意識の通常および非通常の状態

まだ深く研究されていない科学心理学に属する分野はたくさんありますが、それでもそれらは私たちの日常生活に影響を与え、多くの場合決定します。これらの分野の1つは、意識とその非日常的または拡張された状態の分野です。それは、より高いレベルでの理解を可能にするだけでなく、 意識の病理学的変化 それらが自発的に発生するか、または慣行または物質によって誘発されるとき、それらの機能もまた、障害または不適応障害を生成することになります。この理解により、人道的および神経生物学的または生化学的観点の両方から、これらの州の利益とリスクの包括的な分析が可能になります。

この仮説の提案では、これらの州へのアクセスの歴史的な必要性の可能な説明が提示されます。これは、振り返りの仕事を続け、知識の輪を少し押して、したがって、他の著者に仮説を発表するように勧め、いつの日か、うまくいけば、決定的な。

オンライン心理学のこの研究では、 意識の通常および非通常の状態 私たちの心をよりよく理解するために。

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インデックス

サイケデリックスの使用
サイケデリックスが意識に及ぼす影響
サイケデリックスの精神への悪影響
家族と友人の関係
意識状態に関する科学的討論
さまざまな種類の意識状態
サイケデリックスが使用される理由
ノスト超越仮説
メカニズム
意識の拡張状態の必要性
結論

サイケデリックスの使用。

このテキストの多くはサイケデリックス薬の使用に焦点を当てており、これは仮説の出発点として役立ちます。意識の通常および非通常の状態の問題に対処し、これらのツールとその効果は研究モデルとして提示されます理想。

向精神薬のすべての使用は、個人が特定の瞬間に、何らかの理由で物質を消費することを決定したときに始まります。この決定はによって与えられます 満たす必要性、驚くべきことに、数千年、むしろ数百万年の歴史の中で消えていない必要性。問題は、私たちの歴史を通してこれらの物質の消費に私たちを導いてきた緊急の必要性は何であるかということです。この質問を掘り下げるには、最初に、ほとんどのサイケデリックスが持つ影響について簡単に説明すると便利です。

一方では、消費者に比較的頻繁に見られる影響があります。私達は例えばについて話している 現実の認識の変化、 存在しない刺激を聞いたり見たりするなどの小さな歪みから、世界、自然などの抽象的な概念の以前の概念の再考などの主要な歪み波の生活。

これらの現実の変化は、2つの反対の極から見ることができ、実際、多くの場合、実際にそうしています。一方では、特定のサイケデリックスの影響下で、視覚的または聴覚的な幻覚に苦しみ、現実の準精神病的歪みに苦しんでいると推測することができます。一方、eこれらの物質は感覚を研ぎ澄まします、したがって、それが幻覚ではなかった場合、感覚系にもこれらの非病理学的変化があります。

抽象概念の再考の可能性については、 精神病の素因を持つ人、 確かに、これらの経験は不安定化を引き起こし、パラノイドの絵を解き放ちます。しかし、パターンの超越を通じて、環境を理解するための新しいスキームへの扉が開かれることもよく知られています。以前は動かせないと信じられていたが、より高度な知識を得るという点で、個人のより良い適応を支持しているハーフ。

意識に対するサイケデリックスの効果。

個人の適応能力としてそれを説明する知性の生物学的定義に避難する場合、研究（金沢、2010）が証明したので、私たちはこの提案を強化します IQとサイケデリックスの使用の間の正の相関。 この研究は、最も知的な人々が新しい状況と相互作用する能力が高いことに言及しています。さらに、賢い人はサイケデリックスとの相互作用を切望する傾向があります。本質的に、著者によると、彼らは社会文化的文脈で事前に確立されたパラダイムに新しいシナリオを提供し、教育。これは、言われているように、より良い適応につながるでしょう。

サイケデリックスのもう1つの頻繁な影響は、次のような一連の心地よい感覚として定義できるものの誘導です。 それらは喜び、幸福、または幸福です。 サイロシビンを服用したボランティアを対象に実施された研究（Griffiths、2011）に注意することが重要です。彼のサンプルでは、前向きな変化と感情的な幸福の増加を、消費。したがって、それらは単に通過する表面的な感覚ではなく、むしろ 経験は精神の非常に深いレベルに達します、 個人の日常生活の学習と改善を可能にし、長期にわたる幸福の状態を長期にわたって引き起こします。具体的には、サンプルの94％が、セッションでの経験が彼らの幸福と人生の満足度を高めたことを示しました。

