რატომ ფიქრობენ, გრძნობენ და მოქმედებენ ადამიანები განსხვავებულად, როდესაც ერთი და იგივე მოვლენა ხდება?

თუ ჩვენ დავაკვირდებით ადამიანთა ჯგუფის ქცევას ყოველდღიურ ცხოვრებაში რაიმე მოვლენის ფონზე, ამის შეფასება საკმაოდ ხშირია არ არის სრული დამთხვევა მათ შორის, ჩვეულებრივი რამ არის ის, რომ ისინი წარმოადგენენ განსხვავებებს და ზოგჯერ ვლინდება საპირისპირო ქცევა (თუ ეს მრავალფეროვანია) ქცევა საკმაოდ დიდ ჯგუფებში, შეიძლება შეინიშნოს, რომ ისინი ყოველთვის განაწილებულია ზარის ტიპის მრუდად. გაუსი). საკმარისია მოუსმინოთ ფილმის თანაშემწეების კომენტარებს, რომ სხვადასხვა მოსაზრება და განსხვავებული გრძნობები მოისმინოთ მათ შორის.

იგივე ეხება ნებისმიერ კომერციულ პროდუქტს, რომელიც ბაზარზე შემოდის ან არჩევნებში ხმის მიცემის მიზნებია. ძალიან რთულია ერთგვაროვნების მიღწევა. ეს გვაიძულებს, საკუთარ თავს ვკითხოთ: რატომ არ რეაგირებს ყველა და ერთნაირად მოქმედებს, როდესაც ერთი და იგივე მოვლენა ხდება? თუ ისინი ყველა ერთნაირ გარემოში არიან? რატომ მოქმედებს ეს ზოგიერთზე მეტად ემოციურად? სად დევს ეს პირადი განსხვავებები?

განაგრძეთ PsicologíaOnline- ის სტატიის კითხვა, თუ გსურთ დაინტერესებული ხართ საკითხის გადაჭრით რატომ ფიქრობენ, გრძნობენ და მოქმედებენ ადამიანები განსხვავებულად, როდესაც ერთი და იგივე მოვლენა ხდება?

ინდექსი

1. მრავალფეროვნების ფუნქციები
2. რატომ არ გვაქვს ყველას ერთი და იგივე აზრი?
3. რატომ არ ვგრძნობთ იგივეს?
4. რატომ არ ვირჩევთ ერთსა და იმავე პასუხს?
5. დასკვნა

პირველი მიდგომა ამ კითხვების გასარკვევად არის თუ ეს მრავალფეროვნება ასრულებს რაიმე ფუნქციას ან მას აქვს გარკვეული გამოყენება და, თავის მხრივ, თუ ეს აუცილებელია და აუცილებელია, რომ არსებობდეს ქცევის მრავალფეროვნება ადამიანთა ჯგუფებში, რომლებიც ცხოვრობენ იმავე გარემოში.

სოლიდურად დამტკიცებული პასუხის მიღება შეგიძლიათ აქ ბუნებაზე დაკვირვება. თუ ჩვენ დავათვალიერებთ ბუნებრივ სისტემებს, რომლებიც გარშემორტყმულია, ადვილი მისახვედრია იქ ფორმების მრავალფეროვნება, სტრუქტურები, ფუნქციები, ურთიერთობები და ა.შ. რომ წარმოიშობა სხვადასხვა რიტუალები, ოპერაციები და ქცევა, რაც მიგვიყვანს იმ დასკვნამდე, რომ ბუნებამ, ბიოლოგიური სისტემების გადარჩენისთვის, დააწესა სტრატეგია დივერსიფიკაცია ერთგვაროვნების წინააღმდეგ (ცხოველთა და მცენარეთა სამყარო იყოფა მრავალ გვარად, სახეობად, ოჯახად, თითოეულს თავისი რიტუალები და ქცევები). ეს სტრატეგია ითვალისწინებს ქცევის ტენდენციას, რომ დაფაროს შესაძლებლობების სრული სპექტრი, რომელიც დაშვებულია მოქმედი ბიოლოგიური სისტემის ბუნებიდან და იმ გარემოში, სადაც ის ცხოვრობს.

ამ გაგებით, ერთ – ერთი პრინციპი ზოგადი სისტემების თეორია აღნიშნავს, რომ: ”ბიოლოგიური სისტემის ქცევა დამოკიდებულია მის ფიზიკურ ბუნებაზე და იმ გარემოზე, სადაც ის ხდება. ეს ელემენტები უზრუნველყოფს დაშვებული ქცევის რაოდენობას, თავისუფლების ხარისხს, რაც შეიძლება მოხდეს ”.

თუ გადავხედავთ ფიზიკური სისტემების ქცევას, მაგალითად, მონეტის გადაგდებას, მას ორი შესაძლებლობა აქვს (თავისუფლების ორი ხარისხი): თავები ან კუდები და თითოეული ალბათობა 50% -ს შეადგენს, მაგრამ ის, რომ გარკვეული თავი გამოვა, თუ ის, რასაც ჩვენ ვაგდებთ, ექვსმხრივი კვდება 16%. მაგრამ რა ხდება, როდესაც ელემენტებს, რომლებიც ქმნიან დინამიკურ სისტემას, აქვთ მრავალი ხარისხის თავისუფლება, ანუ როდესაც არსებობს მრავალი შესაძლო მდგომარეობა? ამ შემთხვევებში შეიძლება აღმოჩნდეს უამრავი სხვადასხვა შესაძლებლობა. ეს სიტუაცია, რომელიც ბიოლოგიურ სისტემების ქცევად ითვლება, წარმოშობს შესაძლებლობას წარმოადგინოს ა სხვადასხვა რეაგირების დიდი მრავალფეროვნება ერთსა და იმავე სტიმულზე თავისუფლების ხარისხის გათვალისწინებით სისტემა

