창의성의 이론적 측면

인간의 많은 과업 중 하나인 음악은 다양하고 다양한 형태의 사회적 필요를 표현했을 뿐만 아니라 인간 창조성의 가장 초월적인 측면 중 하나를 표현해 왔습니다. 같은 말씀으로 그의 우주적 작품을 만드셨을 창조주의 위대한 "게슈탈트"의 인쇄된 이미지와 같은 것입니다. 그 예술은 모든 회화, 조각, 문학, 뮤지컬, 연극, 무용 창작물 등을 딸로 가지고 있습니다. 인간이 "세상에 던져졌다"는 말은 태초부터 의심할 여지가 없는 사실이다. 키에르케고르는 그 이후로 그의 삶의 상당 부분을 형성한 자연에 관여했습니다. 영원히. 나의 특별한 경험에 따르면, 전체 우주는 마치 그것이 위대한 영원한 콘서트인 것처럼 리듬, 선율, 하모니의 거대한 집합체를 형성합니다.

이 PsychologyOnline 기사에서 우리는 창의성의 이론적 측면.

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인덱스

창의성: 정의와 중요성
목표
창조/창의의 이론적 측면
말씀과 창조의 몸짓
이론

창의성: 정의와 중요성.

그만큼 독창성가장 정교하고 구조화된 심령 과정 중 하나이기 때문에 가장 다양하고 복잡하며 초월적인 인간 활동을 실현할 수 있습니다. 이 창조적인 과정에는 우리의 전 인격이 관여합니다.

인간의 본성과 연결되어 있기 때문에 창의성은 필수 소스 우리의 정신 속에 "잠자고 있는" 풍부한 자원을 가능한 한 가장 구체적인 방법으로 실행에 옮기는 것이 가능합니다. 아마도 우리는 삶에서 매우 중요한 콘텐츠의 변화가 일어나는 항상 이러한 잠재적 자원에 의지해야 할 것입니다.

그만큼 생성 또는 생성하는 행위 그것은 인간의 본질적인 특성이다. 이것은 우리 무의식의 바닥에 있는 미스터리 중 하나입니다. 발생하지 않은 "무언가"는 창조에 있을 것이며, 일상적이고 초월적인 "생계" 역할을 할 사물의 본성을 창조하고 수정할 수 있는 능력을 가진 사람이 될 것입니다.

창의성의 역사를 분석할 때 우리는 20세기에 나타난 엄청난 발전에 경탄하게 됩니다. 원자, 상대성 이론, 양자 역학, 핵 물리학, 유전학, 면역학, 사이버네틱스, 전파 천문학. 발견 인간은 항상 그렇듯이 사물의 내밀한 본성을 깨닫지 못합니다. 우리의 감각에. 사람은 창조될 때 본질에 접근하지만, 그것이 반복되면 그것은 단지 모습에 불과합니다.

그것은 그 자체로 예술 작품에 있을 것이며(라틴어 "artao"의 예술: 부분 결합), 인간에게 혼돈스러워 보이는 모든 것을 우주적으로(질서 있게) 결합할 것입니다. 이런 식으로 예술은 (매번은 아니지만) 조직적인 측면이 인간 의식에 타고난 균형과 조화의 경향임을 보여줍니다. 우리는 또한 예술 작품이나 기술 - 둘 다 보완적이기 때문에 - 개념에서 벗어난 형태를 나타냅니다. 고전. 세기말을 특징짓는 불확실성은 여기에서도 고유한 자격 증명으로 나타납니다.

모든 인간 창조는 다음과 같은 의미에서 진보한다. 주문을 늘리고 고르지 않은 주문 특정 장애가 우리에게 많은 미적 즐거움을 줄 때조차도. 인간의 창조는 삶에 의미를 부여한다는 의미에서 발전하고 발전할 것입니다.

그렇지만, 창의성은 끊임없이 발전하지 않는다. 그것의 출현에는 특정 부정확성이 있습니다. 창의성이 더 깊어지는 역사적 시기와 그렇지 않은 시기가 있습니다. 이런 의미에서 창조주와 역사적 창조의 창조성은 비약적으로 발전한다고 말할 수 있다. 인식론적 성격의 도약. 이는 기술의 창작과 음악적, 문학적, 회화적 예술적 창작 모두에서 볼 수 있습니다.