私たちが私たちにとって楽しいものを探すことは系統発生的に理解できますが、サイケデリックス体験は純粋な喜びを超えています。この幸福は、次のような他の作用機序を使用する薬によって引き起こされる幸福とは異なります。コカインまたはヘロインであり、一種の陶酔感または一時的な回避を誘発します激しい。

これらとは異なり、 サイケデリックスは、成長と自己分析に基づいて一種の幸福を促進します。 永続的な変更を可能にするメカニズムで。それらは、一般的に言われているように、外からではなく内から来る幸福を提供するツールですが、先験的にはそうではないようです。幸福の源そのものが物質である場合、彼らはまた中毒性がある可能性が非常に高いですが、そうではありません。

サイケデリックスの精神への悪影響。

これらの物質が私たちを天国に連れて行く経験を引き起こすことができるのと同じように、それらは私たちを地獄に連れて行くこともでき、ハクスリーを言い換えます。過去数十年に見られたように、地獄への訪問は実際にはまれであり、それが存在する場合にのみ発生します。 不安または抑うつ症状 消費者の前、またはそれが消費される環境条件が適切でない場合。

さらに少ない頻度です 消費の停止を引き起こす悪い経験、 どうやら、サイケデリックスの難しい経験も学び、貴重な人生の教訓が得られるからです。何人かの著者は、これらの困難な経験はあなたが最も学ぶときであるとさえ言います、しかし結局これはあまりにも多くの要因に依存します。

この最も良い例は、次のような主要なサイケデリックスを伴う儀式です。 ペヨーテまたはアヤワスカ。 これらの問題についてインタビューを受けたアマゾンの先住民の大多数は、痛み、嘔吐、不快なビジョンなど、そしてそれでも彼らは消費し続けます。なぜなら、経験は彼らが望んでいない一連の学習にアクセスすることを可能にするからです。あきらめる。

サイケデリックス 彼らはまた、しばしば社会的側面に影響を与えます 人の。言われていることすべてと他の側面について、これらの経験はまた、共感、利他主義、帰属感などの側面を生成または強化します。上で引用したグリフィスの研究では、サイロシビンの消費に由来する正の社会的影響の規模は、14か月後も依然として高いスコアを示したものの1つでした。

特に他の物質では、経験的要因に基づく説明に加えて、この事実の生化学的説明を見つけることができます。これはMDMAの場合です。これは、感情的な結合の生成または強化に関連しているだけでなく、オキシトシンの放出を引き起こします。しかし、個人が周囲の人々からより支持されていると感じる能力もあります（Heinrichs et al。、 2003).

家族と友人の関係。

人の社会的領域には、家族や仕事も含まれます。 グリフィスの研究では、家族関係の質の向上は、経験後の彼のサンプルでも観察されました。定期的なアヤワスカの消費者のサンプルが分析された別の小規模な研究（Oña、2012）では、少なくとも親との関係では、サンプルの73％が前向きな変化を経験したことを再度観察しました重要。

これらの変更は、被験者によると、 過去の紛争の理解と統合、彼らへの愛を感じるための新たな能力で、より流動的な感情的なコミュニケーション、または単により高いレベルの受容へ。その使用に関して、同じ研究では、サンプルの77％がアヤワスカの消費による重要な変化も報告しました。これらの変化は人間性の観点から言葉で表現され、飲み物を飲んだ後、彼らは私は彼らが好きなことをする機会として働き、それによって人々として成長します。お金。収集されたサンプルの中には、一生やりたいことをするために仕事を辞めた被験者がたくさんいました。

明らかなように、サイケデリックスの消費も 非通常状態が誘発されます または意識の拡大。この概念を客観的に定義することは困難ですが、最も単純で最も明確な定義の1つを参照します。

「個人（またはの客観的な観察者）が主観的に認識できる精神状態その個人）心理的機能において、個人の「正常な」状態とは異なるものとして」（Krippner、 1980).

