Tinjauan neo-psikoanalisis dan kontribusinya terhadap psikologi klinis

Sejak awal Psikoanalisis telah dipelajari secara luas. Ini awalnya diciptakan oleh Freud dan sepanjang sejarah telah menjadi salah satu model paling berpengaruh untuk menjelaskan perilaku manusia melalui proses bawah sadar. Freud memiliki beberapa murid, beberapa dari mereka (Adler, Jung) memiliki perbedaan dengan dia dan memutuskan untuk membuat model Psikoanalisis mereka sendiri. Kontribusi ini dan pengikut Freud lainnya seperti Horney, Sullivan dan Erikson membentuk dasar dari apa yang sekarang dikenal sebagai neo-psikoanalisis. Para pendiri neo-psikoanalisis pada umumnya meninggalkan teori seksual neurosis yang diajukan oleh Freud dan berkonsentrasi pada aspek-aspek lain dari orang tersebut. Di PsicologíaOnline, dengan karya ini, kami membuat ulasan tentang neo-psikoanalisis dan pendiri, kami juga menyajikan kontribusi neo-psikoanalis ke bidang psikologi klinik. Teruslah membaca dan temukan banyak hal ulasan neo-psikoanalisis dan kontribusinya terhadap psikologi klinis.

Indeks

1. Pengantar kontribusi neo-psikoanalisis untuk psikologi klinis
2. Psikoanalisis dan neopsikoanalisis dan penulisnya
3. Penulis lain dari neopsicoanálsis dan strategi terapi
4. Prinsip dasar psikoanalisis
5. Diskusi
6. Kesimpulan

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mengekspos kepada komunitas ilmiah fitur utama dari Perspektif neopsikoanalis karena informasi tentang Neo-psikoanalisis langka, kadang-kadang dikecualikan dari literatur dan bidang ilmiah, meskipun faktanya Struktur psikologi saat ini memiliki landasan psikoanalitik dan aspek kepribadian yang awalnya dirancang oleh Neopsikoanalis. Yang mana Kontribusi Neopsicoanalysis untuk Psikologi Klinis?, dalam karya ini dikemukakan bahwa ada beberapa aspek dalam karya Neopsicoanalysts yang dapat dianggap sebagai kontribusi relevan dengan Psikologi Klinis, itulah sebabnya karya ini menekankan aspek-aspek tersebut dan kami bermaksud membuatnya terlihat untuk mereka analisis.

Kontradiksi Freud dengan beberapa muridnya adalah langkah sejarah pertama bagi munculnya Neo-psikoanalisis. Di antara analis pertama yang memutuskan hubungan dengan Freud dan mengembangkan aliran pemikiran mereka sendiri adalah Alfred Adler dan Carl G. Jung. Keduanya adalah pengikut penting pertama Freud, Adler adalah presiden Vienna Psychoanalytic Society dan Jung presiden International Psychoanalytic Society. Keduanya berpisah freud karena mereka merasa ada penekanan yang berlebihan pada dorongan seksual. Selama 10 tahun Adler adalah anggota aktif dari Vienna Psychoanalytic Society. Namun, pada tahun 1911, ketika dia mempresentasikan idenya kepada anggota lain dari kelompok ini, tanggapannya sangat tidak bersahabat sehingga dia harus meninggalkannya untuk membentuk sekolah Psikologi Individualnya sendiri. Adler menempatkan penekanan yang lebih besar pada dorongan sosial dan pikiran sadar daripada dorongan seksual naluriah dan proses bawah sadar. Dia kemudian menjadi tertarik pada perasaan inferioritas psikologis dan upaya kompensasi untuk menutupi atau mengurangi perasaan menyakitkan ini. Adler memandang pertahanan sebagai manifestasi dari upaya kompensasi terhadap perasaan rendah diri terkait dengan kelemahan masa kanak-kanak, bagaimana orang tersebut mencoba mengatasi perasaan itu menjadi bagian dari gaya mereka kehidupan. Adler berbicara tentang keinginan untuk berkuasa sebagai ekspresi dari upaya seseorang untuk mengatasi perasaan lemah yang berasal dari masa kanak-kanak. Teori Adler menekankan cara orang merespons perasaan tentang diri mereka sendiri, bagaimana mereka merespons tujuan yang memandu perilaku mereka menuju masa depan dan bagaimana urutan kelahiran saudara kandung dapat mempengaruhi perkembangan psikologis.

Jung berpisah dari Freud pada tahun 1914, beberapa tahun setelah Adler, dan mengembangkan aliran pemikirannya sendiri yang disebut Psikologi Analitik. Seperti Adler, Jung tidak setuju dengan apa yang dia rasakan sebagai penekanan berlebihan pada seksualitas. Faktanya, Jung memandang libido sebagai energi kehidupan yang digeneralisasi. Meskipun seksualitas adalah bagian dari energi dasar ini, libido juga mencakup dorongan-dorongan lain untuk kesenangan dan kreativitas. Jung menerima penekanan Freud pada ketidaksadaran tetapi menambahkan konsep ketidaksadaran kolektif. Menurut Jung, orang telah menyimpan di dalam ketidaksadaran kolektif mereka pengalaman kumulatif dari generasi sebelumnya. Ketidaksadaran kolektif, tidak seperti ketidaksadaran pribadi, dimiliki oleh semua manusia sebagai hasil dari ras yang sama. Jung menunjukkan bahwa bagian penting dari ketidaksadaran kolektif adalah gambar atau simbol universal, yang dikenal sebagai arketipe. Jung menekankan cara orang berperang melawan kekuatan lawan di dalam. Dia juga mengklaim bahwa ada perjuangan antara bagian laki-laki (animus) dan bagian perempuan (anima) manusia.

Karen horney Dia dididik sebagai analis tradisional di Jerman dan datang ke Amerika Serikat pada tahun 1932. Tak lama kemudian ia memisahkan diri dari pemikiran psikoanalitik tradisional dan mengembangkan orientasi teoretis dan program pelatihan psikoanalitiknya sendiri. Pernyataan Freud tentang wanita membuat Horney berpikir tentang pentingnya pengaruh budaya pada neurosis. Penekanan Horney pada fungsi neurotik adalah pada cara individu berusaha untuk mengatasinya kecemasan dasar, perasaan seorang anak yang terisolasi dan lemah secara potensial agresif. Menurut teori neurosisnya, pada orang neurotik terdapat konflik antara ketiga cara merespon kecemasan dasar ini. Ketiga jenis ini, atau kecenderungan neurotik, dikenal sebagai pendekatan, konfrontasi, penarikan. Dalam pendekatan, orang tersebut mencoba mengatasi kecemasan dengan menjadi terlalu tertarik untuk diterima, dibutuhkan, dan disetujui. Dalam konfrontasi, orang tersebut berasumsi bahwa semua orang bermusuhan dan bahwa hidup adalah pertarungan melawan semua orang. Dalam penarikan, komponen ketiga dari konflik, orang tersebut menarik diri dari orang lain dalam tindakan pemisahan neurotik. Meskipun setiap orang neurotik menunjukkan satu atau lain kecenderungan sebagai aspek khusus dari kepribadiannya, Persoalannya, sebenarnya ada konflik antara ketiga kecenderungan tersebut dalam upaya mereka mengelola kecemasan. dasar.

