რატომ არ მაქვს ნებისყოფა?

ნუ იგრძნობთ თავს დამნაშავედ, თუ ფიქრობთ, რომ ბევრჯერ სცადეთ და ვერ შეძელით. თუ თქვენ მათ შორის ხართ, ვინც ფიქრობთ, რომ არ გაქვთ ნებისყოფა რაიმეს მისაღწევად, გთხოვთ, გაითვალისწინოთ ამ სტატიის წაკითხვა.

ჩემი თერაპევტის მუშაობის დროს შევხვდი ბევრ ადამიანს, ვისაც სურს გათავისუფლდეს დამოკიდებულებისგან. არსებობს სხვადასხვა სახის დამოკიდებულება: სექსი, საკვები, სასმელები, ტოქსიკური ნივთიერებები (ალკოჰოლი, თამბაქო, ნარკოტიკები), აზარტული თამაშები, სამუშაო, შოპინგი. დამოკიდებულება არის ნებისმიერი იძულებითი ქცევა, რომელიც ჩვენს კონტროლს არ ექვემდებარება, ანუ ის დომინირებს ჩვენზე. ნარკომანიის ობიექტი შეიძლება შეიცვალოს, ეს შეიძლება იყოს უსულო ობიექტი, საქმიანობა, ადამიანი, რომელთანაც ვამყარებთ დამოკიდებულების დამოკიდებულება, გაყვანის სინდრომის გამომუშავება, ყველა ასოცირებული სიმპტომი, განსაკუთრებით შფოთვა. საერთო ამ ყველა დამოკიდებულ ობიექტს წარმოადგენს ის, რომ ისინი სიამოვნებას გვაძლევენ, ანუ გვაკმაყოფილებენ, უფრო სწორად, ჩვენ გვჯერა, რომ ისინი აკმაყოფილებენ ჩვენს ერთ-ერთ მოთხოვნილებას, რადგან ისინი ნამდვილად გვავიწყებენ საჭირო ჭეშმარიტ საჭიროებას ბაზა ისინი ამახინჯებენ ჩვენს არსს, ამავდროულად, ისინი გვაიძულებენ ილუზიურად ასახონ, რომ ჩვენ გვჭირდება ჭამა, ყიდვა, მოწევა და ა.შ. როდესაც სინამდვილეში ჩვენ გვაქვს სხვა ნაკლოვანებები, ძირითადად ფსიქოლოგიური ხასიათის, მაგალითად, უსაფრთხოდ გრძნობენ თავს, მიღებენ, უყვართ, აღიარებული.

ინდექსი

1. ნებისყოფა დამოკიდებულების შემთხვევაში
2. რატომ არის ეს განცდა, რომ არ გაქვს ნების გადალახვა?
3. დამოკიდებულების წარმოშობა
4. ნუთუ არის ნებისყოფის ნაკლებობა?
5. როგორ ვიცით, რა არის რეალური მოთხოვნილებები და როგორ შეიძლება მათი დაკმაყოფილება?
6. რა გამოსავალი არსებობს ლატენტური საჭიროებების აღიარებაში?

საკუთარი თავის შეკავება ვერ წარმოშობს ძლიერს დანაშაული, რადგან ადამიანი თავს სუსტად გრძნობს და ვერ ახერხებს ნარკომანიული ობიექტის წინააღმდეგ ბრძოლას. გრძნობთ, რომ რაღაც, რაც თქვენ გარეთ არის, გიკონტროლებს, მიუხედავად იმისა, რომ იცით რომ ეს შეცდომაა, ის ზიანს აყენებს თქვენს ან ზიანს აყენებს სხვა ადამიანებს. სამწუხაროდ, ყველა ნარკომანიის მკურნალობა ემყარება ა კოგნიტურ-ქცევითი მიდგომა. ანუ, ისინი ემყარება ჯილდოებს მოხსნის ქცევისთვის და ინტერპრეტაციას იმის შესახებ, თუ რატომ დაიწყო ადამიანმა კონკრეტული დამოკიდებულების გამოვლენა. ეს რაციონალიზაცია აიძულებს ადამიანს თერაპევტის წინაშე ვალდებულება აარიდოს ამ ქცევებს, რაც შემდეგ იქნება დაჯილდოებულია აღიარებით ჯგუფის წინაშე, იქნება ეს ოჯახი თუ თერაპიული ჯგუფი, რომელიც იგივეა დამოკიდებულება.