この定義は、意識の観察可能なすべての変動性を指しているので、私たちの通常の意識の共通の機能の質的な変化、私たちは非通常の意識状態に入るでしょう。この観点からそれらを説明することは私には特に正確であるように思われます。なぜなら、それらの特性のために、各個人を考慮に入れる必要があるからです。とりわけ遺伝的、心理的、生理学的または生化学的、特定の意識状態に住んでおり、それは多かれ少なかれ可能性があります拡大しました。

多くの障害では、これらの状態は精神病理学的観点から一般的に理解されています私たちは意識の変化を発見し、臨床的にこの症状はいくつかの指標として理解されています病理学。

意識状態に関する科学的討論。

少なくとも私の意見ではばかげている、科学的な議論があります。 意識状態の可能な分類 これは、最も一般的なもの、つまりベータ波を放出する目覚めているものとは異なります。たとえば、チェコ出身の精神科医であるスタニスラフ・グロフは、睡眠を除いて、非日常的で非病的な意識状態の存在を常に擁護してきました。そして、サイケデリックスによって引き起こされた状態を詳細に分析すると、次のことがわかります。

サイケデリックスエクスタシーの状態では、精神病の緊急事態を主宰する敵意の欠如があります。
恍惚とした内容には知識の経験が含まれますが、精神病の経験は贅沢なまたはステレオタイプの概念を掘り下げることによって特徴付けられます。
サイケデリックス状態で経験される明晰さ、理解、そして喜びは、精神病の危機を特徴付ける恐怖と鈍さとは対照的です。
サイケデリックスエクスタシーの基本的な経験は幸福ですが、精神病の経験ではそれは困惑と自己言及です。

私はこのトピックをこれ以上掘り下げたくないのですが、続行する前に自分の立場を簡単に正当化したいと思いました。健康な人のサイケデリックスの消費によって生成されるような、異常な意識状態が実際に存在するという確信は、そうではありません病理学的。

さまざまな種類の意識状態。

非日常的な意識状態に関連する主な能力や特徴は多く、何人かの著者はそれらをたくさん書き込もうとしました。アグスティン・デ・ラ・エランが行った最も優れた作品を参照し、属性を詳細に説明します。サイケデリックス状態の基本的な状態は、それらが発生する限り、はい、適切な方法で、適切な環境で、そして被験者に適切な。

一体感。 非日常的な意識状態が進むにつれて、被験者が宇宙、生命、または自然と表現できるものとのこの結合感が明らかになります。一部の著者は、この経験を宇宙連合と呼んでおり、それは、宇宙を構成する素晴らしいネットワークの一部であるという感覚を被験者に引き起こすユーレカ現象に全体。チャーディンの言葉で言えば、多様性は多様性になり、多様性は統一になり、統一は独自性になり、これが普遍性になります。
ウェルネス. 意識状態が大幅に拡大すると、被験者はより大きな施設を示し、愛着の必要性が少なくなります。人の注意の中心が自己中心的ではなく、より深い関心を中心に展開している限り、幸福と寛大です。そのため、グローバルまたは社会的幸福を意味する幸福が求められ、幸福の概念が変更されます。求心的満足の一形態として、意識または満腹から見られる自己達成的。
静けさ. これらのサイケデリックス状態に住んでいた、またはその下にいる人々は、内部的に落ち着きました。ただし、この内側の静けさを単に静けさという用語と混同しないでください。後者は衝動調節のみに依存し、前者は意識状態または成熟; それは通常の感情的な静けさの典型的な行動で現れることができますが。
注意. 非日常的な意識状態は、内側に向けられた注意の集中を意味します。これらの州は原則として分散に反対しているため、内省などの他の一般的なプロセスを促進します。
孤独. これらの州に到達するという事実は、「一人旅」またはそれほど頻繁ではないニーズへの憧れに関連しています。として。マズロー：「発達の最も進んだ段階では、その人は特に孤独で、自分にしか頼ることができません。」孤独の概念も変わることを付け加えておく必要があります。それは前向きな経験であり、モデルの欠如、自分との再会、内面化、自己建設的で寛大な創造性などとして理解されています。
愛する. サイケデリックス状態の経験は、より有能な感情状態と徐々に高い愛の状態に関連付けられています。愛の状態によって理解されるのは、共同教育を目的とする愛する人との愛する行動の能力、深さ、利他的な認識です。したがって、人間化を要約することができる意識の複雑さを増す進化の過程は、チャーディンによれば、「自己中心化」の非自己中心的な過程に達する可能性があります。
自然. 意識状態が高ければ高いほど、自然と調和します。被験者はそれにより参加していると感じます。彼は彼女をより敏感にそして美的によく知っていて、彼女をもっと感謝しています、しかし不思議なことに彼はいつも全体に焦点を合わせています自然、つまり、野生によって、人間によって、またはギリシャ人が言ったように、「原油」によって、そして「調理済み」。

