ゲシュタルト心理療法：概念、原則、技術

ゲシュタルトアプローチ（EG） それは全体論的なアプローチです。つまり、オブジェクト、特に生物を全体として認識します。ゲシュタルトでは、「全体は部分の合計以上のものである」と言います。すべてが存在し、特定のコンテキスト内で意味を獲得します。それ自体では何も存在せず、孤立しています。

全身療法に加えて、EGは本質的に足をしっかりと地面に置いて生活する方法です。それは、個人を難解な道や悟りの道に導くことを意図したものではありません。それは、この世界で完全に、自由に、そして開かれるようになる方法です。明白なことを理解するよりも多くのリソースを使用することなく、私たちが誰であるかを受け入れ、責任を負います。 EGはそれ自体が生き方です。したがって、臨床への応用の可能性を制限する「治療」よりも、より広い用語である「アプローチ」と呼ぶ方が適切です。次に、心理学-オンラインで、私たちはあなたにすべてについて話します ゲシュタルト心理療法：概念、原則、技術.

あなたも好きかも：ゲシュタルト理論とは：治療法と主な法則

索引

ゲシュタルト心理療法とは：定義
ゲシュタルト療法の目標
ゲシュタルト心理療法の基盤
気づきや気づきの事実
ここと今：マインドフルネスとゲシュタルト
全身心理学とゲシュタルト療法
ゲシュタルト療法：原則と目的
ゲシュタルト体験のサイクル
自己の地層
ファミリーコンステレーションと全身療法
ゲシュタルト心理療法のプロセス

ゲシュタルト心理療法とは何ですか：定義。

ゲシュタルト心理療法は、 人間性心理学. この療法の先駆者の2人であるフリッツとラウラパールズは、その目的が特定の瞬間に明白なものを捕らえることである限り、それを明白な哲学として定義しています。

正しいことをするために ゲシュタルトの定義「意識療法”, “接触療法"または"ここと今の治療”. したがって、主な目的は、トラウマに見えるかもしれない現実の一部をどのように回避するかについて、その人が（認知的および感情的に）気付くのを助けることです。セラピストの役割は、不快なことに直面する準備をすること、つまり、彼が彼の現実との良好な接触を獲得するのを助けることです。

治療の基盤とゲシュタルト研究所

ゲシュタルトはドイツ語で、スペイン語に直接翻訳されていませんが、大まかに言うと「形", "全体", "設定". 何かの形や構成は、「形"と"バックグラウンド". たとえば、現時点では、文字が図を構成し、空白が背景を構成します。この状況は逆転することができ、数字が何であるかはファンドになることができますが。

知覚のレベルに位置する記述された現象はまた、経験のすべての側面を含みます。これは、私たちに関係し、現時点で図の状態にあるいくつかの状況が他の状況になる可能性がある方法ですそれを引き起こした問題や必要性が消えた瞬間、取るに足らない状況で、そしてバックグラウンド。これは、ゲシュタルトが「閉じられている」または終了している場合に特に発生します。それからそれは私たちの注意から底へと引き離され、その底からいくつかの新しい必要性によって動機づけられた新しいゲシュタルトが生じます。ゲシュタルト（またはドイツ語で言うゲシュタルト）を開閉するこのサイクルは、 恒久的なプロセス、それは私たちの存在全体を通して起こります。

ゲシュタルト療法の目的。

のために ゲシュタルト療法 セラピストは彼自身の道具であり、次に、実験的に裏付けられ、パターン化された介入技術のコーパスよりも即興を優先します。治療は芸術であり科学でもあるという主張は、即興と創造性が目的を果たすことを前提としています治療的治療、そしてセラピストの直感が必要であるだけでなく、その直感がから現れることを可能にする深い理論的知識の同化も必要です適切な形式。ゲシュタルト心理療法、その概念、原則、技術について話すとき、目的に焦点を合わせることが不可欠です。これらは次のとおりです。

1. モデルの目的は成熟することです

治療の目標は成長し成熟することです。成熟はピンダーの「あなたらしさになる」というアドバイスに従っていることが理解できました。 Perlsは、「段ボールの人を本物の人に変えることについて」と言って成熟プロセスを説明しています。ランクは、成熟した人を「創造的な芸術家」として、またはエーリヒ・フロムを「持つ」からではなく「存在する」ことから生きる人として理解しています。成熟した人は「反逆者でなくてもリーダー」（フリッツ・パールズ）であり、自分の中心との関係で生きることができるので、頼りに生きる必要はありません。物事。