აღნიშნულია, რომ ნარკომანი ქრონიკულად დაავადებულია, რომლის განკურნებაც აღარ შეიძლება. ეს არის ის, რომ თავიდან აიცილოთ დამოკიდებულების გამომწვევი ობიექტის ან სიტუაციის დაკავშირება, განმეორების შიშით. ეს ხდება იმიტომ, რომ სინამდვილეში, დამოკიდებულების მქონე ადამიანს უვითარდება ა დამოკიდებულების ჯაჭვი, ზოგჯერ განსხვავებული ხასიათისაა, ხოლო არც ერთი ნარკოტიკული ობიექტი არ აკმაყოფილებს იმ ჭეშმარიტ მოთხოვნილებას, რაც ნაკლებობას იწვევს. ზოგი სხვების შემცვლელი ხდება, ეს არის ჩანაცვლების ჯაჭვი. ჩვენ ვუმკურნალეთ ადამიანებს, რომლებიც ამართლებენ, რომ ალკოჰოლის მიღება დაიწყეს ურთიერთობის გაწყვეტის გამო, ან საყვარელი ადამიანის დაკარგვის შედეგად. ჩვენ ვიცით, რომ დაშლის ფონზე ნორმალურია ადამიანი ცუდად იყოს, მაგრამ თუ შეუძლებელია დანაკარგის გადალახვა, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ეს ურთიერთობა თავისთავად წარმოადგენდა კონტროლისგან დამოუკიდებელ დამოკიდებულებას, რაც "მისი გადასალახად" წარმოშობს სხვა დამოკიდებულებას, მაგალითად, ალკოჰოლი

მართალია, დამოკიდებულებას იწვევს დამოკიდებულება გენებსა და გარემოს შორის დამოკიდებულების დამოკიდებულებაში, რადგან ეს იმდენად რთულია, რომ ზუსტად ვერ დადგინდეს ამ პათოლოგიის მიზეზები. ჯერ ვერ იქნა ნაპოვნი ტექნიკა, რომლის საშუალებითაც შესაძლებელია განისაზღვროს რომელი გენი მონაწილეობს ამ პათოლოგიაში, ჯერჯერობით შემოთავაზებულია მოდელი მრავალფაქტორული, სადაც გენეტიკურმა ასპექტმა შეიძლება გამოიწვიოს გარკვეული მოწყვლადობა, რომ განიცადოს დამოკიდებულება, თუმცა გადამწყვეტ როლს კვლავ ასრულებენ ფაქტორები გარემოსდაცვითი (1). ამიტომ, ჩვენი პოზიცია აქცენტს აკეთებს იმაზე გარემო ფაქტორების შეწონება, გენეტიკური ფაქტორების მნიშვნელობის დავიწყების გარეშე. ჩვენ ვიცით, რომ გარემო ფაქტორების მიხედვით გვხვდება ოჯახი მათი ურთიერთქმედების შესაბამისი მოდელებით. ამ ფაქტის გამო, გენეტიკური და საგანმანათლებლო საზღვრები არასწორი ხდება.

ენერგიის ან ნებისყოფის ნაკლებობის ასახსნელად, ჩვენ უნდა ჩავუღრმავდეთ საჭიროებების დაკმაყოფილების მექანიზმების ახსნას, დაფუძნებული თეზისით, რომ არ არსებობს მოტივირებული ქცევა, ანუ უნდა ითქვას, რომ ის არ პასუხობს კონკრეტულ საჭიროებას. როდესაც ვინმე მოქმედებს, საჭიროა ეს ქცევა დააჭიროთ, თუმცა სუბიექტი ყოველთვის არ იცის ამის შესახებ.

