Psicoterapia della Gestalt: concetti, principi e tecniche

L'approccio gestaltico (EG) è un approccio olistico; cioè, percepisce gli oggetti, e specialmente gli esseri viventi, come interi. In Gestalt si dice che "il tutto è più della somma delle parti". Tutto esiste e acquista significato all'interno di un contesto specifico; niente esiste da solo, isolato.

Insieme alla terapia sistemica, l'EG è essenzialmente un modo di vivere la vita con i piedi ben saldi a terra. Non è inteso a condurre l'individuo lungo il sentiero dell'esoterismo o dell'illuminazione. È un modo per diventare pienamente, liberi e aperti in questo mondo; accettare e assumersi la responsabilità di ciò che siamo, senza utilizzare più risorse che apprezzare l'ovvio, ciò che È. EG è di per sé un modo di vivere; quindi è più appropriato chiamarla "approccio", termine più ampio, piuttosto che "terapia", che ne restringe le possibilità di applicazione al clinico. Successivamente, in Psicologia-Online, ti parleremo di all Psicoterapia della Gestalt: concetti, principi e tecniche.

Indice

1. Cos'è la psicoterapia della Gestalt: definizione
2. Obiettivi della Gestalt Therapy
3. Basi della psicoterapia della Gestalt
4. Il fatto della consapevolezza o Consapevolezza
5. Il qui e ora: mindfulness e gestalt
6. Psicologia sistemica e terapia della Gestalt
7. Terapia della Gestalt: principi e obiettivi
8. Il ciclo dell'esperienza gestaltica
9. Gli strati del sé
10. Costellazioni familiari e terapia sistemica
11. Il Processo di Psicoterapia Gestalt

La psicoterapia della Gestalt è uno dei modelli inquadrati nel movimento di psicologia umanistica. Fritz e Laura Perls, due dei pionieri di questa terapia, la definiscono la filosofia dell'ovvio, in quanto il suo obiettivo è catturare ciò che è evidente in un dato momento.

Per fare quello giusto definizione di GestaltÈ importante sapere che espressioni come "terapia della consapevolezza”, “terapia di contatto"O"qui e ora terapia”. Quindi, l'obiettivo primario è aiutare la persona a prendere coscienza (sia cognitivamente che emotivamente) di come evita una parte di una realtà, che può sembrare traumatica. Il ruolo del terapeuta sarà quello di preparare la persona ad affrontare le cose spiacevoli, cioè di aiutarla ad acquisire un buon contatto con la sua realtà.

Basi di terapia e istituto della Gestalt

Gestalt è un termine tedesco, senza traduzione diretta in spagnolo, ma che significa approssimativamente "forma", "totale", "ambientazione". La forma o la configurazione di qualsiasi cosa è composta da un "figura" e un "sfondo". Ad esempio, in questo momento per te, le lettere compongono la figura e gli spazi vuoti costituiscono lo sfondo; anche se questa situazione può essere ribaltata e quella che è una cifra può diventare un fondo.

Il fenomeno descritto, che si colloca sul piano della percezione, coinvolge anche tutti gli aspetti dell'esperienza. È così che alcune situazioni che ci riguardano e che si trovano attualmente nello stato di figura, possono diventare altre momenti, in cui il problema o il bisogno che lo ha fatto sorgere scompare, in situazioni insignificanti, per poi passare a sfondo. Ciò si verifica soprattutto quando è possibile "chiudere" o concludere una Gestalt; poi si sottrae alla nostra attenzione verso il basso, e da quel fondo sorge una nuova Gestalt motivata da qualche nuovo bisogno. Questo ciclo di Gestalt di apertura e chiusura (o Gestalten, come si dice in tedesco) è un processo permanente, che si verifica durante tutta la nostra esistenza.