2. あえて成長する

成熟過程を通過することの代償は、不快な状況を正直に受け入れることです。恐れが私たちを幼児主義の状態に陥らせ、生じる困難への答えを提供するための代替案を探すことを妨げるので、私たちは成長しません。

それは「角で雄牛を連れて行く」、各闘牛士が彼自身の経験の衣服と戦う彼の独特の方法を持っているという認識で。セラピストは精神分析のように解釈機能を持っていませんが、質問の仕事をしています。ソクラテスが私たちに遺したマイユーティックスのように、それは質問を通して私たちに属するすべてのもの、喜びと悲しみの両方を明らかにすることです。質問では、自分自身と他人の現実の新しい視点を発見することは「特定の視点から見る」という質問です。私たちが新しい視点を見ることができたら、それは決定を下すことについてであり、私たち自身の人生の台本の主人公であることについてです。

3. 成長プロセス

私たちは皆、同時に必要なものを経験しており、私たちが生き残るために最も重要なものに優先的に注意を払っています。確かに、私たちは彼らの人々の自由または不信者との戦いの名の下にできる人々を見つけることができます彼ら自身の生物学的存在を犠牲にしますが、通常、すべての生き物には2つの基本的な傾向があるようです：生き残ることそして成長します。したがって、いつでも、いくつかのニーズが同時に発生する可能性があり、環境にはそれらのいくつかを満たすための要素がいくつかあり、他のニーズを満たすための要素を与えないようにします。

ヘラクレイトスは、「同じ川で二度入浴できないこと”. 私たちは同じ水域で入浴することはできませんが、私たちが航海する水域を認識し、大部分は私たちの旅に責任を負っています。私たちが泳いでいる間、私たちは私たちのニーズを満たしていると同時に、私たちの悩みのこぶを養っています。私たちのトラブルのこぶは、満たされていないニーズや、ニーズを満たすゲシュタルトサイクルの中断で繁栄します。

4. ニーズ満足のゲシュタルトサイクル

ゲシュタルトサイクルには7つのフェーズがあります。

のフェーズ センセーション それは私たちの感覚に影響を与える刺激によって定義される身体的および受動的な段階です。
第二段階は良心、感覚が解釈され、認知的および感情的要因が介入する場所。
第三段階は通電一連の意欲的で感情的な要素が発生し、内部の感情的な動きを通じて被験者にエネルギーを与え、目標の達成に向けて彼を押し付けます。
4番目のフェーズは アクション 対象は環境との関係で変化を求めます。
5番目のフェーズは 連絡先、その中で、選択された環境の要素との激しい出会いが起こります。
6番目のフェーズは満足必要性が満たされると、恒常性の感覚が現れ、問題の解決とともにプロセスが落ち着き、完了します。
最後に、撤退接触対象の放棄につながるエネルギー突然変異、つまり一種の「経験の消化」が発生する場所。

ゲシュタルト心理療法の基盤。

ゲシュタルトアプローチは 以下の電流の影響:

フロイトの精神分析、彼の理論を取り上げて再定式化するアンナフロイトの防衛機制と夢の仕事。
個人に内在する可能性への自信、人への敬意、責任を救う実存哲学。
現象学、それは明白な、即時の経験と気づき（洞察）のためにその愛着を取ります。
ゲシュタルト心理学、その知覚理論（図地、良い形の法則など）。
東洋の宗教、特に禅仏教。
J.L.によるサイコドラマモレノ、彼はそこから経験と夢を劇的に表現するというアイデアを採用しています。
Wの筋肉鎧理論。ライヒ。
シグムンド・フリードランダーによる創造的無関心の理論。そこから彼は極性の理論を抽出します。
全身療法と家族の星座

EGは、前述の教義とアプローチの合計または並置だけでなく、それらの クリエイティブな統合、ゲシュタルトアプローチの作成者であるフリッツパールズによって実行された、新しい飛行機への昇格。