ამ მექანიზმის გასაგებად მე მივუთითებ რაში გეშტალტთერაპია ის ცნობილია როგორც გამოცდილების ციკლი, გააცნო ჯ. ცინკერი (2). ეს ციკლი შეიძლება გავიგოთ, როგორც ენერგიის ციკლი, რომელიც გადის ნებისმიერი ჩვენგანის ცხოვრებაში ახალი გამოცდილების გამოჩენას. საჭიროების შემთხვევაში [1], ჩვენ რამდენიმე ეტაპს გავივლით, სანამ ის დაკმაყოფილდება. პირველი მომენტი იწყება სენსიბილიზაცია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი განიცდის დეფიციტს სხეულში, დაძაბულობა წარმოიქმნება იმის გამო, რასაც ჯერ კიდევ ვერ აკონკრეტებენ, მაგალითად, კუჭში გარკვეული წკრიალი. მეორე ეტაპი არის ინფორმირებულობა და ეს არის ის, როდესაც ადამიანი აღმოაჩენს თავისი საჭიროების საგანს, მოყვანილ მაგალითში, როდესაც ადამიანი აცნობიერებს, რომ ტკივილის გრძნობა შიმშილს წარმოადგენს.

მობილიზაცია ეს ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი ემზადება მოქმედებისათვის, ანუ გადაწყვეტს, რომ ჭამა სჭირდება. მოქმედება ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი მიდის იმ ობიექტთან, რომელიც აკმაყოფილებს მის მოთხოვნილებას, ამ შემთხვევაში ის ათავსებს საჭმელს და მიდის მის მოსაძებნად. კონტაქტი ეს ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი აკმაყოფილებს ობიექტს და ახერხებს მისი მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას, ამ შემთხვევაში ის ჭამს. საჭიროების დაკმაყოფილებისთანავე კონტაქტის განთავსება, ანუ, როდესაც ადამიანი სრულად კმაყოფილია, ხდება ენერგიის დაკარგვა და ის შედის მდგომარეობაში დასვენება ან დასვენება, ანუ სხვას არ გიჩენთ, თუნდაც ეს თქვენი საყვარელი კერძი იყოს, სანამ არ იგრძნობთ შიმშილი

თუ მივყვებით მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ამ სქემას, მივხვდებით, რომ საჭიროების შემთხვევაში წარმოიქმნება დაძაბულობა, რომელიც უზრუნველყოფს საკმარის ენერგიას მოქმედების მობილიზებისთვის. ამ ენერგიას ექნება შესაფერისი კურსი მთლიანი დაკარგვამდე, მას შემდეგ რაც მოთხოვნილება დააკმაყოფილებს მასთან შესაბამის ობიექტს. რა ჩამკეტები შეიძლება მოხდეს ამ პროცესის განმავლობაში?

თუ საჭიროება გაჩნდა, მაგრამ ვერ იპოვა მისი დაკმაყოფილების სათანადო ობიექტი, მაგალითად, ჩვენ გვაქვს შიმშილის გრძნობა, მაგრამ საჭმელის პოვნა არ შეგვიძლია, ეს დაძაბულობა გვაიძულებს იპოვონ შემცვლელი ობიექტი, თქვი, დალიე რამე. ეს ჰგავს იმის მცდელობას, რომ წამოაგდო პალიატია, რომელსაც შეუძლია წამიერად დაგამშვიდო, მაგრამ ის მალე დაბრუნდება და დააკმაყოფილებს შენს კმაყოფილებას. დაძაბულობა განაგრძობს იმ ადამიანის გადაადგილებას, რომელიც სწორი საგნის ვერ პოვნით, სხვას ეძებს მისი ნაკლებობის გასაქრობად. ის არასოდეს დაკმაყოფილდება შემცვლელი საგნით, რადგან სინამდვილეში, ეს საგანი არ არის გამიზნული ჭეშმარიტი საჭიროებისთვის.

ბევრჯერ თერაპიები, რომლებიც ხელს უწყობენ თავშეკავებას, თრგუნავს შემცვლელ ობიექტს და თავდაპირველი დაძაბულობა ვერ პოულობს გასასვლელს, რითაც ზოგადად იწვევს აგრესიული ქცევახოლო აგრესიულობა სხვა არაფერია თუ არა მოქმედების მობილიზაცია. თუ მოქმედება არ მოხდება, შემცვლელი საგნის ძიების დროსაც კი, თავდაპირველი დაძაბულობა დაგროვდება, ამ მიზეზით, ადამიანი ხასიათდება, შფოთავს და ძალადობს კიდეც. ასევე წარმოიქმნება დანაშაულის გრძნობა, რადგან ადამიანი გრძნობს, რომ მან უნდა გაიქცეს, რათა თავიდან აიცილოს ცდუნება, როდესაც ის თავს იჩენს სინამდვილეში, თავიდან აცილებისგან შორს, უნდა ვეცადოთ შევაკმაყოფილოთ ან გავეცნოთ იმ ჭეშმარიტ საჭიროებას, რომელიც "იმალება" მის უკან დამოკიდებულება.