In modo da Terapia della Gestalt il terapeuta è il suo strumento e, a sua volta, privilegia l'improvvisazione su un corpus di tecniche di intervento sperimentalmente corroborate e modellate. L'insistenza sul fatto che la terapia sia sia un'arte che una scienza presuppone che l'improvvisazione e la creatività servano ai fini trattamenti terapeutici, e occorre non solo l'intuito del terapeuta, ma anche l'assimilazione di una profonda conoscenza teorica che permetta a quell'intuizione di emergere da forma appropriata. Quando si parla di psicoterapia della Gestalt, dei suoi concetti, principi e tecniche, è essenziale concentrarsi sugli obiettivi, questi sono i seguenti:

1. Lo scopo del modello è quello di maturare

L'obiettivo della terapia è crescere e maturare. Potremmo capire che maturare è seguire il consiglio di Pindaro, "diventare ciò che sei". Perls descrive il processo di maturazione dicendo che si tratta di "trasformare le persone di cartone in persone reali". Rank intende la persona matura come “artista creativo” o Erich Fromm come persona che vive di “essere” e non di “avere”, insomma Una persona matura è un “leader senza essere un ribelle” (Fritz Perls) e poiché è capace di vivere in relazione al proprio centro, non ha bisogno di vivere affidandosi a cose.

2. Abbiate il coraggio di crescere

Il prezzo per superare il processo di maturazione è accettare onestamente situazioni spiacevoli. Non cresciamo perché le paure ci attanagliano in uno stato di infantilismo e ci impediscono di cercare alternative per dare risposte alle difficoltà che sorgono.

Potremmo affermare che si tratta di “prendere il toro per le corna”, Con la consapevolezza che ogni torero ha il suo modo peculiare di combattere l'abbigliamento delle proprie esperienze. Il terapeuta non ha una funzione interpretativa, come nella psicoanalisi, ma un compito interrogativo. Come la maieutica, che Socrate ci ha lasciato in eredità, si tratta di portare alla luce tutto ciò che ci appartiene, gioie e dolori, attraverso le domande. Con le domande si tratta di "guardare da un certo punto di osservazione" per scoprire nuove prospettive della propria e altrui realtà. Una volta che siamo stati in grado di vedere nuove prospettive, si tratta di prendere decisioni, di essere i protagonisti del nostro copione di vita.

3. Il processo di crescita

Tutti abbiamo sperimentato bisogni simultanei e abbiamo prestato un'attenzione preferenziale a quello che è più essenziale per noi per sopravvivere. Certamente possiamo trovare persone che in nome della libertà del loro popolo o della lotta contro gli infedeli sono capaci di sacrificare la propria esistenza biologica, ma di solito sembra che ci siano due tendenze fondamentali in ogni creatura vivente: sopravvivere e crescere. Così, in un dato momento, più bisogni possono concorrere contemporaneamente e ci sono più elementi nell'ambiente per soddisfarne alcuni e non dare elementi per soddisfarne altri.

Eraclito capì il flusso vitale quando condannò “che non puoi bagnarti due volte nello stesso fiume”. Non possiamo fare il bagno nelle stesse acque, anche se possiamo realizzare –consapevolezza- delle acque che navighiamo e, in larga misura, siamo responsabili del nostro viaggio. Mentre nuotiamo soddisfiamo i nostri bisogni, allo stesso tempo alimentiamo la nostra gobba di guai. La nostra gobba di problemi prospera su bisogni insoddisfatti o interruzioni nel ciclo gestaltico di soddisfazione dei bisogni.

4. Il ciclo gestaltico della soddisfazione dei bisogni

Il ciclo della Gestalt ha sette fasi:

1. La fase di sensazioni È una fase corporea e passiva, definita dagli stimoli che colpiscono i nostri sensi.
2. La seconda fase è quella di coscienza, dove si interpretano le sensazioni e intervengono fattori cognitivi ed emotivi.
3. La terza fase è quella di energizzazione in cui sorgono una serie di elementi volitivi e affettivi che energizzano il soggetto, attraverso il movimento emozionale interno, spingendolo verso il raggiungimento dell'obiettivo.
4. La quarta fase è quella di azione in cui il soggetto cerca un cambiamento in relazione all'ambiente.
5. La quinta fase è quella di Contatto, in essa avviene l'incontro intenso con l'elemento dell'ambiente che era stato selezionato.
6. La sesta fase è quella di soddisfazioneUna volta soddisfatto il bisogno, compare una sensazione di omeostasi, calma e consumazione del processo con la risoluzione del problema.
7. Infine, la fase di ritiro dove avviene una mutazione energetica che porta all'abbandono dell'oggetto di contatto, cioè una sorta di "digestione dell'esperienza".