ადამიანის სახეობის შემთხვევაში აშკარაა, რომ დინამიური და რთული ბიოლოგიური სისტემაა თავისუფლების ხარისხი, ანუ შესაძლო რეაგირების რაოდენობა, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას მოვლენაზე უზარმაზარი ამის გათვალისწინებით, შეიძლება ითქვას, რომ ქცევის მრავალფეროვნება იგივე მოვლენის წინაშე არის "ბუნებრივი" და "ნორმალური" ფენომენი, "არანორმალური" იქნება ერთგვაროვანი ქცევა. მხოლოდ ადამიანთა მცირე ჯგუფებში და ძალიან მარტივი მოვლენების ან ისეთი ფიზიკური კანონის გათვალისწინებით (მაგალითად, ფაქტი, რომ ქვის ზემოდან დაყრა უეჭველად დაეცემა) სავარაუდოდ მიაღწევს ერთგვაროვნება. ამ მიდგომის გათვალისწინებით, ადვილი მისახვედრია, რომ იგივე მოვლენის წინაშე დგება:

• ყველას ერთნაირი აზრი არ აქვს.
• ყველა ჩვენგანი ერთნაირი ინტენსივობით არ მოქმედებს ემოციურად.
• ჩვენ ყველანი ერთსა და იმავე პასუხს არ ვირჩევთ.

გასათვალისწინებელი მნიშვნელოვანი ასპექტი ის არის ადამიანის ქცევა არ არის განსაზღვრული და, ცხოველთა დანარჩენი სახეობებისგან განსხვავებით, რომელთა ქცევის შესაძლებლობები ძალზე შეზღუდულია, ის თავისუფლების მაღალი ხარისხით სარგებლობს. ამასთან, ადამიანების ქცევაზე დაკვირვება საშუალებას გვაძლევს დავადასტუროთ, რომ ეს არ არის ქაოტური, ქცევის გარკვეული მოდელები არსებობს ისინი საკმაოდ ხშირად იმეორებენ, ამიტომ უნდა არსებობდეს მექანიზმი, რომელიც ორგანიზებას უკეთებს ქცევას და საერთოა კაცობრიობისთვის, ანუ უნდა არსებობდეს ინსტრუქციები, რომლებსაც გონება ასრულებს ხალხის ქცევის ორგანიზებისა და წარმართვისთვის, და ამ ინსტრუქციების (რაც მათში არის) განსხვავებებია ერთად ისინი შექმნიან ერთგვარ "ოპერაციულ სისტემას", მსგავსი კომპიუტერული პროცესების) ფაქტორი, რომელიც განსაზღვრავს ქცევის სინგულარობას თითოეული ადამიანი.

მას შემდეგ, რაც ადამიანის ქცევა არ არის მთლიანად განსაზღვრული ან ქაოტური, მას უნდა მოვეკიდოთ ა ალბათური პერსპექტივა ცვლილებებისადმი მისი მგრძნობელობის გათვალისწინებით, ვინაიდან ჩვენი ცხოვრება ვითარდება სუპერსისტემაში, სადაც ელემენტები და ურთიერთობები მრავლადაა რთული, ასე რომ ერთმა მათგანმა ერთმა ცვლილებამ შეიძლება გამოიწვიოს ჩვენი ცხოვრების დიდი ცვლილება (სამსახურიდან დათხოვნა) მას შეუძლია გავლენა მოახდინოს თვითშეფასებაზე, ოჯახზე, სამსახურებრივ ან მეგობრულ ურთიერთობებზე, საშინაო ეკონომიკაზე, დასასვენებელ საქმიანობაზე, და ა.შ.). ქცევა მოვლენის საპასუხოდ ყოველთვის არ უნდა იყოს იგივე, რადგან ადამიანის ან გარემოს გარემოების შეცვლით, რეაგირება შეიძლება შეიცვალოს (ორივე იცვლება განუწყვეტლივ, რადგან ისინი დინამიური სისტემებია და გარკვეული ქცევის შაბლონების არსებობა ემსახურება მხოლოდ იმის ალბათობას, რომ მოხდეს ნიმუშით აღნიშნული ქცევა, აუცილებლად).

წინა მიდგომის გათვალისწინებით, ქცევის მრავალფეროვნების საკითხის წინაშე დასვლის ერთ-ერთი გზა იქნება ფოკუსირება ჩართულ ფსიქიკურ მოვლენებზე და პიროვნულ განსხვავებებზე, რაც თითოეულში ჩანს მათგან. ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების შორის, ინფორმაციის გონებრივი დამუშავების წესის შესაბამისად, მოცემულია: აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება, რეაგირების არჩევანი და მოქმედების იმპულსი. ამ პროცესების ანალიზი საშუალებას მოგვცემს გავიგოთ, რატომ ფიქრობენ, გრძნობენ და, შესაბამისად, განსხვავებულად მოქმედებენ ადამიანები, როდესაც ერთი და იგივე მოვლენა ხდება.

პრინციპში და ზემოთქმულიდან გამომდინარე, პასუხი მარტივია: რადგან ეს ძალიან სავარაუდოა რომ ჩვენ ვერ აღვიქვამთ მოვლენის ერთსა და იმავე ინფორმაციას და / ან იმიტომ რომ რას არ ვანიჭებთ ერთსა და იმავე მნიშვნელობას აღქმული. მოდით გავეცნოთ თითოეულ ამ ფაქტორს:

გარემოს აღქმა

Აღქმა გარემოდან სენსორული ორგანოების საშუალებით არის ჩვენი ბიოლოგიური ინფორმაციის სისტემის კარიბჭე, რომელიც ის გვაჩვენებს. ამ ორგანოებს ევალებათ გარემოდან სტიმულების მიღება, რომლებიც აღნიშნავენ კონკრეტული სამყაროს ასპექტს, რომელსაც ჩვენ აღვიქვამთ, ასპექტს ეს დამახასიათებელია ადამიანისთვის, ვინაიდან ჩვენი ცხოველებისგან განსხვავებული სენსორული ორგანოების მქონე სხვა ცხოველები სამყაროს განსხვავებულად აღიქვამენ ჩვენი აღქმის პროცესის ძირითადი ფაქტორებია შერჩევა ინფორმაცია (ზრუნვის საშუალებით) და კოდირება ი ორგანიზაცია ნერვის ჩარჩოებში იგივე.

