კარლ როჯერსი ფსიქოთერაპიის მიდგომა

ჩარჩოში ჩასმული ე.წ. "მესამე ძალა", "როჯერული" ფსიქოთერაპია ეს არის მიდგომა, რომელიც ამჟამად უდიდეს გავლენას ახდენს ფსიქოთერაპევტებსა და მრჩევლებზე ამერიკელები, ალბერტ ელისის რაციონალურ-ემოციური თერაპიისა და ფსიქოანალიზის ზემოთ ფროიდისეული. ამასთან დაკავშირებით, აშშ-ში ჩატარებულ კვლევაში. 800 ფსიქოლოგსა და მრჩეველს შორის აღმოჩნდა, რომ ფსიქოთერაპევტები შემოთავაზებულნი არიან, როგორც ყველაზე გავლენიანი პირველი იყო კარლ როჯერსი, მეორე ალბერტ ელისი და მესამე ზიგმუნდ ფროიდი (ჰუბერი და ბარუთი 1991). განაგრძეთ PsicologíaOnline- ის სტატიის კითხვა, თუ კვლავ გაინტერესებთ ეს კარლ როჯერსი ფსიქოთერაპიის მიდგომა.

ინდექსი

1. შესავალი
2. კლიენტზე ორიენტირებული ფსიქოთერაპიის ცენტრალური ჰიპოთეზა
3. თერაპია
4. თერაპევტი, მახასიათებლები და ტრენინგი
5. ტრენინგის თერაპევტების შესახებ
6. როჯერული მიდგომის გამოყენება

მისი უარყოფითი მხარეები კატალოგურად ითვლებოდა როგორც სპეკულაციური და არამეცნიერული, ხოლო მისი მიმდევრების იდეალური თერაპია. როჯერული მიდგომა განიცდიდა სხვადასხვა გარდაქმნებს,

ამასთან, არიან ისეთებიც, ვინც თვლის, რომ ეს ფსიქოთერაპია ემყარება მხოლოდ კეთილ განზრახვას ფილანტროპიული სურვილები, რომლებიც ეგზისტენციალური ფილოსოფოსისაგან მომდინარეობსდა თავად როჯერსის ხასიათის სიკეთეში. ჩვენი აზრით, ეს მსჯელობა უფრო მეტად პასუხობს უვიცობას, ვიდრე მიდგომის შინაგან მახასიათებლებს.

მის წიგნებში კონსულტაცია და ფსიქოთერაპია, კლიენტზე ორიენტირებული ფსიქოთერაპია ი პიროვნებად გახდომის პროცესიროჯერსი მიმართავს რიგ მიდგომებს, რომლებიც მიზნად ისახავს მისი პოზიციის გარკვევას თერაპიულ პროცესთან, პიროვნებასთან და ადამიანის ბუნებასთან მიმართებაში.

ამ ტექსტებში იგი ადგენს შემდეგ ჰიპოთეზას, როგორც მთელი მისი ფსიქოლოგიური კონცეფციის ღერძი: "რომ ინდივიდს აქვს საკმარისი შესაძლებლობა, კონსტრუქციულად მართოს თავისი ცხოვრების ყველა ასპექტი რაც შეიძლება პოტენციურად ცნობდეს ცნობიერებაში ”(როჯერსი, 1972, 1978).

ეს ჰიპოთეზა, ჩვენი აზრით, არსებითი მიდგომაა მიდგომისა და, თავის მხრივ, რაც უფრო მეტ დაპირისპირებას წარმოშობს.

მოდით, უფრო ახლოს გავეცნოთ მას. როჯერსი მიიჩნევს, რომ ემპირიულ მონაცემებზე დაყრდნობით, იგი ამბობს, რომ ყველა ადამიანში არსებობს განახლების თანდაყოლილი ტენდენცია, არის პროგრესული განვითარება და მუდმივი გაუმჯობესება, თუ არსებობს შესაბამისი პირობები (როჯერსი და კინჯეტი, 1971). თვითრეალიზაციის მსგავსი რამ, ასევე თანდაყოლილი, რასაც მასლოუ და მეი და ყველა სხვა ჰუმანისტი ფსიქოთერაპევტი გვთავაზობს (ფრიკი, 1973) და პერლის ორგანული თვითრეგულირება (Perls, 1987).