L'approccio Gestalt ha ricevuto il influenza delle seguenti correnti:

• La psicoanalisi di Freud, riprendendo e riformulando la sua teoria del i meccanismi di difesa di Anna Freud e lavoro da sogno.
• La filosofia esistenziale, da cui riscatta la fiducia nelle potenzialità insite nell'individuo, il rispetto della persona e la responsabilità.
• Fenomenologia, da cui trae il suo attaccamento all'ovvio, all'esperienza immediata e alla consapevolezza (insight).
• Psicologia della Gestalt, con la sua teoria della percezione (figura-sfondo, Legge della buona forma, ecc.).
• religioni orientali, e in particolare il buddismo zen.
• Lo psicodramma, di J.L. Moreno, dal quale adotta l'idea di drammatizzare esperienze e sogni.
• La teoria dell'armatura muscolare di W. reich.
• La teoria dell'indifferenza creativa, di Sigmund Friedlander, da cui estrae la sua teoria delle polarità.
• Terapia sistemica e costellazioni familiari

EG non è solo la somma o la giustapposizione delle suddette dottrine e approcci, ma il loro integrazione creativa, la sua elevazione a un nuovo piano, eseguita da Fritz Perls, creatore del Gestalt Approach.

Questo è il concetto chiave su cui è costruito l'EG. Realizzare, insomma, è entrare in contatto, naturale, spontaneo, nel qui e ora, con ciò che si è, si sente e si percepisce. È un concetto in qualche modo simile a quello di insight, sebbene sia più ampio; una sorta di catena organizzata di intuizioni. Ce ne sono tre Zone di consapevolezza o consapevolezza:

• Realizzare il mondo esterno: Cioè, contatto sensoriale con oggetti ed eventi che sono al di fuori di te nel presente; ciò che in questo momento vedo, tocco, sento, gusto o annuso. È l'ovvio, ciò che ci si presenta. In questo momento vedo la mia matita scivolare sulla carta formando una parola, sento il rumore delle macchine passando per il viale, sento il profumo di una giovane donna che mi passa accanto, sento il sapore di un frutto in bocca.
• Realizzare il mondo interiore: È l'effettivo contatto sensoriale con gli eventi interni, con ciò che accade sopra e sotto la nostra pelle. Tensioni muscolari, movimenti, sensazioni fastidiose, prurito, tremori, sudorazione, respiro, ecc. In questo momento sento la pressione dell'indice, del pollice e dell'indice sulla penna mentre scrivo; Sento di appoggiare il peso del mio corpo sul gomito sinistro; Sento il mio cuore battere, il mio respiro tremare, ecc.
• La realizzazione della fantasia, la Zona Media (ZIM): Ciò include tutta l'attività mentale che si svolge al di là del presente: tutto spiegare, immaginare, indovinare, pensare, pianificare, ricordare il passato, anticipare il futuro, ecc. In questo momento mi chiedo cosa farò domani mattina, sarà qualcosa di utile, beh? In Gestalt tutto questo è irrealtà, fantasia. Non è ancora domani, e non posso sapere e dire NIENTE a riguardo. Tutto è nella mia immaginazione; è pura e semplice speculazione, e la cosa più sana è assumerla come tale.

È davvero difficile accettare che tutto esista nel presente momentaneo. Il passato esiste e conta solocome parte della realtà presente; cose e ricordi che ora penso appartengano al passato. L'idea del passato a volte è utile, ma allo stesso tempo non devo perdere di vista quella che è un'idea, una fantasia che ho adesso. La nostra idea del futuro è anche una finzione irreale, anche se a volte utile, quando la prendiamo come un saggio e solo come tale. Sia la nostra idea del futuro che la nostra concezione del passato si basano sulla nostra comprensione del presente. Il passato e il futuro sono le nostre concezioni su ciò che ha preceduto il momento presente e ciò che prevediamo seguirà il presente. E tutto questo indovinare accade ORA.

