פיתוח שפה: תקשורת, משמעות והקשר

ההבדל המהותי של האדם ביחס למיני בעלי חיים אחרים הוא שהחוויה האישית שלו אינה ניתנת לפיתרון מקושר לחוויית האנושות, שאיפשר לו להשיג הצלחות גדולות בידע ושליטה בכוחות הטבע. זה התאפשר הודות לשפה (פטרובסקי, 1980). בזכות השפה, בהיסטוריה של האנושות התרחש ארגון מחדש של אפשרויות רפלקטיביות וכך ייצוג העולם במוח האנושי נעשה הולם יותר. אם אתה רוצה לדעת יותר על פיתוח שפה: תקשורת, משמעות והקשר, אנו מזמינים אתכם להמשיך ולקרוא מאמר זה של PsicologíaOnline.

אינדקס

1. מסגרת הקשר
2. שפה, תקשורת ומשמעות.
3. פיתוח תקשורת מחוותית
4. תקשורת מחוות
5. שפה מדוברת
6. המעבר לתקשורת מילולית.
7. מסקנות

באמצעות השפה האדם משתמש בניסיונו שנצבר על ידי החברה במהלך תרגולו ויכולתו לרכוש ידע עובדתי איתו הוא מעולם לא התמודד באופן אישי.

בנוסף, השפה מעניקה לאדם אפשרות ליצור מושגים על תוכן מרבית רשמיו החושיים. גם האדם יכול להודיע ​​לאחרים בעזרת שפה על העבר, ההווה והעתיד והעבירו להם את החוויה החושית שלכם.

לפיכך, השפה היא התנאי המחייב להתגבש ולבטא איכויות של תודעה (Leontiev, 1981; לוריא, 1979 ו -1980; פטרובסקי, 1980; רובינשטיין, 1982 וויגוצקי, 1977). בכל הקהילות האנושיות,

כל גבר הוא קריין, מקלט, אך הוא מסוגל גם לשמור על מסרים קוליים, להעתיקם, לתרגם אותם וכו ', וכך להתנהגויות השפה נחשבים בדרך כלל כביטוי, מימוש של סגל מובנה וספציפי למין האנושי, ה שפה.

מאז ימי קדם השפה הייתה אחד הנושאים המועדפים על ההשתקפות האנושית, מאז לידתה של הפילוסופיה, הבעיה של יחסים בין שפה למחשבה. גם במהלך ההיסטוריה, פילוסופים ופסיכולוגים מאוחרים יותר, התמסרו לבעיית היחסים בין מחשבה ושפה (ביטוי של רעיונות, צרכים או רגשות, ייצוג, תקשורת, ויסות פעולה, גישור התנהגות וכו '), כלומר התפקיד שמילאה התנהגויות השפה לעומת התנהגויות אנושיות אחרות (ברונקארט, 1980).

נכון לעכשיו, פעילות לשונית ושפה הם מושא לחקר הפסיכולוגיה, הבלשנות והפסיכו-בלשנות (Bronckart, 1980; פטרובסקי, 1980). בכתיבה הנוכחית יעסוק בנושא פיתוח השפה.

החשיבות של נושא זה נעוצה בעיקר בכך שהוא שוקל את אחד ההיבטים של נושא זה בעיה כללית חשובה מאוד לפסיכולוגיה, והיא זו של הקשר ההדדי המורכב בין מחשבה ושפה.

נכון לעכשיו, בעיה זו מטופלת על ידי סדרה של חקירות תיאורטיות ואמפיריות ל נסו להסביר את הביטויים המורכבים של הפעילות הגבוהה יותר של הפרט האנושי (היקמן, 1987; לוריא, 1979; ורש, 1985 ו -1988).

האמור לעיל אינו אומר ששפה אינה מעוניינת בסיכויים, ומכיוון ששפה נחשבת כיום לבעלת פונקציונליות מרובה (Hickmann, 1987; פטרובסקי, 1980; ורש, 1985).