როჯერსის თქმით, ადამიანი ბუნებით პოზიტიურია და ამიტომ მოითხოვს აბსოლუტურ პატივისცემას, განსაკუთრებით მისი გაუმჯობესებისკენ სწრაფვის თვალსაზრისით (Di Caprio, 1976). აქედან გამომდინარეობს, რომ ფსიქოთერაპევტისთვის უკუნაჩვენებია ინდივიდზე ყველანაირი გამტარობის ან მიმართულების განხორციელება; ყველა სახის დიაგნოზი ან ინტერპრეტაცია, რადგან ეს წარმოადგენს თავდასხმას სუბიექტის შესაძლებლობების წინააღმდეგ და მისი განახლების ტენდენციის წინააღმდეგ. საჭიროა, უფრო სწორად, რეკომენდებულია კლიენტის თვალსაზრისით მოთავსება, მისი აღქმის სფეროს მიღება და მასზე მუშაობა, როგორც ერთგვარი ალტერ-ეგო. სიტყვა "კლიენტი" კი სპეციალური ფორმით მიიღება: კლიენტი არის ის ადამიანი, რომელიც პასუხისმგებლობით ეძებს მომსახურებას და იმავე გზით მონაწილეობს თერაპიულ პროცესში; ერთი, რომელმაც იცის მისი გამოუყენებელი განვითარების შესაძლებლობა, რომელიც არ მიდის "დახმარებისთვის", მაგრამ ცდილობს დაეხმაროს საკუთარ თავს.

ტერმინები პაციენტი, ავადმყოფი, განკურნება, დიაგნოზი და ა.შ., გაუქმებულია როჯერული ენიდან, რადგან ისინი გულისხმობენ ადამიანის მიმართ დამოკიდებულებას, შეზღუდვას და უპატივცემულობას.

ეს დამოკიდებულება პაციენტის ღირსება, უპირობო მიღება და პატივისცემა რომ მათი ჩატარება იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ ისინი განიხილება ფაქტორები, რომლებიც ხელს უწყობენ ან აფერხებენ (თუ ისინი არ არსებობენ) მომხმარებელზე ორიენტირებული მიდგომის შეძენა. მიღება და პატივისცემა უნდა იყოს ფესვები თერაპევტის პიროვნებაში, მათი არსებითი შემადგენელი ნაწილი გახდეს და ეს ხდება, პირველ რიგში, საკუთარი თავის მიღებით.

მოკლედ, ცენტრალური ჰიპოთეზა გვთავაზობს, რომ ადამიანს შეუძლია, თუ მას შესაბამისი პირობები აქვს, განავითაროს ან განაახლოს საკუთარი თავი, გააფართოვეთ თქვენი შესაძლებლობები და იცოდეთ რას განიცდით, რომ შეძლოთ საკუთარი თავის კონტროლი. ”თქვენ ეფექტურად ვერ გაუმკლავდებით იმას, რასაც შეგნებულად ვერ აღიქვამთ”, - გვთავაზობს როჯერსი. აქედანაა საჭირო კლიენტის კონცეფციის გაფართოება საკუთარი თავის, საკუთარი თავის შესახებ და მასში ყველაფრის (ან თითქმის ყველაფრის) შეტანა. ეს არ არის გამიზნული მასზე მოქმედებით, არამედ, როგორც კინჯეტი ამბობს, მას გამოცდილების "თანხლებით", საჭირო პირობების დაცვით და უსაფრთხოების უზრუნველყოფით (როჯერსი და კინჯეტი, 1971).

დისკუსიის ამ ეტაპზე, როჯერული მიდგომის არ მცოდნე თერაპევტი შეიძლება ამტკიცებდეს, რომ აქამდე არაფერი თქმულა, რადგან ყველა მიდგომა ცდილობენ მეტნაკლებად განავითარონ ზრდის შესაძლებლობები და რომ ყველა ფსიქოთერაპევტი, რომელიც იმსახურებს ასეთ ტიტულს, უნდა დაიწყოს მათი მიღებისა და მცდელობის გაგება პაციენტები. ამასთან, საქმე მხოლოდ ამ ასპექტების მხედველობაში მიღებას, ჰუმანიტარიზმის გამოვლენას ან კარგ მომზადებას არ წარმოადგენს. ეს ასპექტები არის მიდგომის საფუძველი და წარმოადგენს, გაზური წარმოდგენების წინ, სრულად ათვისებული დამოკიდებულებები საიდანაც ტექნიკა გაჩნდება.

