setelah mendeteksi bahwa masalah ini bukan kasus yang terisolasi dan muncul pada sejumlah kecil turis.

Rumah Sakit "Pusat Kesehatan Mental Kfar Shaul" adalah tempat yang terkait dengan perawatan wisatawan yang mengembangkan gejala jenis ini dan di mana mereka menerima bantuan psikiatri dan psikologis. Tim Yair Bar-El mengamati bahwa dalam periode antara tahun 1980 dan 1993, rata-rata 100 orang menghadiri setahun dengan gejala sindrom, 40 di antaranya memerlukan perawatan di rumah sakit.

Kelompok kerja Yair Bar-El mengidentifikasi berbagai jenis pasien berdasarkan pengalaman klinis mereka.

Tipe I

Kelompok pertama akan terdiri dari orang-orang yang telah didiagnosis dengan gangguan psikotik sebelum perjalanannya ke Yerusalem. Faktanya, gangguan itu sendiri, di mana kita dapat menemukan ide-ide delusi, yang akan memotivasi perjalanan ke tanah suci, tempat di mana pasien ini ingin menyelesaikan "misi mereka.

Pada gilirannya, dalam tipe ini kita dapat menemukan subtipe lain:

• Pertama, ada pasien yang juga mengidentifikasi dengan karakter alkitabiah atau mereka yakin bahwa karakter ini adalah diri mereka sendiri.
• Kedua, kita dapat mengamati pasien yang mengidentifikasi dirinya, kali ini, dengan ide politik atau agama.
• Kelompok ketiga terdiri dari orang-orang yang dikaitkan dengan takdir Israel sifat penyembuhan.
• Kelompok terakhir terdiri dari pasien yang menunjukkan masalah mental mereka dalam bentuk: masalah keluarga.

Tipe II

Jenis pasien kedua termasuk pasien yang menunjukkan ide-ide istimewa dan mereka mungkin menunjukkan masalah psikologis, bahkan jika mereka tidak membentuk gangguan atau penyakit (misalnya, mereka dapat menyajikan ide-ide obsesif meskipun mereka tidak dapat didiagnosis dengan gangguan jiwa). gangguan obsesif kompulsif).

Grup ini juga dapat dibagi menjadi dua subkategori tergantung pada apakah yang kita bicarakan:

• Kelompok orang: mereka cenderung menarik perhatian meskipun, karena gejalanya, itu tidak menyebabkan mereka menerima perawatan khusus.
• "Orang yang kesepian, subkelompok ini lebih kecil dari yang sebelumnya.

Grup III

Ini akan menjadi kelompok di mana kita akan menemukan sindrom seperti itu. Di dalamnya, kami mengelompokkan pasien yang tidak memiliki riwayat psikiatri sebelumnya (tidak setidaknya seperti di grup sebelumnya).

Ini adalah pasien yang menderita gangguan psikotik akut ketika mereka tiba di kota (atau salah satu tempat sucinya). Di dalamnya mereka biasanya tidak muncul halusinasi visual atau pendengaran.

Kelompok Yair Bar-El mengembangkan serangkaian kriteria untuk mengidentifikasi jenis pasien ini. Pasien tidak memiliki riwayat penyakit psikiatri sebelumnya (tidak ada episode psikotik sebelumnya, penggunaan zat atau masalah signifikan yang berhubungan dengan keluarga atau kehidupan kerja). Mereka tiba di Yerusalem seperti turis lainnya, tanpa "misi khusus" atau tujuan terkait lainnya. Mereka biasanya bepergian dengan ditemani oleh anggota keluarga dan/atau sebagai bagian dari sekelompok orang.

Para pasien menderita reaksi psikotik akut di mana 7 tahap dapat dibedakan:

1. Penampilan dari gejala kecemasan, agitasi, gugup dan ketegangan.
2. Mengharapkan manifesto perjalanan kota dengan cara menyendiri.
3. Obsesi berhubungan dengan kebersihan.
4. Persiapan jubah putih, seringkali dengan bantuan tempat tidur hotel.
5. Perlu berteriak, berteriak, atau bernyanyi Ayat-ayat Alkitab, mazmur atau himne agama.
6. Melakukan pawai atau prosesi ke tempat-tempat suci di dalam kota.
7. Melakukan khotbah umum Di suatu tempat suci Pidato ini dapat membingungkan dan di dalamnya mereka meminta umat manusia untuk mengadopsi gaya hidup yang lebih bermoral dan lebih sehat.

Setelah sembuh, pasien ini dapat mengingat semua yang telah terjadi, meskipun biasanya itu adalah sesuatu yang membuat mereka malu dan mereka menghindari membicarakannya.

Dalam artikel ini Anda akan menemukan informasi lebih lanjut tentang istirahat psikotik.

Kita harus mempertimbangkan penyebab sindrom Yerusalem berdasarkan kelompok pasien yang berbeda yang telah kami sebutkan:

• Untuk dua kelompok pertama (di mana ada riwayat psikiatri sebelumnya atau masalah psikologis sebelumnya) masalah atau gangguan mereka sebelumnya memainkan peran mendasar dalam perkembangan sindrom Yerusalem. Seperti yang telah kita lihat, perjalanan ke Yerusalem dapat menjadi konsekuensi dari masalah-masalahnya atau pemicu situasi laten.
• Di sisi lain, kelompok ketiga (di mana tidak ada riwayat psikiatri sebelumnya atau masalah psikologis sebelumnya) penyebabnya akan lebih terkait dengan dimensi spiritual dan agama setiap orang dan perjalanan ke tempat simbol agama seperti Yerusalem.

Dalam kasus kelompok III, terdiri dari pasien tanpa riwayat psikiatri, tampaknya ada Pemulihan spontan dalam waktu kurang dari seminggu, yaitu pemulihannya terjadi secara alami (bahkan lebih jauh dari kota dan tempat-tempat suci).

Meskipun ada tingkat pemulihan spontan yang tinggi, perawatan akan terdiri, menurut pengalaman Yair Bar-El, dalam:

• Pada tingkat psikiatri, mereka akan digunakan obat penenang ringan dan / atau melatonin.
• Peningkatan dan penguatan hubungan keluarga dan fasilitasi kembali ke grup wisata.
• Perhatian psikologis di saat krisis.
• Dalam beberapa kasus, kolaborasi seorang imam dapat diminta.

Di sisi lain, menurut dokter dan timnya, pencegahan yang bisa dilakukan adalah dengan bagian dari pemandu wisata, sehingga mereka terlatih dalam mendeteksi kemungkinan simtomatologi.

Sindrom Yerusalem memiliki beberapa kemiripan dengan Sindrom Stendhal dan sindrom paris.

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Sindrom Yerusalem: penyebab, gejala dan pengobatan, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Klinik Psikologi.

• Anna Poleszczyk, Lukasz Swiecicki (2013) Sindrom Yerusalem. Psikiatri Polska. 47(2), 353-360.
• Louise Howard (2000) Korespondensi. Jurnal Psikiatri Inggris (176) 492-498
• Regis Airault, MD dan Thomas H Valk, MD (2018) Perjalanan-Terkait psikosis (TrP): analisis lanskap. Jurnal Kedokteran Perjalanan, 25 (1) doi.org/10.1093/jtm/tay054
• Yair Bar-El, Rimonda Durst, Gregory Katz, Josef Zislin, Ziva Strauss and Haim Y. Knobler (2000) Sindrom Yerusalem. Jurnal Psikiatri Inggris (176) 86-90 doi.org/10.1192/bjp.176.1.86