לפיכך מטרת העבודה הנוכחית היא התפתחות שפה הנוכחית כפונקציה ראשונית של תקשורת המדגיש בכך את החילוף החברתי בתיווך מחוות ו / או סימנים המדגישים במיוחד את התפתחות אונטוגנטית של משמעות.

ההגדרה הכללית ביותר לשפה היא שהיא a מערכת סימנים מילוליים. ביצוע פעילות זו תלוי ב את תכונות השלט שהוא בעל אופי חברתי. זה מועבר לכל אדם על ידי החברה ונוצר כתוצאה מגוף או נוצר בהתפתחות ההיסטורית של הפעילות האנושית. המאפיינים האובייקטיביים של הסימן המילולי התנאים של פעילות תיאורטית זו הם משמעות המילה, תוכנה.

לפיכך הפעילות הלשונית היא התהליך שימוש בשפה בשם על מנת להעביר ומוטמע מניסיון היסטורי חברתי בכדי לבסס כוח תקשורת באמצעות תכנון מי. כל האמור לעיל אפשרי בפונקציות השפות העיקריות הם

1. כאמצעי קיום, מעבר והטמעה של החוויה ההיסטורית החברתית.
2. כאמצעי תקשורת
3. כמכשיר של השחקן וכי התפיסה האינטלקטואלית, הזיכרון, ההיגיון והדמיון (פטרובסקי, 1980)

לפיכך, תפקידה של השפה כאמצעי תקשורת הוא היסודי והראשוני ביותר (Bronckart, 1980; Leontiev, 1983; Luria; 1979 ו -1980; מייג'ור, 1983; פטרובסקי; 1980 וויגוצקי, 1977).

ראש העיר (1983), עושה א ניתוח מקיף על הגדרות קרוב לתקשורת, תוך מסקנה שכניעה יכולה להתאים למספר גדול של הגדרות המוצעות, זה יכול להיות החילוף המשמעותי בין מערכות אינטראקטיביות.
עבור לאונטייב (1983) התקשורת היא אחת מה- צורות של אינטראקציה בין גברים בתהליך הפעילות שלהם. להיות תהליך של חילופי חדשות המכיל את תוצאות השתקפות המציאות על ידי גברים, תקשורת מהווה חלק בלתי נפרד מהקיום החברתי שלהם ואמצעי להיווצרות ותפקוד של תודעתם, הן אינדיבידואליות והן חֶברָתִי. באמצעות תקשורת מאורגן אינטראקציה נכונה בין גברים במהלך תקופתם פעילות משותפת, העברת חוויה, הרגלים, הופעת סיפוק של צרכי.

אם נחזור ל מקור התקשורת אופיו החברתי ותפקידיו החברתיים המקוריים, הקשר שלו להיבטים אחרים של הפעילות ועם חזרת נפש האדם ברורים במיוחד. הופעתה של התודעה האנושית בצורתה הנוכחית הייתה הנחת יסוד, בנוסף להתפתחות העבודה והיחסים החברתיים, כמכשיר תקשורת.

כך, בתהליך התקשורת נוצרים למעשה יחסים חברתיים בין גברים. תקשורת תהליך המתרחש בפועל אחד עשר אנשים בודדים, אך בין אנשים שהם חברים בחברה ובמידה זו מתווכים על ידי סוג של מדיה חברתית או אַחֵר. מלבד מה שמתווך בתקשורת, כלומר, מהו המדיום או המכשיר שדרכו היא מתבצעת, א סיווג ציוד תקשורת עם תנועה, מילולית, הומוריסטית, כתוב, תרצו. עם התפתחות החברה והגשמה מתמדת של קיבוע התקשורת, אותו היא רוכשת האמצעים שלהם, בעיקר שפה שדרכה מתבצעת תקשורת מילולי.