Harry Sullivan Dia tidak pernah memiliki kontak langsung dengan Freud dan merupakan orang yang paling menekankan peran kekuatan sosial dan interpersonal dalam perkembangan manusia. Bahkan, teorinya dikenal dengan Teori Psikiatri Interpersonal. Sullivan sangat mementingkan hubungan awal antara anak dan ibu, serta pengembangan kecemasan dan rasa diri. Ibu dapat mengomunikasikan kecemasan dalam interaksi pertama dengan anak. Bagi Sullivan, "diri" memiliki asal usul sosial dan berkembang dari perasaan yang dialami dalam kontak dengan orang lain dan mencerminkan apresiasi atau persepsi yang dibuat anak tentang cara dia dihargai atau dihargai oleh orang lain sisanya. Diri dalam kaitannya dengan pengalaman kecemasan yang bertentangan dengan keamanan, oleh karena itu ada diri yang baik yang terkait dengan pengalaman yang menyenangkan, yang diri yang buruk, yang dikaitkan dengan rasa sakit dan ancaman keamanan, dan bukan diri sendiri, atau bagian dari diri yang ditolak karena dikaitkan dengan kecemasan tak tertahankan.

Erik erikson salah satu psikoanalis terkemuka ego, menggambarkan perkembangan dalam istilah psikososial daripada hanya seksual, Erikson menekankan psikososial serta dasar naluriah untuk pengembangan kepribadian; memperluas tahap-tahap perkembangan untuk mencakup seluruh siklus hidup dan mengartikulasikan masalah-masalah psikologis utama yang dihadapi pada tahap-tahap selanjutnya; menyadari bahwa orang melihat ke masa depan serta masa lalu dan cara mereka membangun Masa depan dapat menjadi bagian penting dari kepribadian seperti bagaimana Anda menafsirkan kepribadian Anda. terakhir. Erikson mengembangkan teori psikososial yang menekankan adaptasi timbal balik antara individu dan lingkungan, menggarisbawahi peran bahwa Freud, ditugaskan untuk diri, tetapi memberikannya dengan kualitas lain seperti kebutuhan akan kepercayaan, harapan, keterampilan, keintiman, cinta dan integritas. Dia memandang diri sebagai kekuatan kreatif yang memungkinkan seseorang untuk menangani masalah secara efektif. Erikson percaya bahwa perkembangan adalah proses seumur hidup, sudut pandangnya mencerminkan perhatiannya terhadap kebutuhan interpersonal dan budaya individu yang sedang berkembang. Ini menggambarkan siklus hidup tahapan, yang masing-masing menyajikan individu dengan tugas yang harus dilakukan. Kegagalan untuk menyelesaikan konflik pada tahap tertentu membuat koping lebih sulit pada tahap selanjutnya. Tahapan Erikson berkisar dari mendapatkan rasa percaya terhadap orang lain hingga puas dengan diri sendiri. dirinya dan pencapaiannya, serta rasa keteraturan dan makna dalam hidup yang terbentang dalam beberapa tahun terakhir. bertahun-tahun. Dia lebih optimis daripada Freud dalam keyakinannya bahwa ego dapat mendominasi dorongan naluriah dan tantangan lingkungan, menghasilkan kehidupan yang relatif memuaskan. Erikson sangat tertarik pada kemampuan seseorang untuk mencapai penguasaan dan kreativitas.

Di antara pengerjaan ulang psikoanalisis yang paling banyak diikuti saat ini adalah dari Jacques lacan yang mendasarkan teorinya pada linguistik strukturalis dengan menyatakan bahwa alam bawah sadar dikonstruksi sebagai bahasa. Dengan Lacan jembatan baru dibangun antara psikoanalisis dan linguistik yang merevolusi teori dan praktik psikologis, terutama psikoterapi; itulah sebabnya beberapa ahli teori menganggapnya sebagai psikoanalis paling penting setelah Freud. Wilhelm Reich juga memerlukan perhatian khusus, di antara kontribusinya pada visi psikoanalitik baru dari jiwa adalah: interpretasinya tentang neurosis yang berasal dari reaktivasi libido dalam teorinya tentang energi vital orgone atau bions dan penggunaan eksperimen psikofisik dan penciptaan tim untuk mendemonstrasikannya teori dan mengubah keadaan mental subjek sebagai pengganti terapi verbal psikoanalitik tradisional, serta, misalnya, apa yang disebut "Terapi Sayuran". Perlu juga disebutkan karena pentingnya interpretasi psikoanalitik perkembangan psikis anak, karya Ana Freud yang dapat dianggap sebagai pendiri psikoanalisis anak dan Melanie Klein yang menekankan pentingnya bermain untuk pengetahuan tentang ketidaksadaran infantil dan menentukan peran ibu dalam jiwa anak-anak. anak di bawah umur. Selanjutnya, gerakan Neopsicoanalytic yang kuat berkembang yang mencapai hari-hari kita di banyak sekolah dan teori yang menjalankannya sendiri elaborasi dari gagasan Freudian tentang jiwa seperti alam bawah sadar, naluri, seksualitas, pengalaman individu dan pengalaman traumatis (terutama pada anak usia dini), dinamika kepribadian, normal dan patologis, metode psikoanalitik, dll.

Mengenai kontribusi Freud terhadap psikologi, Antonio Damasio menegaskan: “Seiring berjalannya waktu dan kami mengumpulkan lebih banyak data tentang fungsi otak, orang akan semakin menyadari bahwa neurologi menegaskan banyak gagasan tentang Freud”. (dikutip dalam Paniagua, 2004). Pada tahun 1958, Geoffrey Gorer menulis tentang "pengaruh yang diencerkan" dari psikoanalisis dalam budaya kita: "Berkat karya Freud, yang lemah dan yang tidak memiliki warisan biasanya diperlakukan dengan perhatian dan kasih sayang, dan dengan upaya pemahaman yang merupakan salah satu dari sedikit perubahan yang kita tidak perlu malu dalam iklim pendapat abad ini ”(dikutip dalam Waelder, 1960). Dengan "pengaruh yang diencerkan", antropolog Inggris ini secara tepat merujuk pada dampak ide-ide Freud di bidang-bidang selain penerapan klinis psikoanalisis. Ada perdebatan selama bertahun-tahun tentang teori Neopsikoanalitik, dan menurut Ramirez, J. (2006), sebagian besar teks yang dihasilkan oleh bagian-bagian dari beberapa analis, mencerminkan sikap yang sangat dekat dengan devaluasi yang oleh banyak ahli teori Terapi Perilaku Kognitif dikaitkan dengan klinik psikoanalitik karena tidak melemparkan data yang dapat dibuktikan secara empiris.