気づきまたは気づきの事実。

これは、EGが構築される重要な概念です。一言で言えば、気づきは、今ここで、自然で、自発的に、人が何であるか、感じ、知覚するものと接触することです。それはより広いですが、洞察の概念にいくぶん似ている概念です。一種の組織化された洞察の連鎖。 3つあります 意識のゾーンまたは意識:

外の世界を実現する： つまり、現在自分の外にある物体や出来事との感覚的接触。この瞬間、私は何を見て、触れて、感じて、味わって、匂いを嗅ぎます。それは明らかであり、私たちにそれ自体を提示するものです。この瞬間、鉛筆が紙の上を滑って言葉を形作っているのを見ると、車の音が聞こえます通りを抜けると、通りすがりの若い女性の香水がかいで、果物の味がします。口。
内なる世界の実現： それは私たちの皮膚の上と下で起こることで、内部の出来事との実際の感覚的な接触です。筋肉の緊張、動き、不快な感覚、刺すような、震え、発汗、呼吸など。この瞬間、書くときに人差し指、親指、人差し指がペンにかかる圧力を感じます。左ひじに体の重さをかけているような気がします。心臓が鼓動したり、呼吸が震えたりするのを感じます。
ファンタジーの実現、ミドルゾーン（ZIM）： これには、現在を超えて行われるすべての精神的活動が含まれます。すべての説明、想像、推測、思考、計画、過去の記憶、未来の予測などです。今、明日の朝はどうするのかしら、何か役に立つのでしょうか？ゲシュタルトでは、これはすべて非現実、ファンタジーです。まだ明日ではないので、何も言えません。すべてが私の想像の中にあります。それは純粋で単純な推測であり、最も健康的なことはそれをそのように仮定することです。

ここと今：マインドフルネスとゲシュタルト。

すべてが瞬間的な現在に存在することを受け入れるのは本当に難しいです。過去は存在し、重要なのはそれは現在の現実の一部として; 私が今、過去のものだと思っているものや思い出。過去のアイデアは時々役に立ちますが、同時に私はそれを見失わないでください、それは私が今持っているアイデア、ファンタジーです。未来についての私たちの考えも非現実的なフィクションですが、それをエッセイとして、そしてそれだけとしてとらえると、役に立つこともあります。私たちの未来の考えと過去の概念はどちらも、現在の理解に基づいています。過去と未来は、現在の瞬間に先行するものと、現在に続くと予測するものについての私たちの概念です。そして、このすべての推測は今起こります。

今がプレゼントです

私たちが覚えているか予想しているかにかかわらず、私たちは今それを行っています。過去はすでに過ぎ去り、未来はまだ到来していません。現在以外に何も存在しないことは不可能です。彼は、誰かがかつて仲介した例について言及しました。レコードを蓄音機に置くと、レコードとスタイラスが接触したときに音が出ます。前ではない...後ではない。直近の過去や、すぐに来るものへの期待を消すことができれば、聴いているレコードの音楽を理解するのは難しいでしょう。しかし、今を消せば、何もありません。ですから、私たちが覚えているか予想しているかは関係ありません。私たちは今でもここでそれを行っています。これらのタイプの原則は密接に関連していますマインドフルネス療法.

全身心理学とゲシュタルト療法。

に 理由を尋ねる あなたが得るのは、いくつかの合理化または「説明」だけです。なぜ完全な理解ではなく、独創的な説明が必要なのですか。さらに、それは私たちを今ここから遠ざけ、ファンタジーの世界に私たちを紹介します。理論化することは明白なことから私たちを連れ出します。 Perlは、言葉を「説明」して明白な現実から遠ざけるために使用する場合、有用なことよりも負担が大きいと考えました。彼はそれらを排泄物と比較しました。

その理由は、原因の無限で無菌的な調査に私たちを導くだけです。それらが行われた場合 どのように質問私たちは構造を見ています、私たちは何が起こるかを見ています、明白です。プロセスのより深い理解を心配しています。どのように私たちに視点、方向性を与えます。この方法は、基本法則の1つである、構造と機能のアイデンティティの法則が有効であることを示しています。構造を変えると機能も変わります。機能を変えると構造が変わります。 EGが支えられている柱は、今こことその方法です。その本質は、これら2つの単語を理解することにあります。私たちがそれをどのように行うかを理解しようとしている今に住んでいます。