하나의 창조물은 실제 진주 목걸이처럼 다른 창조물을 계승하며, 그 사이에는 필요한 시간적 공간적 분리가 있습니다. 당신의 유닛은 당신에게 그 내용의 진실성과 확실성을 줄 것입니다.

그것은에있을 것입니다 현재 인간의 창의성 여기에서 다음 네 가지 특성을 찾을 수 있습니다.

그것들은 높고 복잡한 수준이며,
거의 모든 제작자가 죽었습니다.
이러한 모든 변화는 인간 본성의 일부에 영향을 미치며,
그것은 고르지 않게 자랍니다 (우리의 물리학은 아리스토텔레스의 것보다 낫지 만 현대 조각은 고전을 능가하지 않습니다). 모차르트, 베토벤 또는 브람스의 음악은 우리가 살아가야 하는 바로 이 시간까지 유기적이고 구조적인 타당성을 유지합니다.

목표.

위에 나열된 몇 가지 및 기타 요소를 고려하여 이 기사를 고려할 수 있습니다. 기술 및 예술적 요소가 발견되는 모든 활동에 중요 함께. 우리는 잠시 동안 제안했습니다 네 가지 실질적인 목표:

각자가 할 수 있고 하고 싶은 것에 따라 알고, 목격하고, 행동하는 자신의 창의적 능력을 반성합니다. 권력과 의지는 떼려야 뗄 수 없는 관계다.
진정한 창의성을 장려하고, 각 인간이 소유하고 있는 고유한 자원을 결합하고, 표절과 복사의 쉬운 자원을 설명합니다.
창작자의 요구뿐만 아니라 그들이 살고 있는 역사적 순간의 요구를 고려하여 개인 및 그룹 창의성의 방식을 제안합니다.
모든 창조적 행위가 진정성 있고 공동선에 봉사할 때 제안하는 윤리의 회복을 확립하십시오.

창의성이 가장 절실히 구현된 곳은 바로 음악이다. 음악은 세상의 모든 사람들에게서 만들어집니다. 인류의 지속적인 진화를 수반하는 대중 음악과 세속 음악, 종교 음악.

창조/창의성의 이론적 측면.

태곳적부터 창조는 걱정스러운 방식으로 인간의 마음을 사로잡았습니다. 창조에 관한 질문은 항상 인류에서 모든 종류의 질문을 제기했습니다. 따라서 신화와 전설과 환상적인 해석 모두 인간은 언제, 왜, 무엇을 위해 창조되었는가, 모든 과학이 자신의 연구 분야에 따라 다루는 해석학을 생성했습니다.

그러나 그것은 될 것입니다 종교 창시 때부터 창조를 창조된 모든 것의 출발점으로 삼아 왔습니다. 아직 완성되지 않았지만 깊은 재창조 과정 속에서 계속되는 창조. 창의성은 이 재창조 과정을 설명할 것입니다.

우리의 기준에 따르면, 창조 에 해당할 것입니다 신성한 계획 그리고 인간의 계획을 통한 창의성. 이런 식으로 우리는 두 단어의 적용면을 설명하지만 실제로 창의성은 창조 자체에서 나온다는 것을 분명히 하고 싶습니다.

그러나 내가 스포츠 심리학에서 개발한 표현에 따라 창의성에 접근하기 위해 우리는 전문 영역을 사용할 것입니다. 인간 과학. 이것은 응용 심리학의 다른 영역에서도 가능합니다.