ამიტომ მე არ ვარ მომხრე, რომ ნარკომანი იყოს ქრონიკული პაციენტი, არამედ ცუდად მკურნალი პაციენტი. დამოკიდებულება არის მრავალწლიანი ნაკლებობის მდგომარეობა, რაც, გაჯანსაღების პოვნისგან შორს, მოითხოვს დოზების გაზრდას, ვინაიდან შემცვლელები ჭეშმარიტი საგნებისთვის, რომლებიც ადამიანს მიჰყავს დასვენების ან დასვენების იმ მდგომარეობაში, სადაც საჭიროა არაუმეტეს იგივე ნარკომანი ადამიანებს რაღაც არ აქვთ, ანუ, ისინი ვერასოდეს ახერხებენ იმ მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას, რამაც გამოიწვია დაძაბულობა, რაც მათ განაპირობებს მოქმედების განმეორებადი და კონტროლისუნარიან ხასიათს ატარებს.

ამ ფსიქოლოგიურ მექანიზმს იყენებს რეკლამა, მომხმარებლის საჭიროებების მანიპულირება და სამომხმარებლო სტიმულირება. მათ იციან, რომ უმეტესობა ისინი სრულად არ არიან კმაყოფილი უფრო მეტიც, მათ არ იციან თავიანთი სტატუსი; ისინი მიჰყვებიან იმას, რაც თვლიან, რომ სჭირდებათ, იმ იმედით, რომ იპოვიან იმ სიმშვიდეს, რომელსაც ბედნიერებას უწოდებენ. მათ აქვთ ილუზია, რომ მათი ხარვეზები მოგვარდება მას შემდეგ, რაც შეიძენენ მათთვის შეთავაზებულ პროდუქტს. მათში დაცულია ცრუ აზრი იმის შესახებ, რომ პროდუქტი, ან გარკვეული ცხოვრების წესი, მათ მოუტანს იმ ბედნიერებას, რომელსაც ასე დიდი სურვილი აქვთ. რაც ყველაზე ცუდია, უმეტესობამ არ იცის რა სჭირდებათ სინამდვილეში.

დაბადებისთანავე იძულებულნი ვართ აღვადგინოთ ჩვენი საჭიროებები, მივყვეთ იმ მოდელს ან პროტოტიპს, რასაც მშობლები და ზოგადად საზოგადოება ელიან ჩვენგან. ძირითადი საჭიროებები, როგორიცაა ფიზიოლოგიური (ჭამა, როდესაც სურვილები არ გვაქვს); არ ვჭამოთ ის, რაც გვსურს, ან დავიძინოთ, როდესაც არ გვძინავს); დაცვა და უსაფრთხოება (მარტო დაგვტოვებენ, როდესაც ჩვენ ერთად ყოფნა გვსურს ან ჩვენს სივრცეში შეჭრა, როდესაც გვინდა მარტოობა); მიღება და იდენტიფიკაცია (განპირობებული სიყვარული და მიღება იმის გაკეთებისთვის, რაც არ გვინდა). ვის არ განუცდია არცერთი ამ ფსიქოლოგიური და ფიზიკური ძალადობა მთელი ცხოვრების განმავლობაში?

დგება დრო, როდესაც ჩვენ ვწყვეტთ ჩვენს ჭეშმარიტ მოთხოვნილებებს და ვიჯერებთ, რომ ნამდვილად ჩვენ გვჭირდება ის, რასაც სხვები გვეუბნებიან. ეს არის დამოკიდებულების წარმოშობა. ჩვენ გვავიწყდება, რა არის ჩვენი ნამდვილი საჭიროება და მოწყალების წყალობით ვხდებით "გემი, რომელსაც მიმართულება არ აქვს" ნებისმიერი ობიექტი, პიროვნება ან სიტუაცია, სადაც უნდა დავაყენოთ ჩვენი დაძაბულობა საჭიროებიდან გამომდინარე ლატენტური. საჭიროებები ისევ არსებობს, სინდისისგან დამალული. განურჩევლად იმისა, თუ როდის გაჩნდნენ ისინი, ისინი განაგრძობენ დაძაბულობის შექმნას. მაგრამ ყველაზე უარესი ის არის, რომ ამ შემცვლელთან კონტაქტი არ ხსნის წარმოქმნილ დაძაბულობას, არამედ ზრდის მას. სად მიდის ეს დაძაბულობა?

