アルバートエリスは、感情的な「ABC」の理論を作成しました。これは、エリスも誇る教訓的で教育的な仕事を促進するのに役立つ不可解な名前です。 彼はメインを確立しようとしました 「不合理な信念」 教育やトレンドのいずれかによって、私たちは主に西洋社会の人々を共有していること 生物学的、社会的影響など、そしてより大きな自己啓発を達成するために戦うことが便利であり、 社交。
この心理学-オンライン記事では、公開します アルバートエリスの感情的なABC、 彼の論理的感情療法の理論の基礎であり、私たちはあなたに例をあげます。
インデックス
- トリガーイベント
- 考えと信念
- 感情的および行動的影響
- 不合理な信念の議論
- 論理的感情療法：信念論争
トリガーイベント。
ザ・ トリガーイベント それは私たちに起こる事実であるか、私たちに起こることを奨励します。なぜなら、それは外の世界と私たちの内の世界の両方から来る可能性があるからです。 それは肉眼で認識できるもの、または特定の特異性を持たないものである可能性があります（交通事故、病気の家族の懸念、または発生する可能性のある何かの可能性があります。 他の人との議論や避けたい人との人間関係の問題...）
この時点で、以下を順守しようとすると便利です。 使徒言行録 過度の主観的評価を行うことなく、可能な限り最も忠実で客観的な方法で。 ビデオカメラのチェック技術を使用することができます。 私たちに起こったことは、私たちが見ている映画を通して起こったとしましょう。 トリガーイベントの詳細を、生データとして遠くから見てみましょう。 以前の評価で客観的ですか？ 私たちは物事を誇張していますか？
例
- に。 トリガーイベント： 「私の恋人は私を別の愛のために残しました。」
考えと信念。
アルバートエリスの感情的なABCについては、 信念と認識 彼らは私たちが考えていることや私たちが考えていることを指します トリガーイベント、実際に私たちに何が起こっているのか。 私たちは皆、私たちに何が起こるかについて特定の考えや信念を持っています。 思考は「自動」である場合もありますが、私たちが十分に意識することなく、「稲妻」のように頭の中を点滅します。 このため、多くの場合、イベント（トリガーイベント）は特定の感情や行動を「誘発」すると考える傾向があります。
信念はすることができます 合理的または非合理的. 前者は、たとえ否定的な感情（喪失に対する悲しみなど）であっても、自分自身に満足したり満足したりするのに役立ちます。 不合理な信念は、多くの場合、あまり論理的ではなく、証拠や過激派の傾向に基づいておらず、自分自身や他の人に対して誇張されているか、過度に要求されています。 その他、不適切な感情（うつ病、過度の罪悪感、不安、怒りなど）と自己破壊的行動（中毒、暴力、自殺）の両方を引き起こす可能性があります NS。）
例
- に。 トリガーイベント： "私の恋人は私を別の愛のために残しました".
- B。 考えと信念： "私は彼/彼女なしでは続けることができません。 彼が私を去ったので私は敗者です。 彼女/彼が私を去ったのはひどいです". "私は別の愛を見つけることは決してないだろう".
感情的および行動的影響。
すでに、何らかの方法で、以前は、 答え イベントのアクティブ化に提供します。 通常、私たちはそれらが感情や行動を直接引き起こすと考える傾向があります。 もしそうなら、同様のイベントに直面したときに私たち全員が同じ行動をとることになりますが、それは真実ではありません。 これは、B、信念、認知によって媒介されるためです。
ザ・ 感情的および行動的変化したがって、それは主に私たちの考え方の変化、またはトリガーイベントまたはイベントの解釈方法によって決定されます。 同じイベント（試験の不合格）に直面した場合、別の方法で答えることができます。 うつ、悲しみ、罪悪感、失望、欲求不満、無関心。 怒りなど それを解釈するときに私たちが保持する合理的または非合理的な考えによると。
例：
- に。 トリガーイベント： "私の恋人は私を別の愛のために残しました。"
- B。 考えと信念： "私は彼/彼女なしではいられない。 彼が私を去ったので私は敗者です。 彼が私を置き去りにしたのは本当にひどいことです。 私は別の愛を見つけることは決してないだろう。"
- NS。 感情的な結果： "悲しいな。 激怒します。 私は価値がないと感じています。 Y：私は食べません。 寝ません。 お酒を飲みすぎます。 ミスワーク."
不合理な信念の議論。
この時点で私たちは与える 定性的な飛躍、記述的側面（A、B、C）から治療実践まで。 ザ・ ディベート 私たちは、不適切で自己破壊的な行動や感情につながるイベントを活性化するという不合理な解釈の結果として生じた問題を克服するためにそれを行います。
に 不合理な信念を議論する 私たちは最初に私たちの不合理な信念に気付くように努めなければなりません。 それらを特定することは、それらを反駁するよりも難しい場合があります。 私たちに不適切な感情が生じたり、私たちが私たちの利益のために不適切に行動したりする場合、それは 後ろ向きに「巻き戻して」、私たちが抱いている不合理な考えや信念を検討するのは便利です。 事実。 続いて、不合理な信念が次のような質問で議論されます。
- その証拠はどこにありますか？
- それはどこに書かれているのか、それとも??? という法律はどこにあるのか？
- なぜこれはこのようでなければならないのですか？
- この考え方は私にどのように影響しますか？
不合理な信念に異議を唱えたり、明らかにしたりするのに役立つあらゆる種類の質問を使用する必要があります。
例：
- に。 トリガーイベント： 「私の愛は私を別のものに任せました。」
- B。 考えと信念： 「私は彼/彼女なしではいられない。 彼が私を去ったので私は敗者です。 本当にひどいです。 私は別の愛を見つけることは決してないだろう。」
- C：感情的な結果： "悲しいな。 激怒します。 私は価値がないと感じます。 食べられない、寝られない、仕事に行かない。 お酒を飲みすぎます."
- D：論争！ チャレンジ！ ディベート！： 不合理なセルフトークに挑戦し、「なぜ？.. 証拠はどこにありますか？ それはどこに書かれていますか？"
論理的感情療法：信念論争。
この点は、私たちが変化や治療の実践のための戦略と考えるものにも当てはまります。 です アルバートエリスの感情的なABCの最後のステップ合理的な感情療法を正しく実行するために、私たちが持っている、そして日々生じる信念は、分析の焦点の下に置かれなければなりません。
私たちがより合理的な思考に向けて認知の再構築または信念の変更を正しく実行した場合、新しい 感情的および行動的影響 それらは自己破壊的ではなく、私たちの利益のために私たちをより助け、私たち自身について気分を良くするでしょう。 ネガティブな感情が存在する可能性があると考えているので、必ずしも幸せを感じる必要はありませんが、はい、私たちはサークルに入らないように貢献しました 深刻なうつ病や状況で強い不安を感じるときの適応の困難など、新しい問題を引き起こす問題の悪質な ソーシャル。
私たちが検討した実例では、討論の有効性により、おそらく別の関係を再開することをより強く感じるようになります。 より前向きに、またはパートナーを必要とせずに幸せに暮らす可能性を検討するため、またはそれらを修正するために行われた間違いから学ぶために 未来、 過去を忘れて現在を生きる.
この記事は単に有益なものであり、心理学-オンラインでは、診断を下したり、治療を推奨したりする力はありません。 私たちはあなたの特定のケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。
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