이를 위해 가장 성실한 방법은 가장 많은 양의 자료를 모아 탄탄한 기반을 찾는 것입니다. Husserl이 제안한 격언, 즉 "사물로의 회귀 같은 ". 이를 위해 역사를 살펴보면 우리 종의 다양한 활동 분야에서 예외적으로 중요한 기여를 한 사람들을 찾을 수 있습니다. 모든 분야의 예술가, 기술자, 선구자, 혁신가들은 인간과 그것은 그 자체로 분명히 인간과 동물 종에서 의도된 진화 사이의 심연을 표시합니다. 확인 가능. 우리 모두가 이 세상을 공유한다면 우리는 그 안에 거주할 비슷한 "사물"을 가지고 있음이 분명합니다. 그러나 우리가 신경-식물성 시스템이라고 부르는 사실, 그리고 때때로 우리는 다음과 같은 인간을 찾습니다. 우리는 어느 정도 편견 없이 "야채"라고 부르지 않습니다. 우리는 야채를 놀랍고도 놀라운 "기계"에 동화시킬 수 있습니다. 그 남자. 분명히, 야채에는 자신의 것이 있습니다! 그리고 우리의 가장 오래되고 가장 고요한 친구인 나무는 어떻습니까!

NS 만드는 행위 이다 본질적으로 인간의 특성 인간만이 오늘날에도 우리에게 다음과 같이 제시되는 이 무한한 창조적 행위를 수행할 수 있습니다. 그 의미와 우리가 소유한 가장 깊은 것과의 관계에 대한 일종의 신비 초월.

말씀과 창조의 몸짓.

될거야 말이나 창의적인 몸짓을 통해 개인 또는 그룹의 사람들이 전화를 걸 때 창조적 행위, 우리의 입장에서 "창조적 행위"라고 말할 것입니다. 이 전형적인 인간의 행위를 통해 이전에는 존재하지 않았던 것이 탄생하거나 다른 방식으로 발견됩니다. 인류학이 보여주는 이러한 행위는 구조적, 상징적 특성을 가지며 인간의 영역에 등록되어 있다.

그러나 오늘날에도 여전히 우리에게 그들의 문화를 보여주는 "고대"에게 무슨 일이 일어났습니다. 다른 해석을 일으키는 관찰 가능한 것; D가 지적한 바와 같이 사실이다. Morris(1989)는 "남아있는 존재들"이다. 그들의 문화는 발전하지 않았습니다. 그러나 그것이 필요할까요?

우리가 이러한 "원시적인" 문화에 합당한 존경심을 가지고 접근할 때, 우리는 이 "남아있는 것", 문명이라고 불리는 사람들은 생활 방식, 언어, 예술, 숭배를 발명했으며, 이는 주의 깊게 관찰할 때 어느 정도 독창성을 나타냅니다. 매력적인.

우리 행성의 나이가 약 300만 년이라는 점을 감안할 때 인류는 매우 짧은 시간에 광대하고 깊은 역사를 만들어 왔습니다. 인간이 소유하고 있는 그 상징적 힘이 그것을 허용하기 때문인가? 이 상징적 힘이 그토록 풍부하다면 그 즉각적인 결과인 창의성이 어찌 그렇지 않을 수 있겠습니까?

이 놀라운 발견의 사실은 인간은 자신의 특이점으로 우주 자체를 나타냅니다., 우주가 가지고 있는 것과 같은 물질로 창조되었다. 이 시점에서 인간을 우연의 일치의 우연의 연속의 결과로 생각할 수 있습니까? 우리는 특정 과학자들이 자신의 무신론을 확인하는 것이 필요하다는 많은 신화 중 하나에 속하지 않습니까?

인간은 지적이고 질서 정연한 "과정"에서 태어난 개연적이고 논리적인 현현이 아닌가? 피. Putnam(핵연료 기반 토지의 미래, 1950)은 우리 종이 1만 년 전에 살았던 부부에게서 나왔다면 다음과 같이 계산했습니다. 그리스도는 매년 1%의 속도로 꾸준히 성장했으며, 인간의 살덩어리는 수천 광년 너비의 구체를 형성할 것입니다. 직경. 이것이 산술적 계산이라는 것은 분명하지만 이러한 유형의 계산이 역설적이고 터무니없는 것처럼 보일 때에도 생명체가 가지고 있는 팽창 속성에 대한 좋은 이미지를 제공합니다.

다른 한편으로, 생물학자들은 왜 유기체는 극도로 개연성이 없는 대상이고 진화는 고도의 개연성이 없는 시스템이라고 말해야 합니까? 이것은 또한 패션 패러다임에 봉사하는 신화적인 필요가 아닙니까?