אז ה התפקיד העיקרי של השפה הוא תקשורת, חילופי דברים חברתיים. כאשר שפה נחקרה באמצעות ניתוחה באלמנטים, פונקציה זו גם הייתה מנותקת ממנה התייחסו לתפקוד האינטלקטואלי כאילו היו פונקציות מבודדות אך מקבילות, מבלי לשים לב לתפקידיהם עֲבוֹדָה; עם זאת, משמעות המילה היא יחידה של פונקציות שונות. בהיעדר מערכת של סימנים לשוניים נשבעים והאב-טיפוס לכך הוא שפה אנושית. מחקר מדויק יותר של התפתחות ההבנה והתקשורת בילדות הביא למסקנה ש תקשורת אמיתית דורשת משמעות. באופן זה, התקשורת מניחה גישה כללית שמתקדמת באופן ישיר בפיתוח משמעות המילים. לפיכך הצורות הגבוהות יותר של חילופי אנוש אפשריות רק משום שהמחשבה על האדם בוחרת במציאות המשגה, וזה ה סיבה לכך שלא ניתן להעביר מחשבות מסוימות באמצעות ילדים, גם אם הם מכירים את המילים הנדרשות, (ויגוצקי, 1977).

שפה היא מערכת של מילים וביטויים של ההתכתבות בין אלה מובנים המשמשים לתקשורת. כך המילה או הביטוי המשותף לכל אלה המדברים באותה שפה, מקושרים עבורם עם אותו אובייקט, תופעה, אירוע זה משקף את אותו קשר עם אותו אובייקט או תופעה, המשקפים את אותה תפיסה לגבי תפקידו בפעילות, זה נקרא משמעות של סִימָן. כל גבר, בנוסף לאותו תוכן משותף, מציג את סימן המשמעות הסובייקטיבי: לכל אדם שנמצא המשמעות הנפוצה של סימן נשברת באמצעות פריזמה של הפעילות שלה ותוך כדי לקיחת חלק במובן אֲנָשִׁים.

משמעות היא משמעות בצורתה הסובייקטיבית, כאילו היא מסוננת דרך מערכת המניעים האובייקטיביים שרוצים פעילות של גבר או קבוצת גברים. יתר על כן, השלט הוא יחידת תקשורת והכללה. שפה היא אמצעי התקשורת האנושי החשוב ביותר, אך לא הנקודה היחידה יחד עם השפה ניתן להשתמש במערכות אחרות של סימנים לתקשורת. בתקשורת שאינה בעל פה, יחד עם סימנים מילוליים, משתמשים במחוות רבות. משמעויות הן המרכיבים החשובים ביותר בתודעה האנושית. לפיכך, המשמעות נשברת בעולם בתודעת האדם, המקפידה על משמעויות השפה מסתתרים דרכי פעולה משוכללות חברתית, בתהליך הגברים משנים ומכירים את המציאות מַטָרָה.

במילים אחרות, וסימני התוספת מיוצגים על ידי הצורה האידיאלית שהוסבה ועטופה בעניין שפת קיומו של העולם החומרי, על תכונותיו, קישוריו ויחסיו המסופרים על ידי החברה המעשית משותף. לָכֵן, על הפסיכולוגיה מוטלת המשימה ללמוד את ההתפתחות האונטוגנטית של המושג או המשמעות ושל המחשבה. מחקר על גיבוש רעיונות ופעולות לוגיות אצל ילדים הפך את אחד מהם לחשוב ביותר. כאשר הוצג כי המושגים הם תוצאה של תהליך ניכוס של משמעות, עובדות, עיבוד היסטורי, וכי תהליך זה מתרחש בפעילות הילד, בתקשורת שלו עם אנשים שמקיפים אותו. כאשר הילד לומד לבצע פעולה כזו או אחרת, הם נטמעים, תוך שליטה בפעולות המתאימות, אשר מיוצגות בצורה סינתטית ואידיאלית במשמעות. מבחינה לוגית, תהליך הטמעת המשמעויות מתרחש בתחילה בפעילות החיצונית של הילד עם אובייקטים חומריים ובתקשורת מעשית.