კლაფდიო ნარანჯოს (1991) ფრაფრაზირება, როდესაც ის გეშტალტ თერაპიაზე საუბრობს, კლიენტზე ორიენტირებული ფსიქოთერაპია არ არის მორგებული ძირითადად ტექნიკით, მაგრამ, ძირითადად, თერაპევტის დამოკიდებულებით, იგივე, რაც შეიძლება სხვადასხვა გზით იყოს ინსტრუმენტული. გზა

ამრიგად, განიხილება ორი ფაქტორი: 1) თერაპევტის დამოკიდებულებამისი ძირითადი ოპერაციული ფილოსოფია ინდივიდუალური ღირსებისა და მნიშვნელობის მიმართ (ძირითადი ჰიპოთეზა) და 2) მისი ინსტრუმენტალიზაცია შესაბამისი მეთოდებით.

თერაპევტის დამოკიდებულება უნდა გადაეცეს ირიბად, კომუნიკაციებში გაჟღენთილი, მაგრამ ღიად არავითარ ფორმულირებაში. ზოგჯერ ეს ბოლომდე არ არის გასაგები და ამ მიზეზით, ზოგი ფიქრობს, რომ მომხმარებელზე ორიენტირებული დამოკიდებულება პასიური და გულგრილი უნდა იყოს, ”არ შეიჭრა”. მაგრამ ეს აშკარად არასწორია და, მით უმეტეს, საზიანოა, რადგან სინამდვილეში პასიურობა უარყოფად ითვლება; უფრო მეტიც, ეს მოსაწყენი საგანი ხდება, როდესაც ხედავს, რომ არაფერს იღებს.

უფრო მეტიც, მიდგომა ამბობს, რომ თერაპევტმა უნდა დაეხმაროს კლიენტის ემოციების გარკვევაში, იყოს მისი შემსწავლელი ხელის შემწყობი, და შესაბამისად მართვადი და არა პათოლოგიური. მაგრამ არ ჩავთვალოთ ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე როლის შემსრულებელი, რომელიც კლიენტს უბიძგებს ხელით და ამბობს: "მე შენ გთანხმდები" და მას "ღეჭავს" დაუბრუნებს მის მიერ მოწოდებულ მასალას.

თუ გულწრფელი და აბსოლუტური პატივისცემა იქნება, ის უფრო მეტად შეეცდება კლიენტს წარმართოს პროცესი. ამ შემთხვევაში, თერაპევტის ინტერვენციები წარმოდგენილი იქნება როგორც შესაძლებლობები, თითქმის როგორც გამოვლენილი მასალის ექო, და არა როგორც ღირებულებითი განსჯები, განცხადებები ან ინტერპრეტაციები.

ექოს სურათი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ფენომენის გასაგებად: ექო არის გაძლიერებული და მოდულირებული გამრავლება (რაც გულისხმობს ადეკვატური აღქმა და თანაგრძნობის კარგი დოზა რეპროდუცირების მიმართ), რაც ერთსა და იმავე დროს ერთნაირად ჟღერს და საშუალებას აძლევს გამგზავნს ახალი და უფრო სრულყოფილი მიიღოს სამაუწყებლო შეტყობინება (ახლა ის არის საკუთარი გამგზავნი და მიმღები და აღარ არის მხოლოდ გამცემი). გარდა ამისა, ექო გულისხმობს საზოგადოებაში "რაღაც" -ს, სხვა პიროვნებას (ალტერ-ეგო), რომელიც გვისმენს და რეაგირებს ან ახდენს ჩვენს შეტყობინებებს მიღების ატმოსფეროში.

Ამაში დიალოგი თერაპევტთან (რაც არსებითად დიალოგია საკუთარ თავთან) მე ვგრძნობ თავს მიღებულად, რადგან რასაც ვამბობ, რასაც არ უნდა ვაკეთებდე, მხოლოდ ექოს მიღებას თანაგრძნობასა და სითბოს ვიღებ, ვიდრე რჩევას, დიაგნოზს ან ინტერპრეტაციები; ამრიგად, თანდათან ვხვდები, რომ არც ისე ცუდი ვარ, ისეთი უცნაური ან განსხვავებული, როგორც მეგონა, და ვიწყებ იმის ზრდას, რომ ჩემი უნარი გაიზარდოს.