ゲシュタルト療法：原則と目的。

ザ・ ゲシュタルト療法の主な目的 それは人々に他の人の前で自分自身を明らかにするようにさせています、そしてこれを達成するために彼らは彼ら自身について共有する危険を冒さなければなりません。彼らは、体験的な活動と実験に基づいて、ファンタジーと現実の両方で現在を体験していること。この作品は、知的化（ZIM）の領域ではなく、感情的な領域の探索を専門としています。参加者が自分の体とそれぞれの感覚に気づくことを目的としています。ルールの背後にある哲学は、思考と感情を統合する効果的な手段を私たちに提供することです。それらは、私たちが光への抵抗をもたらし、より大きな意識を促進し、成熟プロセスを促進するのを助けるように設計されています。また、個人の責任である「責任の意味論」を行使しようとしています。

ゲシュタルトルール

この記事全体を通して、私たちは ゲシュタルト心理療法、その概念、原則、技術. ただし、それでもすべてのルールを分析する必要があります。これらの規則のいくつかは、個々の治療のガイドラインとして適用できます。ただし、その主な用途は、グループ療法、会議グループです。主なルールは次のとおりです。

I-Youの関係： この原則に基づいて、真のコミュニケーションには受信者と送信者の両方が含まれるという考えを表現しようとしています。誰に言ってるの？被験者は、メッセージを受信者に直接送信したり、他の受信者に送信したりすることに抵抗を感じることを余儀なくされています。このように、患者はしばしば他の人の名前を述べるように求められます。疑問や好奇心が生じた場合に直接質問すること。気分や意見の相違などを表現するため。彼は、彼の対談者に「話す」ことと彼の前で「話す」ことの違いに気付くことが意図されています。言葉で触れないようにしていますか？彼の視線を避けるために、あなたのジェスチャー、あなたの声の調子で、この恐怖症の接触回避はどのように表現されますか？
言語と行動の所有権を取ります、つまり、言われたことや行われたことに責任を持ちます。これは、個人的および非個人的な言語に直接関連しています。私たちの体、行動、感情を指すのに、2人称または3人称を使用するのが一般的です。「私は痛みを感じる」ではなく「あなたは私に痛みを引き起こす」。「私は緊張している」ではなく「私の体は緊張している」など。非人称言語を個人的にするという単純な装置を通して、私たちは行動をよりよく識別し、それに対して責任を負うことを学びます。結果として、個人は、自分自身を「物事が起こる」受動的な主体であると信じるのではなく、「物事を行う」能動的な存在として自分自身を見る可能性が高くなります。メンタルヘルスと私たちの「神経症」を手放すことへの影響は明らかです。
ゲシュタルトでは、「できない」と言うことは禁じられています。代わりに、「私はしたくない」と言う必要があります。つまり、断定的である必要があります。. これは、被験者が行動すること、実験すること、接触することを拒否することが多く、試みる前に自分自身を失格にするという事実によるものです。あなたはその人に彼らが望まないことをするように強制することはできませんが、彼らは責任を問われることができます、正直な「私は望まない」が最も多い彼の回避的な決定の結果を想定する適切です。同様に、それらは避けられるか、患者に彼らの「しかし」、「なぜ」、「私は知らない」などを認識させるべきです。人間では、言語は卓越した回避手段の1つであることを覚えておく必要があります。すべてについて話すことができ、何にも接触することはなく、私たちと現実の間に壁を置くことができます言葉。
意識の連続性： パーソナリティのさまざまな部分を統合するには、経験を判断したり批判したりすることなく、経験を提示するための自由な通過を与えることが不可欠です。自分で素晴らしい発見を探すのではなく、「川を押す」のではなく、一人で自由に流れるようにします。
つぶやかないでください： すべてのコミュニケーションは、「プライベート」または「グループに関心がない」と思われるものであっても、その中で公然と放映されるか、それができない場合は避ける必要があります。悪口、他人のささやき、笑い声を知ることは回避であり、回避する方法ですグループを軽視し、「彼らに関係のない」問題を彼らの中に確立することによって彼らの結束に逆らうことに加えて、連絡する存在感。このルールは、感情を促進し、感情の回避を防ぐことを目的としています。
質問をステートメントに翻訳します。非常に具体的なデータの場合を除きます。 「トイレに行けますか？場所を変えることはできますか？行くことはできますか？」などは「トイレに行きたい。場所を変えたい。私は行ってみたい"。したがって、質問者は、採用する代わりに、彼の責任と彼が肯定したことの結果を引き受けます受動的な姿勢とあなたの責任を他の人に投影して、彼があなたに承認。
他の人の世話の仕方に注意を払ってください。 誰に注意を払うのですか？私たちは誰を無視していますか？
他の人の言うことの「本当の原因」を解釈したり探したりしないでください。 その接触に基づいて自分が感じていることを聞いて理解するだけです。
自分の身体的経験だけでなく、他人の姿勢や身振りの変化にも注意を払ってください。 「今私は気づきます...」という公式を通して、観察されたもの、明白なものを他の人と共有します。
順番に実験を受け入れます。 議論に参加してリスクを冒してください。
明示されていなくても、次のことを考慮してください。 グループで言われ、経験されたすべては厳重に秘密にされます.