בשלבים הראשונים הילד מטמיע משמעויות קונקרטיות, הקשורות ישירות לחפצים; מאוחר יותר היא גם מטמיעה פעולות לוגיות כהלכה, אך גם בצורה החיצונית שלהן, שכן אחרת אי אפשר לתקשר אותן כלל. על ידי הפנמה שאלה יוצרים משמעויות, מושגים ותנועתם מופשטים, זה מהווה פעילות נפשית פנימית, פעילות ברמת התודעה (Leontiev, 1981)

לאורך כל החלק הזה הוצג המחקר שביצע סולר (1978), שמתחיל מהתיזה המרכזית ש התפתחות התקשורת המחוותית היא קדמה הכרחית להתפתחות השפה המילולית.

תקשורת תנועתית ושפה מילולית

השפה המילולית היא אמצעי התקשורת המצויין בקרב גברים. לפיכך, תקשורת היא הראשונה והברורה מבין פונקציות השפה. אך, כדי להבהיר את מקורם של זה, יהיה צורך לנקוט בפיתוח צורות התקשורת הקודמות לילדים: תקשורת מחוותית והמעבר מזה לתקשורת מילולית.
אמנם המקרה הזה אינו על הסף. א) כן תקשורת מחוות לא מוחלפת לחלוטין בשפה מילולית, וזה שיישמר במהלך החיים הציבוריים. לפיכך, ותכנים שמועברים מעבדים טוב יותר, למשל תנועות, בשונה משפה מילולית שדרכה מועברים יותר תוכן אינטלקטואלי ומופשט; לכן, השפה המילולית המציבה מחוות בתקשורת של תכנים מסוימים עם אך לא באחרים. גם בתנועות תקשורת רגילות ומילים נראות קשורות קשר הדוק. המחוות משלימות ומעצימות את משמעות המילים ושניהם תורמים להעברת אותו המסר. כמו כן, בשפה המילולית לא ניתן להחליף אותה לחלוטין בתקשורת מחוותית. לָכֵן, לשפה מילולית יש דרך משמעות משלה, בניגוד למחוות (רובינשטיין, 1982).

אופי גורמים

מחווה בתנועתה המורגשת מבחוץ. אך לא כל תנועות הגוף הן מחוות, היחידות שיש להן משמעות. כמו כן, תנועות הגרון הנתפסות על ידי האוזן הן מחוות. גם אינטונציה למרות שהיא חלק מהשפה המילולית, הוא מהווה את מרכיב המחווה שלו. לפיכך, מחקר התקשורת על ידי הכנסת מחוות צריך להתחיל בסיווגם, המזוהה כניסיון לקבוע את הגבולות ואת הפונקציה של כל אחד מהם. לכן על התיאור למחווה של בהכרח לכלול את כוונתה המשמעותית ותיחומה להתבסס על משמעותה.

כיצד גורמים מובנים

בעיה אחת עם מחוות היא להתייחס אליהם כאל סימנים. בתנועות ובסימנים תוכלו להקים א הבחנה ברורה בין מסמן למסומן, אך בסימנים ניתן להגדיר הן את המסמן והן את המסומן כדיוק יחסי. במקרה של מחוות, זה, כמובן, למחווה יש משמעות, אך כדי להבין את משמעותה יש צורך להציב אותה בהקשר מצבי. כמו כן, למחווה אין גבולות מרחביים וזמניים מוגדרים, מה שמוביל לעמימות המשמעות. בשל פרשנות זו של מחווה היא מכילה כתמיד שולי טעות לא מבוטלים. לפיכך, הבנת התקשורת המחוותית מנוגדת לזו של השפה המדוברת.

סיווג גורמים.

המחוות מסווגות לשלושה סוגים שהם:

מחוות אקספרסיביות:

• הפגנות רגש ספונטניות ומצבים רגשיים
• הפגנות רגשות ומצבים רגשניים שעוררו בן השיחה והופנו כלפי

מחוות ערעור:

נועד למשוך את תשומת ליבו של בן השיח כדי להדגיש או להאריך את התקשורת.
מחוות משמעותיות:

• הצעה בפני בן שיחו פעולה או שינוי פעולתו
• מסרב לשתף פעולה עם בן השיח
• רומז על איכות החוויה
• המציין מטרה או כיוון
• תגובה חיובית או שלילית לשאלה
• תיאור אובייקט או אירוע
• שואלת שאלה.

