デューイには、私たちがすでに知っていることとの関係に思考が刻まれています。 私たちの記憶と私たちが知覚するもの。 この三部作で、私たちは物事に意味を与え、創造し、私たちに与えられたものを超えて推論し、それが「思考」製品です。 推論は、見られ、記憶されているすべてのものの提案を通じて行われます。 そのアイデアの継承が考えられます。 デューイは、このプロセス全体を、好奇心と提案、または自発的なアイデアという2つの基本的かつ生来のリソースに基づいています。 思考は何らかの目標につながる必要があります：行動、結果。
インデックス
- 反省的思考の必要性
- 感情
- 科学的思考
- 内容の習得
- 反射
- 結論
反省的思考の必要性。
デューイは、結果には 反射的思考、 つまり、 その一連のアイデアを整理し、 それは結果の関係におけるアイデアの単純な連結になるべきではないが、特定の順序を置くことはある目標に向けられた思考を促進するということ。 慎重な比較とバランスを通じて、思考と合理性の関係を、反射的思考への伝導だけで維持する 最も正確な関係を検出するために何が行われるかを評価するプロセスを伴う証拠と提案の したがって、合理性を観察に任せることはできませんが、問題を精査し、調査し、調査し、調査する必要があります。 正確さ。
アイデアとは、 建設的な機能、アイデアは問題を解決するために生まれるので、最も成功したすべてのアイデアを真実として受け入れます。 デューイの合理性は、反射法（論理的能力）のアイデアで考えることに関連しています イニシアチブ、自発性、仕事、そして 責任。
この構造は、何かをすることにつながり、結果に直面します。 5段階の精神的困難:
- 提案の出現
- 知的化の難しさ
- 仮説の展開
- 推論
- 仮説検定
したがって、反省的思考の合理性 意識的な目標で行動を可能にします そしてそれは体系的な仕事と発明を可能にするだけでなく、意味で物事を豊かにします。 文章の中で彼は、この思考と合理性の関係を方法として「対象がケアや厳格さなどの態度を持っている場合、それは良い考えである可能性が高い」と述べています。
それは、そのような論理が考慮されていない文脈で発生する実際の考えを参照することによって、正式な論理から逸脱していますが。 「合理性は、さまざまな欲求の間の運用上の調和につながっています。 合理性は、批判的分析、討論、および 議論、デューイにとって、反省的思考の合理性は、学び、進化する能力です その時に。
デューイの合理性は、目的と手段の間の対応です。 思考は感覚的印象の集合体ではなく、「意識」と呼ばれるものの捏造でもありません。 「絶対的な精神」、しかし生存と幸福の利益に役立つために進化した仲介と道具の機能 人間。 この知識理論は、「それが知識になるためには、行動を通して思考をテストする必要がある」ことを強調しています。 思考は人間の学習手段です。
デューイは、反省的研究を通じて、社会の中で日常の合理性を最終的に適用しようとしています。 デューイは、自然なプロセスでの反映を理解しているため、記述的および説明的なモデルをインストルメント化しますが、とりわけ規範的です。
感情。
感情は私たちの認知システムの要因です. したがって、夫婦関係などの問題は、論理数学や一種の心象表現の研究に還元することはできません。 この定義では、感情は、とりわけ、以下を含む複雑な多因子現象と見なされるべきです。 次の側面：認知評価（これは状況の説明に対応しますか？）状況 -感謝; 主に自律神経系に関連する非常に多様な一連の生理学的変化。 これは状況の仕様に匹敵しませんか？ 一連の明白な表現または目に見える行動-顔およびジェスチャーの表現-; 行動の意図または傾向に反映される動機付けの要素。これは、目標を達成するために使用できる、または使用できないリソースの説明ではないでしょうか。 主観的-経験的または感情状態 –感情の快楽的側面。
科学的思考。
科学的概念は、定義上、、論理構造 それらのほとんどは、非常に強調された関係性を持っています。つまり、概念の核または意味が、関連する属性を決定します。 しかし、ほとんどの人が多くの科学的現象について誤ったまたは逸脱した概念を持っており、この概念は部分的には 確率論的理論の要求、おそらくこの理由のために、明確に定義された科学的概念は、人々が通常概念化する方法を表していないと主張することができます 世界。
そして、おそらくそれが彼が討論で満足のいく答えを得られなかった理由であり、彼は経験、感情に関連して考えた、または存在するかしないかについて非常に一般的に話しました。 そこで私は自分のギャップを見つけました。個人の2つの基本的な感情（アプローチ/飛行）の認知と感情に関するメモを読み直しました。 感情の役割が無視されているために、日常がまったく無視されているか、「不十分に定義されている」と定義されているこれらの理論（認知プロセス詳細 人類の進化の古語であり、それが種の生存を可能にしました）問題を解決するために探し、探索し、行動するとき、またはおそらく 演繹的思考、形式論理学、確率論的または他の解決する戦略の最も典型的なエラーを作るものは何でも 問題。
私はそれを考え続けます 仮説を可能にするのは解釈と意味の付与です そして、経験と事前知識との関係により、可能な解決策、またはモジュールが言うように、最も成功した解決策に到達することができます。 これらは、科学的に検証されたとしても、地球が平らで丸いというような科学的な結論に達することができます。
内容の習得。
私が思うコンテンツのドメインは 様々な理解から満足です。 説明的、規範的、規範的なモデル。 異なる理論と分類に応じて、彼らは私たちがどのように形成するかについての説明を与えることができません コンセプト。
特定の推論規則のタスクを実行する精神の生来の能力が維持される自然論理からの演繹的推論- つまり、能力-知覚と知覚から導き出すことができる表現によって推論が行われるメンタルモデルへ 言語。 仮説の精緻化とテスト：科学的思考のモデルとしてのアナロジー。 暗黙の理論と表象の再記述理論。 概念の獲得のための仮説検定、そして科学者でさえ彼らの仕事を仮説の改ざんではなく確認として見ていることを私達は見続けています。
