מחשבה לפי דיואי

מחשבה רשומה עבור דיואי במערכת יחסים בין מה שאנחנו כבר יודעים, הזיכרון שלנו ומה שאנחנו תופסים. בטרילוגיה זו אנו נותנים משמעות לדברים, אנו יוצרים, אנו מסיקים מעבר למה שניתן לנו וזה המוצר "המחשבתי". ההיסק מתרחש באמצעות הצעה של כל מה שנראה ונזכר; שחושבים על רצף רעיונות. דיואי מבסס את כל התהליך הזה על שני משאבים בסיסיים ומולדים: סקרנות והצעה או רעיונות ספונטניים. המחשבה חייבת להוביל למטרה כלשהי: פעולה, תוצאה.

אינדקס

1. הצורך בחשיבה רפלקטיבית
2. הרגש
3. מחשבות מדעיות
4. שליטה בתכנים
5. הִשׁתַקְפוּת
6. מסקנות

דיואי טוען שהתוצאה דורשת חשיבה רפלקטיבית, כלומר, לעשות סדר ברצף הרעיונות ההוא, שזה לא אמור להפוך לשרשור פשוט של רעיונות ביחסי השלכות, אלא שהצבת סדר מסוים מקדמת מחשבה המופנית כלפי מטרה כלשהי. שמירה על הקשר בין מחשבה לרציונליות בדיוק ההולכה הזו לחשיבה רפלקטיבית באמצעות השוואה ואיזון זהירים של ראיות והצעות עם תהליך הערכה של המתרחש כדי להגיע לאיתור היחסים המדויקים ביותר שביחסים לאפשר, ולכן הרציונליות לא יכולה להישאר רק בתצפית, אך יש לבחון את העניין, לבדוק, לברר ולבחון את דיוק.

רעיון הוא תוכנית פעולה שיש פונקציה בונה, מכיוון שהרעיונות מתעוררים כדי לפתור בעיות, מקבלים את עצמם כנכונים לכל הרעיונות את המצליחים ביותר. הרציונליות של דיואי קשורה לחשיבה ברעיון השיטה הרפלקטיבית (יכולת לוגית) הכנסת ידע אמפירי המוביל למטרה כלשהי מתוך יוזמה, ספונטניות, עבודה ו אַחֲרָיוּת.

בנייה זו מובילה למשהו שיש לעשות ולתוצאה, מול א קושי נפשי בחמישה שלבים:

1. הופעת הצעות
2. קושי לאינטלקטואליזציה
3. פיתוח השערה
4. הַנמָקָה
5. בדיקת השערה

כך הרציונליות של המחשבה הרפלקטיבית מאפשר פעולה עם מטרה מודעת וזה מאפשר עבודה והמצאה שיטתית כמו גם העשרת דברים במשמעויות. בטקסט הוא מזכיר את הקשר הזה בין מחשבה לרציונליות כשיטה "זה עשוי להיות מחשבה טובה כאשר לנושא יש עמדות של טיפול, קפדנות וכו '."

למרות שהיא יוצאת מההיגיון הפורמלי על ידי התייחסות למחשבה אמיתית המתרחשת בהקשר שלוגיקה כזו אינה מתחשבת. "הרציונליות מובילה להרמוניה מבצעית בין רצונות שונים. רציונליות, מניחה סקירת ידע מניתוח ביקורתי, דיון ו טענות, מבחינת דיואי הרציונליות של חשיבה רפלקטיבית היא היכולת ללמוד, להתפתח בזמן.

הרציונליות עבור דיואי היא ההתאמה בין מטרות לאמצעים. המחשבה היא לא מכלול של רשמים חושיים, וגם לא ייצור של משהו שנקרא 'תודעה', ופחות ביטוי של "רוח מוחלטת", אך פונקציה מתווכת ומכשירנית שהתפתחה כדי לשרת את האינטרסים של הישרדות ורווחה בני אנוש. תורת הידע הזו מדגישה את "הצורך לבדוק מחשבה באמצעות פעולה אם זה יהפוך לידע." המחשבה היא המכשיר של האדם ללמוד.