ביקורת על סיווג זה נמתחת בקלות. יכול להיות שמחווה אחת נוספת בהחלט נופלת באחת מהקטגוריות המוצעות או שאותה מחווה לא בהחלט נופל לאף אחת מהקטגוריות המוצעות או שאותה עשויה להיות שייכת לשתי קטגוריות מקשים. ההתנגדות החשובה ביותר נוגעת לשלוש הקטגוריות הכלליות.

2.4 התפתחות התקשורת המקומית.

• בְּמַהֲלָך בחודשים הראשונים התקשורת היא בעיקר רגשית.
• תקשורת משמעותית במאמץ משותף להשפיע על התנהגותו של אחר (מחוות שיחה)

לאורך כל החודשים הבאים תקשורת משמעותית הופכת ליעילה יותר ויותר להעברת משאלותיו של. המחוות מייצגות את ההתנהגות שהם מתכוונים לעורר דרך תחילת הפעולה או החיקוי.

ברגע הראשון, מחוות מתייחס להתנהגותו של בן שיחו, אך בהמשך מופיעים המחוות המעידות והתיאוריות, נטולות כל התייחסות לפעולה עצמה או לזו של בן שיחו.

סוף סוף הילד ניסה להתייחס לפעולות או לדברים שאינם נוכחים, פעולות עבר או דברים שנעדרו, והגיעו מרגע זה לגבולות התקשורת המחוותית.
איזו מחווה משמעותית יכולה להיות מלווה וכתוצאה מכך, התקשורת המבוססת טעונה ברגש.
יחד עם זאת, התפתחות התקשורת אצל הילד מציגה גם היבטים קונבידואליים. ניסה להשפיע על התנהגותו של בן שיחו מרמז על ציפייה מסוימת לפגם של להיות. המחווה מורכבת מחיקוי הפעולה או האירוע שמנסים לקדם מניח ייצוג מורכב אחר.

מהרגע הראשון, שפה מילולית קיימת בתקשורת בין מצמצם את המבוגר. אך הילד מבין חלק מהשפה המילולית של המבוגר, ובהבנה יחסית זו ניתן לתמוך בלמידה. לא רק את השפה המובנת אלא גם את השפה המדוברת, אך לא את כל הצורות מגיע עצוב מהסליים שבהם דיברו בעבר חלק מהשפה המובנת (לוריא, 1979).
המילה כצליל היא חלק מהמחוות הנלוות לפעילות המבוגר עם הילד, הריון הופך להיות משמעותי על ידי ניסיון קודם ועל ידי העדפתך למצב בֵּטוֹן. הילד לא לומד את משמעותן של מילים על ידי בידוד שברים מסוימים הם קופים שחייבים להיות קשורים לחפצים על ידי אירועים בסביבתם, אך מתחיל ממצב בו המילים, בחלקן מתוך תנועה זה אומר.
מערך המחוות המשמעותי בו מוכנסת המילה - באופן טבעי, עבור הילד, לכמה מחוות גופניות מבוצע על ידי המבוגר בעת הגיית המילה, אך מתייחס גם לאינטונציה בה מבטא המבוגר את מִלָה.

ניתן לראות באינטונציה מחווה בעלת אופי מוזר. המיוחדות של האינטונציה נעוצה בקשר המיוחד שלה עם סימנים מילוליים.

אם מחוות אחרות שמלוות את המילים יכולות להתקיים בלעדיהן, האינטונציה יכולה להתקיים רק יחד עם המילה, כשינוי של האחרון בפליטתו המילולית.
האינטונציה הקשורה לתנועות הגוף היוותה מערכה משמעותית בה הילד מקבל את המילים. אז אינטונציה או בתפקיד מכריע בלימוד שפה מילולית שבלימוד משמעות המילים תפקיד האינטונציה הוא כינויים.
שפה מילולית בה משתמש המבוגר בתקשורת עם 21 המאפיינים המסוימים המשפיעים על למידת השפה על ידי הילד.