Ramirez J. (2006) juga menunjukkan bahwa seiring waktu psikoanalisa itu telah diambil sebagai antagonis dari prosedur ilmiah, karena substrat utamanya berada di sisi immaterial dan jauh dari kesadaran yang terkait dengan akal.

Sulit untuk meringkas kemajuan yang telah dibuat dalam terapi psikoanalitik dalam beberapa tahun terakhir karena mereka begitu banyak dan sangat bervariasi sehingga berkali-kali mereka datang untuk membentuk sistem teoretis dan terapeutik dengan sendirinya. Ini tidak mengacu pada mereka yang sejak awal tidak setuju dengan postulat dasar psikoanalisis Freudian (Jung, Adler, Rank) Secara eksplisit, hari ini diterima bahwa istilah "psikoanalisis" dicadangkan untuk model-model yang didasarkan pada penemuan Sigmund Freud. Dengan pertimbangan ini, klasifikasi tertentu (sangat sewenang-wenang) dari kemajuan dan ekstensi yang dimiliki psikoanalisis dapat dicoba, tergantung pada:

• Usia pasien dan jenis patologi: mengenai yang pertama, psikoanalisis saat ini diterapkan pada hampir seluruh rentang usia: anak-anak (A. Freud, Jelin) remaja (Bos), dewasa dan anak muda (yang selalu menjadi kelompok utama) dan bahkan orang tua. Mengenai jenis patologi, telah ditunjukkan bahwa, hari ini, psikoanalisis dilakukan dengan sebagian besar psikopatologi, selain dari neurosis: psikotik (Rosenfeld, Searles), gangguan kepribadian ambang (Kernberg), gangguan narsistik (Kohut, Kernberg), kepribadian psikopat, disfungsi seksual, gangguan psikosomatik dan bahkan beberapa kecanduan (sebagai pelengkap perawatan lain), diantara yang lain.
• Modalitas pengobatan: selain terapi individu, psikoanalisis diterapkan pada pasangan (Dicks, Willi, Laemaire), kelompok (Bion, Foulkes, Anzieu, Kaës, Yalom), keluarga, sistem pendidikan (Pichón Reviére, Bleger), institusi (Schavartein), dll.
• Unsur teori yang menonjol: psikologi ego (Hartmann, Lowenstein, Kris), teori relasi objek (Klei, Fairbasir, Balint, Kernberg), narsisme (Kohut, proses pemisahan-individuasi (Mahler), bahasa dan penanda (Lacan), diantara yang lain.

Membuat tinjauan tentang kontribusi Neo-psikoanalisis ke bidang psikologi klinis, kita dapat mulai dari penyelidikan Alfred Adler dan William Glasser, Adler (1870-1937), psikoanalis Neo-Freudian Austria, yang dikenal karena pendekatannya terhadap Psikologi Individu dan William Glasser (1925-), psikiater Amerika, pencipta terapi realitas dan terapi realitas humanis Pilihan. Kedua teoretisi ini mengajukan usul tentang penjelasan tindak pidana dan aspek-aspeknya untuk diperhitungkan oleh psikolog dan peneliti lain untuk memahami ancaman ini dunia. Baik Adler dan Glasser melakukan pengamatan dari penjara dan rumah sakit jiwa. Adler telah dianggap sebagai pelopor humanisme dalam psikologi Eropa, sementara Glasser menjadi terkenal dengan pandangan kontroversialnya tentang kepribadian kriminal. Adler adalah salah satu ahli teori pertama yang mengangkat kekhususan keputusan sadar diri dan mendalilkan tanggung jawab sadar untuk keputusan. Visi Adler adalah kepribadian komposit tetapi secara fungsional kesatuan. Dia sangat mementingkan proses sosial seseorang dan di mana manusia dilahirkan dengan a perasaan rendah diri yang besar yang memotivasi Anda secara sadar atau tidak sadar untuk memperjuangkan Anda mengatasi.

Feist dan Feist (dikutip dalam Vásquez, 2008) menunjukkan studi longitudinal oleh Douglas Daugherty, Michael Murphy dan Justin Paugh (2001), yang menegaskan hubungan antara rendahnya tingkat minat sosial dan perilaku pidana. Meskipun para peneliti membedakan antara dua jenis penjahat yang ditemukan di penjara yang mereka pelajari, mereka yang memiliki minat sosial rendah dan mereka yang normal minat sosial, menemukan bahwa mereka yang memiliki minat sosial rendah, setelah dibebaskan, cenderung lebih sering melakukan pelanggaran, sedangkan mereka yang menunjukkan minat sosial lebih tinggi. tingkat minat sosial yang baik menunjukkan kecenderungan adaptif yang lebih baik, reintegrasi ke dalam masyarakat (pekerjaan, keluarga, komunitas) dan menghindari jatuh kembali ke dalam lingkungan sosial. penjara. Sebuah studi menarik dan rinci tentang kejahatan tahun tujuh puluhan di Guadalajara, Meksiko (Jiménez, 2006), bertepatan dengan karakteristik demografis yang ditunjukkan oleh Adler terkait dengan efek rasa gagal masyarakat. Ditemukan bahwa sebagian besar orang yang dipenjara tinggal di daerah dengan sedikit sumber daya dan layanan, banyak dari mereka berasal dari negara bagian lain dan tinggal sementara (penduduk, migran) di Guadalajara dengan kesulitan integrasi masyarakat, dan sebagian besar memiliki sekolah yang sangat rendah (48% tidak melebihi pendidikan dasar, hanya 16% yang memulai, tetapi tidak tamat, pendidikan sekolah menengah, 20% tidak pernah sekolah sama sekali, dan hanya 8% yang memiliki gelar).

Di sisi lain, Dr. Bernardo Kliksberg (2001) dalam artikelnya yang berjudul Pertumbuhan kejahatan di Amerika Latin: Masalah mendesak, menunjukkan kondisi sosial lain, juga ditunjukkan oleh Adler sebagai faktor predisposisi kriminalitas dan neurotisisme, mengacu pada kondisi pekerjaan. Dalam bukunya, The Meaning of Life (1935), Adler mengidentifikasi beberapa karakteristik khusus dari kepribadian kriminal, menunjukkan tipologi perilaku menyimpang. Singkatnya, penyebab kejahatan di Adler menanggapi tiga postulat sentral dari teorinya tentang Psikologi Individu: perasaan rendah diri salah urus, kebutuhan akan kekuasaan salah arah, dan perasaan gagal atau lemah masyarakat. Kegagalan adalah pengalaman psikologis dan sosial bencana yang menghasilkan gaya hidup yang tidak sehat. Tidak ada gunanya terus bekerja dengan orang yang terisolasi dalam konteks mereka tanpa menjalankan model transformasi sosial.