გეშტალტის ფიგურა-გრუნტის დიქოტომიის მსგავსი, ამ ფსიქოთერაპიაში მისდევს მიწა (მინდორი) არაცნობიერი ექსპერიმენტული, დაფარული, შიში) ხდება ფიგურა (ცნობიერება, საკუთარი თავის ნაწილი, მე იგივე). მე "სქელდება", ის უფრო ეფექტური ხდება შინაგანი რეალობის მართვაში, ნაკლები ენერგიის ხარჯვა თავდაცვითი კონსტრუქციის დროს, რაც მას იცავს ტანჯვისგან.

რაც შეეხება ფსიქოთერაპიული პროცესის დეტალებს, როჯერსი დააყენა შემდეგ საკითხზე: ”თავიდანვე ვთქვათ, რომ არ არსებობს ზუსტი განსხვავება პროცესსა და თერაპიის შედეგებს შორის. პროცესის მახასიათებლები, ფაქტობრივად, შეესაბამება შედეგების დიფერენცირებულ ელემენტებს ”(როჯერსი და კინჯეტი, 1971).

როჯერსის აზრით, როდის არსებობს და შენარჩუნებულია თერაპიული პირობები, ეს არის:

• არსებობს ურთიერთობა კონტაქტი კლიენტსა და თერაპევტს შორის;
• კლიენტში ტანჯვისა და შინაგანი უთანხმოების სიტუაცია;
• სიტუაცია შიდა ხელშეკრულება თერაპევტთან;
• პატივისცემის გრძნობა, თერაპევტის გაგება, უპირობო მიღება და თანაგრძნობა; შემდეგ, განახლების თანდაყოლილი ტენდენციით მოტივირებული, გარკვეული პროცესი, რომლის კლასიფიკაციაც შეგვიძლია თერაპიულად, შეგვიძლია შემდეგი მახასიათებლებისგან:
• გაიზარდა კლიენტის მიერ სიტყვიერი და არავერბალური გრძნობების გამოხატვის უნარი.
• ეს გამოხატული გრძნობები უფრო მეტს გულისხმობს.
• ასევე იზრდება საგნების განცალკევების და მათი აღქმის უნარი.
• ის გრძნობები, რომლებიც მას გამოხატავს, სულ უფრო ხშირად ეხმიანება უთანხმოების მდგომარეობას, რომელიც არსებობს მისი გამოცდილების გარკვეულ ელემენტებსა და საკუთარი თავის ცნებას შორის.
• ჩამოდის შეგნებულად გრძნობენ საფრთხეს, რომელსაც შინაგანი უთანხმოების მდგომარეობა ახორციელებს. საფრთხის გამოცდილება შესაძლებელი ხდება თერაპევტის უპირობო მიღებით.
• ამის წყალობით, კლიენტი სრულად განიცდის (ფონის ფიგურად გადაქცევით) გარკვეულ გრძნობებს, რომლებიც მანამდე იყო დამახინჯებული ან არ აღიარებული.
• მე (თვითონ) იმიჯი იცვლება, ფართოვდება, რათა მოხდეს გამოცდილების ელემენტების ინტეგრირება, რომლებიც არ იყო შეგნებული ან დეფორმირებული იყო.
• ეგო სტრუქტურის რეორგანიზაცია გრძელდება, შეთანხმება ამ სტრუქტურასა და მთლიან გამოცდილებას შორის მუდმივად იზრდება. ეგო ხდება გამოცდილების ელემენტების ათვისების უნარი, რომლებიც ადრე ძალიან საშიში იყო ცნობიერების აღიარებისთვის. ქცევა ხდება ნაკლებად თავდაცვითი.
• კლიენტს უფრო მეტად შეუძლია შეგრძნოს და აღიაროს თერაპევტის მიღება, ამ გამოცდილების საფრთხის გარეშე.
• კლიენტი გრძნობს დამოკიდებულებას საკუთარი თავის უპირობო მიღება.
• იგი აცნობიერებს, რომ მისი გამოცდილების შეფასების ცენტრი თვითონ არის.
• მათი გამოცდილების შეფასება სულ უფრო ნაკლებად პირობითი ხდება, და იგი ხორციელდება გამოცდილი გამოცდილების საფუძველზე. კლიენტი ვითარდება შიდა შეთანხმების, მათი გამოცდილების მიღების მდგომარეობაში.