თითოეული ადამიანი განსხვავებულად ირჩევს და აწესრიგებს ინფორმაციას იმის აღქმისა და მათი ტვინის განსაკუთრებული სტრუქტურების საფუძველზე. პირველი განსხვავება არის ინფორმაციის მოცულობაში, რომელსაც ადამიანი იღებს აღქმული სტიმულის (შემოსავლების), ანუ მათი შეპყრობის დიაპაზონი, რაც არის ინფორმაციის სწორად იდენტიფიცირებული და დამახსოვრებული ინფორმაციის მოკლე სენსორული ზემოქმედების შემდეგ (მხედველობა, მოსმენა და ა.შ.), რომელიც წარმოშობს ა რეალობის ფაქტობრივი წარმოდგენა გონებაში. როგორც აღქმის პასუხისმგებელი სენსორული ორგანოები თითოეულ ადამიანს აქვს განსხვავებები (ისინი მნიშვნელოვანწილად დამოკიდებულია მათი დნმ-ის საზომი), მათ ასევე ექნებათ განსხვავებული შესაძლებლობა სტიმულის ხელში ჩაგდებაში (გამოსახულებები, ხმები, გემოვნება, და ა.შ.). ანალოგიურად, რადგან შეუძლებელია ღონისძიების შესახებ არსებული უზარმაზარი ინფორმაციის მიღება, მექანიზმის საშუალებით ყურადღება გრძნობის ორგანოები იღებენ მხოლოდ მის სპეციფიკურ ნაწილს, რაც ყველაზე მნიშვნელოვნად მიიჩნევა და რომელსაც შეუძლია ეფექტურად დაამუშაოს და ამის წყალობით მიიღებს მეტნაკლებად ინფორმაცია (ოთახში ადამიანს შეუძლია აიღოს ათი ობიექტი, რომელშიც ის აფიქსირებს მის ყურადღებას, ხოლო მეორეს შეუძლია დააფიქსიროს იგი ოცით, რაც ზრდის ინფორმაციის შეტანას პროცესი).

ადვილია იმის გააზრებაც, რომ კონკრეტული მოვლენის აღქმადი გარე სტიმულები არასდროს არის იდენტური ორი ან მეტი ადამიანისთვის, ვინც მას აკვირდება, რადგან ისინი დაკავშირებულია სივრცესა და დროსთან. მატერიის ბუნებრივი თვისებაა გაფართოება, ანუ ყოველი მატერიალური რამ ფართოა, მას აქვს მასა. ნაკურთხი, ორი ობიექტი ერთდროულად ვერ იკავებს ერთსა და იმავე ადგილს, ამიტომ, ორი ადამიანი, რომლებიც ერთდროულად აკვირდებიან რამეს, მასზე იგივე აღქმა არ აქვთ, რადგან ისინი არიან სხვადასხვა სივრცითი წერტილებიდან და სხვადასხვა პერსპექტივიდან ათვალიერებთ და ამით მიიღებთ ინფორმაციას გარემოს შესახებ განსხვავებული. ანალოგიურად, თუ ორმა ადამიანმა დაიკავა ერთი და იგივე ადგილი, მაგრამ სხვადასხვა დროს, ამ ადგილის აღქმაც არ იქნება იგივე, რადგან ერთ მომენტსა და მეორეს შორის შეიქმნება ცვლილებები გარემოში. მიღებული ინფორმაციის თვალსაზრისით აუცილებელი მრავალფეროვნება იწვევს აღქმის განსხვავებები (დპ).

ინფორმაციის ინტერპრეტაცია

მეორე ნაბიჯი არის ინტერპრეტაცია აღქმული ინფორმაციის. წინა პროცესში მიღებული რეალობის ფაქტობრივი წარმოდგენა უნდა იყოს ინტეგრირებული და "დაწყვილებული" შენახული ინფორმაციის თანმიმდევრული გზით. მეხსიერებაში, რაც დაკავშირებულია მოვლენასთან, მისი მნიშვნელობის მოსაპოვებლად (ტვინი ურევს ის სტიმულებს, რომლებიც აღიქვამს სხვა აზრებთან და მეხსიერებაში შენახული ემოციები, როგორც ნერვული სქემები ერევა, ქმნის რეალობის სუბიექტურ ინტერპრეტაციებს, ანუ ადამიანი ხედავს "მისი" ნამდვილად არ "the" რეალობა, თუმცა ჩვეულებრივ ორივე ემთხვევა ერთმანეთს).

ეს ნამუშევარი მოიცავს დიდი მნიშვნელობის ფსიქიკურ მექანიზმებს (ერთგვარი "კოგნიტური ოპერატორები"), როგორიცაა ლოგიკა, დედუქცია, ინდუქცია, ალგორითმები, სემანტიკა, სინტაქსი და ა.შ. შემომავალი ინფორმაციის დამუშავება და მეხსიერებაში შენახული მეხსიერება ცოდნა, გამოცდილება და გამოცდილება ღონისძიებასთან დაკავშირებული პიროვნება წარმოადგენს ფსიქიკური პროგრამის სუბსტრატს, რომლის მისიაა ჯგუფის შექმნა და თანმიმდევრული ურთიერთდამოკიდებულება მონაცემთა შესაქმნელად ფსიქოლოგიური წარმომადგენლობა აღქმული მოვლენისა და რომლის ინტერპრეტაცია შექმნის აზრს. მაგრამ ინტერპრეტაცია არ ემყარება მხოლოდ არსებულ ინფორმაციაზე არსებულ კოგნიტურ ოპერაციებს, ის ასევე მოიცავს მათში რწმენა ასიმილაცია და კონსოლიდაცია ამ ურთიერთობების შედეგად და, გარდა ამისა, ღირებულებებს რომლებიც ხელმძღვანელობენ პიროვნებას გარემოსთან ურთიერთობაში (თავისუფლება, პატივისცემა, პატიოსნება, ნდობა და ა.შ.) და თითოეული ადამიანის ღირებულებების იერარქიაში მათ მიერ დაკავებული ადგილი.