דיואי מנסה ליישם סוף סוף את הרציונלי ביומיום בחברתי באמצעות מחקר רפלקטיבי. דיואי מכשיר את המודלים התיאוריים וההסבריים, מכיוון שהוא מבין השתקפות בתהליך טבעי, אך מעל לכל מרשם.

רגש הוא גורם במערכת הקוגניטיבית שלנו. לכן לא ניתן לצמצם בעיות כמו זו של הקשר הזוגי לחקר הלוגיקה-מתמטיקה או סוג של ייצוגים נפשיים. בהגדרה זו: יש להתייחס לרגשות כתופעות מולטי-פקטוראליות מורכבות הכוללות בין היתר את ההיבטים הבאים: הערכה קוגניטיבית (האם זה יתאים לתיאור המצב?) -הוֹקָרָה; מערכת מגוונת מאוד של שינויים פיזיולוגיים - הקשורים בעיקר למערכת העצבים האוטונומית -; האם זה לא ניתן להשוואה למפרט המצב? סדרה של ביטויים גלויים או התנהגויות נראות לעין - ביטויי פנים ומחוות; רכיב מוטיבציה המשתקף בכוונה או בנטייה לפעולה. וזה לא יהיה תיאור של המשאבים שניתן או לא יכולים להשתמש בהם להשגת מטרה? מצב סובייקטיבי-חוויתי או מרגיש - היבט הרוני של הרגש.

למושגים מדעיים יש, בהגדרה, מבנה הגיוני לרובם אופי יחסי מודגש מאוד, כלומר הגרעין או משמעות המושג קובעים אילו תכונותיו הרלוונטיות. עם זאת, הוכח כי לרוב האנשים יש תפיסה מוטעית או סוטה של ​​תופעות מדעיות רבות וכי תפיסה זו תואמת, בין השאר, את דרישות של תיאוריות הסתברותיות, אולי מסיבה זו ניתן לטעון שמושגים מדעיים מוגדרים היטב אינם מייצגים את הדרך בה אנשים בדרך כלל מושגים את עוֹלָם.

ואולי בגלל זה הם לא קיבלו תשובות מספקות בדיונים והם דיברו בצורה כללית כל כך על חוויה, מחשבה ביחס לתחושה, או בהוויה או שלא להיות. שם מצאתי את הפער שלי ואני קורא מחדש את הערותיי בנושא קוגניציה ורגש בשני הרגשות הבסיסיים של הפרט (גישה / מעוף) לא מוסדרים מאז תיאוריות אלה שבהן היומיום מוזנח למדי או מוגדר כ"לא מוגדר "מכיוון שמתעלמים מתפקידן של רגשות (תהליך קוגניטיבי יותר ארכאית באבולוציה האנושית וזה איפשר את הישרדותם של המינים) כאשר אנו מחפשים, בוחנים ופועלים בפתרון בעיות, או אולי כל מה שעושה את השגיאות האופייניות ביותר לחשיבה דדוקטיבית, לוגיקה פורמלית, הסתברות או כל אסטרטגיה אחרת לפתור בעיות.

אני כל הזמן חושב על זה פרשנות והקניית משמעות מאפשרות השערות וקשר בין ניסיון וידע מוקדם המאפשר לנו להגיע לפתרונות אפשריים או, כמו שאומר המודול, לפתרונות המוצלחים ביותר. אף על פי שאלה יכולים, ככל שהאימות שלהם היה מדעי, להגיע למסקנות מדעיות כגון שכדור הארץ היה שטוח ואז עגול.

תחום התוכן היה לדעתי מספק מהבנת השונים. מודלים הסברתיים, מרשמים ונורמטיביים, כשאנו יוצרים את המושגים והבעיות של תיאוריות שונות וכפי שהתלות בסיווג אינן מסוגלות לתת הסבר כיצד אנו יוצרים את מושגים.