この時点で、これらの意識状態とそれらが引き起こす経験の内容を満たすことが何を意味するのかを知ることができます。私たちが見てきたように、それらはほとんど私たちがおそらく一度も取り組んだことがない人の領域で働くことを可能にします。個人を個人的および社会的幸福の本物の永続的な状態に導くことができる、人道的で統合的な個人的な充実の仕事について話すことができます。

なぜサイケデリックスが消費されるのですか。

すべてのサイケデリックスが多かれ少なかれ生み出す効果について明確な考えができたので、最初の質問をもう一度することができます： 本質的に人間のニーズは、私たちがそれらを消費するように駆り立てますか？ 明確な答えを出すことは難しい質問ですが、少なくとも検証可能なデータからもっともらしい仮説を立てることはできます。

真実は、人類学的観点から、薬物、サイケデリックスの大部分は、 彼らは私たちの進化の仲間です。 人類の歴史を通じて、文化の90％以上が、これらの州に到達するための物質や方法を絶え間なく探してきました。シベリアでの幻覚誘発性キノコ、インドでの麻、またはメキシコでのメスカリンサボテンの消費の場合の物質について話している。同じ状態を取得するために作成されたさまざまなプロセスまたは手法を参照する方法について説明します何世紀にもわたって洗練されてきた物質の摂取を必要としない先見の明のある人ミレニアム。

呼吸法（プラナヤマ、バストリキン、仏教の「火の息吹」、スーフィーの呼吸、バリのケチャク、エスキモーのイヌイット）、技術の例があります。音（パーカッション、ベル、スティック、ベル、ゴング、マントラの使用）、ダンス、その他の動きのモダリティ（旋舞教団、ラマのダンス、トランジットダンスカラハリブッシュマン、アルタヨガ、気功）、社会的孤立、感覚遮断（砂漠、洞窟、山での後退、視力の追求）、その他多数（Grof、 2005).

したがって、私たちはそれを受け入れます これらの意識状態にアクセスするための歴史的な必要性があります、 特に薬物使用以上のもの。消費は、明らかに同じ状態にアクセスするための別の方法または方法を表すだけです。この必要性を説明するための仮説に取り組む前に、私の提案の理解に寄与する問題について話すために少し立ち止まりたいと思います。これは人間の認識です。

それは明白な事実です 私たちが現実として認識するものは、それを反映したものではありません。 環境から来る情報と刺激は、それらの解釈を可能にする一連のフィルターを通過するからです。知覚と刺激伝達の基本的なプロセスは別として、私はこれらのフィルターを生物学的、文化的、個人的な3つのレベルに分類しました。前者には、さまざまな感覚チャネルから情報を受け取った後、脳内で作業を実行するすべてのフィルターが含まれます。

これは最初に視床で起こり、前頭葉と新皮質で次の段階で起こります。この最初のレベルのフィルターは私たち一人一人に見られ、それぞれが 1つは、その伝記の歴史と負荷に基づいて形成された皮質構造と視床皮質を持っています遺伝学。文化的フィルターとは、個人が自分自身を見つける社会と文脈を指し、現実の認識のプロセス全体において決定的です。彼らはそれを宗教や支配的な信念から、習慣、伝統、または他の人々との交流の仕方までモデル化します。最後に、個人用フィルターは、人生との摩擦の間に各人が鍛えてきたすべての認知構造とパターンを参照します。性格の特徴、偏見、または学習した行動は、外部から知覚されるすべてのものをフィルタリングすることになります。