Tukang kaca Untuk bagiannya, ia menganggap bahwa manusia bertanggung jawab untuk menemukan kepuasan yang sesuai dari kedua kebutuhan dan tidak dapat dianggap sebagai korban dari apa pun atau siapa pun, tetapi ia menganggap ini tanggung jawab, dia bertanggung jawab bahkan atas kekurangannya, suatu hal yang sangat kontroversial karena bertentangan dengan kebijakan publik, peradilan dan forensik tidak bertanggung jawab dengan mengorbankan Sakit mental. Manusia belajar untuk bebas sejauh ia belajar untuk menggunakan pilihannya dan mengambil keputusan tanggung jawab untuk menemukan orang kunci dalam hidup Anda dengan siapa Anda dapat menyalurkan dan memenuhi kebutuhan Anda emosional Secara umum, Adler dan Glasser mengusulkan perspektif berikut: Pentingnya proses kesadaran, pendekatan tanggung jawab, pentingnya proses pengambilan keputusan, humanisme.

Méndez, Ibáñez dan Ramos (1999) mengungkapkan dalam sebuah penelitian dengan dua pasien dengan depresi, dua jalur yang dapat diambil oleh model psikoanalitik, kedua perawatan dilakukan dalam kerangka Layanan Kesehatan Mental Komunitas Madrid dengan kerangka sesi mingguan dan durasi terbatas pada satu tahun. Pada salah satu pasien, tujuan terapeutik adalah mencoba memahami pasien dengan mengerjakan tema spesifik yang muncul dalam pidatonya, ini adalah, berusaha untuk mengurangi rasa bersalah penganiayaannya dengan menawarkan model mandat superego yang kurang menuntut atau lebih sesuai dengan rasa realitas. Pada pasien lain, tujuannya adalah untuk membuka kerangka kerja di mana keluhan simtomatik dapat diungkapkan tanpa pertanyaan, mencoba mengartikulasikannya dengan komponen kepribadian lainnya dalam lingkup ganda: artikulasi dengan dirinya sendiri sama. Studi ini menunjukkan bahwa banyak pasien tidak memiliki kemampuan untuk mewakili sebab dan akibat, atribut dan pengalaman intensionalitas terhadap perilaku mereka atau perasaan, itulah sebabnya pekerjaan terapi psikoanalitik tidak fokus pada pasien ini pada pengungkapan makna, tetapi pada penciptaan mereka dalam kerangka hubungan terapeutik, intervensi terapis berfokus pada membantu pasien untuk mengalami makna itu sendiri, menghilangkan keraguan tentang validitas maknanya. pengalaman. Pekerjaan psikoterapi saat ini memiliki pendekatan terapeutik yang berbeda, namun juga mempertahankan implantasi perawatan gabungan atau multidimensi yang diperlukan, semakin serius gangguan psikopatologisnya mencoba.

Investigasi dari Margareth Mahler pada tahap awal masa kanak-kanak telah memungkinkan kita untuk memahami secara rinci proses individuasi dan pembentukan identitas awal. Kontribusinya pada bidang klinis telah memberikan informasi yang lebih tepat tentang perkembangan relasi objek. Relevansi studi Mahler (1975) sebagian besar disebabkan oleh strategi metodologisnya, dalam yang pengamatan langsung terhadap anak-anak selalu dikaitkan dengan penyelidikan dan interpretasi kasuistik teoretis. Ini memungkinkan dia untuk menghindari model empiris terbatas.

studi tentang Valadez (2006) tentang hubungan emosi dengan kognisi dalam kreativitas: studi kasus Carl Gustav Jung mengungkapkan beberapa kontribusinya terhadap psikologi saat ini. Jung diperkenalkan ke dunia bawah sadarnya sendiri dan ini adalah bagaimana dia mengonfigurasi teorinya tentang ketidaksadaran kolektif, Jung menyusun pengalamannya sendiri sebagai proyek ilmiah. Dengan demikian, ada proses yang tidak terpisahkan antara teori, pengalaman, dan metode, yang merupakan ciri khas dari para Neopsikoanalis. Ini bahkan melampaui kognisi dan dengan ini didukung bahwa emosi sama pentingnya sejauh mereka menjadi cara pengetahuan; dan mereka dapat menunjukkan proses menyiapkan bidang simbolis baru.

Untuk Lacan (1966) dalam "Science and Truth", subjek cogito meresmikan jalan sains modern, itulah sebabnya langkah ini diperlukan untuk munculnya psikoanalisis; sedangkan subjek yang di atasnya beroperasi adalah subjek ilmu pengetahuan. Lacan mengusulkan bahwa sains itu sendiri memberi jalan pada penciptaan gagasan tentang ketidaksadaran karena dari kekosongan yang dihasilkannya melalui bahasa, ketidaksadaran akan berbicara dari sudut pandang itu. tempat, memahami ilmu pengetahuan dengan mengusir subjek menurunkannya ke fungsi yang hanya dengan menganggap dirinya sebagai efek bahasa dapat menjelaskan keberadaannya sebagai efek dari itu kosong. Lacan (1964), menegaskan bahwa terapi psikoanalitik akan dipahami sebagai tindakan bersama oleh manusia, yang memberinya kemungkinan untuk memperlakukan yang nyata melalui simbolis, yang secara tepat terdiri dari pembuatan berbicara. Ada titik dalam tindakan berbicara itu sendiri yang dapat membangkitkan kedalaman setiap subjek, menjelaskan hubungan antara kata dan keinginan, melalui pengaruh. Sebaliknya, ada tindakan dari beberapa spesialis, yang kurang memperhatikan untuk mengatakan tentang setiap "pasien".

Dalam penelitian yang lebih baru Ramirez (2007) melakukan pendekatan psikoanalisis dan pendidikan khusus dengan anak; dalam kontribusinya dia menyebutkan bahwa untuk Pernikon (2001), penting untuk mengetahui bagaimana mendengarkan anak berkebutuhan pendidikan khusus, karena mereka membutuhkan dan haknya sendiri untuk menyatakan, sebagai subjek, penderitaan mereka dan diperlakukan sebagai sesuatu yang lebih dari sekedar benda-tubuh. Itulah sebabnya harus ada psikoanalisis khusus untuk kebutuhan khusus yang didiagnosis ini, yang menyesuaikannya which klinik dan pendekatan terhadap tuntutan bahasa tertentu yang dipancarkan oleh subjek yang berteriak untuk menjadi hadir. Ranieri (2000) menyebutkan bahwa untuk berbicara tentang intervensi psikoanalis dalam konstitusi subjek, Contoh yang diberikan oleh klinik analitik dengan anak-anak sudah cukup, yang bertindak dari konstruksi adegan bermain. Tindakan ini, yang tidak hanya menemani dan menghibur, merupakan model ekspresi (dalam beberapa kasus satu-satunya), karena termasuk pendekatan hubungan dekatnya dengan fantasi. Dengan demikian, dimungkinkan untuk berbicara tentang bahasa yang diekspresikan sedemikian rupa sehari-hari sehingga sering diabaikan.