הנמקה דדוקטיבית מההיגיון הטבעי שבו נשמרת יכולתו המולדת של הנפש לבצע את המשימות של כללים מסיקים מסוימים - כלומר תחרות - למודלים מנטליים שבהם חשיבה נעשית על ידי ייצוגים שניתן להפיק מהתפיסה ומה- שפה. פירוט ובדיקת השערות: אנלוגיה כמודל לחשיבה מדעית; תיאוריות מרומזות ותיאוריות תיאור ייצוג מחדש; בדיקת השערה לרכישת מושגים וכפי שאנו ממשיכים לראות שאפילו מדענים רואים במשימתם אישור ולא זיוף של השערות.

בתוך ה פסקי הסתברות וקבלת החלטות ההיוריסטיקה וההטיות שלו (עוגנים, מתאמים הזויים), נגישות המידע. כיצד, מתוך חשיבה יומיומית והנמקה פורמלית, הם חולקים מבנים מקבילים; או כיצד מתוך חשיבה בלתי פורמלית אנו מגיעים לפתור בעיות שלא הוגדרו וקבלת החלטות במצבים של חוסר וודאות.

האחרון חשיבה לא-קונסטקסטואלית, בהקשר וביצירתיות, שונים באופיים הנורמטיבי של הגישה המתודולוגית האינדיבידואליסטית של אופי סגור וניסיוני לעבור להווה של הפסיכולוגיה של המחשבה הנוכחית שבה שיטות משוב, בנייה, שיתוף פעולה ומוטיבציה, התרבותי, הסמלי, המשאלה, הנרטיב מהווים את הכלים החדשים לכך רֶגַע.

ההשתקפות הייתה אפוא בכל עת, מאיך שעולים רעיונות וכיצד הם מתווכים על ידי ההקשר שלנו, איך הם מתפתחים, מה התהליך שלהם. ומעל הכל למדנו את המצחיקות הנובעת מהמושגים ומשילוביהם השונים באה לידי ביטוי באמצעות השפה, ההשפעה הישירה שיש להם על המחשבה ואיך היא מושגת המעשים. הוויכוחים שהצלחנו לפתח הם ביטוי לרציונליות, כיצד וממנו מתווכחים הידע שלנו, שלנו וכפי שחיפשנו, פעלנו בכדי לתת לו לא רק את נקודת המבט שלנו אלא גם לעבוד לשזור אותם בתיאוריות בהן טיפלנו הסמסטר.

האם דינמיקה של סדר ורצף התהליך הקוגניטיבי שלנו על ידי כללים לוגיים, דדוקציות, אסטרטגיות ואופן ביצוע טעויות. כל זה העשיר את המחשבה. הידיעה שזיכרון לא בדיוק משחזרת את החוויות או הידע הקודמים שלנו וזה בהתבסס על ידע זה אנו משחזרים מציאות, אמונות והשערות שהפרכנו או השתנה. הרעיונות שלנו מבוססים על ההשתקפויות שאחרים נותנים לנו ומשתתפים בבניית עצמנו.

אני נשאר בבבואתי כי הדואליות של המולדים והלומדים, כל בני האדם (בהקשר בתוך שנמצאים) משתתפים בפוטנציאל מולד שיתפתח על בסיס הצרכים ההסתגלותיים שלהם סביבה. וכאן מתחיל הלמידה בשימוש במשאבים הנמצאים בקצות האצבעות שלך - כולל אלה המקיימים אינטראקציה עם אחרים - בכדי לספק פתרונות לבעיות המתעוררות. (הן בחיי היומיום והן במדעים) במיוחד בחשיבה יצירתית הדורשת כישורים ויכולת עבודה שבלעדיה חשיבה יצירתית לא תהיה אפשרי.

כישרון ואימונים אינם בלעדיים זה לזה אך שניהם זקוקים מאוד. חשיבה יצירתית מובילה לחוויות חדשות, חלקן מפותחות יותר מאחרות בגלל גורמים תרבותיים וגנטיים, בין היתר. אחרים, שפועלים באופן שאותן חוויות נוגעות לידע קודם ומוצאים פתרונות חדשים מול קשיים שמתעוררים, ובצירוף חשיבה ביקורתית, המשלימה את הצד הימני של חצי הכדור מוֹחִי. חשיבה כזו מושפעת מהיבטי יצירתיות, אותם ניתן ללמוד, לפתח ותלויה ברמת החשיבות שכל אדם מייחס לו את הרחבת מחשבותיו ג'יימס או. ויטאקר ”.