の中に 確率の判断と意思決定 そのヒューリスティックとバイアス（アンカー、錯誤相関）、情報のアクセシビリティ。 どのように、日常の推論と正式な推論から、それらは同等の構造を共有します。 または、非公式の推論から、不確実な状況での不明確な問題と意思決定をどのように解決するか。
最後に 非文脈化された思考、 文脈と創造性において、最初の規範的性格が個人主義的な方法論的アプローチとは異なる フィードバック方法、構築、 協力と動機付け、文化的、象徴的、希望的観測、物語はこれの新しいツールを形成します 瞬間。
反射。
したがって、反射は常にありました、アイデアがどのように生まれ、どのように私たちの文脈によって媒介されるか、それらがどのように発展するか、それらのプロセスは何であるかから。 そして何よりも、コンセプトとそれらのさまざまな組み合わせから生まれる陽気さを学びました 言語を通して表現され、彼らが思考に与える直接的な影響とそれがどのように達成されるか 使徒言行録。 私たちが発展させることができた議論は、合理性の表現、私たちの知識が議論される方法と場所、私たちの 経験と私たちが求めてきたように、私たちの視点を与えるだけでなく、私たちが扱ってきた理論とそれらを織り交ぜることにも取り組みました 学期。
です 私たちの認知プロセスの順序付けと順序付けのダイナミクス 論理的なルール、控除、戦略、そして私たちがどのように間違いを犯すかによって。 これらすべてが思考を豊かにしました。 記憶が私たちの以前の経験や知識を正確に再現していないことを知っていること この知識に基づいて、私たちは反論した新しい現実、信念、仮説を再現します。 かわった。 他の人が私たちに与え、私たち自身の構築に参加するそれらの反射に基づく私たちのアイデア。
私は、先天的で学んだ、すべての人間の二重性（ 配置されている人）彼らの適応ニーズに基づいて発展する生来の可能性に参加する 環境。 そして、そこから学習は、発生する問題の解決策を提供するために、他の人と相互作用するリソースを含め、指先でリソースを使用することから始まります。 （日常生活と科学の両方で）特に、創造的思考がなければスキルと作業能力を必要とする創造的思考において 可能。
才能とトレーニングは相互に排他的ではありません しかし、両方とも非常に必要です。 創造的思考は新しい経験につながり、文化的および遺伝的要因などにより、他の経験よりも発達したものもあります。 同じ経験が以前の知識に関連し、新しい解決策を見つけるように行動する他の人 発生する困難に直面して、そして批判的思考と組み合わせて、それは半球の右側を補完します 脳。 そのような思考は、学習、発達することができる創造性の側面に影響され、各人が彼に彼の思考の広がりを割り当てる重要性のレベルに依存しますジェームズO。 Whittaker」。
創造性と思考
あなたは学ぶことができます 創造的に考え、イノベーションプロセスを取り入れます。 最も重要なポイントの1つは、主題を知っている唯一の人としてのインストラクター、教師、教授の役割を変更することです。 したがって、創造力は、人々の創造性ではなく、「ガイド」が人々の革新的な精神を育むために作り出す条件に依存します。 人々の認知的好みに自信を与え、常に私たちの考え方を変えます そして私たちは行動し、動機づけ、感情的なものに注意を払い、 コミュニケーション。
規則や規制の能力と可能性を相対化する。 相手の反省的な考えや推論に反対するのではなく、それらを取り入れ、統合し、変換することによって、創造性にはアイデアを再構築し、それを 期待はリスクではなく、間違いは反省プロセスを再開し、新しい仮説を作成し、想像力、直感、論理、意味を共有するのに役立つはずです 美的。 創造的思考を刺激するためには、豊かな媒体が必要であり、それは不可欠と思われます。
自発性を維持し、創造的な努力を認識し、創造的な能力を強化することが重要です。
結論。
私の意見では、人間の思考は全体として、実験的な作業で部分的に分析することはできますが、 それは、分離し、無関係で、作成する能力を持たない一連のプロセスで機能します。 これは、パーツの分析を提案するほとんどの科目で私が持っている認識からこれを言います、そして私は学問的な感覚（必要だが十分条件ではない）を持っています 制御不能で非科学的であると非難されているいくつかの特徴を備えた、足の不自由なまたは障害のある人間の画像を熟考している（しかし、愛情と恐怖 それらは、最も実験的な状況でも私たちを条件付ける感情であり、私たちが見てきたように、愛情でさえ、創造性、反省、合理性を高める要素を伴います。 そして、飛行は学習性無力感などの個人的な構造さえ生み出し、そしてこれは私たちの合理性の「障害思考」になります。 知ることはなんと役に立つことでしょう。
堅実さを検証したいときに反省的思考が生まれます。 合理的で、私たちが扱っていること、つまり、その信憑性を証明することです。 これらの概念に到達するために従わなければならない規則を受け入れる確率判断と仮説の精緻化のモジュールを除いて、すべてが 継続的な考察、および代表性とアクセシビリティのヒューリスティックに関するTverskyとKahnemanの理論の誤りの理由についてそれらがどのように反映するかを確認します。 それはさわやかであり、形式論理学の概念をフィルターとして再配置し、あらゆる観点から、つまり整然とした骨の折れる作業で反省を招きます。
この記事は単に有益なものであり、心理学-オンラインでは、診断を下したり、治療を推奨したりする力はありません。 私たちはあなたの特定のケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。
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