Ora è il presente

Sia che stiamo ricordando o anticipando, lo stiamo facendo ora. Il passato è già passato, il futuro non è ancora arrivato. È impossibile che nulla esista se non il presente. Ha citato l'esempio che qualcuno ha mediato una volta: se metto un disco sul fonografo, il suono appare quando il disco e lo stilo entrano in contatto. Non prima... non dopo. Se potessimo cancellare l'immediato passato o l'anticipazione di ciò che verrà immediatamente, sarebbe difficile per noi capire la musica del disco che stiamo ascoltando. Ma se cancelliamo l'adesso, allora non c'è niente. Quindi non importa se stiamo ricordando o anticipando, lo stiamo ancora facendo nel qui e ora. Questi tipi di principi sono strettamente correlati a terapia della consapevolezza.

Al chiedi il perché tutto ciò che ottieni è una razionalizzazione o una "spiegazione". Perché comporta una spiegazione ingegnosa, mai una comprensione approfondita. Inoltre, ci allontana dal qui e ora e ci introduce nel mondo della fantasia; Teorizzare ci porta fuori dall'ovvio. Perls riteneva che le parole, quando usate per "spiegare" e allontanarsi dall'ovvio o dalla realtà, fossero più un peso che una cosa utile. Li ha paragonati agli escrementi.

Il perché ci porta solo a infinite e sterili indagini sulla causa. Se sono finiti la domanda per il comeStiamo guardando la struttura, stiamo vedendo cosa succede, l'ovvio; preoccuparsi di una comprensione più profonda del processo. Il come ci dà prospettiva, orientamento. Il come ci mostra che una delle leggi fondamentali, quella dell'identità di struttura e funzione, è valida. Se cambiamo la struttura, la funzione cambia. Se cambiamo la funzione, cambia la struttura. I pilastri su cui poggia l'EG sono: il qui e ora e il come. La sua essenza è nella comprensione di queste due parole. Vivere nel presente cercando di capire come lo facciamo.

Il obiettivo principale della Gestalt Therapy è far sì che le persone si smascherino di fronte agli altri e per farlo devono rischiare di condividere se stessi; che sperimentano il presente, sia nella fantasia che nella realtà, sulla base di attività e sperimentazioni esperienziali. Il lavoro è specializzato nell'esplorazione del territorio affettivo piuttosto che in quello delle intellettualizzazioni (ZIM). È inteso che i partecipanti diventino consapevoli del loro corpo e di ciascuno dei loro sensi. La filosofia dietro le regole è di fornirci mezzi efficaci per unire pensiero e sentimento. Sono pensati per aiutarci a portare alla luce resistenze, a favorire una maggiore consapevolezza, a facilitare il processo di maturazione. Cerca anche di esercitare la responsabilità individuale, la "semantica della responsabilità".

Regole gestaltiche

In questo articolo, abbiamo esaminato il La psicoterapia della Gestalt, i suoi concetti, principi e tecniche. Tuttavia, dobbiamo ancora analizzare tutte le sue regole. Alcune di queste regole possono essere applicate come linee guida per la terapia individuale; tuttavia, il suo uso principale è nella terapia di gruppo, nelle riunioni di gruppo. Le regole principali sono le seguenti:

• La relazione io-tu: Con questo principio cerchiamo di esprimere l'idea che la vera comunicazione include sia il destinatario che il mittente. Chiedendo A chi lo stai dicendo? il soggetto è costretto ad affrontare la sua riluttanza a inviare il messaggio direttamente al destinatario, all'altro. In questo modo, spesso si chiede al paziente di citare il nome dell'altra persona; per farti domande dirette se hai dubbi o curiosità per esprimere il tuo stato d'animo o disaccordo, ecc. È inteso che tu diventi consapevole della differenza tra "parlare" al tuo interlocutore e "parlare" di fronte a lui. Fino a che punto eviti di toccarlo con le tue parole? Come si esprime questo evitamento fobico del contatto nei tuoi gesti, nel tono della tua voce, nell'evitare il suo sguardo?
• Prendi possesso del linguaggio e del comportamento, cioè assumersi la responsabilità di quanto detto e/o fatto. Questo è direttamente collegato al linguaggio personale e impersonale. È comune che per riferirsi al nostro corpo, alle nostre azioni o emozioni, usiamo la 2a o la 3a persona. "Mi fai soffrire" invece di "Sento dolore"; "Il mio corpo è teso" invece di "Sono teso", ecc. Attraverso il semplice espediente di rendere personale il linguaggio impersonale, impariamo a identificare meglio il comportamento e ad assumerci la responsabilità. Di conseguenza, è più probabile che l'individuo si consideri più un essere attivo, che "fa le cose", invece di credersi un soggetto passivo, al quale "accadono le cose". Le implicazioni per la salute mentale e per il lasciar andare le nostre "nevrosi" sono ovvie.
• In Gestalt è vietato dire "non posso"; invece dovresti dire "non voglio", cioè essere assertivo. Ciò è dovuto al fatto che molte volte il soggetto si rifiuta di agire, di sperimentare, di entrare in contatto, squalificandosi prima ancora di provarci. Non puoi costringere la persona a fare qualcosa che non vuole, ma può essere ritenuta responsabile, assumersi le conseguenze della sua decisione evasiva, per la quale un onesto "non voglio" è il massimo adatto. Allo stesso modo, dovrebbero anche essere evitati o fatti capire al paziente i loro "ma", "perché", "non lo so", ecc. Va ricordato che nell'essere umano il linguaggio è uno dei mezzi di elusione per eccellenza: può parlare di tutto e non entrare in contatto con nulla, mettere tra noi e la realtà un muro di parole.
• Il continuum della consapevolezza: Dare libero passaggio alle esperienze presenti, senza giudicarle o criticarle, è essenziale per integrare le varie parti della personalità. Non cercare in se stessi grandi scoperte, non "spingere il fiume", ma lasciarlo scorrere da solo, liberamente.
• Non mormorare: Tutte le comunicazioni, anche quelle che si suppone siano "private" o che "non interessano il gruppo", dovrebbero essere ventilate apertamente o, in mancanza, essere evitate. Maldicenze, sussurri sugli altri, risatine consapevoli, sono evitamenti, modi per evitare il contatto, oltre a mancare di rispetto al gruppo e ad andare contro la loro coesione ponendo questioni "che non li riguardano" nella loro presenza. Questa regola ha lo scopo di promuovere i sentimenti e prevenire l'evitamento dei sentimenti.
• Tradurre le domande in affermazioni; tranne quando si tratta di dati molto specifici. Domande come "Posso andare in bagno? Posso cambiare posto? Posso andare? ", Ecc., dovrebbe essere tradotto come" voglio andare in bagno; voglio cambiare posto; Voglio andare". Così, l'interrogante si assume la sua responsabilità e le conseguenze di ciò che afferma, invece di adottare postura passiva e proietta la tua responsabilità sull'altro, in modo che ti dia il autorizzazione.
• Presta attenzione al modo in cui gli altri vengono curati. A chi prestiamo attenzione? Chi stiamo ignorando?
• Non interpretare o cercare "la vera causa" di ciò che dice l'altro. Basta ascoltare e realizzare ciò che si prova in base a quel contatto.
• Presta attenzione alla tua esperienza fisica, nonché ai cambiamenti nella postura e nei gesti degli altri. Condividere con l'altro ciò che si osserva, l'ovvio, attraverso la formula “adesso mi rendo conto…”.
• Accetta l'esperimento a turno; rischiare partecipando alla discussione.
• Considera, anche se non è reso esplicito, che tutto ciò che è stato detto e vissuto nel gruppo è strettamente confidenziale.