יצירתיות וחשיבה

אתה יכול ללמוד לחשוב בצורה יצירתית ולשלב תהליכי חדשנות. אחת הנקודות החשובות ביותר היא לשנות את תפקיד המדריך, המורה, המורה היחיד שיודע את הנושא. לכן יכולת היצירה תלויה לא במידת היצירתיות של אנשים, אלא בתנאים שיוצרים "המדריכים" כדי לטפח את הרוח החדשנית של עמם. מתן ביטחון עצמי להעדפותיהם הקוגניטיביות של אנשים, ומשנה תמיד את צורת החשיבה שלנו ואנחנו מתנהגים, מניעים ושמים לב לרגשי עם יחסי גומלין דרך תִקשׁוֹרֶת.

התייחסות ליכולת ולאפשרות של כללים ותקנות. לא על ידי התנגדות למחשבותיו או ההיגיון הרפלקטיבי של האחר, אלא על ידי שילובם, איחודם והפיכתם, היצירתיות כוללת ניסוח מחדש של רעיונות ועשייה ציפייה לא סיכון, טעויות אמורות לעזור לנו להפעיל מחדש את תהליך ההשתקפות, ליצור השערות חדשות, לחלוק דמיון, אינטואיציה, היגיון, משמעות אֶסתֵטִי. יש צורך במדיום עשיר כדי לעורר חשיבה יצירתית, שנראית חיונית.

חשוב לשמור על ספונטניות, להכיר במאמצי יצירה ולחזק את יכולת היצירה.

מחשבה אנושית היא לדעתי שלם שלמרות שניתן לנתח אותה בחלקים בעבודה ניסיונית זה עובד על קבוצה של תהליכים שמפרידים, שאינם קשורים, לא יוכלו ליצור. אני אומר זאת מתוך התפיסה שיש לי ברוב הנושאים המציעים ניתוח החלקים, ויש לי את התחושה האקדמית (תנאי הכרחי אך לא מספיק) של להרהר בתמונות של בן אדם צולע או נכה עם מאפיינים מסוימים שסטיגמטים הם מעט נשלטים ולכן אינם מדעיים (אך החיבה והפחד הם רגשות שמתנים אותנו אפילו במצבים הנסיוניים ביותר, ואפילו חיבה גוררת, כפי שראינו, אלמנט המשפר יצירתיות, השתקפות ורציונליות. והטיסה אפילו מייצרת קונסטרוקציות אישיות כמו חוסר אונים נלמד "ואז זה הופך ל"מחשבת מכשול" על הרציונליות שלנו. כמה שימושי לדעת!

חשיבה רפלקטיבית מתעוררת כשאנחנו רוצים לאמת מוצקות, הרציונלי, משהו שאנו עוסקים בו, כלומר להוכיח את אמיתותו. למעט במודולים של פסקי ההסתברות והתפתחות ההשערות, שבהם מקבלים את הכללים שיש לעקוב אחריהם כדי להגיע למושגים אלה, הכל היה השתקפות מתמשכת, וראה כיצד הם משקפים את הסיבה לטעויות בתיאוריות של טברסקי וכהנמן על היוריסטיות הייצוגיות והנגישות, זה היה מרענן, הוא מעביר מחדש את מושגי הלוגיקה הפורמלית כפילטר ומזמין אותנו לשקף מכל נקודת מבט, כלומר עם עבודה מסודרת ומפרכת.

מאמר זה אינפורמטיבי בלבד, בפסיכולוגיה און ליין אין בכוחנו לבצע אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אותך ללכת לפסיכולוג כדי לטפל במקרה הספציפי שלך.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- מחשבה לפי דיואיאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פסיכולוגיה קוגניטיבית.