この時点で、他のよく知られたデータを追加して、現実を次のように認識していないことを確認することができます。それは、私たちが知覚するばかげた波長のようですが、私はすでに知られている理論的な内容には立ち入らないことを好みます。結局のところ、私たちはこの事実に感謝しなければならないと思います。そして、本物の世界や現実を求めるロマンチックな憧れに陥ってはいけません。裸で、それは私たちが世界からの情報をフィルタリングするのに非常に効率的であるという事実のおかげで、私たちは社会を構築することができました電流。結局のところ、現実全体を把握することは不可能であることを受け入れて、謙虚な姿勢をとることはより健康的かもしれません。

ノスト超越仮説。

これらの明確化を行った後、私がそれを呼んだように、私たちはノスト超越の仮説を描き始めます。 この仮説は、4つの仮定に基づいています:

人間は 環境に関する知識の避けられない必要性. これは、環境についての知識が豊富なほど、環境への適応が向上し、生存の可能性が高くなるという事実によるものです。
各個人の通常の意識状態は 自然に制限されます。 これは、非常に複雑な客観的現実の前に「避難する」という目的で発生します。私たちが知覚する生存のための消費可能な刺激が少なければ少ないほど、私たちは私たちの個人的および社会的慣行においてより効果的になります。
非日常的な意識状態は より多くの「現実」へのアクセス。 これは、さまざまな分野から実証された事実です。被験者にサイロシビンを投与すると、視床の活動が低下するという証拠があります（Carhart-Harris、2012年）。 LSDの影響下にある被験者は、「空のマスク」に基づく実験に、対照被験者よりもうまく合格し（Passie、2008）、長いなどです。最終的にこれらの状態では、の知覚を調整するフィルター現実、そして通常の意識の拡大により、アクセスはより完全に現実。
非日常的な意識状態の経験 共存を改善します 社会と生活への満足。以前に見たように、サイケデリックス状態の正しい経験は、人と彼らの社会の両方に一連のプラスの効果を伴います。

およそ1日8時間、そして私たちの生活のほとんどの日に注意してください私たちは非日常的な意識状態にあり、状態。しかし、この仮説はさらに一歩進んでおり、この必要性の理由の1つは環境に適応することであると提案しています。

メカニズム。

このプロセスが実行されるメカニズム それらは複数である可能性があります。 3番目のケースで述べたより多くの「現実」へのアクセスに加えて、それ自体がより良い適応を生み出すでしょう、より深く、したがってより複雑で、これでも機能する可能性のある他のメカニズムについて言及する価値があります。処理する。これらの州では、自分自身を見つける社会文化的文脈がはるかに簡単に統合されている可能性があります。

たとえば、睡眠は統合プロセスが遅いでしょう。 これにより、この目的に関連する情報が毎日更新されます。また、物質によって引き起こされた意識の拡大状態は、はるかに激しい方法で発生し、これらは、夢とは異なり、意識の重要な要素です。この統合プロセスははるかに高速で、効果的。

私たちは言及しています 文化の理解と吸収の触媒プロセス。 ただし、サイケデリックスの使用例に従うと、大多数のユーザーはその最初のしきい値を超え、社会文化的文脈の価値観とパラダイムを超越し、同じ。したがって、個人の通常の意識状態の微妙な変化や拡張について話すと、議論された最初のレベルの適応が見つかります。つまり、文化への理解が深まり、その結果、その理想的な適応が実現します。

私たちが意識状態のかなりのまたは異常な拡大について話すならば、私たちはおそらく私たちが何にアクセスするかという第2のレベルで自分自身を見つけるでしょう私たちは「本物の人間文化」と呼ぶことができます。そこでは、支配的な価値観は自然とその魅力、存在するすべてのものに対する尊敬と愛です。同じなど。この「本物の人間文化」に組み込まれている個人は、彼らの文化の中で疎外された個人にはならないことに注意することが重要です。正しく言えば、彼らはそこに住み続けており、すでに行われている向社会的能力の増加により、彼らはそれを改善しているとさえ言えますコメントしました。

この重要性は、より大きな意識状態に達すると、次第に、 自分に注意を向けます。 このようにして、外の世界を知り、内の世界を知るようになります。そして後者では、明らかなように、人工的に構築された社会ではなく、私たち全員が持っている人間の文化があります。それが重要です。