მოვლენების ინტერპრეტაციას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ადამიანების ქცევაში, ვინაიდან ისინი არ რეაგირებენ პირდაპირ სტიმულზე, არამედ მის მნიშვნელობაზე. ამ თვალსაზრისით, უნდა აღინიშნოს, რომ ბუნებაში არ არსებობს ისეთი ცნებები, როგორიცაა ტანჯვა, პატივი, ერთგულება, სამართლიანობა, მეგობრობა და ა.შ. ყველა მათგანი ადამიანის ქმნილებაა და, შესაბამისად, სხვადასხვა ინტერპრეტაციას ექვემდებარება, თუმცა, როგორც წესი, დამთხვევაა სემანტიკურ მნიშვნელობაში ამ ცნებებში, განსხვავება შეიძლება წარმოიშვას, როდესაც ისინი დაკავშირებულია კონკრეტულ მოვლენასთან, რადგან სანამ მოვლენა ფიზიკური რეალობაა, რომელსაც აკვირდება ნებისმიერი ადამიანი (და არსებობს იმისდა მიუხედავად, არსებობს თუ არა ადამიანი, ვინც მას აკვირდება), მისი ინტერპრეტაცია ფსიქიკური მოვლენაა, რომელიც დამოკიდებულია დამკვირვებლის და მათი ცოდნის, გამოცდილების, გამოცდილების, ღირებულების სისტემისა და მოვლენის გარშემო არსებული გარემოების შესაბამისად, მნიშვნელობა.

მთავარია, თუ როგორ ხდება ყველა ადამიანის ტვინის დამუშავება და ეს დამოკიდებულია ყველა არსებულ ინფორმაციაზე ინსტრუქციის რომელიც შეიცავს თქვენს "გონებრივ პროგრამას" ინტერპრეტაციისთვის და გადამამუშავებელი სიმძლავრის გონების (ნერვული ქსელების უნარი სწრაფად და ეფექტურად შეუწყოს ნაკადის ტრანზიტს) სხვადასხვა ტვინის სტრუქტურების საშუალებით) ცნებებს შორის ურთიერთობების დამყარება და კონფიგურაცია მნიშვნელობა.

ასევე უნდა გავითვალისწინოთ ემოციური ასპექტები ასოცირდება ცხოვრების განმავლობაში შეძენილი გამოცდილებებით და უკავშირდება მოვლენას, რომელიც იწვევს ემოციურ რეაქციას მის არსებობაზე. ემოციური მდგომარეობა ემხრობა სტიმულის ინტერპრეტაციას, რომელიც შეესაბამება ამ მდგომარეობას. ემოციები საკმარისად დიდია იმისათვის, რომ თავს მოახვიონ "ლოგიკური" ინტერპრეტაცია და შეიძლება გამოიწვიოს დამახინჯება ტვინი განმარტავს იმას, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ, რაც უფრო მეტად მატებს მას ემოციურად დატვირთული ინტერპრეტაციის გამოყენებას ვიდრე უფრო რეალისტური (ნათელი მაგალითია შეყვარებული ადამიანების ქცევა, რომლებსაც შეუძლიათ გაამართლონ სხვა).

იმის გათვალისწინებით, რომ ინტერპრეტაციის პროცესში ჩართული ცვლადები: ცოდნა საკითხის, გამოცდილების, რწმენის, ღირებულებების შესახებ ჩართულმა და ემოციურმა მიკერძოებებმა შეიძლება წარმოადგინოს განსხვავებები თითოეულ ადამიანში, რაც იძლევა ინფორმაციის დამუშავების ინტერპრეტაციას ადგილი მნიშვნელობის განსხვავებები (დს).

იმიტომ, რომ ემოციური გავლენა დამოკიდებულია იმაზე სუბიექტური შეფასება რომ მოვლენა აქვს ჩვენთვის, ანუ როგორ მოქმედებს იგი პირად დონეზე. ადამიანს შეუძლია მიღებულ მნიშვნელობას დაუკავშიროს უშუალო ან სამომავლო შედეგებს საკუთარი თავისთვის ან მისი გარემოსთვის, რაც შეიძლება იყოს პოზიტიური ან უარყოფითი, ტრანსცენდენტური ან არათანმიმდევრული, მარტივი ან რთული, სასიამოვნო ან უსიამოვნო და ა.შ., და ვლინდება ფორმით ემოციები. გასათვალისწინებელია, რომ როდესაც ადამიანები ახსნიან მოვლენას, პროექტირებენ საკუთარ საჭიროებებზე, შთაბეჭდილებებსა და შეფასებებზე. იგივე მოვლენა, მაგალითად, ადამიანის სიკვდილი, შეიძლება გაგებული იყოს, როგორც ნეგატიური მოვლენა ოჯახის წევრებისთვის, რომლებიც ესწრებიან მას საერთო შედეგები, რასაც ასეთი სიტუაცია იწვევს, მაგრამ თუ რომელიმე მათგანი დაინტერესებული იყო მემკვიდრეობით, ღონისძიება მოხდება გამამხნევებელი.

თუ ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ მხოლოდ მოვლენათა იმ არეალზე, რომელსაც უარყოფითად ვაფასებთ და ფსიქოლოგიური სტაბილურობის დარღვევას იწვევს, ჩვენ ვაკვირდებით, რომ როდესაც მოვლენა წარმოშობს მნიშვნელობას, რომელსაც ადამიანი მიიჩნევს, როგორც მავნე: საშიში, მავნე, მუქარა, მავნე, ა.შ., ან იმის გამო, რომ მავნე შედეგები მოხდა, ან იმის გამო, რომ მათ შეიძლება მომავალი ზიანი მიაყენონ, ეს ინფორმაცია გადაეცემა რომ ემოციური სისტემა (SE), და ეს ააქტიურებს შესაბამის ფიზიოლოგიურ პროცესებს: გულის რითმის შეცვლა, სუნთქვა აგზნებული, მუცლის მოშლა, ოფლიანობა, ცუდი კონცენტრაცია, გონებრივი ნისლი, გაღიზიანება, და ა.შ. შემდეგ კითხვა უნდა გაირკვეს, თუ რა ტიპის ინფორმაციას გადასცემს კოგნიტური სისტემა ემოციურ სისტემას და რა პირობები უნდა არსებობდეს ამ უკანასკნელის გასააქტიურებლად. აუცილებელია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ისევე, როგორც გარემო, რომელსაც ადამიანი აღიქვამს, ანუ ფიზიკური სამყარო, რომელიც მას გარს უვლის, ის უფერო, უსუნო Insidid და სწორედ ის ფსიქიური პროცესების საშუალებით ფარავს მას ფერით, არომატით და არომატით, მასში მომხდარ მოვლენებს თავისთავად მნიშვნელობა ან შეფასება, ეს არის ის ადამიანიც, ვინც ახდენს მათ ინტერპრეტაციას, კვალიფიკაციას და შეფასებას ფსიქიური პროცესების საშუალებით შესაბამისი. ემოციური სისტემის გასააქტიურებლად უნდა დაკმაყოფილდეს ორი პირობა:

შეაფასეთ სიტუაცია, როგორც მავნე (საშიში, მუქარა და ა.შ.).