როზემბერგი ბრწყინვალედ სინთეზირებს თერაპევტის მონაწილეობასა და როლს აღნიშნულ პროცესში: "თერაპევტი არის ჭეშმარიტი ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად ესმის კლიენტის ყოყმანი და სისუსტეები და იღებს მათ, უარყოფის მცდელობის გარეშე შეასწორე. იღებს, აფასებს და აფასებს მთლიან პიროვნებას, უპირობოდ აძლევს მას უსაფრთხოებას და სტაბილურობას ურთიერთობები, რომლებიც გჭირდებათ ახალი გრძნობების, დამოკიდებულებების შესწავლის რისკის წინაშე ქცევები.

თერაპევტი პატივს სცემს ადამიანს, როგორც არის, თავისი წუხილითა და შიშებით, ასე რომ, ის არ აწესებს რაიმე კრიტერიუმს, თუ როგორ უნდა იყოს იგი. ის ახლავს მას იმ გზაზე, რომელსაც თვითონ მიჰყვება და მონაწილეობს, როგორც ამჟამინდელი და აქტიური ელემენტი თვითშემოქმედების ამ პროცესში, რაც ხელს უწყობს ყველაფერში. ამ მომენტში პირადი რესურსების აღქმა და გზაზე მითითებული მიმართულებები, როგორც ადამიანი განიცდის მათ ”(როჯერსი და როზემბერგი, 1981; პ. 75-76).

პიროვნული მახასიათებლები, რომლებიც როჯერსი თვლის საჭიროდ ნებისმიერ კარგ თერაპევტში, რომელიც ცდილობს თავისი მიდგომის ინსტრუმენტალიზაციას, არის შემდეგი:) ემპათიური შესაძლებლობები; ბ) ნამდვილობა; გ) უპირობო პოზიტიური განხილვა.

ეს იმაზე მეტყველებს კლიენტზე ორიენტირებული თერაპევტი არ შეიძლება იყოს ჩვეულებრივი ადამიანი, მაგრამ ვიღაც განსაკუთრებული, რომელსაც აქვს შინაგანი სიმშვიდე და თვითრეალიზებული პირის თანმიმდევრულობა, თვითრეალიზაცია, რომელიც შეეცდება დაინფიციროს კლიენტი. ამასთან, თერაპევტი არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც უმაღლესი პიროვნება; არის ადამიანი, ვინც უბრალოდ მოახერხა უფასო გავლის მიცემა მისი განახლების შესაძლებლობისთვის და იმავე მიზეზის გამო შეგიძლიათ თქვენი გამოცდილების სფერო უფრო ეფექტურად და პროდუქტიულად მართოთ და სხვებსაც დაეხმაროთ ამის გაკეთებაში. კეთება.

აღნიშნული თვისებები არ არის თანდაყოლილი და შეუძლებელი მისი შესწავლა. როჯერსი და კინჯეტი (1971) მიიჩნევენ, რომ ავტორიტარულ პიროვნებასაც კი შეუძლია განუვითაროს არა-დირექტიული დამოკიდებულება; მთავარია, მოდით ვთქვათ დასაწყისი, არის მათი მიღების სურვილი. დარჩენილი პროცესი მარტო მოდის და შეძენილია თერაპიულ პრაქტიკაში, თუმცა მისი კატალიზირება შესაძლებელია ტრენინგის საშუალებით.

როჯერსი (1972) ადგენს თერაპევტების მომზადების ოთხი ეტაპი კლიენტზე ორიენტირებული.