Melanie Klein dia mengerjakan konsepsi permainan di artikelnya Personifikasi bermain pada anak-anak (1929), di mana ia membuat eksplisit cara bermain berfungsi sebagai representasi dari fantasi anak, keinginan dan pengalaman bawah sadar yang tidak dapat ditransmisikan dengan kata-kata. Artinya, penderitaan yang ditimbulkan dalam proses perkembangan tersebut menjadi gejala di kemudian hari yang memicu terjadinya gangguan dalam kehidupan anak. anak, jadi analisis siap mendengarkan bahasa permainan memungkinkan pelepasan kesedihan ini, bahkan ketika ada masalah dengan simbolisme. Bagi Klein, permainan adalah ekspresi baru dari simbolisme kuno, sebuah fakta yang bahkan dapat menjelaskan masalah ekspresi, bahasa, dan sosialisasi. Ini mengarah pada pembuahan, bersama dengan aberasturi (2004), sebuah teknik di dalam klinik di mana anak laki-laki dapat menyumbangkan sebagian dari ekspresinya secara bebas dalam permainan dan di mana Terapis mengamati jenis permainan dan peran di mana subjek berada, dan kemudian melakukan interpretasi lisan atau dalam interpretasi yang sama. bermain. Ini, selama ada permainan berulang dan bahasa setiap mata pelajaran diperhitungkan, sehingga dapat muncul secara bebas sebagai individu yang otonom. Semua teknik ini saat ini diterapkan dalam terapi dengan anak-anak dan remaja di bidang psikologi klinis.

Penulis lain yang paling menonjol dari Neopsikoanalisis yang diakui adalah Heinz Kohut. Kontribusi Kohut telah membentuk apa yang disebut Sekolah Psikologi Diri, yang saat ini menyatukan banyak pengikut berbagai disiplin ilmu, termasuk psikoanalis, psikolog, psikiater, dokter dan pedagog, dari berbagai belahan dunia. dunia. Pada tahun 1977 ia menerbitkan bukunya Analisis diri sendiri, mengenai konsep ini; Kohut mendefinisikannya sebagai "abstraksi psikoanalitik dari tingkat rendah (dekat dengan pengalaman), yaitu, sebagai isi dari peralatan psikis". Artinya, itu adalah sesuatu yang subjek dapat menggambarkan diri mereka sebagai pengalaman perasaan dan representasi kognitif yang mencakup perasaan menjadi seseorang dalam waktu.

Patologi dasar dari kepribadian narsisItu terletak, Kohut memberitahu kita, pada fakta bahwa baik diri maupun objek narsistik kuno tidak cukup dikatektasi sehingga mereka terkena fragmentasi sementara. Atau, mereka mungkin terkatalisasi dengan cukup baik tetapi tidak terintegrasi dengan kepribadian mereka yang lain, sehingga menghilangkan diri yang matang dari cathex narsistik. Dengan cara ini, kesadaran kerentanan diri adalah apa yang menghasilkan penderitaan narsisis. Sumber utama ketidaknyamanannya adalah ketidakmampuan psikologis untuk mengatur harga diri dan menjaganya pada tingkat normal. Ketidaknyamanan ini memanifestasikan dirinya di klinik terapi dengan gejala sementara berikut: Perasaan hampa dan depresi halus tetapi penetrasi, yang diringankan segera setelah transferensi narsistik terbentuk atau diintensifkan jika hubungan dengan analis menderita beberapa gangguan.

Pasien terkadang memiliki kesan bahwa itu tidak sepenuhnya nyata atau memiliki emosi yang tumpul. Dia melakukan pekerjaannya tanpa antusiasme, terbawa oleh rutinitas, dan kurang inisiatif. Masalah-masalah ini muncul ketika transferensi narsistik telah dipatahkan. Objek diri penyedia harga diri eksternal telah hilang. Dalam kasus ini mengacu pada transferensi narsistik, sejauh rasa harga diri didirikan dan dipertahankan melalui ikatan dengan terapis. Kohut, percaya bahwa gangguan psikologis terjadi ketika ada kekurangan yang signifikan dalam struktur diri. Pengalaman awal yang tidak diinginkan dapat mengganggu perkembangan diri.

Aksenchuck (2006) menunjukkan bahwa di negara seperti Prancis saat ini di mana kampanye melawan depresi dilakukan, pemerintah menganggap itu metode terbaik untuk mengatasi kondisi ini adalah yang farmakologis dan psikoanalisis adalah pilihan yang paling tidak layak, karena di dunia vertigo dan ekstrem daya saing; Untuk semua yang salah, Anda perlu menemukan resep yang sangat cepat. Aksenchuck (2006) membandingkan dengan terapi perilaku di mana singularitas kondisi subjek tidak terlalu penting atau tidak sama sekali, karena resep untuk diterapkan selalu sama: sugesti; mengusulkan psikoanalisis sebagai terapi yang: tidak puas dengan perbaikan gejala yang tidak bertahan lama, tidak menyiratkan kembalinya ke keadaan sebelumnya, juga tidak terdiri dari memaksa subjek bertepatan dengan cita-cita universal kesehatan, pematangan atau adaptasi ke 'la' realitas.

Blatt (2009) menunjukkan bahwa ada berbagai jenis pasien dan sangat kritis terhadap diri sendiri, perfeksionis dan introjektif menunjukkan keuntungan yang lebih besar secara signifikan dalam psikoterapi intensif jangka panjang dan dalam psikoanalisa. Individu yang terlalu disibukkan dengan masalah definisi diri dan harga diri biasanya memiliki sumber daya intelektual dan kapasitas refleksi diri yang diperlukan untuk terlibat secara konstruktif dalam perawatan psikoanalitik intensif dalam jangka panjang. istilah.

Blatt (1992) menunjukkan bahwa perawatan yang jauh lebih lama dan lebih intensif mungkin diperlukan untuk pasien yang introjektif, sangat kritis terhadap diri sendiri untuk memungkinkan mereka membangun hubungan terapeutik dan mulai mengubah representasi mental negatif yang mengakar dari diri mereka sendiri dan lain-lain. Pasien introjektif yang disibukkan dengan masalah otonomi dan kontrol juga cenderung bereaksi negatif terhadap keterbatasan. sewenang-wenang dalam proses terapeutik dan yang merespon lebih konstruktif terhadap proses pengobatan di mana mereka berpartisipasi memutuskan kapan berakhir. Temuan ini konsisten dengan survei terbaru oleh Consumer Reports (Seligman). 1995) yang menemukan bahwa pasien melaporkan keuntungan terapeutik yang lebih besar dalam proses pengobatan dengan final Buka.