რომ უარყოფითი შეფასების სიდიდე საკმარისია ემოციური სისტემის გასააქტიურებლად.

ამის გათვალისწინებით, ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი კითხვაა იმის გარკვევა, თუ რატომ არ ხდება ისეთი მოვლენა, რომელიც, როგორც ვთქვით, არა აქვს თავისთავად ღირებულება, იძენს ემოციურ ინტენსივობას, რომელსაც შეუძლია SE– ს გააქტიურება, რაც კონცეფციისკენ მიგვიყვანს დან მგრძნობელობა იგივე. ზოგადი სისტემების თეორიაში მგრძნობელობა გამოხატავს, თუ რომელია ის ცვლადები, რომლებზეც უდიდესი გავლენა აქვთ სისტემის ქცევა და მიიღება იმ პასუხიდან, რომელსაც ეს სისტემა იძლევა გარკვეულ მინიმალურ ცვლილებებზე პარამეტრები. ეს პარამეტრები მოცემულია თავად სისტემის ჰომეოსტატიკური ინტერვალით, ისე, რომ თუ ისინი გადააჭარბებენ, დარღვევა მოხდება. გარეგანი დარღვევების წინაშე, სისტემის მგრძნობელობა ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტორია გასათვალისწინებელი.

ადამიანში, როგორც ბიოლოგიური სისტემა, ასევე მგრძნობიარეა ჰომეოსტატიკური ცვლადების მიმართ, რომლებიც გონების სფეროში ფსიქოლოგიურ ჰომეოსტაზს წარმოადგენენ და განსაზღვრეთ ისინი, როგორც ”ფსიქოლოგიური ხასიათის ის ცვლადები, რომლებიც გასათვალისწინებელია იმის ახსნაზე, თუ რატომ შეუძლია კონკრეტულ ვითარებას ბალანსის დარღვევა ფსიქოლოგიური ”. ფსიქოლოგიური ჰომეოსტატიკური ცვლადები (VHP) წარმოადგენს ადამიანის ფსიქოლოგიური სტაბილურობის ბოძებს, ისინი იქმნება მთელი ცხოვრების განმავლობაში, შეიძლება დროთა განმავლობაში შეცვალონ და განსაზღვრონ ცხოვრების რა ასპექტებია მნიშვნელოვანი და გასათვალისწინებელია ბალანსის შესანარჩუნებლად ფსიქოლოგიური გარდა ამისა, ისინი გაერთიანებულია ემოციურ მეხსიერებაში ადამიანის მომწიფების პროცესში.

თითოეული ადამიანი მგრძნობიარეა კონკრეტული VHP– ების მიმართ, რომლებიც რეაგირებენ მათ მიერ ფუნდამენტურად მიჩნეულ საჭიროებებზე და მათ შორის არის:

• ჯანმრთელობა და ფიზიკური მთლიანობა; დამაკმაყოფილებელი პირადი ურთიერთობები (სიყვარული, სიყვარული, სიყვარული);
• რწმენა (რელიგიური, მორალური);
• ოჯახი, დასაქმება ან ეკონომიკური სტაბილურობა;
• ღირებულებითი სისტემა: თავისუფლება, ღირსება, ნდობა, პასუხისმგებლობა, პატივისცემა, პატიოსნება, გულწრფელობა და ა.შ.
• თვითშეფასება;
• თვითრეალიზაცია;
• პრესტიჟი, აღიარება და სოციალური მიღება (ჯგუფის წევრობა), კონტროლის აღქმა და ა.შ.

მაგრამ ზოგიერთი VHP– ის დარღვევა, მართალია აუცილებელია, არ არის საკმარისი SE– ს გასააქტიურებლად. ასევე აუცილებელია, რომ ღონისძიების "აფექტური ტვირთი" (ეს არის პარამეტრი, რომელიც აღრიცხავს ღონისძიების მნიშვნელობასა და მნიშვნელობას ამასთან ასოცირებული უარყოფითი შედეგები) საჭიროა SE ნეირონების გასააქტიურებლად და ამისათვის ის აუცილებელია მიიღოს მეტი ნეირონების აქტივაციის ბარიერი და წარმოქმნის გადაცემას SE ნეირონებს შორის, რადგან თუ სტიმული არ არის საკმარისად ინტენსიური ან გამძლე, ის არ გააქტიურდება. აშკარაა, მაგალითად, რომ ანონიმური სიცოცხლის დაკარგვა უცხო ქვეყანაში თვითმფრინავის ჩამოვარდნის გამო არ არის იგივე, რისთვისაც შეგიძლია ბოდიში, თანაგრძნობა, სიბრაზე და ა.შ., მაგრამ ეს არ გაააქტიურებს SE– ს იმ დონის დარღვევამდე, რომ თუ მსხვერპლი ოჯახის ახლობელი ადამიანია, რომელშიც ემოციური დარღვევა იქნება. ძალიან ინტენსიურია, რადგან გარდაცვლილთან კავშირის უფრო მეტი ხარისხი და მისი მნიშვნელობა ჩვენს ცხოვრებაში ზრდის გავლენის ინტენსივობას ემოციური ეს ბარიერი მიუთითებს ემოციური სისტემის მგრძნობელობაზე ამ ტიპის სიტუაციების მიმართ, ანუ რამდენად შორს შეგვიძლია გავუძლოთ გვერდით მდგომარეობას დაღლილობის გარეშე ემოციურად (არსებობენ ადამიანები, რომლებიც ადვილად ბრაზდებიან და ღიზიანდებიან, ეწყენინებიან ნებისმიერი ჩავარდნით ან უკუსვლით და სხვებს უფრო ძლიერი სტიმულები სჭირდებათ, უფრო მეტი ტრანსცენდენტური).