ჩანაცვლების ძიებისას აღმოვაჩენთ ა წამიერი შვება. ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ეს ჩანაცვლები არასდროს დაგვკმაყოფილებს, არ დაამშვიდებს ჩვენს შფოთვას, მხოლოდ დაგვავიწყებს ცოტა ხნით. ჩვენ ვაგრძელებთ იძულებით, შეჩერების გარეშე, ვეძიებთ შვებას, რაც უფრო დიდხანს სჭირდება და ვზრუნავთ უმწეობის განცდაზე, ვიგრძნობთ სისუსტეს, რადგან მათ წინააღმდეგ ბრძოლა არ შეგვიძლია.

როგორც ალბათ შეგიმჩნევიათ, "ამ უძირო კალათის" შევსების იძულება ნამდვილად გვუსუსტებს. დაისვენებს მხოლოდ ის ადამიანი, რომელმაც ციკლი დაასრულა. თუ მშია და გემრიელ და ნოყიერ კვებას ვჭამ, სანამ სრულყოფილად არ დავიკმაყოფილე, დიდი ალბათობით, თუ ახალი კერძი მაჩუქეს, რაც არ უნდა მიმზიდველი იყოს, უარს ვამბობ მასზე.

შეიძლება გაგიკვირდეთ, რატომ ხდება ადამიანი, რომელიც საკვებზეა დამოკიდებული, როდესაც მას საჭმელს აწვდიან, ვერ ეწინააღმდეგება ჭამის სურვილს მაშინაც კი, თუ მისი მუცელი სავსეა? იმიტომ, რომ ის ადამიანი, ვინც იძულებითი ჭამს, ამას არ აკეთებს ფიზიოლოგიური შიმშილის გამო, მაგრამ ჭამით ის ცდილობს დააკმაყოფილოს სხვა სახის მოთხოვნილება, ალბათ სიყვარულის გრძნობაა.

ბავშვი, რომლის ფიზიოლოგიური საჭიროებები ადეკვატურად დაკმაყოფილებულია, თავისუფალი მოთხოვნილების შესაბამისად; როდესაც თავს დაცულად, უსაფრთხოდ, მიღებულად, სტიმულირებულად იგრძნობთ, დაიწყებთ დიდი ნებისყოფის განვითარებას, რაც სხვა არაფერია საკმარისი ენერგია უარის თქმისთვის, როდესაც უარი უნდა თქვა რაზე არ გინდა, ან დაიცავ შენს მოთხოვნილებებს სრული დარწმუნებით და დამოუკიდებლობა. ეს არ არის ის, რომ ის არის კაპრიზული ბავშვი, რომელიც ყველაფერში კმაყოფილი უნდა იყოს, მაგრამ ის იქნება ტოლერანტული, მომთმენი, სურვილიანი და შემოქმედებითი ბავშვი, ვისაც შეუძლია იდეალურად მოერგოს სიტუაციებს და ისწავლოს მათი საჭიროებების პრიორიტეტული პრიორიტეტი, ყველაზე მოსახერხებელი მომენტის მოლოდინში დააკმაყოფილა ისინი. პირობებს შემოქმედებითად ერგებით, რადგან დარწმუნებული ხართ, რომ ყოველთვის შეგიძლიათ დააკმაყოფილოთ ისინი. მეორეს მხრივ, უსიამოვნო და დომინანტი ბავშვი არის არასაიმედო ბავშვი, რომელმაც იცის, რომ მან უნდა გამოიყენოს ეს მექანიზმები, თუკი ის საჭიროების დაკმაყოფილებას აპირებს. ადაპტირებადი ბავშვი არის ის, ვინც იცის, რომ შეძლებს დააკმაყოფილოს თავისი საჭიროებები, სხვების მანიპულირების გარეშე.

შეჯამებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ვაღიაროთ ჩვენი ნამდვილი საჭიროებებისაკუთარი თავის მოტყუებისა და რაციონალიზაციის გარეშე და იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა მივმართოთ თავი, თუ სად ვიპოვოთ ის, რაც მათ აკმაყოფილებს, ეს არის გეგმა, მიზანი მისცეს აზრი ჩვენს ცხოვრებას. ხშირად ნარკომანს აკლია ეს მოლოდინები, ან აკეთებს მიუღწეველ გეგმებს, არ იცის მათი რეალური შესაძლებლობები. ხდება ბლოკირება, რომელსაც გადადება ეწოდება, ანუ ადამიანი გადადებს თითოეულ დახურვას და ვერ შეძლებს ადეკვატურად დაიწყოს ახალი მოთხოვნილების დაკმაყოფილება, სანამ არ არის დაკმაყოფილებული. აბრაამ მასლოუ, ადამიანის მოტივაციის თეორიაში, მიიჩნევს, რომ უმაღლესი მოთხოვნილებები არ წარმოიქმნება მანამ, სანამ ქვედა ნაწილები არ დაკმაყოფილდებიან (3). ნარკომანი არის ადამიანი, რომელიც ხდება დენსიბილიზირებული, ანუ ის წყვეტს გრძნობს თავის ჭეშმარიტ საჭიროებებს, ის წყვეტს საკუთარი თავის შეგრძნებას.

ვიცით, რომ თვითშემეცნების პროცესი რთულია. ბავშვობიდან ძალიან ბევრი თავდაცვის მექანიზმია დაგროვილი, რაც ჩვენს ნამდვილ საჭიროებებს მალავს. ინფორმირებულობა ხდება თერაპევტის დახმარება ეს საშუალებას აძლევს დაადგინოს დაუმთავრებელი სიტუაციები, გამოხატოს გამოუთქმელი, მოძებნოს მიმართულება და გააკეთო პირდაპირი გამოხატვა. აწმყოში განიცდი რა არ გინდა ან რას მალავ, რომ გააცნობიერო. გამოცდილება, განცდა ისევ, თითქოს ეს მომენტალურად ხდება. ვფიქრობთ ჩვენს ბავშვობაზე, ვიმეორებთ ფრაზებს, ჟესტებს, ვაცოცხლებთ იმ საგნებს, რომლებსაც ვიყენებთ შემცვლელებად და ვუშვებთ მათ „გვესაუბრონ“. ეს არის გარკვეული ჟესტების თარგმნის მცდელობა, მოქმედება და ვერბალური პლანზე გრძნობებისა და ემოციების იდენტიფიკაცია.

თუ საკუთარი თავისადმი ნდობა დაკარგეთ, თუ თავს დამნაშავედ მიაჩნიათ იმაში, რასაც უფრო ძლიერად თვლით შეიძლება იფიქროთ, რომ ყველაფერი დაკარგული არ არის, რომ დღევანდელობაში შეგიძლიათ იპოვოთ გზა, რომ იყოთ ნამდვილი გამარჯვებული. გეშტალტთერაპია ეს ძალიან კარგი ვარიანტია.

ეს სტატია მხოლოდ ინფორმაციულია, ფსიქოლოგია-ინტერნეტში ჩვენ არ გვაქვს დიაგნოზის დასმის ან მკურნალობის რეკომენდაციის ძალა. გეპატიჟებით ფსიქოლოგთან, თქვენი კონკრეტული საქმის სამკურნალოდ.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები რატომ არ მაქვს ნებისყოფა?გირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია პირადი ზრდა და თვითდახმარება.

1. იბანეზ კუადრადო ა. (2008): დამოკიდებულების გენეტიკა. ნარკომანიის ჟურნალი, No. 2, ტ. 20, ბმული: http://www.adicciones.es/ficha_art_new.php? ხელოვნება = 587
2. ცინკერი, ჯ. (1979): შემოქმედებითი პროცესი გეშტალტთერაპიაში. ბუენოს-აირესი. პაიდოსი.
3. მასლოუ, ა. ჰ. (1943): ადამიანის მოტივაციის თეორია, თავდაპირველად გამოქვეყნდა ფსიქოლოგიურ მიმოხილვაში, 50, 370-396. Ბმული: http://www.altruists.org/f62