Penelitian yang dilakukan pada tahun 2004 oleh Alonso menyebutkan bahwa psikoterapi adalah interaksi antara teori, teknik, dan praktikNamun harus fleksibel dan tidak terstandardisasi untuk semua orang, untuk itu dianggap belum ada terapi yang identik untuk masing-masing orang, sebaliknya Jung mengusulkan pendekatan di mana, melalui pengalaman, membuat kontak di mana mereka mencoba untuk mengetahui dalam setiap kasus individu mimpi, kecenderungan penyembuhan untuk mengaktifkan mereka sehingga mereka digunakan dan membawa subjek ke penyembuhan diri.

Dalam terapi yang disumbangkan oleh Jung. Neurosis tidak memiliki konotasi negatif, karena dianggap sebagai peluang untuk mencapai transformasi kreatif. Dia memvisualisasikan yang berikut: strategi terapi (Alonso 2004):

• Proses untuk mencapai individuasi.- Hal ini dicapai dengan membedakan diri dari bayangan, anima, animus, dan diri menghindari identifikasi dengan mereka dan dengan demikian mencapai "Penyelesaian" dan a integritas.
• Pekerjaan dengan orang dan bayangan, anima dan animus.- dari mana subjek berhasil memanifestasikan bagian yang diterima dan tidak dapat diterima. Fase ini terdiri dari momen pengenalan yang menyakitkan sebelum pasien harus dibantu untuk belajar menggunakannya untuk transformasi diri.
• Pembubaran kompleks.- strategi ini berusaha agar orang tersebut menghindari identifikasi atau proyeksi dan untuk dapat mengidentifikasi dan memberikan suara kepada aspek-aspek yang ditekan untuk dapat mengintegrasikan hal-hal yang berlawanan dari aktivitas afektif yang dicapai ketika peristiwa yang bersumber darinya kompleks.
• Penafsiran simbol melalui mimpi.- Penafsiran ini akan memungkinkan kita untuk mengetahui penyebab dan tujuan mimpi, itu juga akan memudahkan mengetahui aspek realitas subjek yang sedang dikompensasi ketika dia bermimpi. Ini dicapai melalui asosiasi bebas dari mimpi, berhati-hati untuk tidak menjauh dari simbol-simbol yang ditemukan dalam isinya.
• Penggunaan metode bantu seperti imajinasi aktif yang terdiri dari melakukan dialog di mana rasional dikombinasikan dengan irasional.
• Analisis didaktik.- ini sangat penting dari sudut pandang Jung, karena ini menyiratkan perlunya setiap analis dianalisis sebelum menganalisis orang lain.

Itu Analisis Jung Meskipun tidak mengusulkan teknik stereotip, itu dianggap sebagai proses yang harus dipelajari dan diajarkan kepada pasien sehingga mereka dapat menerapkannya sendiri dan menghindari ketergantungan pada terapis.

MA (2001) menunjukkan bahwa dalam psikoanalisis objek studi adalah "bahan verbal pasien yang mengungkapkan versi subjektifnya tentang dunia ", karena," yang dianalisis bukanlah kehidupan pasien, tetapi hidupnya psikologi". Dan studi tentang jiwa, sadar dan tidak sadar, adalah tugas yang paling membedakan psikoanalisis dari terapi lain. Lama (2001) menyatakan bahwa penelitian dengan teknik pencitraan otak telah menunjukkan bahwa otak kecil memainkan peran penting sejak kelahiran anak dan sepanjang tahun pertama seumur hidup. Cerebellum merupakan substrat dari sistem mnemik lebih primitif, yang melestarikan dan mengatur ingatan paling kuno, terutama yang berkaitan dengan pengalaman motorik, tetapi juga yang berasal dari modalitas sensorik lainnya. Dengan pengalaman pertama, otak kecil membuat peta atau bidang diri dan dunia sekitarnya yang memungkinkan pengembangan model diri di dunia. Apa yang terjadi ketika dalam perjalanan tahun pertama otak kecil terhubung dengan talamus dan korteks parietal adalah penting.

Saat struktur ini matang, mengaktifkan sistem memori mereka sendiri dan mampu membuat peta pengalaman mereka sendiri, peta serebelar sebelumnya tidak dihancurkan. Tidak hanya mereka tidak dihancurkan, tetapi informasi dari peta yang dipetakan oleh otak kecil elaborasi peta / representasi thalamocortical baru dipertahankan, dibagikan, dan dipengaruhi. Artinya, ingatan paling kuno akan dipindahkan ke pusat yang lebih tinggi dan hampir tidak ada biografi kita yang akan hilang. Oleh karena itu, model baru self-in-the-world, sebut saja "cortico-limbic", yang akan menampung representasi kompleks dari diri, dunia dan hubungan antara keduanya, itu tidak akan tercipta dari ketiadaan kecuali di bawah pengaruh pengalaman sebelumnya serebelar. Faktanya, serebelum terus melakukan beberapa kontrol atas fungsi kognitif orang dewasa dan, oleh karena itu, tidak lagi dianggap sebagai organ kontrol gerakan belaka. Dalam pengertian ini, sistem mnemik serebelar adalah peta SSP yang diperlukan untuk dapat "memetakan".

Dari sudut pandang fungsi otak, suatu peristiwa penting terjadi selama tahap odipal: mielinisasi interhemispheric mulai cukup untuk pertukaran yang luar biasa informasi. Meskipun mielinisasi interhemispheric ini masih belum lengkap pada 9 atau 10 tahun kehidupan, selama tahun ketiga hubungan interhemispheric berubah secara drastis dan belahan kiri - belahan bahasa - menjadi dominan sehubungan dengan belahan bumi Baik. Oleh karena itu, awal dari tahap Oedipal, periode evolusi yang kritis secara psikologis dan neuroanatomi, akan bertepatan dengan perubahan radikal dalam pemrosesan informasi. Pematangan SSP akan memungkinkan belahan otak berfungsi dengan cara yang lebih terkoordinasi dan akan mengkonsolidasikan fungsi sistem memori yang terkait dengan pencapaian diri kompak. Keberhasilan transisi dari tahap pra-Oedipal ke tahap Oedipal akan tergantung pada kemampuan otak untuk mengkoordinasikan berbagai fungsi interhemispheric, termasuk mereka, integrasi fungsi menurut proses primer -hemisfer kanan- dengan berfungsinya menurut proses sekunder -hemisfer kiri.