תקשורת אפקטיבית.

התקשורת הראשונה בין המבוגר לילד היא סוג רגשי והדחפים המגרים את המעבר לתקשורת מילולית הם אפקטיביים במידה רבה. כאן למילים יש רווח משני, שנרכש, מחוות ומשתמשים בצורה מקבילה למחוות.

העדה

הנה הילד לגלות את עליונות המחוות הן נורות כל אחת כדי למשוך את תשומת ליבם של הנבדקים, והצינורות למשוך את תשומת לבם של הילד, מחוות הגוף והסאונד, השתמשו במילים שלא נלמדו אפילו סתם. אך, במקרים אלה, מעבר מתנועה לתקשורת מילולית הוא תחליף פשוט.

התנגדות, הכחשה.

הילד עשוי להתנגד למאמציו של המבוגר להנחות את התנהגותו. התנגדות זו באה לידי ביטוי באמצעות מחוות. מבוגרים גם מתנגדים למעשיו של הילד ומביעים את התנגדותם במחוות שמתווספות למילים לא. בהתחשב בטון המחוות של המבוגר והמצב בו משתמשים במילה לא, הילד מבין בקלות את משמעותה. התדירות בה נעשה שימוש בדגש הרגשני המושם עליה הופכת את הלמידה לקלה עוד יותר. עם זאת, ניתן לראות בלמידה תחליף של מילה למחווה. אך הילד לומד להשתמש בראייה של מילים עם פונקציות אחרות.

דירוג חוויות.

המחוות של המבוגר הן מלווה תמיד בביטויים מילוליים המעידים על איכויות החוויה י. בשל ההקשר בו הם משמשים והמחוות הנלוות אליהם, המילים קלות להבנה על ידי הילד לאורך זמן, הוא נהיה מסוגל לצייר, בהתחלה זה לא יותר מאשר החלפה של מילה למחווה אקספרסיבית, אך בגלל היסוס של מבוגרים, מילים אלה מקבלות יותר ויותר כללי.

הזמנה לפעולה.

ניסיון להשפיע על התנהגות מבוגרים ומאמץ זה מייצג את צורת התקשורת האופיינית והכי תכופה שלו. כאן הילד צופה את הפעולה בצורה כלשהי (ציפייה קוגניטיבית).

שוב, הנה למידה על ידי אסוציאציה של מילה עם קבוצת מחוות והחלפה אפשרית של המילה על ידי מחוות אלה

יִעוּד.

כאן מניח הביטוי המילולי גם את המילה שמייעדת את המחוות או האירועים עליהם מופנית תשומת הלב של הילד. באמצעות הפגם של הייעוד עצמו, באובייקטים שהם רוצים להתקיים עצמאית, יחד עם זאת המילה המדוברת על ידי המבוגר נותרה שונה לחלוטין של המחווה.
א) כן, נראה כי הקשר בין המילה לאובייקט כלפי הופך להיות. הבהירות שבה מופיעה משמעות המילים והייעוד הופך את הייעוד לצורה המועדפת של הוראה סמנטית.

תכנון אובייקטים נעדרים

ההשפעות היחידות שיכולות לעורר את המציאות הנעדרת הן אלה המגבילות את הופעתה של מציאות זו בהתפתחותה או בהשלכותיה. כשזה קורה, בין הביקורת על המחווה או מול המילים כאמצעי תקשורת ניכרת יותר מדי. כל עוד התקשורת מוגבלת לבטון שמסביב או לסיפוח הקרוב, מספיק מחווה כשאנחנו מנסים להרחיב את התקשורת, הפנייה למילה ניכרת. לא משנה כמה מוגבלות אפשרויות החיקוי על ידי מחוות ואיתנות חסידות להקים מערכת תקשורת, ניכר שהמחווה היא חיקוי, שמשמעותו משלו ללא תלות בפעולה, מהווה אפוא את הצורה המשוכללת ביותר של המחווה והקרובה ביותר מילים.