ゲシュタルト体験のサイクル。

によるゲシュタルトテクニックいわゆる経験のサイクルは、人間の生活の基本的な核です。なぜなら、それは無限のサイクルの連続にすぎないからです。「」としても知られています。生物の自己調節サイクル「体は自分にとって何が良いかを知っており、自分自身を調節する傾向があると考えられているからです。このサイクルの概念化は、被験者がどのように環境や自分自身との接触を確立するかを再現することを目的としています。また、のプロセスについても説明します フォーメーションフィギュア/背景：人物が拡散した背景からどのように出現するか、そしてニーズが満たされると、その人物は再び消える方法。

経験のサイクルは、生物が休息しているときに、それ自体の中に何らかの必要性が生じていると感じたときに始まります。対象はそれを認識し、その空間で次のような要素またはオブジェクトを識別しますを満たします。つまり、その要素が図になり、他の要素よりも目立つようになります。ボトム。次に、体はそのエネルギーを動員して、目的の物体と接触し、必要性を満たし、再び休息するまで目的の物体に到達します。

ゲシュタルトサイクルの段階

サイクルの古典的なスキームでは、 6つの連続した段階：1）休憩; 2）センセーション; 3）形成を実現または図解する。 4）通電; 5）アクション; および6）連絡先。

休息または離脱症状では、被験者はすでにゲシュタルトまたは以前の必要性を解決しており、差し迫った必要性なしにバランスの取れた状態にあります。その病理学的極端は自閉症かもしれません。
センセーションでは、彼はまだ定義できない「何か」が拡散していると感じたため、被験者は休息から解放されました。たとえば、胃の中で蠕動運動や音が聞こえたり、落ち着きがなくなったりすることがあります。
気づきにおいて、感覚は特定の必要性として（上記の例では、それぞれ空腹または心配として）識別され、それはまたそれを満足させるものを特定します：それは主題にとって非常に重要な重要な意味を獲得する現実の特定の部分を区切ります、すなわちそれは形成しますフィギュア。エネルギーを与える段階では、被験者は必要性が彼に要求することを実行するために必要な強さまたは集中力を集めます。
活動中、サイクル全体の最も重要な段階である個人は、自分の体を動員して自分を満足させます必要性、あなたのエネルギーをあなたの筋肉と骨に集中させて、そして何の達成を積極的に追求してください欲しいです。最終段階である接触では、対象と必要な対象との結合が発生します。そして、その結果、それは満足されます。
被験者が満足したと感じるとステージは終了します。 このサイクルに別れを告げて、別のサイクルを開始します. だから無限に。

サイクルを構成するさまざまなリンクの間に形成することができます 自己中断、さまざまな種類の病状を引き起こします。防衛機制もそこで機能します。一般的に言えば、特定の重要な文脈で与えられた経験のサイクルは、それ自体がゲシュタルトを構成していると言えます。

中断されたサイクルは未完成のゲシュタルトです。体に寄生し、満足するまでそのエネルギーを消費する実体。

自己の地層。

フリッツ・パールズによれば、すべての人間のエゴには、タマネギのように、人々の本物の存在を覆う6つの層があります。は 自己の層または層、それらも知られているように、次のとおりです。1）E。偽; 2）E。はいのように; 3）E。恐怖症; 4）E。陰謀的または泥沼の; 5）E。爆発物; および6）真の自己：