1. პირველი ეტაპი იგი ხაზს უსვამს სავარაუდო თერაპევტის დამოკიდებულების გარკვევას, სანამ ტექნიკურ ასპექტებზე იქნება კონცენტრირებული. როჟელიან თერაპევტად ყოფნის სურვილი უნდა იყოს პირადი აღმოჩენის პროცესის შედეგი, რომლის გარედან გაძლიერება არანაირად არ შეიძლება.
2. მეორე ეტაპი ხაზს უსვამს ტექნიკას სტუდენტების დამოკიდებულების გარკვევის შემდეგ.
3. მესამე ეტაპი სამართლიანად თვლის სტუდენტს თერაპიის საკუთარი გამოცდილების მიწოდებას, თუ ეს შესაძლებელია, თუ მას კლიენტს წარუდგენს.
4. მეოთხე ეტაპი აღნიშნავს, რომ სტუდენტმა უნდა განახორციელოს ფსიქოთერაპიული პრაქტიკა, მისი გაკეთების მომენტიდან.

თერაპიული გამოცდილება, როჯერული პერსპექტივიდან კონსულტაცია და სახელმძღვანელო მოიცავს ფართო სპექტრს ადამიანების მკურნალობისგან ნორმალური, პედაგოგიურ ან პროფესიულ პირობებში, ფსიქოთერაპიამდე შიზოფრენიულ ფსიქოტიკებში (როჯერსი და სხვები, 1980).

ამ კონცეფციის პროგრამები არსებობს სხვადასხვა სფეროში, მაგალითად კლინიკა, განათლება, ურთიერთობები, ლუდო თერაპია, ჯგუფური დინამიკა (ცნობილი შეხვედრების ჯგუფები) და ა.შ. მოიცავს ასაკის ფართო სპექტრს, ორი წლის ასაკიდან დაწყებულ მოხუცებამდე. ჩვენი აზრით, ეს შესაძლებელია, რადგან არა დირექტივა ან კლიენტზე ორიენტირებული მიდგომა წარმოადგენს ამას ტექნიკა, რომელიც გამოიყენება ამა თუ იმ პრობლემის მიმართ, კონცეფცია ადამიანისა და ურთიერთობების შესახებ ინტერპერსონალური. ამ მიზეზით, იგი სცდება ოფისის საზღვრებს და ქმნის თეორიას "კარგი ცხოვრების" შესახებ, ანუ სრულად ცხოვრების შესახებ, მუდმივად იხვეწება, ღიაა ყველა გამოცდილებისთვის, შიშის გარეშე, არჩევანის უნარი და რისთვისაც აიღებს პასუხისმგებლობას არჩეული.

ეს სტატია მხოლოდ ინფორმაციულია, ფსიქოლოგია-ინტერნეტში ჩვენ არ გვაქვს დიაგნოზის დასმის ან მკურნალობის რეკომენდაციის ძალა. გეპატიჟებით ფსიქოლოგთან, თქვენი კონკრეტული საქმის სამკურნალოდ.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები კარლ როჯერსი ფსიქოთერაპიის მიდგომაგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია პიროვნება.

• დი კაპრიო, ნ. (1976) პიროვნების თეორია. მექსიკა: New Interamerican Editorial.
• FRICK, W. (1973) ჰუმანისტური ფსიქოლოგია. ბუენოს-აირესი: გვადალუპე.
• ჰუბერი, ჩ. და ლ. ბარუთი (1991) რაციონალურ-ემოციური ოჯახის თერაპია. ბარსელონა: ჰერდერი.
• ნარანჯო, ც. (1991) ძველი და ახალი გეშტალტი. სანტიაგო: ოთხი ქარი.
• PERLS, F. (1987) გეშტალტის მიდგომა და თერაპიის ჩვენებები. სანტიაგო: ოთხი ქარი.
• როჯერსი, ც. და მარიამ კინგეტი (1971) ფსიქოთერაპია და ადამიანური ურთიერთობები (ორი ტომი). მადრიდი: ალფაგუარა.
• როჯერსი, ც. (1972) კლიენტზე ორიენტირებული ფსიქოთერაპია. ბუენოს-აირესი: პაიდოსი.
• როჯერსი, ც. (1978) ფსიქოლოგიური კონსულტაცია და ფსიქოთერაპია. მადრიდი: ნარჩეა.
• როჯერსი, ც. (1979) პიროვნებად გახდომის პროცესი. ბუენოს-აირესი: პაიდოსი.
• როჯერსი, ც. და სხვები (1980) ადამიანი პირისპირ. ბუენოს-აირესი: ამორორტუ.
• როჯერსი, ც. და C. როზენბერგი (1981) პირი, როგორც ცენტრი. ბარსელონა: ჰერდერი.