למידה סמנטית.

זה לסיכום מה שנאמר עליו לימוד משמעות המילים.
1. -הילד בהתחלה שומע כמה ביטויים מילוליים שקועים בהקשר מחווה והתייחסות למצב קיים ומשמעותי עבורו במובן מסוים.

2.- ההצבעה הראשונה בה מילים הופכות למשמעותיות עבור הילד אינן מורכבות מהיטמעות עם מחוות, גירויים קוליים מסוימים שנשמעים אצל המבוגר ונסיבות ספציפיות שקולים למחוות ויכולות להחליף אותם. זה יכול להיחשב כסוג של קשר עם התניה. מילים הנלמדות בדרך זו הן מילות מחווה או אות.
3.- הם תומכים מאוד במצב בו הם נשמעים ומשתמשים בהם, מצב שלעתים קרובות מורכב מניסיון להשפיע על התנהגותו של בן שיחו. הכינוי מהווה את לוגו הלמידה. כאן המילים שנלמדו כמשהו משמעותי. לימוד מילים משמעותיות כרוך בחוויות לשוניות קודמות מסוימות וגם ברמה מסוימת של התפתחות משמעותית.
העובדה שאותה מילה אתמול אומרת הקשרים שונים של התנהגות ובמהלך תקשורת שונה הכינה את המגמה של מילה לגבי ההקשרים המנהלים השונים ואיחוד הפניות שלה במשמעות אחת המאפשרת להשתמש במילה זו בכל אחת מהן נסיבות

למידה סינטקטית

מבני המשפט הפשוטים ביותר מניחים א רפורמה כלשהי בידיעה וארגון החוויה, מה שמרמז על רמה מסוימת של התפתחות קונפליקטיבית. לפיכך, בהטפה, שמות היצירות המורכבות ממילה והנוהגת תואמת צורה חדשה. של ידע המתאים לצורת ידע חדשה: ההבחנה בין אובייקטים לבין שלהם איכויות.

עם הופעת הביטוי, השפה בהחלט מופרדת מתקשורת מחוותית. עם זאת, הופעתם של המשפטים הראשונים אינה מהווה את סופו של תהליך רכישת השפה המילולית, רכישה זו תימשך זמן רב על ידי אמצעי לתהליך העשרה ומבנה של המציאות שיהיה בסולידריות עם הרמה האינטלקטואלית והחברתית של הנושא וצרכיהם תִקשׁוֹרֶת.

אחת הדרכים בהן אנשים מתנהגים, הם ביסודם אינם לשוניים. נראה כי השימוש בשפה אינו כרוך ברכישה או בביצוע פעילויות אלה; למשל, עלינו לחשוב רק על הדברים שילד לפני המידה מסוגל לעשות באמצעות התנסות.

יכול להיות ש- התניה או ניתוח אלמנטים אסוציאטיבי לספק הסבר מקובל על פעילויות אלה. כמה תיאורטיקנים, שלוקחים זאת כמדד להצלחה, הוקצו על רעיונות ה התניה תמיד בניסיון להסביר את כל ההתנהגות, כולל התנהגות בַּלשָׁנוּת. הפעם ממסגרת פרשנית, לא מספקת ופשטנית, היא אושרה ועל ידי חלק ניכר מהמחקרים הקודמים.

פבלוב עצמו מכיר ב השלכות מוגבלות של התניה פשוטה והוא הציע את הצורך במערכת אותות מבוססת פיקוד, במיוחד בשפה כדי להסביר את מורכבות ההתנהגות האנושית הבוגרת.
הסוג של הכרה ומיומנויות הכרוכות בפעילות שפה כלשהי זה לא הגיוני בהקשר לא לשוני. מה שהאדם לומד לא רק מקודד לשונית, אלא מתבטא בעיקר בדרך זו. אי אפשר לדמיין מנגנון של התניה לשונית, גירוי פיזי, תגובה פיזית שיבצע את אותן המשימות.
הידע האנושי מורכב ממושגים, מתואר בצורה נוחה יותר בצורה היררכית, היא מושגת, קודם כל, על ידי הפשטת דוגמה, משתמשים בה בעיקר כדי לייצר תוצאות ספציפיות, שנראות לפחות אחד מתהליכי הפתרון הבסיסיים בעיות.
קרוב לוודאי שבכל עת אדם מופשט ומייצר, לומד ומשתמש ולכן הידע והכישורים שלו נתונים לשינוי מתמשך.