이론.

고대에 지배적인 대부분의 이론에 따르면, 물질은 일단 생성되면 죽을 때까지 퇴화될 것입니다("Eschatón"). 이러한 조사는 항상 닫힌 시스템과 분자 수준에서 수행되었기 때문에 큰 결과 오류가 발생했습니다. 이러한 프로세스는 "아무것도 생성되지 않고 손실되지 않으며 모든 것이 변형된다"와 같은 공식에 점차 영감을 주었습니다.

특히 지난 세기를 특징짓는 이 비전은 20세기의 조사와 발견에 비해 상당히 수정되었습니다. 방사능, 상대성 이론, 양자역학, 핵물리학, 사이버네틱스, 천문학 등은 각각의 방식으로 에너지는 생성되거나 손실되지 않습니다, 뿐만 아니라 실제로 우주 물질의 퇴화가 있습니다.

한편, 에 따르면 에. 듀크롭 (르 로만 드 라 마티에르, 1970)은 다음과 같이 명시합니다. "미세, 원자, 미립자, 미립자 수준에서 발생하는 에너지 거래는 사이버네틱스가 긍정적 피드백이라고 부르는 것에 의해 지배를 받아 소멸됩니다."

요컨대, 위대한 우주 법칙은 저하가 아니라 그 실체에 대한 정기적인 평가가 될 것입니다.

물질은 점점 더 진화하는 연합을 일으키도록 부름받았습니다. 사슬의 시작 부분에 입자가 있었습니다. 다른 쪽 끝에서 우리는 생명을 찾을 것입니다. 사이버네틱스는 진화의 설계자가 될 것입니다.

이 삶을 지켜보는 H. 갈색 (인간의 미래에 대한 도전, 1954): “그러나 생명이 양적으로 생명을 지탱하는 행성의 표면에 지나치게 얇은 막 이상을 형성하지 않는다면 그것은 전 세계에 걸쳐 존재해 왔습니다. 지구 역사의 대부분을 통틀어 질적으로 인간의 신경계는 관찰 가능한 가장 높은 조직을 나타냅니다. 주제".

의 이미지도 이 세기에 있었다. 프로이트, 무의식적 과정을 조절하는 법칙을 발견하면서 그는 우리의 모든 행동에서 이러한 법칙을 과도하게 결정했습니다. 이 극단적인 위치에 다음이 추가되었습니다. 마르크스 그는 차례로 경제적 관계에서 또 다른 결정론적 인과관계가 나타난다는 것을 발견했다고 믿었습니다.

각자 나름의 방식으로 이 급진적인 입장을 고수한 저자들이 있기 때문에 우리는 그들 모두가 결정론적 원리 우리가 그것을 예측할 수 있는 위치에 있는 현상의 모든 원인에 대한 지식 순수한.

이 결정론적 원리는 다음에서 괄호 안에 넣었습니다. 아인슈타인, 하이젠베르크, 비너의 이론. 이 과학자들과 Schonberg, Dallapicola, Webern, Honneger를 비롯한 많은 사람들이 새로운 패러다임의 시작을 제안한 새로운 패러다임을 도입했습니다. 듣다.

모든 것이 인간의 창조(창의성)가 한 가지 의미에서 발전한다는 것을 나타내는 것처럼 보일 것입니다. 생명 자체가 나타나는 다양한 질서를 그룹화하고 증가시키는 것입니다. 음악은 시대의 변화에 대한 끊임없는 목격자 이런 식으로 "귀"가 가야 할 다른 구조적 수정으로 나타납니다. 베토벤 시대에 사용된 것처럼 익숙하지 않은 트릴의 여러 청취자 "성도들".

기사를 마무리하는 이 미완성 방식은 무작위가 아니라 그것이 무한정 유지되어야 하는 필요성에 의해 동기가 부여됩니다. "쓸모없는" 팽창에서 적어도 창조가 아직 끝나지 않았음을 분명히 보여주는 우주의 진동처럼 주저합니다. 존재의.