ემოციური სისტემის მგრძნობელობა შემეცნებითი სისტემის სიგნალების აღსადგენად და მათთან ასოცირებული ტვინის სტრუქტურებთან (ძირითადად სისტემაში) ჰიპოთალამუს-ჰიპოფიზ-თირკმელზედა ჯირკვლის ქერქი), ანუ ორივე სისტემის კომუნიკაციის სიმარტივე ძირითადად დამოკიდებულია ნეირონების რაოდენობაზე და კავშირებზე მათ შორის, რომლებიც ერევიან კომუნიკაციაში, და ნეიროტრანსმიტერებისა და რეცეპტორების რაოდენობა, რომლებიც ხელს უწყობენ სინაფსებს, და ყველა მათგანი დამოკიდებულია ადამიანის გენეტიკური მაკიაჟი, რომელიც ხელმძღვანელობს საწყის ნერვულ ქსელს და მისი ცხოვრების განმავლობაში მიღებულ გამოცდილებას, რომელსაც შეუძლია შექმნას ახალი კავშირები ან შეცვალოს არსებული იმისათვის, რომ ეს გადაცემა მოხდეს, საჭიროა ჩარევის ბარიერის გადალახვა ინტერვენციული ნეირონების აქტივაციისთვის.

ამიტომ არსებობს კავშირი "აფექტურ ტვირთი" -ს შორის, რომელსაც უზრუნველყოფს მოვლენის შეფასება პიროვნება და მისი ემოციური სისტემის ნეირონების მგრძნობელობა, ანუ მისი ბარიერი აქტივაცია ემოციური სისტემის მგრძნობელობა თანდაყოლილი მახასიათებელია, რაც დამოკიდებულია მის გენეტიკურ ნივთზე, მაგრამ ის, თუ რა იწვევს ემოციურ განგაშს "ჩაქრობას", ვინაიდან ეს დამოკიდებულია სტიმულის კლასიფიკაცია, როგორც მავნე და საკმარისი ინტენსივობით, SE- ს გააქტიურების ბარიერის გადასალახად (თუმცა ეს ურთიერთობა ყოველთვის არ არის შესრულებული, ყველამ ვიცით ადამიანები, რომლებიც ემოციურად დაარღვიეს ობიექტურად არათანმიმდევრულ და უწყინარ სიტუაციებში, თვითონაც აცნობიერებენ, რომ არ უნდა განაწყენდნენ, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ თავიდან აცილება). ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, სხვადასხვა ემოციურ ზეგავლენას ადამიანებს შორის, რომლებიც ერთი და იგივე მოვლენის სუბიექტები არიან, მოცემული იქნება სხვადასხვა შესაძლებლობები, რომლებიც ამ ფაქტორებს (აფექტური დატვირთვა და ნეირონების მგრძნობელობა) შეუძლიათ თითოეულ ადამიანში, რომლებიც წარმოადგენენ წელს შეფასების სხვაობები (dv).

მას შემდეგ, რაც მიიღება აღქმული ფაქტის ინტერპრეტაცია და შეფასდება მისი შედეგები, აქტიურდება მასზე შესაბამისი პასუხის არჩევის ეტაპი. ამ არჩევანის გაკეთებისას დიდი მნიშვნელობის ერთი ასპექტი უნდა იყოს გასაგები მიზანი ან მიზანი (მიზანი) იგივე. თუ მიზანი მარტივია და არა აქვს დიდი მნიშვნელობა, ის ჩვეულებრივ ხორციელდება სწრაფი რაციონალური პროცესის საშუალებით (შესაძლებელია ინტუიციის გამოყენება). როდესაც საქმე რთულ მოვლენებს ან სიტუაციებს ეხება: პროფესიის არჩევა, პირადი პროექტის მიღწევა, კონფლიქტური საკითხის გადაწყვეტა, დავალების შესრულება ცხოვრება, სიტუაციასთან ადაპტაცია და ა.შ., გადაწყვეტილების მიღებამდე აუცილებელია დიდი რაოდენობით მონაცემების დამუშავება და შეფასება (ცოდნა, გამოცდილება, ემოციები, ფასეულობებს, მოტივაციებს, მიღწევების მოლოდინს, სირთულეებს და ა.შ.) და შესაძლო რეაგირების (შედეგების) დიდ რაოდენობას, აგრეთვე შედეგების შედეგების გათვალისწინებას. თვითონ. ეს ყველაფერი ხდება პროცესის მეშვეობით მსჯელობა.

მაგრამ გადაწყვეტილების მიღებისას, შემეცნებითი პროცესების გარდა, შეიძლება იყოს ემოციური ასპექტები, რომლებიც დიდ გავლენას ახდენს მათზე. დადასტურებულია, რომ ადამიანების მიერ მიღებული გადაწყვეტილებები ყოველთვის არ ემყარება ობიექტურ რაციონალურ მიდგომებს, მათ, როგორც წესი, თან ახლავს ემოციური კომპონენტი რაც მნიშვნელოვნად ახდენს გავლენას და შეუძლია დამახინჯოს და გააუქმოს კიდეც ქცევა, რომელიც, ”რაციონალური” ან ”ობიექტური” თვალსაზრისით, წარმატების მეტ მოლოდინს შეიცავს.