ידע ומיומנויות הם הפרמטרים התיאוריים הבסיסיים של ההתנהגות. בשילוב עם כוונה וביצוע, הם מגדירים את ההמשגה שיש לאדם. כל ארבעת הפרמטרים רלוונטיים בבירור לסוג התהליך ההתנהגותי המסוים שהוא מדגיש במאמר זה: חשיבה. כאשר משתמשים בו בצורה אולי מוכרת יותר ובלתי מתפשרת, תיאור זה אומר כי האדם:

• מנסה פתור בעיה (מַטָרָה)
• יש להם את ידע ומיומנויות הכרחיים
• עושה התקדמות איטית יחסית, מציג מעט פעילות מספקת או נצפית (ביצועים).

מטרת המחקר הפסיכולוגי חרגה משימוש זה ומוסיפה פירוט משמעותי לזיהוי, פציעות ו יכולות, לפתח אמצעי יישום אינפורמטיביים יותר ולהראות כיצד הם מסכימים עם תיאור התהליך התנהגותי. (Bourne, Ekstrand and Dominowski, 1985)

מאמר זה אינפורמטיבי בלבד, בפסיכולוגיה און ליין אין בכוחנו לבצע אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אותך ללכת לפסיכולוג כדי לטפל במקרה הספציפי שלך.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- פיתוח שפה: תקשורת, משמעות והקשראנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פסיכולוגיה חברתית.

• בורן, ל. Ekstrand, B. ודומינובסקי ר. (1985) פסיכולוגיית מחשבה מקסיקו: טרילות. 426-428.
• ברונקארט, י. (1980). תיאוריות שפה. ברצלונה: הרדר. 9-20.
• היקמן, מ. (עורכת) (1987) גישות חברתיות ופונקציונליות לשפה ולמחשבה. אורלנדו: עיתונות אקדמית.
• לאונטייב, א. נ. (1981) פעילות, תודעה ואישיות. הוואנה: אנשים ותקשורת.
• לאונטייב, א. נ. (1983) פסיכולוגיה תקשורתית בפרדבצ'ני ג'י. וקולס. פסיכולוגיה חברתית מקסיקו: קרטגו. 156-196
• לוריא א. (1979) מצפון ושפה מדריד: פבלו דל ריו ED.
• לוריא א. (1980) שפה ומחשבה. ברצלונה: פונטנלה.
• ראש העיר, י. (1983) אינטראקציה עם תקשורת ושפה. כתב העת לפסיכולוגיה כללית שימושית V. 38:2 251-287.
• פטרובסקי, א. (1980) פסיכולוגיה כללית. מוסקבה: התקדמות
• רובינשטיין, ש. ל. (1982) עקרונות הפסיכולוגיה הכללית. מקסיקו: גריגאלבו.
• סולר, מ. (1978). מתקשורת מחוות לשפה מילולית. בסימפוזיון של איגוד הפסיכולוגיה המדעית הצרפתית. בראשית השפה: למידה והתפתחותה. מדריד: פבלו דל ריו ED. 25-30.
• ויגוצקי, ל. ש. (1977). מחשבה ושפה: תורת ההתפתחות התרבותית של פונקציות נפשיות בואנוס איירס: לה פליאדה.
• ורשט, י. V. (1985). תקשורת והכרה של תרבות: פרספקטיבות ויגוסטקיאניות. קיימברידג ': הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'.
• ורשט, י. V. (1988) ויגוצקי וההתגבשות החברתית של המוח ברצלונה: פיידוס.