の中に 偽の層 それは私たちの「ファサード」であり、私たちが自分たちのショーケースに入れて他の人に見せるものです。
それから来る 「あたかも」層。 私たちが他人を操作するために使用する役割、ゲームがあり、私たちがこれまたはあれであるかのように行動します。それは私たちの性格または習慣的で厳格な行動方法です。
治療過程で偽の層と「あたかも」の層を通過すると、 恐怖症の層。 私たちの目の前には、私たちのすべての恐れとすべての不安があります。私たちの最高の秘密と自己陶酔的な傷。悲しみ、痛み、悲しみまたは絶望; 私たちが自分の性格について見たり触れたりしたくないこと、さらには他の人の前で発見したくないこと。
私たちが恐怖症をなんとか通過するならば、私たちは空虚、不動、エネルギーの欠如、死の感覚を感じるでしょう。に達しました アトラデロの地層、私たちが「行き詰まった」と感じるところ、逃げ道はありません。
ただし、背後には 入破音層、私たちのすべてのエネルギーが使用されていない場合、私たちの活力は「凍結」するか、防御を維持するために自分自身に向けられます。
最後に、入破音の背後には 爆発性の地層、停滞した力が真正性のバーストで外側に向かって発砲し、隠されたままの真の自己に道を譲ります。基本的に4つあります 爆発の種類： 喜び、悲しみ、オルガスム、そして勇気。

上記に基づいて、治療の開始時に表面的な人Xを想像することができます。フォーマルまたはコンベンショナル（おはよう、暑い、お会いできてうれしい、何とか、何とか、何とか：私が話していたうんち Perls）。その背後には、彼らの恐れ、彼らの「トラウマ」、彼らの回避があり、それらに立ち向かう必要があります。したがって、私たちは彼を一時的な泥沼に置き、そこで彼は力がなく、ほとんど死んでいることを経験します。しかし、あなたがあなたの有機体を信頼し、あなたに自由を与えるならば、それはあなたにあなたの未使用の力を示します。可能性、そしてあなたは喜び、喜び、怒りまたは悲しみの真の爆発を経験するでしょう（それらはすべて前向きで、治療的で必要です）それは背後にある真の人間に道を譲ります件名X。

これは、被験者が自分自身を十分に理解し、自分でプロセスを実行できるようになるまで、治療の各時点で繰り返し行う必要があります。

成熟した人は、「今ここ」であらゆる種類の感情的な経験を経験し、維持することができます。さらに、彼は他人や環境を操作してサポートする代わりに、自分のリソース（自己サポート）を使用します。

家族の星座と全身療法。

セラピーとゲシュタルト研究所は通常、より伝統的なセラピーから離れたアプローチから、他のタイプの補完的なツールと連携して機能します。

最初、 ファミリーコンステレーション 各個人がグループセッションに基づく感情療法のダイナミクスとして定義されています星座が演じられている人の生活に関わる家族の一員としての役割を果たしています家族。
一方、の焦点 全身療法 それは、セラピーが単一の問題を解決することに限定されないように、各セッションでの関係（家族、カップル、友情、仕事など）のダイナミクスに取り組むことに基づいています。

どちらのアプローチも、ゲシュタルト心理療法に関するこの記事全体で研究してきたゲシュタルトアプローチと非常に互換性があります。概念、原則、テクニックです。

ゲシュタルト心理療法のプロセス。

要約すれば、 ゲシュタルト心理療法は追求します:

今に住んでいます。
ここに住んでいます。
過度に想像したり空想したりするのをやめ、実際の接触を置き換えます。
行動を代用して、不必要に考えるのをやめましょう。
「あたかも」ふりをしたり、遊んだりするのはやめましょう。
自分を表現するか、コミュニケーションを取ります。
不快なことや痛みを感じる。
私たちのニーズや経験に基づいて自分自身が課した、私たち自身以外の「すべきこと」を受け入れないでください。
あなた自身の行動、感情、感情、思考に対して全責任を負ってください。
あなたが何であるか... あなたが何であろうと。

この記事は単に有益なものであり、心理学-オンラインでは、診断を下したり、治療を推奨したりする力はありません。私たちはあなたの特定のケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。

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