意識の拡張状態の必要性。

実験的に、拡張された意識状態へのアクセスの必要性を検証することは非常に簡単です：単純に、 何が起こるかを見るためにそれらの誰かを奪いましょう. たとえば、最も一般的な非日常的な状態である睡眠を奪うことができます。現在、このタイプの実験の実行を妨げる正当な倫理的制限以上のものがありますが、私たちは知っていますその結果、慢性不眠症の人々の研究、この手順に基づく拷問の記録、等

結果が現れるのにそれほど時間はかかりません：睡眠なしの3日目から、視覚的および聴覚的幻覚が現れることがあります。さらに、うつ病、不安、気分のむら、神経過敏、方向感覚の喪失、集中力の低下、注意力、記憶力などの症状が徐々に現れます。

に 先験的に これらの影響は、睡眠中に脳が休むという事実によるものであり、そうでない場合、脳は機能しなくなると考えられます。しかし、真実は、徐波睡眠中、脳活動は20％しか低下せず、レム睡眠中は100％で再び機能するということです（Hobson、2003）。

このデータを使用して、推測を続けることができます。そして、もし脳が睡眠中に休まないのなら、それの利点は拡張された状態へのアクセスから来るかもしれないということです意識、および彼が何日も眠っていないときに個人に現れる影響は、次の状態の永続性によるものです警戒。

結論。

この仮説は、 意識の拡張された状態は、基本的な人間のニーズを満たします 断固として。このため、私たちは何千年もの間、通常は深い敬意と神聖化から向精神薬を追求してきました。断食、巡礼、犠牲または食事療法を含む、消費に伴う確立された儀式の基本的な部分特別。

残念ながら、向精神薬を取り巻くその敬意は19世紀の終わりに薄れ始めました。今日、それはほとんど完全に不合理なタブーに取って代わられ、そこからすべての「まともな」人が立ち去らなければなりません。タブーは安全性ではなく、物質の合法性の基準に従って適用されるため、それは不合理です。そして、麻薬の立法が、立法されている麻薬に関して存在する科学的証拠に基づいていないことは明らかです。したがって、逆説的なシナリオがあります。 歴史的に使用されている物質は罰せられます そして、それらは薬理学的に安全である一方で、知られている最も有害な薬物、すなわちアルコールとタバコの使用が許可されており、また促進されていること。

外部要素の摂取に基づく方法に加えて、私たちはまた開発し、の同じ状態にアクセスできる完璧なプラクティスまたは演習良心。

これらは、第三の仮定が規定するように、人生に対する自分自身の満足と社会における共存のための改善を前提としています。これらの改善を支持するコメントされたすべての側面を除いて、私は特定の要因について拡大したいと思います、そしてそれはすべてではないにしても多くの消費者です「より古い」サイケデリックスは、彼らがこれらの高められた意識状態にあるとき、彼らは非常に特別な戻りの感覚を経験することを指摘します。家にいました。」

私たちの種の理想的な進化のために、私たちは現実から、またはから、特定の方法で「離れる」必要があったと仮定します私たちの性質。これは、私たちの情報が通過するフィルターを再分析すると明らかになります。環境。人間の脳は、他の種を克服し、多かれ少なかれ安全で安定した社会を形成することを可能にした優れたフィルタリングおよび処理マシンです。しかし、私たちが自然から、またはより広い現実の認識からどれだけ離れたとしても、私たちは依然として動物界の一部です。このように、意識の拡張された状態は、一時的に私たちがいる状態に戻るためのツールを表しており、どんなに努力しても、私たちは常にそうなります。

この仮説の名前は、超越の進化的必要性を強調しようとしているため、この最後の反省に部分的に起因しています。しかし、乾いた超越は、 新しい知識や非日常的な側面へのアクセス これまでに到達したことのないものであり、この場合、それは「既知」または「記憶」できるものへの超越の問題です（nostos-ギリシャ語の語根はリターンを意味します）。

この記事は単に有益なものであり、心理学-オンラインでは、診断を下したり、治療を推奨したりする力はありません。私たちはあなたの特定のケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。

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参考文献

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