ამის მაგალითი ემოციური სისტემის გავლენა გადაწყვეტილების მიღებაზე ბუნებრივი ზიზღია ადამიანის სასიცოცხლო სტატუსის ზოგიერთი მნიშვნელოვანი ელემენტის დაკარგვის მიმართ (მოიცავს ზიზღი რისკზე), რომელიც მოქმედებს როგორც ძლიერი კონსერვატიული ძალა და მხოლოდ მინიმალურ ცვლილებებს ემსახურება იგივე ეს ემოციური ეფექტი შეიმჩნევა იმაში, რომ ბედნიერების გრძნობა და სიამოვნება მოგების მისაღებად ინტენსივობით დაბალია, ვიდრე გაღიზიანება, სიმწარე ან მწუხარება იმავე ღირებულების დაკარგვის გამო (დაკარგვა არავის მოსწონს, მნიშვნელობა აქვს დანაკარგს).

ანალოგიურად, ბევრი ადამიანი, დიდი დანაკარგის აზრით, განიცდის ტანჯვის გრძნობას და ღრმა ტკივილს და იმედოვნებს, რომ ა მისი თავიდან აცილების მინიმალური შესაძლებლობა იწვევს გადაწყვეტილებებს, რომლებიც კიდევ უფრო ამძაფრებს სიტუაციას (მაგალითად, დაავადების შემთხვევაში მკურნალთან მიმართება ტერმინალი). ასევე მნიშვნელოვანია ბუნებრივი ტენდენციის დათრგუნვა, რომ გადაწყვეტილებები მხოლოდ ე.წ. დაუყოვნებელი სარგებელი, იმის გათვალისწინების გარეშე, რომ გრძელვადიან პერიოდში ეს შეიძლება იყოს მავნე და დაუბრუნდეს მას დანაკარგები. ამ ყველაფრისთვის შეიძლება ითქვას, რომ ყველა საქციელი მიზანს მისდევს და ადამიანები თავიანთ მიზნებს მათი საჭიროებების, სურვილების, ილუზიების და ა.შ. და მათი პირადი შესაძლებლობების აღქმა და მათი მიღწევის მოლოდინები. ვინაიდან ეს ფაქტორები შეიძლება განსხვავებული იყოს, მიზნების განსხვავებები (გ).

გადაწყვეტილების მიღების პროცესის დასრულების შემდეგ და არჩეული იქნება ის ვარიანტი, რომელიც ყველაზე სწორად მიგვაჩნია, ასევე დაგეგმვა მისი განხორციელებისთვის, ბოლო ნაბიჯი არის მისი შესრულება, ანუ, რომ გადაწყვეტილება გამოიხატება გარემოში ქცევა ამისათვის საჭიროა ბრძანება, რომელიც ააქტიურებს საავტომობილო სისტემას, გონებრივ ძალას (რომელსაც ხელს უწყობს მოტივაცია, განზრახვა და დამოკიდებულება), რაც მოგვაწოდებს განზრახული მოქმედების განხორციელებაში და გადალახავს ინჰიბიტორულ გონებრივ ძალებს, რომლებიც იწვევს უმოქმედობა ამ უკანასკნელთა შორის ყველაზე გავრცელებულია სიზარმაცე, სირცხვილი, დაუცველობა, შიში და ა.შ., რაც ხშირად იწვევს მჟავიანობას და გაჭიანურებას. ამ ეტაპზე, სხვადასხვა სამოტივაციო ძალები, რომლებიც წარმოქმნიან იმპულსს გარკვეული ქცევისკენ (როგორიცაა საჭიროება, ვალდებულება, ემოცია, სარგებლობა, ინერცია, და ა.შ.) და რადგან ყველა ადამიანი ერთნაირად არ მოქმედებს მოცემულ სიტუაციაში, რადგან ეს დამოკიდებულია პირად გარემოებებზე და გარემოზე გავლენაზე, ისინი წარმოიქმნება მოტივაციის განსხვავებები (დმ).

ამ მიდგომის თანახმად, ადვილია იმის აღიარება, რომ თუ ღონისძიება შეიცავს ინფორმაციის გარკვეულ რაოდენობას, და ყველა ადამიანი მათ ერთსა და იმავე რაოდენობას არ აღბეჭდავს ან ანალოგიურად ამუშავებს მათ. ამ გზით, განსხვავდება ის, რაც თითოეულს ესმის იმ მოვლენის რეალობისგან, რომელიც სტიმულის როლს ასრულებს, განსხვავებული იქნება, ემოციური რეაგირება და, შესაბამისად, მის წინაშე არჩეული ქცევა (არა ყველა ინტერპრეტაციას აუცილებლად მოჰყვება ემოციური ზემოქმედება, მაგრამ თითოეულ ქცევას წინ უნდა უძღოდეს შემეცნებითი პროცესი, არავინ მოქმედებს თავისთავად, მეტის გარეშე, თუნდაც ეს იყოს მინიმალური).

ქცევის მრავალფეროვნების მათემატიკური გამოხატვა, ანუ ღონისძიების დაწყებამდე შესაძლო ქცევის რაოდენობა მოცემულია მათემატიკური ფუნქციით (ვ), რომელიც მოიცავს განსხვავებები, რომლებიც აღწერილია ხუთი პროცესის შედეგად, აღწერილი თავისუფლების ხარისხების შესაბამისად, რომლებიც დაკავშირებულია თითოეულთან მათგან:

f (dp, ds, dv, do, dm)

ამ ფუნქციის დაკვირვებით, ცვლადების დიდი რაოდენობით, რომელიც მოიცავს, როგორც ვნახეთ, გამომდინარეობს, რომ დიდი ალბათობით არ არსებობს პასუხების სრული ერთგვაროვნება. ადამიანთა ჯგუფის გარკვეული მოვლენის წინ (თუ ჯგუფი არ არის ძალიან მცირე ან ღონისძიება არ არის ძალიან მარტივი) მას შემდეგ, რაც "რეალობა", რომელიც წარმოიქმნება თითოეული მათგანის ინფორმაცია განსხვავებული იქნება (ალბათობა იმისა, რომ ადამიანთა დიდი ჯგუფი გარკვეულ მოვლენას ერთგვაროვნად განიხილავს და, შესაბამისად, მათ აქვთ იგივე მაჩვენებელი, ეს იკლებს, როგორც იზრდება მათი ტვინში დასამუშავებელი ინფორმაციის რაოდენობა და სირთულე, ხოლო თავისუფლების თითოეული ცვლადი). გასათვალისწინებელია ისიც, რომ კულმინაციით ყველა ცვლადს არ აქვს ერთი და იგივე წონა თითოეულ ადამიანში პასუხი და რომ იგივე პასუხი შეიძლება წარმოიშვას სხვადასხვა ინტერპრეტაციიდან, მიზნებიდან და მოტივაციები.

