חברות: הגדרה, מאפיינים וסוגים

יחסי החברות נחשבים בדרך כלל לסוג של קשר עם פחות השפעה על חייהם הרגשיים של אנשים מאשר חוויות אחרות. קיום בן זוג או קשר עם המשפחה באופן כללי נוטים להיות חשובים יותר. חברויות הן לרוב איש קשר שזמין יותר חופשי להסתדר בלעדיו. זה לא מחייב, הוא לא מתפשר, החובה שלו מצטמצמת. זה מבוסס על הרצון של כל משתתף. ההסכמים בדרך כלל מפוזרים, הדמיונות החברתיים של חברות גוברים לפני הגדרתו הספציפית. בסופו של דבר, מוסכמים על רעיונות ובמקרים מעטים הם מוסדרים.

במאמר זה של PsychologyOnline, אנו מדברים על ההגדרה, המאפיינים וסוגי החברות.

חֲבֵרוּת זה פוליסמי ככל שניתן להבחין בהיעדר קשרים רדודים כביכול. מעטים הם החוקים שמעניקים לה הכרה משפטית כלשהי, כגון חוק חברת הדו-קיום שבמקסיקו סיטי נחקק בשנת 2006, ובו במובן מסוים הובטחו היקפים משפטיים שונים הנגזרים ממערכת יחסים קפדני, משאיר וריאציות ידידותיות שונות, ככל שהוא מתנה את הקשר לחלוק מרחב פיזי המובן כ בית.

סעיף 2.- אגודת הדו-קיום היא פעולה משפטית דו-צדדית שנוצרת, כאשר שני אנשים שונים או זהים זה לזה מין, בגיל חוקי ובעל יכולת משפטית מלאה, מקים בית משותף, מתוך רצון להישאר ולעזור זה לזה. [1]

להיות חבר או חבר יש פרצות חוקיות בחלק גדול מהקבוצות האנושיות, אפשר אפילו לומר שזה לא קיים, אלא להבהיר עובדות משפטיות, מסחריות, פליליות, עבודה או משפחתיות. אך באופן מהותי, היא לא זוכה לקבל תשומת לב מרכזית, למרות העובדה שהיא מוגדרת מדי יום בקרב מי שמתאמץ על קשר כזה. מדינה הטמונה בידידות מופעלת עבור גורמים נעימים ואחרים לא. לשם כך חברים, נאמר מכמה רגעים: כביטוי למי שמצדיק פעולה מועילה כלפי המקרה אסיר התודה. זה משמש גם כנזיפה, שם הייתם בתקופות לא טובות. שיקול נוסף הוא של צופה השומר על היעדר ידידות בקשר בו הוא אינו משתתף, או, כמאשר על מה שהוא מתואר כידידות בעלת ערך רב, דמותו של צופה זה היא הייצוג הסמלי של החברה ותפיסתה בהתאמה חֲבֵרוּת.

ה קשקוש בעל ערך מיוחס עצום בחברות מערביות, המזכיר מנדטים שהונפקו על ידי הטבע, אשר המוביל לעיבוד תמונות ורעיונות עם מעט רציונליות, תחת עקרונות המעניקים רצון ל טֶבַע. קשרי דם, נקרא לפני זמן לא רב לטעון שקשר הדם גרם לכאורה לאנשים לשמור על קשרים חיבה לכל החיים. חוקים שונים מבינים לפיכך את הקונסונגווינטיות כקשר המניח יחסים קרובים, ללא תנאי, הנשמרים מעל כל צורה אחרת של דו קיום אחר. לדוגמא, עבירת ההסתרה פירושה:

סעיף 400 לחוק הפלילי הפדרלי של מקסיקו, פרקים II, III ו- IV:

• II. להעניק סיוע או שיתוף פעולה מכל סוג שהוא למחבר הפשע בידיעה על נסיבות אלה, בהסכם לאחר ביצוע הפשע האמור;
• III. להסתיר את האחראי לפשע, את השפעותיו, חפציו או כליו, או למנוע את מציאתו;
• IV. נדרש על ידי הרשויות, אל תיתן סיוע לחקירת פשעים או להעמדה לדין של עבריינים ...

היא אינה חלה כאשר נאשם ההסתרה מקיים יחסי דם, בן זוג, קרובי משפחה עם פילגשים וביטחונות או ידידות שמקורם במניעים אצילים. כפי שניתן לראות, קונבנציונליות מיוחסת על מערכת היחסים הידידותית, הנתונה לאטימות מסוימת מכיוון שהיא מותנית במניעים אצילים. כלומר, כי חברות תתקבל אם ורק אם הן מוקדשות למטרות אלטרואיסטיות או להתפתחות חברתית? מהם המניעים האצילים האלה? אין גם תשומת לב רבה בהבהרתו.

במובן זה, חברות תופסת א אופי מעורפל ביותר ברמות שונות, חברתיות ומשפטיות. גם התחום החינוכי אינו מעניק לו חשיבות, אלא כרוך בו באופן מרומז על ידי קידום ערכים כמו סולידריות או חברות, באופן שטחית, במיטב המקרים היא מדגישה את בניית האחווה, שהיא התקדמות טובה, למרות שמערכת יחסים זו דורשת חברות במערכת מיוחד.

ידידות נוטה להעניק כ מקומות חברתיים של שמחה, של הנאה, של שמחה, עם מעט שגרה. אדישות זוכה לסובלנות מועטה כאשר היא מעוררת במהירות תלונות, דרישות לרגישות, אשר בהשוואה ליחסים אחרים מציבה אותו חובה מסוימת של מרכיבים רגשיים, רלוונטי.

נראה שהחברות לא נוצרה במקצבים בלתי משתנים, ולכן היא מקבלת דרישת עוצמה גבוהה. ידידות מובנת כמדינה שמתארכת מהחג ועוטפת חיבה. למרות שהוא נראה פוחת באהבה, מקורו מלטינית חברים זה נובע מ אני אוהב אהבה, כך שמבחינה אטימולוגית חברות היא חוויה אוהבת. הקשר הידידותי הוא קשר מפוצץ, משמח וחגיגי. נוכחותו של האחר נחגגת כחברת שמחה.

• חברות מתוך עניין. הקשר נובע מהנוחות הפוטנציאלית שהגישה מגישה. לא משנה אם נצרכת תועלת, הריבית דורשת איחוד, אפילו התגמול הצפוי אינו יכול להיות מושלם, מכיוון שהציפייה היא בסיס הקרבה.
• לשם ההנאה. ההנאה היא מזונות היחסים. אולי זה הסוג הכי מייצג. כאמור, רגעי סיפוק בידידות הם בדרך כלל סימן היכר לאיחוד ולמשמעות של עצמו.
• לתועלת. פונקציות מסוימות מוגדרות במערכת היחסים. הקשר אינו משהו קבוע, הוא מביא יתרונות תפעוליים בהיקפים שונים, בין הישרדות להתפתחות.

אריסטו עצמו מציע שהידידות המושלמת היא עם אלמנטים של טוב ושוויון, אלא שהיא מפחיתה אותו למצב הגברי, ומתעלמת מהידידות עם השתתפות נשית.

צריך לכלול חברות כמרחב חברתי משמעותי יותר אל מול גרסאות הבנייה הרגשית והקוגניטיבית החיוניות לקיום האנושי.

מאמר זה אינפורמטיבי בלבד, בפסיכולוגיה און ליין אין בכוחנו לבצע אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אותך ללכת לפסיכולוג כדי לטפל במקרה הספציפי שלך.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- חברות: הגדרה, מאפיינים וסוגיםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פסיכולוגיה חברתית.