Secondo Tecniche gestaltiche, il cosiddetto ciclo dell'esperienza è il nucleo fondamentale della vita umana, poiché non è altro che l'infinita successione di cicli. È anche conosciuto come il "Ciclo di autoregolazione organismica“perché si ritiene che il corpo sappia cosa gli fa bene e tenda a regolarsi. La concettualizzazione di questo ciclo mira a riprodurre come i soggetti stabiliscono un contatto con il loro ambiente e con se stessi. Spiega anche il processo di figura di formazione / sfondo: come le figure emergono dallo sfondo diffuso, e come una volta soddisfatto il bisogno tale figura scompare nuovamente.

Il ciclo dell'esperienza inizia quando l'organismo, essendo a riposo, sente emergere in sé un bisogno; il soggetto ne prende coscienza e individua nel suo spazio qualche elemento o oggetto che soddisfa, cioè, che detto elemento diventi figura, stagliandosi al di sopra degli altri che sono il fondo. Il corpo quindi mobilita le sue energie per raggiungere l'oggetto desiderato fino a quando non ne entra in contatto, soddisfa il bisogno e torna a riposare.

Fasi del ciclo gestaltico

Nello schema classico del ciclo, sei fasi successive: 1) Riposo; 2) Sensazione; 3) Realizzare o formare la figura; 4) Energizzazione; 5) Azione; e 6) Contatto.

• Nel riposo o nel ritiro il soggetto ha già risolto una Gestalt o un bisogno precedente, ed è in uno stato di equilibrio, senza alcuna necessità urgente. Il suo estremo patologico potrebbe essere l'autismo.
• Nella sensazione il soggetto è portato fuori dal suo riposo perché sente "qualcosa" diffuso, che non può ancora definire. Ad esempio, potresti sentire movimenti o suoni peristaltici nello stomaco, oppure un po' di irrequietezza.
• Nella consapevolezza, la sensazione è identificata come un bisogno specifico (negli esempi precedenti, rispettivamente come fame o come preoccupazione) ed è Identifica anche ciò che lo soddisfa: delimita una certa porzione di realtà che acquista un significato vitale molto importante per il soggetto, cioè forma una figura. Nella fase energizzante, il soggetto raccoglie la forza o la concentrazione necessaria per realizzare ciò che il bisogno gli richiede.
• In azione, la fase più importante dell'intero ciclo, l'individuo mobilita il proprio corpo per soddisfare la propria bisogno, concentra le tue energie su muscoli e ossa e persegui attivamente il raggiungimento di ciò che volere. Nella fase finale, il contatto, avviene la congiunzione del soggetto con l'oggetto del bisogno; e, di conseguenza, è soddisfatto.
• La fase termina quando il soggetto si sente soddisfatto, può saluta questo ciclo e inizia un altro and. Quindi all'infinito.

Tra i vari collegamenti che compongono il ciclo si possono formare auto-interruzioni, dando luogo a vari tipi di patologie. Anche i meccanismi di difesa agiscono lì. In termini generali, si può dire che il ciclo dell'esperienza, data in un contesto specifico e significativo, costituisce di per sé una Gestalt.

Un ciclo interrotto è una Gestalt incompiuta; un'entità che parassitizzerà il corpo, consumando la sua energia finché non sarà soddisfatto.

Secondo Fritz Perls, nell'Io di ogni essere umano ci sono sei strati che ricoprono, come una cipolla, l'autentico Essere delle persone. Questi strati o strati del Sé, come sono anche noti, sono i seguenti: 1) E. Impostore; 2) e. di come sì; 3) e. Fobico; 4) e. Implosivo o del pantano; 5) e. Esplosivo; e 6) Il vero Sé:

• Nel falso strato si trova la nostra "facciata", ciò che mettiamo nella nostra vetrina di noi stessi e facciamo vedere agli altri.
• poi arriva lo strato "come se"; ci sono i ruoli, i giochi che usiamo per manipolare gli altri, comportandoci "come se" fossimo questo o quello. È il nostro carattere o il nostro modo di agire abituale e rigido.
• Se nel processo terapeutico attraversiamo lo strato Falso e lo strato "come se", raggiungeremo il Strato fobico. Ci sono tutte le nostre paure e tutte le nostre insicurezze davanti a noi stessi; i nostri segreti meglio custoditi e le nostre ferite narcisistiche; dolore, dolore, tristezza o disperazione; quello che non vogliamo vedere o toccare della nostra personalità e tanto meno scoprire davanti agli altri.
• Se riusciamo a far passare il fobico proveremo una sensazione di vuoto, immobilità, mancanza di energia, morte. Abbiamo raggiunto il strato dell'Atolladero, dove ci sentiamo "bloccati", senza via d'uscita.
• Tuttavia, dietro è il Strato implosivo, dove tutte le nostre energie non vengono utilizzate, la nostra vitalità "congelata" o diretta verso noi stessi per mantenere le nostre difese.
• Infine, dietro l'implosivo c'è il strato esplosivo, dove forze stagnanti sparano verso l'esterno in uno scoppio di autenticità, lasciando il posto al vero Sé che rimane nascosto. Sono fondamentalmente quattro tipi di esplosione: gioia, dolore, orgasmo e coraggio.

Sulla base di quanto sopra, possiamo immaginare una persona X, che all'inizio della terapia sarà superficiale, formale o convenzionale (buongiorno, quanto fa caldo, che piacere vederti, bla, bla, bla: i Poops di cui parlavo Perle). Dietro troveremo le loro paure, i loro "traumi", il loro evitamento, che è necessario affrontare. Lo metteremo così in un pantano temporaneo, dove sperimenterà se stesso senza forze, quasi morto. Tuttavia, se ti fidi del tuo corpo e ti dai la libertà, ti mostrerà le tue forze inutilizzate, che emergeranno liberamente come figure man mano che il campo dell'evitamento si schiarisce, il tuo vero potenziale, e sperimenterai una vera esplosione di gioia, piacere, rabbia o dolore (tutti positivi, terapeutici e necessari) che lasceranno il posto al vero essere umano dietro il soggetto X.

Questo dovrebbe essere fatto ripetutamente, in ogni momento della terapia, fino a quando il soggetto non si conosce abbastanza bene e può eseguire il processo da solo.

Una persona matura è capace di vivere e sostenere ogni tipo di esperienza emozionale nel "qui e ora"; Inoltre, usa le proprie risorse (autosostegno) invece di manipolare gli altri e l'ambiente per ottenere supporto.

Le terapie e l'istituto della Gestalt lavorano solitamente di pari passo con altri tipi di strumenti complementari da un approccio che è lontano dalle terapie più tradizionali.

• Primo, le costellazioni familiari sono definite come una dinamica di terapia emotiva basata su sessioni di gruppo in cui ogni individuo svolge un ruolo di membro della famiglia coinvolto nella vita della persona a cui viene eseguita la costellazione famiglia.
• D'altra parte, il focus di terapia sistemica Si basa sul lavoro sulle dinamiche delle relazioni (famiglia, coppia, amicizia, lavoro...) in ogni seduta affinché la terapia non si limiti a risolvere un singolo problema.

Entrambi gli approcci sono molto compatibili con l'approccio della Gestalt che abbiamo studiato in questo articolo sulla psicoterapia della Gestalt: concetti, principi e tecniche.

In sintesi, La psicoterapia della Gestalt persegue:

• Vivi nel presente.
• Vivi qui.
• Smetti di immaginare e fantasticare eccessivamente, sostituendo il contatto reale.
• Smetti di pensare inutilmente sostituendo l'azione.
• Smettila di fingere o di giocare "come se".
• Esprimi te stesso o comunica.
• Sensazione di cose spiacevoli e dolore.
• Non accettare nessun "dovrebbe", diverso dal nostro, imposto da noi stessi in base alle nostre esigenze ed esperienze.
• Assumiti la piena responsabilità delle tue azioni, sentimenti, emozioni e pensieri.
• Sii ciò che sei... non importa cosa tu sia.

Questo articolo è puramente informativo, in Psicologia-Online non abbiamo il potere di fare una diagnosi o consigliare un trattamento. Ti invitiamo ad andare da uno psicologo per curare il tuo caso particolare.

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