Konsekuensi lain dari kolaborasi interhemispheric adalah implementasi mekanisme pertahanan neurotik yang baru dan lebih matang. Faktanya, represi hanya akan menjadi hasil dari penyumbatan pertukaran interhemispheric tertentu, yang dapat diverifikasi menggunakan teknik neuroimaging. Konflik psikis hanya akan mungkin terjadi ketika unit fungsional otak yang berbeda— terhubung, jika tidak, pola atau skema kuno dapat hidup berdampingan bahkan jika mereka saling berhubungan tidak kompatibel.

Kematangan fisiologis dan psikologis dapat memiliki ritme yang berbeda pada anak tertentu sehubungan dengan rata-rata, misalnya tinggi badan, tanpa menyiratkan patologi. Tampaknya dinamika penggerak odipal tidak dapat dialami dan diuraikan secara identik. Sebuah otak "bihemispheric" akan memberikan peralatan psikis serangkaian mekanisme sublimasi yang sangat diperlukan dalam pengaturan oedipal. Dalam hal keterlambatan mielinisasi, kolaborasi interhemispheric akan mengharuskan informasi yang dibagikan terus transit melalui struktur kuno SSP. Dengan cara ini, risiko bahwa kognisi, pengaruh, atau perilaku primitif meresapi hubungan dan konflik objek Oedipal akan tampak jelas.

Hipotesis ini, meskipun berdasarkan temuan empiris, masih bersifat spekulatif, tetapi merupakan sampel dari jenisnya hubungan yang dapat dibangun antara ilmu saraf dan psikoanalisis selama abad yang baru dimulai XXI.

Di banyak kota besar dunia, jaringan penelitian interdisipliner telah dibentuk yang menghubungkan bidang-bidang neurologi dan psikoanalisis, dan yang telah memunculkan International Neuropsychoanalytic Society (Didirikan di London pada tahun 2000).

Mark Solms, ahli saraf dari University of Cape Town (Afrika Selatan) dalam artikel terbaru yang diterbitkan di jurnal Penelitian dan ilmu pengetahuan, yang berjudul Freud kembali menunjukkan bahwa ahli saraf menemukan bukti untuk mendukung beberapa teori Freud sementara juga menghubungkan titik-titik tentang mekanisme mendasari proses mental yang dia gambarkan, dia juga mengklaim bahwa ahli saraf menyadari bahwa deskripsi biologis otak mereka lebih koheren jika mereka diintegrasikan ke dalam teori-teori psikologis yang diucapkan Freud seabad yang lalu yang mengkonfirmasi keberadaan proses mental bawah sadar, akhirnya menegaskan bahwa ahli saraf percaya bahwa mekanisme naluriah yang mengatur motivasi manusia bahkan lebih primitif daripada apa yang diasumsikan Freud. membayangkan ketika dia membicarakannya,

Selama bertahun-tahun, psikoanalisis telah berkembang ke arah pluralitas besar dari konsepsi dan teknik teoretis yang berbeda; Pada tahun 1979, Joseph E. mantan Presiden Asosiasi Psikoanalitik Internasional, menyimpulkan bahwa meskipun ada konseptualisasi yang berbeda, psikoanalis tetap bersatu tiga prinsip dasar:

1. Ada proses psikis bawah sadar dan hambatan yang menentang kesadaran Anda.
2. Ada kesinambungan dalam kehidupan psikis.
3. Ada energi psikis yang berasal dari sumber somatik, tetapi berbeda dari mereka.

Kontribusi Neopsicoanalysis, meskipun karena variabilitas pendekatan, konsepsi dan evolusi sejarah yang intens selama lebih setengah abad, sulit untuk membuat generalisasi tentang fitur karakteristik, tetapi secara ringkas membedakan:

Perenungannya tentang proses sosial dan budaya, termasuk pendidikan sebagai elemen pembentuk kepribadian dan/atau pemicu konflik intrapersonal dan/atau antarpribadi.

Memperdalam masalah eksistensi manusia (bagaimana manusia harus hidup dan apa yang harus dia lakukan), beranjak dari ini cara, dari yang sangat psikologis dalam manifestasi klinisnya ke filosofis dalam aksiologis, etis, dll.

Sikap kritis terhadap masyarakat modern yang merendahkan manusia dan mengasingkan kepribadiannya, menghasilkan subjek yang tertindas, patologis, penuh konflik dan trauma. Oleh karena itu peran neo-psikoanalisis reformasi itu untuk dalam banyak kasus menganggap cara ini sebagai cara yang ideal untuk mengubah masyarakat ini sendiri, sakit-sakitan dan sesat.

Mencari nilai-nilai vital tertentu yang harus menjadi objek perhatian psikologis sebagai cara untuk menyelaraskan kepentingan pribadi dengan kepentingan masyarakat.

Mencari individualitas dan tindakan kehendak manusia dalam mengatasi konflik dan traumanya, dan untuk pengembangan kepribadiannya; Oleh karena itu, dalam tubuh kategorisnya, istilah-istilah seperti pengembangan diri, penentuan nasib sendiri, realisasi diri, refleksi diri, kepribadian yang matang, kepribadian yang berkembang, dll. mendominasi.

Untuk Gottingen (dikutip dalam Laverde, 2008) Terapi Psikoanalitik adalah: “Terapi yang mencakup perhatian yang cermat terhadap interaksi terapis-pasien, beroperasi dengan penggunaan interpretasi dan intervensi dukungan secara terus-menerus, yang disesuaikan dengan kebutuhan sabar". Dan menurut Marzi (Dikutip dalam Laverde, 2008) metode klinis psikoanalitik adalah suatu kondisi yang diaktifkan melalui ikatan yang menopang pasangan analis-analis, berdasarkan konsep utama psikoanalisis: ketidaksadaran dinamis, fantasi, transferensi, kontratransferensi, yang memberikan realitas dimensi tiga dimensi cenayang.

NS Terapi neopsikoanalitik fokus pada rekonstruksi dan interpretasi, psikoanalis tidak menangani rekonstruksi dan interpretasi mencari temuan ilmiah, melainkan upaya untuk memulai serangkaian efek klinis yang diinginkan, mulai dari perubahan metapsikologis yang digerakkannya dalam konflik bawah sadar dari dianalisis.

Teori dan praktik psikoanalitik menyatakan bahwa pekerjaan psikoanalitik, dan khususnya interpretasi, menyebabkan isi bawah sadar, yang tetap aktif konflik, dapat berpindah ke alam sadar, ke proses sekunder atau ke domain diri, melalui penghapusan pertahanan / resistensi dan yang sesuai wawasan.