ამასთან, ამ ფუნქციის პრაქტიკაში ამოქმედება დიდ სირთულეებს ქმნის, რადგან გონება არ მუშაობს გამოსათვლელი ფორმით (ეს არის ფიზიკოსი და მათემატიკოსი რ. პენროზი), არ არსებობს ალგორითმი, რომელიც გადაჭრის ყველა კითხვას, რომლებიც გავლენას ახდენს გონების მუშაობაზე ფსიქიური მოვლენები (ნერვული სისტემის ევოლუცია ცხოველებში ემატება ქცევის ახალ ვარიანტებს, ანუ ა თავისუფლების ხარისხების მეტი რაოდენობა, შექმნას ადამიანში ისეთი რთული სისტემა, რომ ის გაურბის თუნდაც დაფუძნებულ სისტემებს ალგორითმები). ეს ძირითადად განპირობებულია იმით, რომ ალგორითმები შედგება ერთი და უეჭველი რეალობისგან (მაგალითად, რეალური რიცხვები) და გაუმკლავდეთ იმავე ოპერაციულ სისტემას (ზუსტი ინსტრუქციები, რომელთა უგულებელყოფა შეუძლებელია), ხოლო გონება მუშაობს რეალობასთან "სუბიექტური", პირადი "მონაცემთა ბაზა" (სემანტიკური და ეპიზოდური მოგონებები) და "ოპერაციული სისტემა", სხვადასხვა დამუშავების შესაძლებლობებით. დამოკიდებულია ადამიანზე.

მაგრამ ეს არაერთგვაროვნება არ ნიშნავს, რომ თითოეული ადამიანისთვის აუცილებლად და აუცილებლად განსხვავებული ქცევაა. მრავალფეროვნების ამ ბუნებრივი ტენდენციის წინაშე, ბუნებაში ასევე არსებობს ინდივიდუალური ბიოლოგიური სისტემების ასოცირების ტენდენცია. ჯგუფებში, რაც ხელს უწყობს გარკვეული ერთგვაროვანი ქცევითი რეაგირების არსებობას, რაც საშუალებას იძლევა და ინარჩუნებს ჯგუფის შიდა ერთობას (შესაბამისად ზოგადი სისტემების თეორია არსებობს ბუნებრივი ტენდენცია ბიოლოგიური სისტემების დაჯგუფებისაკენ ენტროპიული ძალის საპასუხოდ თერმოდინამიკა). ეს თავისებურება აიხსნება იმის საფუძველზე, რომ ორივე ბუნების დამატებითი სტრატეგიაა, რომლის მიზანია სახეობის გადარჩენა. გარდა ამისა, ინდივიდთა დაჯგუფება წარმოქმნის ისეთ თვისებებს, რომლებსაც იზოლირებული პიროვნება არ ფლობს და რომლებიც მათი გადარჩენისთვის მნიშვნელოვანია.

თუ ამას ვიღებთ განსხვავებები ადამიანის ქცევაში "მრავალფეროვნების სტრატეგიის" შედეგია ბუნების და ზემოხსენებული პირის თანდაყოლილი და შეძენილი ცვლადების მიერ დაწესებული, ასევე უნდა დავეთანხმოთ, რომ ისინი შეიძლება ჯგუფის ხალხს შორის მოხდეს რომელშიც ჩვენ თანაარსებობთ დამოკიდებულებებსა და ქცევებს, რომლებიც განსხვავებულია და ჩვენს საწინააღმდეგოსაც კი წარმოადგენს, რადგან ისინი "ბუნებრივი" და "მოსალოდნელია" ამ განსხვავებების შედეგად, ამრიგად, თავიდან ავიცილოთ გაუგებრობა, დისკრიმინაცია, პიროვნებათაშორისი კონფლიქტები, შეუწყნარებლობა და ა.შ., და გავაუმჯობესოთ მათ მიმართ ემპათიის ბუნებრივი მექანიზმი, მათი გათვალისწინებით "განსხვავებული" ნაცვლად "პირიქით" ჩვენთვის (თუ, რა თქმა უნდა, საქციელი არ არის "არაბუნებრივი" ან სოციალურად საყვედურია). ანალოგიურად, თუ ეს ცვლადები თითოეულ ადამიანში სწრაფად, მარტივად და ჭეშმარიტად იქნებოდა ცნობილი, ფსიქოთერაპევტების მუშაობა უფრო მეტი იქნებოდა მარტივი და ზუსტი, ისევე როგორც სოციოლოგების ქცევა გარკვეული ჯგუფების მიმართ ადამიანთა ჯგუფების ქცევის ინტერპრეტაციისას.

ეს სტატია მხოლოდ ინფორმაციულია, ფსიქოლოგია-ინტერნეტში ჩვენ არ გვაქვს დიაგნოზის დასმის ან მკურნალობის რეკომენდაციის ძალა. გეპატიჟებით ფსიქოლოგთან, თქვენი კონკრეტული საქმის სამკურნალოდ.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები რატომ ფიქრობენ, გრძნობენ და მოქმედებენ ადამიანები განსხვავებულად, როდესაც ერთი და იგივე მოვლენა ხდება?გირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია პიროვნება.

• ბერტალანფი, ლუდვინგი. ზოგადი სისტემების თეორია. მადრიდი სარედაქციო ალიანსი, 1982 წ.
• პენროზა, როჯერ. იმპერატორის ახალი გონება. ბარსელონა. შემთხვევითი სახლი Mondadori, 1991 წ.
• პინკერი, სტივენი. როგორ მუშაობს გონება. ბარსელონა. Destino Editions, 2000 წ.
• როზენცვაიგი, მარკ რ. და არნოლდ I. ლეიმანი. ფიზიოლოგიური ფსიქოლოგია. მადრიდი მაკგრეუ-ჰილი, 1992 წ.