Ada banyak pencela freud yang mengklaim bahwa teori mereka tidak lebih dari produk akhir dari analisis diri kepribadian mereka, Eynseck (2004), misalnya, mengumpulkan dan mengkritik semua studi tentang efektivitas psikoanalisis, mencapai kesimpulan bahwa pengobatan psikoanalitik tidak meningkatkan tingkat remisi spontan pasien sakit saraf. Namun, dalam menghadapi kritik yang menghancurkan seperti itu, para ilmuwan bertubuh tinggi Antonio Damasio atau Eric Kandel, dua dari ilmu saraf hebat saat ini, menganggap bahwa biologi dapat memberikan kontribusi besar untuk pemahaman tentang berbagai proses mental bawah sadar dan penjelasan tentang manfaat terapeutik dari psikoanalisa; dan bahwa, pada gilirannya, psikoanalisis dapat membantu memajukan penelitian ilmu saraf; dan juga, bahwa ide-ide utama Freud tentang dunia emosional sesuai dengan perspektif paling maju dari ilmu saraf saat ini. Perdebatan terus terbuka sekitar para Neopsikoanalis, yang terus melakukan penelitian yang menggabungkan pendekatan baru dalam bidang yang sama.

Freud dan para pengikutnya tidak diragukan lagi merupakan tokoh berpengaruh abad kedua puluh, teori mereka menandai batas sebelum dan sesudah dalam pemahaman tentang hakikat manusia, budaya, seni, agama. Kontribusi analisis Neopsico telah membuka jalan baru di berbagai bidang kebiasaan manusia dan mereka telah menjadi stimulus yang kuat untuk penelitian. Psikoanalisa Ini adalah doktrin psikologis yang paling populer, itu adalah bagian dari budaya kita, telah meninggalkan jejaknya di berbagai bidang seperti neurologi, psikiatri, psikologi, pedagogi, sosiologi, filsafat, hermeneutika, antropologi, sejarah, agama, sastra, seni, the bioskop, dll.

Neo-psikoanalisis Hal ini juga berlaku lebih untuk kontroversi daripada untuk jumlah kontribusi. Sebagian dari ini adalah karena komunitas ilmiah telah menempatkannya dalam pseudosains, sehingga kehilangan identitas dan esensinya. Terlepas dari klaim luas yang bertentangan, tampak jelas bahwa Neo-psikoanalisis terus berlanjut membuat kontribusi penting untuk pemahaman kontemporer tentang sifat dan etiologi berbagai jenis psikopatologi dan pada gilirannya kontribusi ini mendukung pemahaman yang lebih baik tentang dinamika proses terapeutik. Mempertimbangkan ulasan yang kami buat tentang kontribusi Psikoanalisis, kami menganggap perlu untuk mengevaluasi tahapan jalannya terapi di Pendekatan neopsikoanalitik dan melakukan lebih banyak penelitian di bidang ini sehingga tekniknya dirumuskan kembali, sehingga mencapai tingkat yang lebih dapat diterima di lapangan klinis.

Dan sehubungan dengan proses terapeutik, kami menganggap bahwa penerapan pengetahuan psikoanalitik harus berkembang dengan cara yang berbeda. bentuk psikoterapi yang bisa relatif singkat dan terfokus, mematahkan pola pengobatan yang panjang dan sulit dipan. Neopsicoanalysts hari ini perlu fokus pada pembentukan kerangka kerja konseptual baru untuk psikologi saat ini yang memungkinkan untuk menyimpulkan tugas yang diprakarsai oleh Freud di mana bidang klinis dan Psikoanalisis berada mendamaikan.

Artikel ini hanya informatif, di Psikologi-Online kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan pengobatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus khusus Anda.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Tinjauan neo-psikoanalisis dan kontribusinya terhadap psikologi klinis, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Klinik Psikologi.

• Alonso, G, J. C. (2004, Maret). Psikologi analitik Jung dan kontribusinya pada psikoterapi. (40 paragraf) Univ. Psikol. Bogota (Kolombia) Vol. 3 (1) 55-70. Tersedia di: http://sparta.javeriana.edu.colpsicologia/publicaciones/actualizarrevista/archivos/V3N106la.pdf.
• Aksenchuk, R. (2008). Psikoanalisis dan perdebatan saat ini; Penyimpangan ilmuwan dan kontrol sosial. (16 Paragraf). Psikeba: Jurnal Psikoanalisis dan Studi Budaya. (7), 1-10. Tersedia di: http://www.psikeba.com.ar/
• Avila, E., A. (2005, Juni). Konsep karakter dalam psikoanalisis. Tentang patologi tanpa gejala (14 paragraf) Psikoterapi psikoanalitik dan jurnal kesehatan. Jil. 7, 1-7. Tersedia di: www.psicoterapiarelacional.es
• Bilbao, M. F (2005, Mei-Juni). Karya Heinz Kohut - Esai pertama. (33 paragraf). Majalah online LiberAddictus. (85), 1-8. Tersedia di: http://www.infoadicciones.net
• Blatt, J., S., (2009, Juli). Kontribusi psikoanalisis untuk pemahaman dan pengobatan depresi. (67 paragraf). Jurnal Asosiasi Psikoterapi Republik Argentina. Jil. 2, 1-33. Tersedia di: http://www.psiquiatria.com/
• Castanedo, C. (2000). Aspek dasar psikoanalisis Freudian. Dalam: C. Castanedo. Enam pendekatan psikoterapi. (1-26). Meksiko: Manual Modern.
• Lama, M., F. (2001 April-Juni). Dimensi ilmiah psikoanalisis. (13 paragraf). Jurnal Asosiasi Neuropsikiatri Spanyol. (78), 1-10. Tersedia di: http://scielo.isciii.es/
• Laverde, RE (2008). Metodologi Penelitian: Psikoterapi Analitik dan Psikoanalisis. (40 paragraf). Jurnal Psikiatri Kolombia. Jil. 37: (1), 118-128. Tersedia di: http://redalyc.uaemex.mx/
• Méndez, R., J., A., Iceta, I., G., Ramos, F., M., I. (1999). Psikoterapi psikoanalitik spesifik dalam dua subtipe depresi. (28 Paragraf). Arsip Neurobiologi Vol. 62: (1), 7-22. Tersedia di; www.psicoterapiapsicoanalitica.com
• Oblitas, L. UNTUK. (2008).Psikoanalisa. Dalam: Oblitas, L. UNTUK.. Psikoterapi kontemporer. Meksiko: CENGAGE LEARNING EDITORES
• Palomero, P., E., J. (2006). Apakah psikoanalisis masih berlaku sampai sekarang? Kontroversi terus berlanjut. (72 paragraf). Jurnal Antar Universitas Pelatihan Guru. Jil. 20: (2), 233-266.Tersedia di: http://biblioteca.universia.net
• Paniagua, G.C. (2006). Komentar tentang karya Freud, pada peringatan 150 tahun kelahirannya. (26 paragraf